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      2. 創(chuàng)造適合學(xué)生教育心得總結(jié)

        時(shí)間:2022-10-17 17:21:37 心得體會(huì) 我要投稿

        創(chuàng)造適合學(xué)生教育心得總結(jié)

          總結(jié)是事后對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)或工作情況作加以回顧檢查并分析評(píng)價(jià)的書面材料,它能幫我們理順知識(shí)結(jié)構(gòu),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),因此我們需要回頭歸納,寫一份總結(jié)了。那么你知道總結(jié)如何寫嗎?下面是小編整理的創(chuàng)造適合學(xué)生教育心得總結(jié),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        創(chuàng)造適合學(xué)生教育心得總結(jié)

        創(chuàng)造適合學(xué)生教育心得總結(jié)1

          在這個(gè)假期里我認(rèn)真閱讀了馮恩洪教授所著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐,對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考,同時(shí)對(duì)中國(guó)教育的未來進(jìn)行了展望。書中馮老師圍繞如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育從各方面進(jìn)行了闡述并引入了很多實(shí)例,使我感受頗深,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生,使我們的老師由心中有書走進(jìn)胸中有書、目中有人的境界。

          書中說“教育要注意受教育者的差異”“教育的功能是把自然人打造成社會(huì)人!蔽覀儸F(xiàn)在的教育,是挑選適合教育的學(xué)生。教師很少注意到受教育者的差異;對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只有理性的對(duì)錯(cuò),沒有感性的激勵(lì),特別對(duì)于學(xué)生的“錯(cuò)誤”回答,缺少引導(dǎo),缺少尊重,致使學(xué)生在忍受教育,在挫敗中痛苦學(xué)習(xí);圍繞中考、高考指揮棒,我們經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展,只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎!秳(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們:教育的目的是讓學(xué)生享受教育,教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育,教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生,教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。

          所以,我們要注意受教育者的差異,我們對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨,而是研究差異,關(guān)注差異,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感,激勵(lì)學(xué)生“你真了不得,你離成功就差一步了”,創(chuàng)建和諧的師生情感,讓教育的感覺不是難受,教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能,讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。而學(xué)生是有差異的,教師應(yīng)該關(guān)注差異。學(xué)生是有情感的,我們的教育更應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。

          我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生,而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,是一場(chǎng)革命,是一場(chǎng)告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命,是一場(chǎng)教育的深刻變革。

          教育的真諦是什么?我的理解是:教給學(xué)生做人的道理、知識(shí),讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等;而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的,因?yàn)樽x書就是枯燥的,需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們:教育的目的是讓學(xué)生享受教育,教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育,教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生,教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。

          撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)在哪里?在課堂!扒似鹫n堂教育質(zhì)量的課堂變革在于,走出講授,走進(jìn)合作或者差異發(fā)展,以釋放學(xué)生的潛能!闭n堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段,課堂承擔(dān)著個(gè)體社會(huì)化的第一責(zé)任。課堂變革要由講授走進(jìn)合作。合作課堂就是學(xué)生能講的讓學(xué)生講,經(jīng)過啟發(fā)后,學(xué)生仍然存疑的',教師才發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用的課堂。合作課堂上,讓學(xué)生主動(dòng)想?yún)⑴c課堂,開動(dòng)機(jī)器,做課堂的主人,學(xué)到知識(shí)并理解知識(shí),提高課堂知識(shí)的鞏固率。課堂變革還要由講授走進(jìn)差異發(fā)展。差異發(fā)展就是我們給有差異的學(xué)會(huì)提供合適的教育,就是不固定班級(jí),按照層次開展課堂教學(xué),實(shí)實(shí)在在地實(shí)施分層次教學(xué),讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展。

          回顧我們的課堂教學(xué),我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展,但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定,教材單一,課時(shí)緊,教師每天都在趕進(jìn)度,在練習(xí),有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求,只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好,于是,講授知識(shí)就占去大量的課堂時(shí)間,學(xué)生聽了課,做了練習(xí),但就是課堂知識(shí)鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂,讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂,都不是高效的課堂。當(dāng)前,由于課堂變革沒有適應(yīng)時(shí)代,課程建設(shè)較滯后,導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能,萎縮學(xué)生的潛能,而非釋放學(xué)生的潛能,因此,學(xué)習(xí)的不快樂成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來急需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系;我們要讓合作課堂,讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。

          教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展,培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長(zhǎng)。過分強(qiáng)調(diào)合格,過分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù),讓分?jǐn)?shù)說了算,而擁有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生是鳳毛麟角,令人遺憾。試想,“一個(gè)學(xué)生將來用特長(zhǎng)跟社會(huì)發(fā)展的需要形成一個(gè)結(jié)合點(diǎn),找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),那么對(duì)這個(gè)學(xué)生來說,工作就是享受了” 。反之,只有合格,毫無特長(zhǎng),走上社會(huì),能快樂地享受工作嗎?

          “創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”,是一種溫暖,是一種關(guān)懷!斑m合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,追求人文關(guān)懷,引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美;強(qiáng)調(diào)教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性,適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要,在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù);強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和,要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合;強(qiáng)調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),把學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生。總之,適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù),并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新,更好地為學(xué)生服務(wù)。

          書中有這樣一句話“直木造梁,彎木造犁,讓所有的學(xué)生各得其所,各展其長(zhǎng)!蔽蚁,這就是素質(zhì)教育的真諦吧,如果真的使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學(xué)生是教育。因此,作為一名教育者,我們要積極行動(dòng)起來,努力提升自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求,為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備,做出貢獻(xiàn)。

        創(chuàng)造適合學(xué)生教育心得總結(jié)2

          一、教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷

          馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠(yuǎn)見卓識(shí),還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家,1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長(zhǎng)的目標(biāo)模型,提出卓越不止一種表現(xiàn)形式,卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格,用選擇支持特長(zhǎng),校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化,使之進(jìn)入尋常百姓家。20xx年提出了教育的真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。

          二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣

          馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號(hào)開始,給自己定了一個(gè)規(guī)矩,每天自學(xué)一小時(shí),先讀書,后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題,回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了,他洗完了澡以后,想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒有完成,于是他深深呼吸了三口氣,提起精神,強(qiáng)迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時(shí)后,他再拉開窗簾,太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在,他說讀書給他帶來了成功和樂趣,當(dāng)讀書使他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜,再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單,這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師,應(yīng)該是一個(gè)善于獲得知識(shí)增量的老師,是善于學(xué)習(xí)的老師。

          三、馮恩洪校長(zhǎng)追求有生命力的教育的執(zhí)著

          從20世紀(jì)80年代起,他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個(gè)支點(diǎn),即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實(shí)中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢(shì);要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中,就必須時(shí)刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí),從而超越現(xiàn)實(shí)。馮恩洪對(duì)此體會(huì)至深:“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩;不僅思考從今天走向明天,而且著眼于明天的環(huán)境,思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè),需要他的參與者走一步想兩步。

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