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《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》閱讀答案附翻譯
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都離不開閱讀答案，閱讀答案是對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》閱讀答案附翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀答案附翻譯1：
原文：
閱讀下面的文段，完成后面的題目。
吳起為魏武侯西河之守，秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以徵甲兵。於是乃倚一車轅於北門之外而令之曰：“有能徙此南門之外者賜之上田上宅�！比四阋玻坝嗅阒�，還，賜之如令。俄又置一石赤菽東門之外而令之曰：“有能徙此於西門之外者賜之如初。”人爭(zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之國(guó)大夫賜之上田宅�！比藸�(zhēng)趨之，於是攻亭。一朝而拔之。（《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》)
1.解釋加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（2分）一朝而拔之拔：
2.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澗�句需要標(biāo)點(diǎn)的地方用|標(biāo)示。（3分）明日且攻亭有能先登者仕之國(guó)大夫賜之上田宅。
3.用自己的話說說：吳起是怎樣成功調(diào)動(dòng)人們“攻亭”的積極性的？（3分）
4.韓非子講述吳起攻亭的故事有什么用意？（2分）
參考答案：
1.奪取
2.明日且攻亭|有能先登者|仕之國(guó)大夫|賜之上田宅。
3.先通過兌現(xiàn)兩次承諾贏得人們的信賴，進(jìn)而承諾“攻亭”的賞賜，成功調(diào)動(dòng)了人們的積極性。
4.啟示人們：言出必行，信守承諾的人往往能贏得周圍人的信任。
譯文：
吳起擔(dān)任魏武侯時(shí)的西河郡守。秦國(guó)有個(gè)小哨亭靠近魏境，吳起想攻下它。不除掉小哨亭吧，會(huì)對(duì)魏國(guó)的種田人構(gòu)成很大危害;要除掉小哨亭吧，又不值得為此征集軍隊(duì)。于是吳起就在北門外靠置了一根轅木，然后下令道：“誰能把它搬到南門外，就賞給誰上等田地，上等住宅�！睕]有人去搬它。等到有了搬動(dòng)它的人，立即按照命令行了賞。不久吳起又在東門外放了一石赤豆，并下令說：“誰能把它搬到西門，賞賜如前�！比藗儞屩崴Ｓ谑菂瞧鹣铝畹溃骸懊魈鞂⒐ゴ蛏谕�，有能先上去的，任命他做國(guó)大夫，賞他上等田地住宅。”人們爭(zhēng)先恐后。于是攻打哨亭，一個(gè)早上就拿下了。
閱讀答案附翻譯2：
韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上重輕罪韓非公孫鞅①之法也重輕罪。重罪者，人之所難犯也；而小過者，人之所易去也。使人去其所易，無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。公孫鞅曰：行刑重其輕者，輕者不至，重者不來，是謂以刑去刑也。荊南之地，麗水之中生金，人多竊采金。采金之禁：得而輒辜磔②于市。甚眾，壅離其水也，而人竊金不止。大罪莫重辜磔于市，猶不止者，不必得也。故今有于此曰予汝天下而殺汝身。庸人不為也。夫有天下，大利也，猶不為者，知必死。故不必得也，則雖辜磔，竊金不止；知必死，則有天下不為也。魯人燒積澤。天北風(fēng)，火南倚，恐燒國(guó)。哀公懼，自將眾趣救火。左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼。仲尼曰：夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。哀公曰：善。仲尼曰：事急不及以賞救火者盡賞之則國(guó)不足以賞于人請(qǐng)徒行罰。哀公曰：善。于是仲尼乃下令曰：不救火者，比降北之罪；逐獸者，比入禁之罪。令下未遍而火已救矣。魏惠王謂卜皮曰：子聞寡人之聲聞亦何如焉？對(duì)曰：臣聞王之慈惠也。王欣然喜曰：然則功且安至？對(duì)曰：王之功至于亡。王曰：慈惠，行善也。行之而亡，何也？卜皮對(duì)曰：夫慈者不忍，而惠者好予也。不忍則不誅有過，好予則不待有功而賞。有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？齊國(guó)好厚葬，布帛盡于衣衾，材木盡于棺槨。桓公患之，以告管仲，曰：布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？管仲對(duì)曰：凡人之有為也，非名之，則利之也。于是乃下令曰：棺槨過度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。夫戮死無名，罪當(dāng)喪者無利，人何故為之也？（選自《韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上》）
【注釋】①公孫鞅：即商鞅。②辜：在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露街頭。磔（zh）：分裂肢體的酷刑。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，有誤的一項(xiàng)是
A.無離其所難離：離開
B.得而輒辜磔于市得：捉住
C.比降北之罪比：比照
D.罪夫當(dāng)喪者當(dāng)：主持
【答案與解析】A（離：通罹，遭受）
6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是
A.重罪者，人之所難犯也客有吹洞簫者，倚歌而和之
B.壅離其水也，而人竊金不止一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊
C.然則功且安至？臣死且不避，卮酒安足辭
D.桓公患之，以告管仲晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉
【答案與解析】B（A前者作助詞，者也表判斷，后者作助詞，放在后置的定語后面；B都作連詞，表轉(zhuǎn)折；C前且作副詞，將、將要，后且作連詞，尚且；D前以作介詞，用、把，后以作連詞，由于、因?yàn)椋?/p>
7.下列句子分別從正面或反面說明以刑去刑的做法，其中角度不同的一項(xiàng)是
A.知必死，則有天下不為也。
B.不救火者，比降北之罪；逐獸者，比入禁之罪。
C.臣聞王之慈惠也。王之功至于亡。
D.棺槨過度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。
【答案與解析】C（從反面說明）
8.用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�，正確的一項(xiàng)是
事急不及以賞救火者盡賞之則國(guó)不足以賞于人請(qǐng)徒行罰。
A.事急不及/以賞救火者/盡賞之/則國(guó)不足/以賞于人請(qǐng)徒行罰
B.事急/不及以賞/救火者盡賞之/則國(guó)不足以賞于人/請(qǐng)徒行罰。
C.事急不及/以賞救火者盡/賞之則國(guó)不足/以賞于人/請(qǐng)徒行罰。
D.事急/不及以賞救火者/盡賞之則國(guó)不足/以賞于人/請(qǐng)徒行罰。
【答案與解析】B。
9.把文中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）大罪莫重辜磔于市，猶不止者，不必得也。（3分）
（2）有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？（3分）
�。�3）布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？（4分）
【參考答案】
（1）對(duì)大罪的懲罰沒有比在鬧市上分尸示眾更重的了，但偷采金子還不停止，是因?yàn)椴灰欢ū蛔サ健＃?分。莫重（于）辜磔于市1分，者也1分，得1分）
�。�2）有過錯(cuò)不被治罪，沒功勞卻得到獎(jiǎng)賞，即使滅亡，不也應(yīng)當(dāng)嗎？（3分。有過不罪被動(dòng)句1分，雖1分，不亦可乎1分）
�。�3）麻布絲綢用光了就沒有材料用來做遮體的衣服，成材的木頭用盡了就沒有材料用來構(gòu)筑防守的工事，但是人們無休止地施行厚葬，要禁止它該怎么辦？（4分。每句1分）
【參考譯文】
公孫鞅的法律是對(duì)輕罪給以重罰。重罪，是人們很難犯的，而小過失是人們?nèi)菀兹サ舻�。讓人們�(nèi)サ裟侨菀追傅男∵^失，不觸犯難犯的重罪，這是治好國(guó)家的原則。小過失不發(fā)生，大罪惡不出現(xiàn)，這樣就人們無罪而禍亂不生了。公孫鞅說：運(yùn)用刑罰對(duì)輕罪給以重罰，輕罪就不生，重罪也不犯，這叫做用刑罰去掉刑罰。楚國(guó)南部的地方，麗水里面出產(chǎn)金子，人們大多偷采金子。對(duì)偷采金在下了禁令：抓住偷采金子的就在鬧市上施行車裂之刑并暴尸街頭。受刑的人很多，尸體堵塞阻斷了那道麗水，但是人們偷采金子不停止。對(duì)大罪的懲罰沒有比在鬧市上分尸示眾更重的了，但偷采金子還不停止，是因?yàn)椴灰欢ū蛔サ健Ｋ约偃绗F(xiàn)在有人在這里說：給你天下而殺掉你。平庸的人也不干。據(jù)有天下，是很大的好處，還不干的原因，是知道一定會(huì)死。所以如果不一定會(huì)被抓到，那么即使分尸示眾，偷采金子仍不會(huì)停止；知道一定會(huì)死，那么據(jù)有天下也不干。魯國(guó)人焚燒沼澤，天刮北風(fēng)，火向南延伸，怕要燒到國(guó)都。哀公恐懼了，親自率領(lǐng)眾人督促救火。身邊沒有人了，都追趕野獸而不去救火，就召來孔仲尼詢問。仲尼說：追趕野獸的人快樂而沒有得到處罰，救火的人辛苦而沒有得到獎(jiǎng)賞，這就是沒人去救火的原因。哀公說：好。仲尼說：事情緊急，來不及論功行賞。救火的人都給以獎(jiǎng)賞，那么國(guó)家財(cái)力不夠用來賞給人的，請(qǐng)只用刑罰。哀公說：好。于是仲尼就下令說：不救火的人，按照投降逃跑的罪懲罰，追趕野獸的人，按照擅入禁地的罪懲罰。命令下達(dá)還未傳遍，而火已經(jīng)撲滅了。魏惠王對(duì)卜皮說：你聽說我的名聲怎么樣��？回答說：我聽說大王慈祥仁愛。魏惠王很高興地說：既然這樣，那么效果將會(huì)到什么地步？回答說：大王的功效會(huì)到亡國(guó)的地步。魏惠王說：慈祥仁愛，是做好事，做好事而滅亡，為什么呢？卜皮回答說：慈祥的人不狠心，仁愛的好施舍。不狠心就不懲罰有過的人，好施舍就不等有功而獎(jiǎng)賞。有過錯(cuò)不被治罪，沒功勞卻得到獎(jiǎng)賞，即使滅亡，不也應(yīng)當(dāng)嗎？齊國(guó)喜好奢侈地舉行葬禮，麻布絲綢全做了壽衣和壽被，成材的木頭都做了內(nèi)棺和外槨�；腹珣n慮這種做法，把它告訴了管仲，說：麻布絲綢用光了就沒有用來做遮體衣服的材料，成材的木頭用盡了就沒有用來構(gòu)筑防守工事的材料，但是人們無休止地施行厚葬，要禁止它該怎么辦？管仲回答說：凡是人有作為，不是為名，就是為利。于是就下令說：內(nèi)棺外槨超過規(guī)定的就斬?cái)嗨氖w，給那個(gè)主持喪禮的人治罪。斬?cái)嗍w，他就沒有好名聲；給主持喪禮的人治罪，他就沒有好處。人們?cè)趺催�會(huì)做這種事呢？
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