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中國(guó)文化概論心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的中國(guó)文化概論心得體會(huì),歡迎大家分享。
中國(guó)文化概論心得體會(huì)1
《中國(guó)文化概論》這個(gè)課程,給我的感受是,這是一門很有教育意義的課程。中國(guó)文化概論集合了中國(guó)古代文化與現(xiàn)代文化,使我對(duì)中國(guó)文化有了更進(jìn)一步的了解和接觸,培養(yǎng)了對(duì)中國(guó)博大精深的文化的愛好,擴(kuò)大了知識(shí)面,提高了思維能力和明辨是非的能力。最重要的是,這門課令我更加的了解自己和我國(guó)的文化特色。
在堂課上,老師慷慨激昂的講解給我留下了深刻的印象,因?yàn)樗偸且砸环N獨(dú)特的詼諧幽默的方式來(lái)為我們講解書本上的知識(shí)。還經(jīng)常為我們唱歌,給我們介紹全國(guó)各地的民歌。我覺得大學(xué)課堂就應(yīng)該這樣輕松而又歡快。對(duì)比現(xiàn)在的`大學(xué)課堂,只知道學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),不懂得學(xué)生的感受,壓力大而又不風(fēng)趣?傊,很喜歡老師的課,以后我做教師了,也要學(xué)著幽默一些。
通過(guò)這門課的學(xué)習(xí),我對(duì)儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解,學(xué)習(xí)和掌握了儒、道、釋、易等中國(guó)傳統(tǒng)文化主要組成部份的來(lái)源、產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程和主要思想內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中各自的地位、影響及其固有價(jià)值和現(xiàn)代意義,感受到了中國(guó)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
還有各個(gè)民族的不同風(fēng)貌和文化習(xí)俗,他們熱愛歡歌熱舞,待客熱情。一首首當(dāng)?shù)孛窀,一?chǎng)場(chǎng)地道熱舞,一次次歡快的聚會(huì),都能夠體現(xiàn)他們的風(fēng)情萬(wàn)種。
中國(guó)文化概論心得體會(huì)2
在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前,雖然已經(jīng)在中國(guó)這片土地上生活了十幾年,但是對(duì)中國(guó)文化這一概念其實(shí)并不十分明晰,這學(xué)期,通過(guò)把中國(guó)文化作為一門專門的課程來(lái)講,我才有機(jī)會(huì)從更深的層次去接觸和認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。在中國(guó)文化概論課上,聽老師講的最多,最為深刻的就是佛家思想,每一次聽課都讓我感覺到自己認(rèn)識(shí)的膚淺,欽佩先哲們的超脫與偉岸,每一次都讓我們更進(jìn)一步的理解中國(guó)文化的廣袤,通過(guò)文字演進(jìn),書法藝術(shù),儒家文化,佛家文化,宗族文化的`學(xué)習(xí),真正感受到了中國(guó)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
于我個(gè)人而言,我是比較喜歡佛家文化。儒家思想的精髓是,眾生皆是佛,或者說(shuō)有佛性。佛家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化影響既深且廣:印度佛教對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生很大的刺激和提升作用,使宗教的.超越信仰開始補(bǔ)充、校正、融入以世俗主義為核心的本土傳統(tǒng)價(jià)值觀與人生觀;同時(shí),大量佛家名相與詞匯,大大豐富了漢語(yǔ)語(yǔ)匯,融入我們?nèi)粘S谜Z(yǔ),潛移默化地影響思維方式,比如:世界、實(shí)際、相對(duì)、絕對(duì)、覺悟、因緣、方便、解脫、彼岸、凈土、平等、眾生、現(xiàn)行、知識(shí)、唯心、慈悲、剎那、劫難,還有:口頭禪、三生有幸、不生不滅、不即不離、五體投地、六根清凈、、花花世界、想入非非、一絲不掛、大千世界,等等。
通過(guò)學(xué)習(xí),我們了解到,學(xué)佛人的人生目標(biāo)應(yīng)該是和明確的“斷惡修善,成佛作祖”,希望成佛以后救度苦難的眾生,讓眾生擺脫輪回,成佛正果,破迷開悟。佛家思想中因果報(bào)應(yīng)、靈魂轉(zhuǎn)世的信仰深深扎根于人們心中,善惡皆有報(bào)、一切皆緣分、隨緣放下等等,也許我們并不能向達(dá)摩祖師一樣經(jīng)歷苦行最后得以修成正果,但是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力去靠近靜以修身,德以養(yǎng)性的境界,使自己不致迷失在當(dāng)今信仰缺失的流亡中。
但是反觀當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下越來(lái)越多的國(guó)人喜歡去模仿西方的文化傳統(tǒng),仿佛國(guó)外的都是先進(jìn)的,都是科學(xué)的,不管有些國(guó)家、有些人是否愿意,中國(guó)文化或者說(shuō)國(guó)學(xué),都注定要成為21世紀(jì)乃至更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)人類所推崇的文化,就如同中國(guó)的崛起不可遏制一樣。清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并傳播這一理念,不僅將增加國(guó)人的自豪感,并且能提醒國(guó)人及時(shí)靜下心,認(rèn)真面對(duì)自己的文化,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾,從中發(fā)現(xiàn)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的方向,理解所謂“中國(guó)特色的道路”的含義,也能從中找到個(gè)人未來(lái)的道路。 作為身處21世紀(jì)劇變洪流中的現(xiàn)代中國(guó)人,要在挑戰(zhàn)中去把握機(jī)遇,就更應(yīng)當(dāng)以處變不驚的冷靜、理性和客觀,去重新審視包括儒家文化在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,發(fā)掘蘊(yùn)藏其中的具有鮮活生命力的文化基因,加以繼承和創(chuàng)新,進(jìn)而去開創(chuàng)國(guó)家和民族的未來(lái)。
中國(guó)文化概論心得體會(huì)3
作為中華民族的一員,,對(duì)自己民族精神內(nèi)核的了解應(yīng)該是從這門課開始的.小學(xué)初中高中的語(yǔ)文課都有學(xué)習(xí)文言文,高中的歷史教材也都有中國(guó)文化史的學(xué)習(xí),但是總有一種感覺就是那些都是古代的東西,雖然內(nèi)心深處為之感到驕傲,但感覺離自己的生活很遠(yuǎn).而進(jìn)入大學(xué)之后這種距離感逐漸消失了,同時(shí)又產(chǎn)生了一種發(fā)自內(nèi)心的愧疚感:那就是,作為一個(gè)中國(guó)人,,居然這么不懂中國(guó);作為華夏族的人,居然這么不了解這個(gè)民族的精神,文化,氣質(zhì)。所以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受是,越學(xué)文化,越感到自己沒文化,于是每上一節(jié)課,內(nèi)心的惶恐就增加一份,對(duì)于教中國(guó)文化的老師的崇拜也就越加一分。因?yàn)樵礁械阶约簺]文化,越感到老師有文化。
中國(guó)文化是多元復(fù)雜的,但他是從不間斷的向前發(fā)展的。正如學(xué)者們對(duì)中國(guó)文化特點(diǎn)的總結(jié):博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而中國(guó)文化給我的最大感受就是他的人文情懷。無(wú)論是占中國(guó)文化的主流的孔孟之道,還是影響深遠(yuǎn)的老莊哲學(xué),他們探索的方向其實(shí)都是一種為人之道,探求的是如何做好一個(gè)人,做好自己的社會(huì)角色?鬃又鲝埖摹叭省保f子探求的“逍遙”,都是一種做人的境界。做好君王,要對(duì)天下仁。做好社會(huì)中的一份子,要尚禮守綱倫。做好自己要達(dá)到逍遙之境,追求一種自由的人格。諸此種種都體現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)生命本體的尊重。另一方面中國(guó)的學(xué)派多為唯心學(xué)說(shuō),直到明末清初的王夫之才提出了樸素的唯物主義哲學(xué),這說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化里追求內(nèi)心修養(yǎng),注重內(nèi)心境界的提升,所以中國(guó)傳統(tǒng)的道德感也是有心而生的,做人做事也會(huì)更多的追尋內(nèi)心的'道德感,而這種最高的境界便是“慎篤”。世界上許多國(guó)家對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)是內(nèi)向,我想 這種內(nèi)向的性格應(yīng)該和中國(guó)傳統(tǒng)多為注重內(nèi)在的探求有關(guān)系,而另一反面這種傳統(tǒng)使得中國(guó)人極為智慧,含蓄,難以捉摸。這種內(nèi)在的探求從某種程度上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化里對(duì)生命自身的認(rèn)知和探求,這體現(xiàn)了極為鮮明的人文情懷。當(dāng)然人文情懷最大的體現(xiàn)莫過(guò)于中國(guó)古代沒有想西方那樣遭受宗教神學(xué)的桎酷,沒有想西方那樣對(duì)上帝的超自然力量的絕對(duì)信仰。中國(guó)的信仰是多元化的,這些信仰有的并不那樣堅(jiān)定,但是只要對(duì)自己有益處的神就去拜,從側(cè)面反映了人們對(duì)自身生命的希冀。是一種極大的人文情懷的體現(xiàn)。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一個(gè)大的感受就是他太博雜,差異性很大,但是即使博雜,但是它們之間能夠和平共處,體現(xiàn)了中國(guó)文化極大的包容性。我想如此磅礴的文化,就是窮極畢生之力,也難以了解得完。
文化的力量是無(wú)窮無(wú)盡的,他所傳遞的價(jià)值觀是一種推動(dòng)世界改變的力量,所以注重文化的發(fā)展應(yīng)該是每個(gè)人都要做的。作為中國(guó)的大學(xué)生。了解我們的民族文化,傳承中華文明應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心去做的。
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