想念地壇現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練及答案
（1）想念地壇，主要是想念它的安靜。
�。�2）坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴…… 四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。
�。�3）一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似 放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
�。�4）我�？茨莻�(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
�。�5）我記得于是我鋪開了張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。
�。�6）只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。這五個(gè)字吸引了我，契合了我的心意。在我想，寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。
�。�7）否則，寫作，你尋的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的'傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。
（8）這又讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個(gè)可怕的孩子。那個(gè)矮小瘦弱的孩子，他憑什么讓人害怕？他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，他憑空地就有了權(quán)力。“我第一跟誰(shuí)好，第二跟誰(shuí)好……第十跟誰(shuí)好”和“我不跟誰(shuí)好”，于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長(zhǎng)一段童年時(shí)光中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計(jì)謀；我記得我的第一個(gè)計(jì)謀，是阿諛。但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計(jì)謀，在夕陽(yáng)和晚風(fēng)中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點(diǎn)，重新看看，你到底是要去哪兒？
（9）想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán)，當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強(qiáng)人，人物�？赡憧吹貕缫逊艞壩羧諛s華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。
�。�10）有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜�？梢粊砟兀野峒野岬秒x地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來我偶爾請(qǐng)朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶，當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。 (有刪節(jié))
1．“想念地壇，主要是想念它的安靜”，從全文看，“安靜”有哪幾層含義？（6分）
答：
2. 文章第7段，作者寫到“否則，寫作，你尋的是什么根”，你認(rèn)為作者尋的是什么？（2分） [來
答：
3．根據(jù)上下文，理解文中畫線句子的含意。（4分）
(1) 我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
答：
(2) 我已不在地壇，地壇在我。
答：
4．文中寫到了 “那個(gè)矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？（5分）
答：
5．文章寫到：“土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話�！闭�(qǐng)結(jié)合全文，分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。（6分）
答：
【答案】
1．⑴遠(yuǎn)離世俗喧囂，充滿自然生機(jī)。⑵看清自己，讓心安穩(wěn)（獲得心靈的寧?kù)o）。⑶放棄阿諛與強(qiáng)權(quán)，回歸生命的本真。（每點(diǎn)2分，共6分）
2．生命最本真的意義（2分，答“靈魂的眺望”給1分）。
3．⑴我獲得了超越痛苦和生死的坦然。（2分）⑵我的身體已經(jīng)不再進(jìn)入也不必進(jìn)入地壇，地壇所代表的那種安靜已扎根在我心中。（2分）
4．⑴內(nèi)容:說明人面對(duì)強(qiáng)權(quán)應(yīng)該擺脫阿諛的態(tài)度，回歸生命的本真。（2分）
(2) 結(jié)構(gòu)：與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng)，引發(fā)后文關(guān)于寫作的零度獲得生命的寧?kù)o的議論。（2分）。
（3）效果：用自己親歷的事例與當(dāng)前文壇排行榜現(xiàn)象類比，更有說服力，更容易激起共鳴。（2分）
5．（1）分析觀點(diǎn)：我們應(yīng)該放棄阿諛而回歸心靈的寧?kù)o，超越榮華獲得心靈的自在。追名逐利可以獲得一時(shí)的虛榮，卻喪失了自己的尊嚴(yán)、生命的本真和心靈的寧?kù)o（每點(diǎn)2分共4分，籠統(tǒng)答“應(yīng)該安靜的生活”之類給2分）
�。�2）評(píng)價(jià)觀點(diǎn)：我贊同作者的觀點(diǎn)，這是一個(gè)智者對(duì)生命有了深刻感悟之后的認(rèn)識(shí)。（文章的觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識(shí)是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對(duì)讀者是否有有益的啟示，在今天又什么現(xiàn)實(shí)意義等等均可。）（2分）
【解析】
1．本題考查概括文章內(nèi)容的能力�！叭魏蔚胤�，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴”從中看出地壇遠(yuǎn)離世俗喧囂，充滿自然生機(jī)�！拔页？茨莻�(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？”從中概括出要看清自己，讓心安穩(wěn)（獲得心靈的寧?kù)o）�！疤戎皇庆乓孀诘墓鈽s，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂”概括出要放棄阿諛與強(qiáng)權(quán)，回歸生命的本真。
2．本題考查篩選信息和概括能力。從文中看“寫作的零度即對(duì)生命意義的扣問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望”這句話，寫作是尋靈魂地方眺望，進(jìn)一步概括就是“生命最本真的意義”。
3．本題考查句子的含義，要抓修辭、抓關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文和作者的情感。⑴“心說我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲”，通過作者與心靈的對(duì)話，在地壇這個(gè)環(huán)境中我獲得了超越痛苦和生死的坦然。⑵“有人跟我說，曾去地壇找我�！薄拔野峒野岬秒x地壇遠(yuǎn)了，不常去了�！薄鞍l(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇”通過文本可以得知身體已經(jīng)不再進(jìn)入也不必進(jìn)入地壇，地壇所代表的那種安靜已扎根在我心中。
4．本題考查文句的作用，從三個(gè)方面，內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果。 “寫作要是愛上了比賽、擂臺(tái)和排名”，“我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力”，那個(gè)矮小瘦弱的孩子“只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，他憑空地就有了權(quán)力”。“歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他”�！霸谠靖筛蓛魞舻奶魍泻龆蛭乙笾�(jì)謀”，“是阿諛”�！霸谙﹃�(yáng)和晚風(fēng)中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當(dāng)你立于 生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度”。從這些內(nèi)容看出⑴內(nèi)容:說明人面對(duì)強(qiáng)權(quán)應(yīng)該擺脫阿諛的態(tài)度，回歸生命的本真。(2) 結(jié)構(gòu)：與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng)，引發(fā)后文關(guān)于寫作的零度獲得生命的寧?kù)o的議論。（3）效果：用自己親歷的事例與當(dāng)前文壇排行榜現(xiàn)象類比，更有說服力，更容易激起共鳴。
5．本題是評(píng)價(jià)探究題。首先對(duì)題干中的觀點(diǎn)表明態(tài)度，結(jié)合文本。（1）分析觀點(diǎn)：我們應(yīng)該放棄阿諛而回歸心靈的寧?kù)o，超越榮華獲得心靈的自在。追名逐利可以獲得一時(shí)的虛榮，卻喪失了自己的尊嚴(yán)、生命的本真和心靈的寧?kù)o。不能籠統(tǒng)答“應(yīng)該安靜的生活”之類。（2）評(píng)價(jià)觀點(diǎn)：我贊同作者的觀點(diǎn)，這是一個(gè)智者對(duì)生命有了深刻感悟之后的認(rèn)識(shí)。文章的觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識(shí)是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對(duì)讀者是否有有益的啟示，在今天又什么現(xiàn)實(shí)意義等等均可。
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