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      2. 論語(yǔ)閱讀心得感悟

        時(shí)間:2024-01-20 08:19:37 心得感悟 我要投稿
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        論語(yǔ)閱讀心得感悟

          在平日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,我們時(shí)常會(huì)受到啟發(fā),對(duì)某些事或人產(chǎn)生新的感悟,這個(gè)時(shí)候,你可能需要寫(xiě)一篇感悟的文章來(lái)記錄一下。不過(guò),很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。以下是小編為大家整理的論語(yǔ)閱讀心得感悟,歡迎閱讀與收藏。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟

        論語(yǔ)閱讀心得感悟1

          我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng),也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

          漢初,大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的.潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。

          人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功,這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標(biāo),整體主題。而這些,卻是孔子給我們的啟示。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟2

          孔子的“君子愛(ài)財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际侵缚鬃诱f(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話(huà),就再去學(xué)習(xí)知識(shí)。”即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的`立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開(kāi)闊視野,豐富思想。“德,人之本也,本立而道生!

          仁義禮智信,國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟3

          《論語(yǔ)》是我們古今的一本書(shū),孔老夫子和它的徒北一生的心血?鬃邮怯忻慕逃,他一生有許多個(gè)弟子,一個(gè)連一個(gè)的把德禮文明傳揚(yáng)下去。

          《論語(yǔ)》是一本講文明禮儀的書(shū),上面寫(xiě)得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時(shí)在想,如果全國(guó)人民都按照孔子的道德去做的話(huà),中國(guó)將是多么一個(gè)既文明又有禮儀的國(guó)家,我很喜歡孔子說(shuō)的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不要做言而無(wú)信的人,這樣就能成為一屆君子。

          君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個(gè)部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體。這些就是《論語(yǔ)》這部書(shū)的精華。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是孔子死后而弟子們所寫(xiě)的',把孔子的畢生精華記錄了下來(lái)。

          通過(guò)《論語(yǔ)》,我想做一個(gè)道德品行的人,因?yàn)椋闫返潞昧,就有無(wú)數(shù)好人與你做朋友,就會(huì)人人都信任你,因?yàn)槟阕袷刂Z言,就會(huì)看重你,尊重你,因?yàn)槟阋部粗亍⒆鹬厮?/p>

          《論語(yǔ)》對(duì)后人而言是一部很好的啟示書(shū),因?yàn)檫@本書(shū)讓越來(lái)越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話(huà),中國(guó)將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟4

          學(xué)習(xí)好需要養(yǎng)成三個(gè)好習(xí)慣——不懂就要問(wèn);勤奮;其次就是有一個(gè)能使自己努力,有帶動(dòng)性的座右銘。

          座右銘非常關(guān)鍵!一個(gè)好的座右銘可使人一生受益匪淺,可使人終身奮發(fā)向上,我非常喜歡我的座右銘——學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?學(xué)習(xí)而時(shí)常溫習(xí),不也快樂(lè)么?孔子說(shuō)的多好呀,不足十個(gè)字的反問(wèn)句,卻詳細(xì)的說(shuō)了要如何學(xué)習(xí)。

          實(shí)際上我的座右銘出自的書(shū)——《論語(yǔ)》里面還有很多的名言,這本書(shū)的字里行間都教育人們?nèi)绾螢槿颂幨,影響了千萬(wàn)人。舉一個(gè)事實(shí):我國(guó)犯罪率最低的地方就是孔子的故鄉(xiāng)。

          讓我們?cè)俅位氐轿业淖毅懮,它?duì)我的.影響非常大!自從我讀了《論語(yǔ)》,知道了這句話(huà),使用它當(dāng)我的座右銘后,我就把這句話(huà)牢記在心,從而養(yǎng)成了良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣,因此今年我的成績(jī)有所提高。

          所以,我建議大家在《論語(yǔ)》中找一句自己喜歡的話(huà)當(dāng)你的座右銘。只要你用心去讀,座右銘就會(huì)發(fā)出“神奇的力量”。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟5

          《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想,是儒家經(jīng)典著作之一! ∈紫仍谧鋈朔矫妫陀性S多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語(yǔ)》提出做人要正直磊落,重視仁德,重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。

          在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必須具備多種才能,不能像器物一樣只具備某一方面的用途,君子應(yīng)以道義作為人的根本,按禮儀來(lái)實(shí)行,用謙遜來(lái)表達(dá)他,用忠誠(chéng)來(lái)完成它;第二:君子要重視自我修養(yǎng),不斷提高思想道德水平;第三:孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己;第四:孔子認(rèn)為君子和小人之見(jiàn)的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求,他認(rèn)為:“君子喻于義,小人喻于利!薄 ≡趯W(xué)習(xí)方面,孔子認(rèn)為追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵,這對(duì)于我國(guó)如今的教育改革有很重要的意義?鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題,比如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”“溫故而知新,可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

          孔子還主張學(xué)習(xí)要博、要廣,不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,即文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、忠誠(chéng)篤厚、堅(jiān)守信約。在學(xué)習(xí)目的上,孔子明確指出要學(xué)以致用,為國(guó)家和人民做實(shí)事! ≡诮逃,孔子的'教育指導(dǎo)思想是:有教無(wú)類(lèi),即受教育不分高低貴賤;在教育的基本方法上,主張:因材施教;在教育的目的上,孔子看來(lái),進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂,協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為,為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)! (duì)于治國(guó)之道,孔子的治國(guó)的根本在于人倫綱常屬于封建社會(huì)的產(chǎn)物,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展無(wú)多大借鑒意義?鬃舆指出治國(guó)的前提在于君子要嚴(yán)于律己,端正自己本身,以此來(lái)帶動(dòng)下級(jí),使之產(chǎn)生上行下效的效果?鬃诱J(rèn)為處理國(guó)家大事要處處從大局著眼,重視選拔優(yōu)秀人才,同時(shí)要重視富國(guó)富民,教育人民,注重立法規(guī)范人們的行為物!  墩撜Z(yǔ)》是古人智慧的體現(xiàn),其中有不少至理名言值得我們借鑒,同時(shí)我們也要看到其糟粕,批判的繼承和發(fā)展。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟6

          《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

          孔子提倡仁愛(ài),但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失!墩撜Z(yǔ)》告訴我們,要本著平等和理性的.態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛(ài)螃蟹,有人愛(ài)鱸魚(yú),不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠(chéng)說(shuō)話(huà),真情做人的道理呢!

          品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與天地,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟7

          兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編寫(xiě),后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。

          我們會(huì)覺(jué)得,《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)?yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是一種教育。

          我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,人格魅力的人?资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。

          與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美!墩撜Z(yǔ)》中孔夫子的形象,就是這樣一種審美理想的化身。

          在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是一種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量?追蜃邮且粋(gè)特別講信念的人。

          宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下?梢(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。

          子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》·陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物生長(zhǎng),天需要說(shuō)話(huà)嗎?”《論語(yǔ)》的`終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。

          大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有一個(gè)字就是“仁”。

          孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”。了解別人,就是智。

          關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單。

          《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。

          道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!

        論語(yǔ)閱讀心得感悟8

          ”香九齡,能溫席。“小小黃香,九歲就懂得孝敬父母,為父親溫暖床席,他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者,不亦君子乎?黃香是一個(gè)君子,長(zhǎng)大后成為一名好官。

          黃香的故事正應(yīng)了《論語(yǔ)·學(xué)而》篇第二條的一句話(huà)——有子曰:”其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與?“

          這句話(huà)的意思是,孔子的弟子有若說(shuō),一個(gè)人如果能夠孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),卻喜歡觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的.人是很少的;不喜歡觸犯上層統(tǒng)治者,卻喜歡造反的人是沒(méi)有的。君子在根本上下功夫,根本有了,”道“自然就形成了。能做到孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),其實(shí)就是有了”仁“的根本。

          看一個(gè)人會(huì)不會(huì)有所作為,成為有用之人,就要看這個(gè)人能不能做到”仁“的根本——孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),能做到這一點(diǎn),他才會(huì)愛(ài)民、愛(ài)國(guó),做一個(gè)群眾喜歡并支持的好官,才能成就一番利國(guó)利民的大事業(yè)。

          學(xué)習(xí)了這一篇《論語(yǔ)》,我想,我也要做到”仁“的根本,孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng)。這一切都要從生活中的小事開(kāi)始,為父母鋪床、打洗腳水,幫他們做家務(wù),給疲憊一天的父母做飯……

          總之,我要努力了!

        論語(yǔ)閱讀心得感悟9

          這學(xué)期,我們背誦了聞名中外的《論語(yǔ)》。這本書(shū)主要記錄了孔子和他弟子的言行,里面的許多話(huà),都讓人受益匪淺。

          其中,讓我深受啟發(fā)的是曾子說(shuō)的一句話(huà):吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話(huà)的意思是說(shuō):我一天中多次反省自己,為別人辦事夠不夠盡心呢?與朋友交往夠不夠誠(chéng)實(shí)呢?老師教的知識(shí)夠不夠熟練呢?

          背誦著這句話(huà)中,我想到了自己。在老家的.時(shí)候,佳志哥哥把乒乓球打到門(mén)上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái),我見(jiàn)了,對(duì)他說(shuō):“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛?lái)吧!”我想了一會(huì)兒,便拿起掃把?墒,弄了半天也沒(méi)把球弄下去,倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想:做什么事情不能靠蠻力,要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低,站在樓梯上不就高了嗎?于是,我站在樓梯上,果真一下子就把球給弄了下去。

          我不僅能盡心盡力地幫助別人,還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的時(shí)候,我背著媽媽,偷偷拿了一塊錢(qián),買(mǎi)了個(gè)筆。我想:要是被媽媽發(fā)現(xiàn),那不是得挨一頓嚷,而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,只是被媽媽說(shuō)兩句而已,以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以,我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法,果然像我想的那樣。

          以后,我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次,這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語(yǔ)》,牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化,繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟10

          一代智者萬(wàn)代師,被稱(chēng)為”至圣“的孔圣人孔丘,以其獨(dú)特的教育方式,在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒,他堅(jiān)信”君子喻于義,小人喻于利“,他使用”溫故而知新,可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式,他貫徹”弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語(yǔ),傾訴著他的心聲,那一句句論語(yǔ),凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年,我們依舊聆聽(tīng)著他的教誨,我們懂得了”君子不重則不威,學(xué)則不固,主中心,無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改“中孔子的告誡,我們明白了”禮之用,和為貴,賢王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!爸兴慕虒(dǎo)。而那一條條論語(yǔ)中,最令我觸動(dòng)的,還是——”知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼!

          在孔子的眼中,有智慧的人,修為就是不會(huì)迷惑,這樣的人,早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多,在謎題中徘徊,最終擁有了現(xiàn)在的成就,因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多,所以自信,也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人,修為就是不會(huì)憂(yōu)愁,因?yàn)槿实,所以有太多的事情需要?dān)憂(yōu),見(jiàn)識(shí)過(guò)了風(fēng)風(fēng)浪浪,經(jīng)歷過(guò)了大風(fēng)大雨,才有了如今的平靜。這樣的`人,哪怕天塌了下來(lái),也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人,修為就是不會(huì)畏懼,有了勇氣,哪怕前面是刀山火海,哪怕困難再大,風(fēng)浪再急,就算超出了自己的能力范圍,就是因?yàn)橛職,有了支撐下去的信念,因此,無(wú)論什么樣的危險(xiǎn),也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。

          從古至今,成為圣人的人太少太少,只是因?yàn)樾闹械碾s念,唯有孔丘,不僅見(jiàn)多識(shí)廣,待人寬厚,更是無(wú)所畏懼。或許我無(wú)法真正理解孔子,解析論語(yǔ),但是,我知道,唯有孔子,能在亂世中,依舊馳聘神思妙想。

          不知道哪天開(kāi)始,班級(jí)里同學(xué)們開(kāi)始滿(mǎn)口的之乎者也,一會(huì)兒一句”道不同,不相為謀“,一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的,我懷著滿(mǎn)腹的好奇找來(lái)了這本書(shū),薄的一本,寥寥幾千字?删褪潜緯(shū),去讓我從中獲益良多,受益匪淺。

          孔子云:”三人行,必有我?guī)熝!霸谒@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中,每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處?鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學(xué)些那些好的,摒棄那些不好的。

          在學(xué)習(xí)方面,《論語(yǔ)》這本書(shū)里我更是看到一句句好句,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?溫故而知新,可以為師矣學(xué)而不厭。誨人不倦“?鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考,要從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣,讓學(xué)習(xí)變成一件快樂(lè)的事,要時(shí);仡欁约核鶎W(xué)過(guò)的,要溫故知新。

          而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中,孔子對(duì)”孝“闡述最使我難忘。他說(shuō):”今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?“這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛(ài)戴的話(huà),僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?是啊,一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了,那他有再大的學(xué)問(wèn),再多的金錢(qián)又有什么用呢?那他有如何能被稱(chēng)之為人呢?

          《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者,耐心而仔細(xì)的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書(shū)會(huì)一直陪伴我,人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟11

          坐在桌前,寫(xiě)《論語(yǔ)》讀后感。拿著《論語(yǔ)》搖晃了半天,也感不出個(gè)頭緒來(lái);秀敝兴坪蹩匆(jiàn)一縷魂兒頭過(guò)紙背,飄蕩在春秋戰(zhàn)國(guó)和兩三千年后的今天。

          想當(dāng)年,孔老人家為做官周游列國(guó),歷盡顛簸,費(fèi)勁口舌。不只是相貌不夠酷,還是不太會(huì)做秀,反正最后沒(méi)戲,只得回到老家教書(shū)。為了多掙幾個(gè)錢(qián),收了三千弟子,只是混個(gè)溫飽,最后也沒(méi)發(fā)財(cái)。就得了幾束肉干,幾片干魚(yú),很失敗的樣子。

          說(shuō)他是辦學(xué)的祖宗,有可能的。聽(tīng)說(shuō)以前的私塾都掛他的畫(huà)像,F(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的.像了,不過(guò)收費(fèi)比起祖宗可是有過(guò)之而無(wú)不及的。

          說(shuō)他書(shū)教的好,似乎有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察,他就的教學(xué)宗旨是:只能意會(huì)不能言傳。

          “由,會(huì)女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!倍欢?自己去想吧。

          “三人行,必有我?guī)熝。”走在路上大伙兒互相討論學(xué)習(xí)吧。

          “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”憑興趣愛(ài)怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。

          學(xué)的怎么樣,全靠一個(gè)“悟”字。悟好了,是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干,魚(yú)片,“我是老師我怕誰(shuí)?”

          后來(lái)要不是幾個(gè)學(xué)生有出息,哭著喊著又是叩頭又是膜拜的,他老人家才不會(huì)成為千古圣人。嘿嘿,不信啊?你說(shuō)他書(shū)教的好,讓他拿特級(jí)教師證出來(lái)看看!

          教書(shū)不怎么樣吧,說(shuō)話(huà)也沒(méi)什么水平。

          那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天,總算說(shuō)了句有意思的話(huà)“逝者如斯夫,不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來(lái)大呼高明。其實(shí)就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說(shuō);“不抓緊點(diǎn)種上,秋后就得餓肚子了。”

          從戰(zhàn)國(guó)回來(lái),也不敢把自己的感想寫(xiě)到作文本上,那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則,端端正正的寫(xiě)上:要抓緊分分秒秒時(shí)間,刻苦努力,向孔子學(xué)習(xí)。

        論語(yǔ)閱讀心得感悟12

          我們從進(jìn)校,就在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀,我們就在經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶下健康成長(zhǎng)。我們讀的經(jīng)典古詩(shī)文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》,還有我最喜歡的《論語(yǔ)》。

          《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言談?dòng)涗。其中教給我們?cè)S多學(xué)習(xí)的方法。

          “溫故而知新”告訴我復(fù)習(xí)的重要性,以前我沒(méi)有復(fù)習(xí)的習(xí)慣,在課堂上聽(tīng)老師講了以后,回家就不再看書(shū)了,總以為自己學(xué)會(huì)了,到了要用的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)很多的`知識(shí)都記不住了。現(xiàn)在我終于認(rèn)識(shí)到復(fù)習(xí)的重要性了,而且在復(fù)習(xí)中還會(huì)有新的收獲呢!

          “敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”更是一條不變的真理。以前的我遇到不懂的是不會(huì)向別人尋問(wèn)的,一方面是不好意思;另一方面是覺(jué)得我不懂的別人也許也不懂,問(wèn)了也是白問(wèn),F(xiàn)在我明白了“不恥下問(wèn)”、“三人行,必有我?guī)煛钡牡览怼T趯W(xué)習(xí)中遇到不懂的就向別人尋問(wèn),解決自己的疑問(wèn),這樣我發(fā)現(xiàn)自己又進(jìn)步了不少!

          《論語(yǔ)》這本書(shū)太深?yuàn)W了,現(xiàn)在我能讀懂的實(shí)在是太少了,但是這些知識(shí)已經(jīng)讓我受益無(wú)窮,在今后的學(xué)習(xí)和生活中我將繼續(xù)對(duì)《論語(yǔ)》的誦讀,從中汲取更多寶貴的知識(shí)。

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