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        論十大關系讀后感

        時間:2021-10-28 11:47:07 論十大關系讀后感 我要投稿

        論十大關系讀后感

          一、論十大關系簡介

          毛澤東1956年4月25日在中央政治局擴大會議上的講話。5月2日,毛澤東在第七次最高國務會議上進一步闡述了十大關系。隨后在黨內(nèi)高級干部中傳達。發(fā)表于1976年12月26日《人民日報》。1994年收入中央文獻出版社出版的《建國以來重要文獻選編》第八冊。講話共十個部分:一、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系;二、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系;三、經(jīng)濟建設和國防建設的關系;四、國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關系;五、中央和地方的關系;六、漢族和少數(shù)民族的關系;七、黨和非黨的關系;八、革命和反革命的關系;九、是非關系;十、中國和外國的關系。講話說明,提出十大關系問題的主要目的在于要以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒,總結(jié)我國的經(jīng)驗,調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素,尋找一條適合我國情況的社會主義建設道路;指出重工業(yè)是建設的重點;要好好利用和發(fā)展沿海的工業(yè)老底子,以發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè);國防不可不有,加強國防的實現(xiàn)首先要加強經(jīng)濟建設;必須兼顧國家、集體、個人三個方面;提出在鞏固中央統(tǒng)一領導的前提下,擴大一點地方的權(quán)力,讓地方辦更多的事情;要著重反對大漢族主義,搞好漢族和少數(shù)民族的關系;認為幾個黨比一個黨好,今后也是長期共存,互相監(jiān)督;肯定了鎮(zhèn)壓反革命的作用,并提出了今后鎮(zhèn)反的要求;對犯了錯誤的同志,要采取“懲前毖后,治病救人”的方針;指出向外國學習的口號是對的,并要求學習一定要與中國實際相結(jié)合!墩撌箨P系》是毛澤東關于社會主義建設的代表作,對當時和以后的社會主義建設都有很強的針對性和理論指導作用。

          二、論十大關系讀后感(通用5篇)

          看完一本名著后,大家一定都收獲不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的論十大關系讀后感(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          論十大關系讀后感1

          1956年2月14日至4月24日,毛澤東共聽取了34個部委的工作匯報,用了一個半月的時間,討論社會主義道路中存在的問題,在如何對待包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國經(jīng)驗問題上形成很多共識。經(jīng)過大量的調(diào)查研究,并經(jīng)中共中央政治局討論歸納,最后由毛澤東匯總,形成了《論十大關系》的報告。

          報告論述的十個問題,一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟建設的問題中提出來的,一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來的。毛主席提出,我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素,直接的、間接的積極因素,全部調(diào)動起來,把我國建設成為一個強大的社會主義國家。

          前三條講重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系,經(jīng)濟建設和國防建設的關系,并肯定我們過去在處理這些關系上沒有犯大的錯誤,同時強調(diào)根據(jù)形勢和經(jīng)驗,今后應該適當調(diào)整,更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè),更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè),盡量降低軍政費用的比重,多搞經(jīng)濟建設。從長遠看,這樣反而能夠更好地發(fā)展重工業(yè)、內(nèi)地工業(yè)和加強國防。這里涉及的實際上是開辟一條跟蘇聯(lián)過去道路有所不同的中國工業(yè)化道路的問題。

          第四、五條講國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關系,中央和地方的關系,開始涉及經(jīng)濟體制的改革。這樣就初步提出了中國社會主義經(jīng)濟建設的若干新方針。其中既要提高他們的政治覺悟,同時要提倡關心群眾生活,反對不關心群眾痛癢的官僚主義;既要大力發(fā)揚群眾那種艱苦奮斗的精神,同時也需要更多地注意解決他們在勞動和生活中的迫切問題我想將在中國很長一段時間內(nèi)都具有現(xiàn)實教育意義。

          后五條講漢族和少數(shù)民族的關系,黨和非黨的關系,革命和反革命的關系,是非關系,中國和外國的關系,都是屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動各種積極因素的問題。中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家,漢族與少數(shù)民族各有優(yōu)勢。建設社會主義,必須調(diào)動全國各族人民的積極性,充分發(fā)揮各民族的優(yōu)勢,做到優(yōu)勢互補。值得注意的是,毛澤東專門論述了“中國和外國的關系”問題,并且明確地提出了“向外國學習”的口號:我們的方針是,一切民族、一切國家的長處都要學,政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學。但是,必須有分析有批判地學,不能盲目地學,不能一切照抄,機械搬用。他們的短處、缺點,當然不要學。

          論十大關系讀后感2

          《論十大關系》一文還體現(xiàn)了毛澤東同志實事求是的重要思想。毛澤東同志指出中國當時國情既是缺點同時也是優(yōu)點,我們的革命比別人落后,我們國家的發(fā)展自然也是比別人落后,我們一為“窮”,二為“白”,沒有多少工業(yè),農(nóng)業(yè)也不發(fā)達,新中國的起步很低,也正因如此,“我們是一張白紙,正好寫字!币l(fā)展新中國,發(fā)展社會主義,就要好好走好每一步,打好基礎,從這篇文章的具體闡述中,毛澤東同志對這十大關系的認識、理解以及解決措施等觀點很鮮明,就是要辨證地去處理,全面統(tǒng)籌,與時俱進,處理各種關系的目的是為了發(fā)展和強盛,方式須辯證,調(diào)整的結(jié)構(gòu)和效果要均衡。并且毛澤東同志很堅持自己的立場,在向外國學習的時候堅持原則,好的東西要學,不好的東西要堅決摒棄,不能一手抓來就用,更要結(jié)合我們國家的實際情況。

          讀這篇文章,更讓我體會了毛澤東思想的博大精深,毛澤東個人的人格魅力。我國有別于蘇聯(lián)模式的經(jīng)濟建設正是以此為起點,開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索。毛澤東邁出了探索的第一步,為今天新時期的經(jīng)濟體制改革作了一定的準備,為社會主義建設起到了指導性的作用,是社會主義建設理論的奠基石!墩撌箨P系》的講話中,尤其體現(xiàn)了毛澤東的人格魅力。一句“道路總是曲折的,但前途總是光明的。”的話就足以看出他個人對于將要遇到的困難做好了充足的準備,對于未來的美好展望,作為國家領導人,他的講話鼓舞了千千萬萬的中國人民,對于調(diào)動黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外一切直接的、間接地積極因素具有重大的號召力和影響力。

          我們在大學已經(jīng)走了近乎一半的路,雖然我們現(xiàn)在會遇到很多困難,道路總是曲折的,但前途總是光明的,相信在經(jīng)歷磨練之后我們一定會有美好的明天!

          論十大關系讀后感3

          我學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的同時,我研讀了毛澤東的《論十大關系》,讀完之后深有感觸。同時對于毛主席這部著作中涉及我國經(jīng)濟、政治與文化等各方面的論述對黨和國家以后各方面的發(fā)展都有很大的作用,可謂影響深遠,值得后人敬仰。

          要了解《論十大關系》的影響和意義,就先要了解《論十大關系》產(chǎn)生的時代背影和中國當時處于什么狀況之下。20世紀50年代中期,隨著生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成,我國實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變,開始進入全面建設社會主義的新的歷史時期。在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的東方大國中,如何建設社會主義,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所面臨的一個全新的課題。面對如何建設社會主義,中國共產(chǎn)黨和人民政府在20世紀50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式,這也是難以避免的,但是,蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端,并且這一模式也未必適合中國。所以,1955年2月,毛澤東用一個半月的時間,找了34個中央部委同志談話,對我國經(jīng)濟建設情況進行了大量的調(diào)查和研究。經(jīng)過中央政治局多次討論,在集體總結(jié)經(jīng)驗的基礎上,4月25日,毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告。接著,又在5月2日的最高國務會議上作了進一步的闡述!墩撌箨P系》正式提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒,探索適合中國情況的社會主義建設道路的重大任務。這就是當時《論十大關系》產(chǎn)生的時代背景。

          毛澤東提出十大關系的指導思想,就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來,尋找一條適合我國情況的建設社會主義的路線。報告論述的十個問題,一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟建設的問題中提出來的,一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來的。這是我國社會主義建設中帶有全局性的十個問題,即十大關系:

         。1)重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系;

         。2)沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系;

         。3)經(jīng)濟建設和國防建設的關系;

         。4)國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關系;

         。5)中央和地方的關系;

         。6)漢族和少數(shù)民族的關系;

         。7)黨和非黨的關系;

         。8)革命和反革命的關系;

          (9)是非關系;

         。10)中國和外國的關系。

          這就是十大關系的主要內(nèi)容,而十大關系主要針對當時社會主義中國的經(jīng)濟,政治以及文化和國家安全等方面,可謂是涉及全面,見解到位。

          所以在當時中國那樣的背景下,《論十大關系》的提出,正好順應了當時中國社會主義的發(fā)展,為以后中國的社會主義建設取得巨大成功做了鋪墊。《論十大關系》中關于從中國國情出發(fā)走自己的路的思想,關于調(diào)動一切積極因素、建設社會主義的基本方針,關于中國工業(yè)化道路和經(jīng)濟體制改革的若干設想,等等,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國社會主義建設的實際相結(jié)合的產(chǎn)物,具有開創(chuàng)性的意義。它對于黨的八大路線的確立,起了十分重要的作用!墩撌箨P系》的基本精神和主要主張,實際上都融入到八大制定的路線和通過的有關報告、決議中去了。所以,把這個報告,連同八大確立的路線和毛澤東稍后發(fā)表的《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,看作是中國共產(chǎn)黨人開始探索適合中國情況的社會主義建設道路所取得的主要成果,是符合實際的。50年的實踐表明,毛澤東當年提出的基本思想和主張,是經(jīng)得起時間考驗的,是富有生命力的。進入新世紀新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā),提出了科學發(fā)展觀。這一重大戰(zhàn)略思想反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識,是推進社會主義建設全面發(fā)展的指導方針。這個戰(zhàn)略思想既包含了我國社會主義建設的歷史經(jīng)驗,又反映了我國改革開放和現(xiàn)代化建設的新鮮經(jīng)驗。

          因此,結(jié)合新階段的新任務重溫《論十大關系》的基本思想,對于我們增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性,推動中國經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實意義。

          通過《論十大關系》的研讀,我對黨的社會主義的建設有了更清晰地認識和了解,也希望自己能為中國社會主義建設出力。

          論十大關系讀后感4

          在讀完毛澤東闡述的十大關系中,我覺得每對關系都充滿唯物辯證法的色彩,用一分為二的觀點分析事物的矛盾,從而尋求解決問題的途徑。現(xiàn)在國家的許多政策和方針都還體現(xiàn)《論十大關系》中的觀點,可見它對中國的發(fā)展有指導意義。同時比如其中,在是非關系問題上、在中國和外國的關系問題上、在黨和非黨的關系問題上的一些見解,它對于我們?nèi)粘I钪杏龅降氖吕灿袉⑹疽饬x。

          人作為復雜社會的一部分,做事難免會犯錯,就像古人說的“人非圣賢孰能無過”。我問犯錯就要勇于承認錯誤,以實事求是的態(tài)度認識自己的過錯,學會反省。我們都是血氣方剛的新時代大學生,遇事難免會沖動釀成不可挽回的后果。大學生打架斗毆已經(jīng)不是啥新鮮新聞了。例如,同學因為一時口角之爭就大打出手,一時失手將對方致殘好,甚者致命。原本只是件小事,沒想到發(fā)展成犯罪,當事人事后也悔恨不已。而對待這些犯過錯誤的同學,我們應學習“是非關系問題”上的觀點,對犯錯誤的同志要實行“懲前毖后,治病救人”的方針,要允許人家犯錯誤,允許并幫助他們改正錯誤。不能因為他們曾經(jīng)他們犯過錯就和他們交流,歧視他們。相反,我們應主動幫助他們認識到自己所犯的錯誤,讓他們從靈魂深處反省,爭取早日改正錯誤。

          當我們周圍的同學犯錯誤時,用一顆寬容的心接納他們,允許他們犯錯誤,允許并幫助他們改正錯誤?量痰匾笏酥粫屓耸柽h自己,最終導致失去朋友。作為一名醫(yī)學生,未來的醫(yī)生,我們更有責任樹立正確的是非觀,培養(yǎng)醫(yī)德。不管患者曾經(jīng)是否犯過罪,我們都應當救死扶傷,醫(yī)治肉體疼痛時安撫他們心靈的傷疤。在戰(zhàn)爭年代,戰(zhàn)地醫(yī)生不會因為患者是戰(zhàn)俘就任其疼痛而死,地方的士兵許多是被迫入伍參戰(zhàn),并非自愿來侵略他國。

          隨著物價的上升,我們學校食堂的飯價也水漲船高。學校主要的4個就餐食堂均漲價,我覺得學校食堂漲價一方面有物價的影響,還有就是學校就餐地方較少的原因。我們學校的飯價比大連其他大學的飯價高,在同樣的.物價情況下,為何我們學校飯價高?原因就是相比其他大學,我們學校就餐地方較少。這么大規(guī)模的學校,4個食堂顯然有點少。每到吃飯時間段,同學都要排長長的隊伍買飯。食堂間有一定的競爭關系,才能不斷推出新菜肴種類來吸引同學,聽取同學對他們的建議。作為我們學生當然希望學校能有更多就餐的地方,食堂間才能因為競爭不斷出新,而且能在一定程度上限制食堂漲價,就像“黨和非黨的關系”。毛主席明確指出:“究竟是一個黨好,還是幾個黨好?現(xiàn)在看來,恐怕是幾個黨好。不但過去如此,而且將來也可以如此,就是長期共存,互相監(jiān)督!蔽矣X得學校在有一個主食堂的基礎上,應增設多個小食堂。這樣多個食堂長期共存,相互監(jiān)督,防止壟斷的發(fā)生,從而保護學生的利益。

          在學習方法方面,我們應學習“中國和外國的關系”。如果同學的學習方法對我們學習有效,我們就應借鑒他的方法。不論對方性別、年齡、性格、班級等方面與我們差異多大,只要他們的學習方法能適用于我們提高成績,我們都應當采納。就像我國要學習一切民族、一切國家的長處,包括資本主義國家先進的科學技術(shù)和科學管理方法,要反對不加分析地一概排斥或一概照搬。同時防范“拿來主義”,要理性分析后“取其精華,去其糟粕”,必須有分析有批判地學,不能盲目地學,不能一切照抄,機械搬用。在現(xiàn)實生活中有許多人一方面優(yōu)于他人,而其他方面平平常常,甚至相形見絀。成績優(yōu)異的同學只能說明他擅長學習,不能說明他面面優(yōu)秀。倘若他待人冷漠,不尊敬師長等諸多缺點。他們的短處當然不要學,成績優(yōu)秀同學的一切不良行為和思想作風,我們要堅決抵制和批判。但是,這并不妨礙我們?nèi)W習他們高效的學習方法。

          最近社會上發(fā)生許多發(fā)人深思的事件,讓人不禁對公民良知和政府監(jiān)管的懷疑。生活中處處可見形象工程,真正為百姓謀福利的工程總是被些人用于謀己私利。每位中國公民都同社會丑惡現(xiàn)象戰(zhàn)斗,以公民的責任感監(jiān)督政府,堅持是非關系,才能減少類似悲劇的發(fā)生。

          論十大關系讀后感5

          最近我讀了毛澤東的一本名著《論十大關系》。讀完之后深有感觸。

          2008年經(jīng)濟危機到來,又使很多人開始反思資本主義的發(fā)展模式,西方很多國家都掀起了《資本論》重讀的高潮。身處中國特色社會主義國家的當代青年讀過幾本馬克思的原著?重燃恰同學少年般五四的激情。馬克思主義在中國的傳播就繞不開毛澤東,自己也開始自覺的讀些毛澤東的著作,了解毛澤東對中國革命,中國建設的探索,更好的了解我國的社會主義進程和當代的國情。前兩天,剛拜讀了《論十大關系》。

          《論十大關系》一文,是毛澤東花一個半月,聽取中央政府34部門的工作回報后,在1956年5月2號的最高國務會議上做的報告。從重工業(yè)和輕工業(yè),農(nóng)業(yè)的關系,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系,經(jīng)濟建設和國防建設的關系,國家,生產(chǎn)單位,個人的關系;中央和地方的關系;漢族和少數(shù)民族的關系,革命和反革命的關系;黨和非黨的關系;中國和外國的關系等十個方面論述當時中國在經(jīng)濟,政治,外交等方面在社會主義改造和建設中主要的問題。本文應該屬于以毛澤東為首的第一代領導集體對中國社會主義的積極探索。

          重工業(yè)和輕工業(yè),農(nóng)業(yè)的關系,毛澤東深刻的認識到重工業(yè)對一個后發(fā)展中國家的重要,只有擁有獨立的工業(yè)體系,才能不受制于人。不管是美國還是蘇聯(lián)?50年代末中俄關系的惡化,就體現(xiàn)要想不受制于人,必須有自己的高科技體系和工業(yè)體系。不論是中蘇的聯(lián)合艦隊,還是長波電臺,如果中國人不明白這些高技術(shù),不能造出自己的艦隊和電臺,這些只能是受蘇聯(lián)控制。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的作用在于滿足人民的物質(zhì)文化生活,在于維護幣值的穩(wěn)定和社會的穩(wěn)定,同時又有利于重工業(yè)的交流與發(fā)展。對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,毛澤東重視高科技的作用,如袁隆平的兩系雜交稻,引進美國高產(chǎn)化肥技術(shù)等,重視人民的作用。但是,過低的壓低糧食價格,不利用農(nóng)業(yè)的長久發(fā)展。

          沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系,沿海的地區(qū)要利用好原有的工業(yè)基礎,讓其發(fā)揮更大的作用。處于戰(zhàn)爭布局的考慮,要平衡工業(yè)分布,新建的工廠要大部分放在內(nèi)地。現(xiàn)在很多人都說,我們備戰(zhàn)了那么久,沒有發(fā)生戰(zhàn)爭,浪費了大量的物資,拖累了國家經(jīng)濟建設。以代表的就是國家大規(guī)模的三線建設,浪費了大規(guī)模的人力物力財力。但是,我們要明白當年蘇聯(lián)陳兵中蘇邊境百萬,我們能不準備嗎?正是我們充足的準備,才是我們避免了戰(zhàn)爭,如果,沒有準備,疏于防范,可能真的就有戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣的損失是不是更大。備戰(zhàn)和防災是一樣的,我們都是防范于未然。又有人說當今的戰(zhàn)爭,全是高科技,導彈,衛(wèi)星致盲,網(wǎng)絡戰(zhàn)等,你平衡工業(yè)布局有什么用?毛澤東的觀點就是要做好戰(zhàn)爭準備,我們隨時能打仗,敢打仗。如果讓內(nèi)地有了工業(yè)基礎,我們就有了戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略緩沖地帶,猶如二戰(zhàn)中的蘇聯(lián)的西伯利亞工業(yè)基矗就是我們有了組織反擊的能力,不管是再高的科技,也是不能一下把我們這么大一個中國消滅掉的。對印度的自衛(wèi)反擊戰(zhàn),我們打的是多么有戰(zhàn)略,有戰(zhàn)術(shù),基本上和古巴導彈危機同起同落。

          經(jīng)濟建設和國防建設的關系;毛澤東重視經(jīng)濟建設,降低軍費,裁軍。保證國家的財政更多的用于經(jīng)濟的建設。經(jīng)濟建設是國防建設重要基礎,國防建設是經(jīng)濟建設需要的良好的國際環(huán)境的保證。同時毛澤東尤其重視核技術(shù)的發(fā)展,重視高精尖國防工業(yè)的發(fā)展。軍工技術(shù)的進步,同樣促進民用技術(shù)的發(fā)展。特別就是民用大客機運10,取得重大技術(shù)突破,并試航成功。

          特舉三方面來分析十大關系所透漏的毛澤東思想,以前總認為毛澤東是不懂經(jīng)濟的,改革開放前我們的經(jīng)濟建設處于崩潰的邊緣。通過你的教導,和自己多毛澤東著作的讀,明白了毛澤東也是非常懂經(jīng)濟的,至少比現(xiàn)在的我懂。十大關系中,從重工業(yè)和輕工業(yè),農(nóng)業(yè)的關系,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系,經(jīng)濟建設和國防建設的關系,國家,生產(chǎn)單位,個人的關系都是關于經(jīng)濟的,中央和地方的關系;漢族和少數(shù)民族的關系,中國和外國的關系,中間都透漏著經(jīng)濟的因素。且其中的論述多是十分恰當?shù),至少我是沒有找出太多的漏洞。同時對我們當前的經(jīng)濟建設是非常有意義的,同時我們也是這樣做的。如西部大開發(fā)戰(zhàn)略,中部崛起戰(zhàn)略,振興東北老工業(yè)基地,和毛澤東的平衡工業(yè)布局是多么的相似。軍費每年的保持10%以上的增長,重視自主的高精尖武器的研發(fā),不是和毛澤東搞核武器的勁頭不是一樣的嘛。經(jīng)濟效益好,技術(shù)含量高的新型工業(yè)化道路,重視高技術(shù)重工業(yè)的發(fā)展不又是一樣了嗎?

          十大關系,亦可謂十大矛盾。如何解決這些關系,不光是建國初期面臨的問題,也是現(xiàn)在將來都存在的問題,而毛澤東在《論十大關系》已給我們指明了基本方向。它不但適用于過去,也適用于現(xiàn)在和未來。在國家改革發(fā)展、社會主義建設中具有不可估量的價值和意義。

          歷史是辯證的,人生也是辯證的。作為大學生,我們也需要處理身邊的種種關系。

          學習、工作與休閑娛樂關系,必須適當分配時間和精力。學習工作兩不誤,兩者互相促進,適當?shù)男蓍e娛樂能夠促進學習和工作的效率。

          集體利益與個人利益必須權(quán)衡,個人價值離不開集體價值。只有在集體與個人之間尋找交點,通過個人利益調(diào)動人的積極性,能夠促進集體利益更大更優(yōu);而集體利益的擴大與優(yōu)化,能夠提供個人更好的發(fā)揮平臺。

          再者,關系既是復雜,又是簡單。人與人之間的關系,也是我們走出校園,進入社會必須了解的學問?茖W發(fā)展觀的核心是以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展,和諧社會的建立,有賴于和諧的人際。

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