教師演講稿-要相信自省力量
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在當(dāng)今社會(huì)生活中，越來越多人會(huì)去使用演講稿，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編為大家整理的教師演講稿-要相信自省力量，希望對(duì)大家有所幫助。
首先和大家分享一個(gè)故事：有個(gè)二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，是一個(gè)各方面都很平庸，審訊的時(shí)候甚至都無法流暢地為自己辯護(hù)的人，官階也不高，可是，在他的監(jiān)督下，他所在的集中營(yíng)竟然創(chuàng)造了“每天殺害1.2萬人，到二戰(zhàn)結(jié)束，共屠殺580萬猶太人”這一令人難以置信的記錄。他自己說，他本人對(duì)猶太人并沒有仇恨，他甚至看到猶太人的尸體，都會(huì)因恐懼而嘔吐。在審訊中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自己是齒輪系統(tǒng)中的一環(huán)，只是起了傳動(dòng)的作用罷了”，也就是說，他只是一個(gè)忠實(shí)的服從者和執(zhí)行者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在二戰(zhàn)期間，共有1500萬德國(guó)人加入納粹軍隊(duì)。這些德國(guó)人，在日常生活中或許普普通通，是家里的好父親、好母親，是單位的好職工，敬業(yè)愛崗，然而，他們?cè)谕罋ⅹq太人的問題上卻表現(xiàn)出了特殊的'殘忍和冷漠。
對(duì)此，哲學(xué)家阿倫特指出，這些戰(zhàn)犯不是惡魔，也不是虐待狂，他們身上體現(xiàn)的只是“平庸的惡”，平庸到喪失獨(dú)立思考的能力，用權(quán)威的判斷代替了自己的判斷，從而無法意識(shí)到自己行為的本質(zhì)。
事實(shí)上，我們的很多行為也常常奠基在社會(huì)文化制約和思維慣性的基礎(chǔ)上，不去分辨意義和價(jià)值，別人怎樣，我就怎樣，以前怎樣，現(xiàn)在就怎樣，通俗地講，就是“隨大流”，糊里糊涂成為“平庸的惡”的從犯。比如，過馬路時(shí)，看到周圍的人都在闖紅燈，也會(huì)不自覺地跟上；看到別人在違規(guī)補(bǔ)課，自己也趕緊跟上，生怕吃虧等等，都是一種“平庸的惡”。
“平庸的惡”就是不思考，不思考人，不思考社會(huì)，不思考自己行為的意義。其根本的癥結(jié)在于不反思、不自省。平庸的惡，依然是惡，它所帶來的傷害，并不亞于極端的惡，甚至還會(huì)造成更為巨大的破壞力。反過來講，我們?nèi)绻胍安黄接埂�，就必須學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)自省。在此方面，德國(guó)人的自省精神很值得學(xué)習(xí)。德國(guó)和日本作為兩個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)，兩國(guó)的政府和人民面對(duì)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度完全不同。德國(guó)在戰(zhàn)后進(jìn)行了大量的道歉和戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，在國(guó)際社會(huì)上已經(jīng)成為負(fù)責(zé)任的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，是受尊敬的國(guó)際社會(huì)的一員。反看日本，對(duì)侵略中國(guó)、屠殺中國(guó)人的歷史遮遮掩掩甚至不承認(rèn)，更談不上深刻的反思。結(jié)果，到現(xiàn)在，日本還僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在國(guó)際上的發(fā)言權(quán)極其有限，國(guó)際形象也不佳。國(guó)家要自省，教育要自省，校園要自省，個(gè)人也要自省。就個(gè)人而言，能不能取得進(jìn)步、成功并找到幸福，與其是否善于自省有很大關(guān)系。一個(gè)不會(huì)自省的人，是不會(huì)進(jìn)步的，也是不可能成功的。新教育創(chuàng)始人朱永新教授講過：誰能夠堅(jiān)持每天認(rèn)真自省一次，10年后必成大器。聯(lián)系我自己，從一個(gè)外地來的教師起步，發(fā)展到今天，單靠學(xué)習(xí)文化知識(shí)，靠自己毫不懈怠的工作奉獻(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我的體會(huì)是，要切實(shí)保持清醒的頭腦，不斷的反思，做錯(cuò)了要及時(shí)修正，對(duì)的事情一定要堅(jiān)持，決不后悔。這表明，自省有多深刻，行動(dòng)就會(huì)有多清醒，這正是自省的力量之所在。
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