2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)（精選25篇），希望能夠幫助到大家。
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韓震教授主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理念、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)、教材的編寫(xiě)要求五個(gè)方面，對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全方位解讀，讓我對(duì)新課標(biāo)有了更深的認(rèn)識(shí)。道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合；以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開(kāi)展有效教學(xué)的指南，我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念，把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，正確實(shí)施教、學(xué)、評(píng)策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
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今天非常榮幸觀看了韓教授的講座。韓震教授對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了全面深入的闡述讓我更清晰更深刻地認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)，就是聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。這更加激發(fā)和增強(qiáng)了作為一名小學(xué)教師的責(zé)任感從關(guān)注教轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試導(dǎo)向的教育理念，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向，牢固樹(shù)立并落實(shí)育人的核心理念，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。這次的講座令我受益匪淺，更為我以后的思政課點(diǎn)起了指路明燈。
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韓震教授對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了全面深入的闡述，一針見(jiàn)效地指出新時(shí)代道法科目的總體目標(biāo)：培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人。作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試導(dǎo)向的教育理念，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向，牢固樹(shù)立并落實(shí)育人的核心理念，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
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今天，我認(rèn)真聆聽(tīng)了韓震教授對(duì)《道德與法治》新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀報(bào)告。報(bào)告指出思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試：改變?cè)u(píng)價(jià)方式優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。學(xué)習(xí)后，我對(duì)新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，爭(zhēng)做立德樹(shù)人的大先生。
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本次《道德與法治》義教課標(biāo)解讀的培訓(xùn)，我印象深刻的是：堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議。要體現(xiàn)核心素養(yǎng)導(dǎo)向，讓核心素養(yǎng)真正落地，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)或者是理念，不是嘴上說(shuō)一說(shuō)的，而是真正能夠落實(shí)到我們每一節(jié)課，每一個(gè)活動(dòng)里面。時(shí)代提出的新要求，比方說(shuō)社會(huì)的發(fā)展有新要求，百姓對(duì)教育也有新期待，同時(shí)我們教育教學(xué)研究的一些新的成果，也推動(dòng)了我們教育的發(fā)展。所以總體上來(lái)說(shuō)，目標(biāo)就是素養(yǎng)導(dǎo)向，要讓素養(yǎng)落地。
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今天，我們?cè)诰�上認(rèn)真聽(tīng)了韓震專家解讀了2022年《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思。這給我在道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
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韓震教授在此次研討會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)與具體課程內(nèi)容目標(biāo)相協(xié)調(diào)。首先要基于課程本質(zhì)，凝煉核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值”三維目標(biāo)進(jìn)行全面整合，呈現(xiàn)課程目標(biāo)新模式。
思政課要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。堅(jiān)持“教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制”綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
講好思政課不僅有“術(shù)”，也有“學(xué)”，更有“道”。作為未來(lái)的思政教師，要在教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)化理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)一步提升落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)效。
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學(xué)習(xí)了韓教授的講座，我深深體會(huì)到：在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要重視新課標(biāo)的新變化新表述，強(qiáng)調(diào)德法并重，道德教育和法制教育相輔相成，滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的新需求，全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀；同時(shí)務(wù)必堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，研究新課程，形成新教法。同時(shí)，要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用，不斷探索多元評(píng)價(jià)模式，推進(jìn)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、真實(shí)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)“教——學(xué)——評(píng)”一致性，助力學(xué)生發(fā)展。
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道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，韓教授從課程設(shè)置的緊迫性，必要性，以及編寫(xiě)的要求理念等方面進(jìn)行了細(xì)致地解讀，對(duì)于我們思政課教師豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新育人模式，同時(shí)提升教育素養(yǎng)準(zhǔn)確研讀新課標(biāo)有非常大的幫助。李曉東教授關(guān)于道德與法治課程的核心素養(yǎng)培育的報(bào)告更加深入地詳細(xì)地闡述了如何在道德與法治課堂落實(shí)核心素養(yǎng)的問(wèn)題，小學(xué)階段打好文化基礎(chǔ)，自主發(fā)展管理好自己的學(xué)習(xí)和生活，增強(qiáng)自身價(jià)值，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的局面，同時(shí)要遵守社會(huì)規(guī)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。
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本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容，除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓教師在下一步教育教學(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)，自己真的是收獲匪淺。
作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量，重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。
自己也清楚了學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
同時(shí)，進(jìn)一步扎扎實(shí)實(shí)提升個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)，注重教育教學(xué)研究關(guān)注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化，全力探索核心素養(yǎng)落地的實(shí)施路徑創(chuàng)設(shè)適合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)和行為特點(diǎn)的育人模式和課程體系，給學(xué)生營(yíng)造生命自由成長(zhǎng)的空間，真正做到立德樹(shù)人。
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學(xué)海無(wú)涯，若要成為合格專業(yè)的人民教師，則要以勤為徑，以苦作舟，始終秉持“終身學(xué)習(xí)”的理念。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三自教育”的前提是教師要做好自身的“三自教育”，即自主學(xué)習(xí)，自我管理，自覺(jué)成長(zhǎng)，這也是對(duì)師德的時(shí)代要求。
假期研修在教育局和學(xué)校的安排下紛至沓來(lái)，對(duì)在疫情之下居家不出門的我們給予了提升自我的機(jī)會(huì)。新課標(biāo)的研讀與學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步明確了道德與法治課需要教什么，為什么教，怎么教。在聽(tīng)了吳又存老師的《新課標(biāo)背景下思政課教師的時(shí)代精神與師德修養(yǎng)》之后，更對(duì)道法課的學(xué)法、教法和思政課所承擔(dān)的責(zé)任心領(lǐng)神會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)有了以下思考：
對(duì)自身專業(yè)素養(yǎng)有了新思考。思政課是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課教師是立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要實(shí)現(xiàn)者。吳老師二十幾年的100多本讀書(shū)筆記對(duì)我震撼不少，讀書(shū)、思考、寫(xiě)作、勤奮必將成為我的常態(tài)。
二、對(duì)初中思政課的教法有了新思考
1、在課堂上講愛(ài)國(guó)人物，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)文化。
2、上好思政課要做到“三不”，即不做“照先生”（不照本宣科）；不做“貝多芬”（不以背記為最終目的，而是要以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為目的）；不做“誤”先生（不誤人子弟）。
3、觸動(dòng)心靈的教育，才是最成功的教育，力求將書(shū)本知識(shí)生活化。在課堂上結(jié)合自身經(jīng)歷以講故事的形式將知識(shí)點(diǎn)植入學(xué)生心。捧在手上的是書(shū)，而教師自身經(jīng)歷也是一本書(shū)，兩本書(shū)合在一起才能上出一堂精彩的課。
4、要將學(xué)生學(xué)過(guò)的詩(shī)詞歌賦適當(dāng)?shù)匾胝n堂，引導(dǎo)學(xué)生做逐美而行的人。
要實(shí)現(xiàn)為黨育人，為國(guó)育才，我們要發(fā)揮好思政課的培根鑄魂作用，要把握教育的正確方向和價(jià)值導(dǎo)向。幫助學(xué)生崇德向善，遵德守法，扣好人生第一�？圩�。不僅要關(guān)注學(xué)生一程，更要關(guān)注學(xué)生一生！我們要時(shí)刻牢記：現(xiàn)在的孩子就是未來(lái)的中國(guó)。我們要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)囊詫?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗的時(shí)代新人。
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2022版新課標(biāo)整合了2011版，按學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。統(tǒng)籌了課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課業(yè)內(nèi)容、課程實(shí)施等。使課標(biāo)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)了不同學(xué)段的特殊性和迫切性，充分考慮不同學(xué)段學(xué)生隨著年齡增長(zhǎng)由淺入深、由感性到理性的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，更貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想實(shí)際。
核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對(duì)健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級(jí)健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的，珍惜生命�！�
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)珍愛(ài)生命意識(shí)的生成、培養(yǎng)有了新的思考。我們可以這樣做：
一、創(chuàng)設(shè)兩難情境，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境，引起學(xué)生對(duì)生活中此類情境的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境、珍愛(ài)生命。
二、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解珍愛(ài)生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
三、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有重要的意義。
以上是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的一點(diǎn)思考和體會(huì)。作為道法教師，我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
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在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的教育時(shí)代背景下，作為立德樹(shù)人關(guān)鍵的思政課程也隨之做出了一定調(diào)整。堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向就是很重要的一點(diǎn)內(nèi)容。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，它是對(duì)三維目標(biāo)整合的結(jié)果，是在黨的教育方針指引下，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和具體課程的內(nèi)容目標(biāo)。本次的新課標(biāo)凝練了五大核心：政治認(rèn)同、道德素養(yǎng)、法治觀念、人格修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了義務(wù)教育道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，韓震教授對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。新課標(biāo)在核心素養(yǎng)下的課程目標(biāo)以階梯化形式呈現(xiàn)，與不同年齡段孩子的認(rèn)知水平相適應(yīng)，以連續(xù)性和進(jìn)階性使核心素養(yǎng)不斷深化，這是非�？茖W(xué)有效的。我認(rèn)為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)塑造一個(gè)人，培育一個(gè)民族是不可缺少的，即使過(guò)了很久忘記學(xué)過(guò)的具體內(nèi)容，但核心素養(yǎng)仍能影響人們很久，潛移默化在我們的觀念和行為中。還有一點(diǎn)引起我注意的是，韓震教授指出要在“在對(duì)實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中發(fā)展核心素養(yǎng)”，將課程內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)生活相融合，強(qiáng)化實(shí)踐性，理論的學(xué)習(xí)終究還是為了應(yīng)用于實(shí)踐，核心素養(yǎng)的提升終究也還是為了在各種復(fù)雜的情境中能做出體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等符合中國(guó)國(guó)情與現(xiàn)實(shí)的最佳選擇。同時(shí)，韓震教授還提出堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向“評(píng)價(jià)與考試命題”的新思路，強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問(wèn)題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)整體地綜合運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。在核心素養(yǎng)下的教學(xué)，也需要摒棄以往的“切碎灌入式”教學(xué)，以一個(gè)更宏觀的視角，圍繞培養(yǎng)核心素養(yǎng)這個(gè)大目標(biāo)來(lái)推進(jìn)教學(xué)。
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通過(guò)學(xué)習(xí)道德與法治新課標(biāo)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育，育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多，所有這些難道值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的，我們必須把它上好。
我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì)，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的親身經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)15
正值伏中有幸參加了教育局組織的《新課標(biāo)》解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。五位專家們深入淺出的講解、高屋建瓴的詮釋、有理有據(jù)的分析以及毫無(wú)保留的分享，恰如炎炎盛夏中氤氳的縷縷香氣，百味可覓，又使赫赫驕陽(yáng)下貧瘠的寸寸心田，沐得甘霖。
三天的培訓(xùn)滿載而歸，有對(duì)思政課育人價(jià)值的全新體悟，有對(duì)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的全面認(rèn)知，也習(xí)得了一些課堂教學(xué)實(shí)施的方法。在整理學(xué)習(xí)資料，反復(fù)研讀課標(biāo)后，我感悟到道德與法治的課程實(shí)施中一定要有“精氣神”。
一、“精”字當(dāng)頭，精益求精保證學(xué)業(yè)質(zhì)量
《新課標(biāo)》從整體內(nèi)容上增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”一項(xiàng)，“學(xué)業(yè)質(zhì)量”是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。我們要不斷地轉(zhuǎn)變育人方式，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就要做到：
�。ㄒ唬熬珳�(zhǔn)”的教學(xué)目標(biāo)
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述的內(nèi)容可以反映課程目標(biāo)的達(dá)成度，我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)參考此標(biāo)準(zhǔn)，去制定導(dǎo)向清晰、要求明確的教學(xué)目標(biāo)。還要提高站位從單元、主題出發(fā)制定立場(chǎng)鮮明、層次分明的教學(xué)目標(biāo)。
�。ǘ熬�(xì)”的課程設(shè)計(jì)
專家提出的以終為始的“逆向設(shè)計(jì)”為我們打開(kāi)了教學(xué)視野，以目標(biāo)為導(dǎo)向去進(jìn)行設(shè)計(jì)更有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們?cè)诰唧w的課程實(shí)施中要堅(jiān)持好灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，積極地創(chuàng)設(shè)有共鳴的情境、設(shè)計(jì)參與度高的活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)適時(shí)的為學(xué)生提供方法指導(dǎo)和思想培養(yǎng)。
（三）“精心”的評(píng)價(jià)體系
隨著“雙減”政策的落實(shí)，提質(zhì)增效的要求促使我們不斷改革評(píng)價(jià)機(jī)制�！缎抡n標(biāo)》也提出了“增值評(píng)價(jià)”，主張關(guān)注過(guò)程和培養(yǎng)，也要求我們的評(píng)價(jià)要更具發(fā)展性、整體性、綜合性、價(jià)值性。多元的評(píng)價(jià)要從形式、內(nèi)容上更科學(xué)、專業(yè)、客觀，從而促進(jìn)知行合一的實(shí)現(xiàn)。
二、“氣”字疏通，氣貫長(zhǎng)虹培養(yǎng)核心素養(yǎng)
《新課標(biāo)》所提出的發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)（政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)）是對(duì)以往三維目標(biāo)的深化和升華。這就要求我們的教育要有以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┯小罢龤狻�，不迷路
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興；法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。道德與法治作為義務(wù)教育階段的思政課具有特殊性，它擔(dān)負(fù)著為國(guó)家和民族培養(yǎng)時(shí)代新人的重任，也是培根鑄魂傳播政治思想的主陣地。我們要堅(jiān)持好政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，作為思政教師要不斷提升自己的政治思想境界，為國(guó)家的政治工程、法治進(jìn)程添磚加瓦，為學(xué)生的全面發(fā)展、綜合提升保駕護(hù)航。
�。ǘ┯小叭藲狻保还陋�(dú)
在課程實(shí)施的過(guò)程中要堅(jiān)持好主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，始終以學(xué)生發(fā)展為著眼點(diǎn)，關(guān)注臨界學(xué)生、旁觀學(xué)生。制定目標(biāo)要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，要基于學(xué)生情理去解決核心問(wèn)題，要抓住師生聯(lián)結(jié)點(diǎn)去突破疑難問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生深度參與才有助于“教學(xué)同增”。
（三）有靈氣，不忙碌
素養(yǎng)有“形”，我們要堅(jiān)持好統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)漸進(jìn)的工程，我們要積極調(diào)動(dòng)多元主體，整合開(kāi)發(fā)各種課程資源，同時(shí)擴(kuò)展思政教育的時(shí)空維度，課上課下、校內(nèi)校外，時(shí)時(shí)刻刻都可以進(jìn)行教育。做個(gè)不瞎忙的思政教師要善于收集學(xué)生的需求，也要關(guān)注課堂生成的寶貴資源。
三、“神”字鑄守，神融氣泰落實(shí)立德樹(shù)人
道德與法治課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧作用，結(jié)合道德與法治的課程性質(zhì)和總目標(biāo)我們不難發(fā)現(xiàn)，我們堅(jiān)持德育為先，重在引領(lǐng)學(xué)生充盈思想、提升能力、全面發(fā)展。我們?cè)谡n程實(shí)施的過(guò)程中怎么能丟了國(guó)家和民族的“神魂”？我們要不斷增強(qiáng)師生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。我們要不斷培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
在這次培訓(xùn)活動(dòng)中五位專家的“精氣神”深深地感染著我，《新課標(biāo)》出臺(tái)才三個(gè)多月，他們是怎樣的夜以繼日、鉆研沉淀才能為我們呈現(xiàn)出一次又一次的精彩。夏蟲(chóng)鳴初心，日月迎熱忱，或許這就是對(duì)教育的熱愛(ài)和擔(dān)當(dāng)。
再次感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為我們提供的寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使這個(gè)夏天充滿了希望和力量。每一場(chǎng)講座都是含苞蓄力的綻放，每一次呈現(xiàn)都是時(shí)光積淀的回饋，每一頁(yè)詮釋都是執(zhí)著熱愛(ài)的堅(jiān)守。唯有前赴后繼才能不辱使命，唯有潛心修煉才能擔(dān)當(dāng)重任。作為新時(shí)代的教師，教書(shū)育人的職責(zé)已經(jīng)有了更深的時(shí)代烙印。我們要先育己再達(dá)人，以飽滿的“精氣神”為更多的青少年扣好人生的第一�？圩�。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)16
新《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，助其扣好人生第一�？圩�。
義務(wù)教育階段作為落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)：主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。
新課標(biāo)對(duì)我們提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，對(duì)標(biāo)新課標(biāo)，作為道德與法治的老師思考如下：
1、尊重學(xué)生，善于贊美學(xué)生，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)“種樹(shù)先護(hù)根，育人先培心”，教師要愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利，重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能，賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性，寬容學(xué)生的過(guò)失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，耐心等待學(xué)生成長(zhǎng)，立德樹(shù)人，學(xué)生才能健康的可持續(xù)發(fā)展。
2、走進(jìn)新課程，積極設(shè)計(jì)開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出，新時(shí)代的中國(guó)教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開(kāi)放性教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開(kāi)闊學(xué)生視野，提升學(xué)生對(duì)自己、家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神和參與能力。
3、落實(shí)核心素養(yǎng)，要注重不同學(xué)科間知識(shí)的綜合。新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)，豐富課堂內(nèi)容，啟迪學(xué)生思維，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提升自己能力，學(xué)以致用，知行合一。
4、除傳授好有字的書(shū)，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書(shū)。新課標(biāo)要求教師對(duì)學(xué)生注重思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等培養(yǎng)，這要求教師除充分運(yùn)用本學(xué)科的`獨(dú)特知識(shí)，如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、國(guó)內(nèi)國(guó)際實(shí)際形勢(shì)等，還把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，通過(guò)參觀訪問(wèn)、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)，讓學(xué)生從生活、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。
作為一名道德與法治課教師，要聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)17
2022年7月18日、19日，在學(xué)校進(jìn)行了為期2天的初中道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，由四位專家為我們講解新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。我的收獲有以下三方面：
一、要理解道德與法治主體學(xué)習(xí)實(shí)踐新樣態(tài)內(nèi)涵及外延。
主題學(xué)習(xí)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生自身實(shí)際，立足于學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，提煉出學(xué)科內(nèi)為學(xué)生成長(zhǎng)所共同關(guān)注的生活主體，并圍繞主題指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，依據(jù)設(shè)計(jì)開(kāi)展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。以“民主與法治”這一單元為例，在教學(xué)中，教師可組織學(xué)生開(kāi)展與選舉相關(guān)的小活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展演講、投票、公開(kāi)唱票等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解到民主選舉的流程以及民主存在的意義。
二、要以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。
道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范提升思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合，主動(dòng)開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，增強(qiáng)主題教育效果。例如：“孩子們，馬云在大學(xué)期間定了三個(gè)目標(biāo)，都實(shí)現(xiàn)了。畢業(yè)后他創(chuàng)業(yè)了很多次，屢遭失敗，但他沒(méi)有氣餒，他堅(jiān)持了夢(mèng)想的力量，自信的力量，最后他成功了，并影響了咱們的生活方式，從他的身上你學(xué)到了什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？從輪椅姑娘黎川的身上，你又學(xué)到了什么優(yōu)秀品質(zhì)？””感動(dòng)中國(guó)人物劉偉告訴了我們什么？從鐘南山院士身上你又學(xué)到了什么？”“尋找一下你身邊的榜樣吧！你打算學(xué)習(xí)他的什么品質(zhì)？”道德與法治老師在《青春飛揚(yáng)》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)的生活情境，并且情境材料的選取，都是學(xué)生關(guān)注的，緊扣學(xué)生實(shí)際的，學(xué)生最有感觸的話題。
三、新課標(biāo)更加關(guān)注環(huán)節(jié)活動(dòng)的深度學(xué)習(xí)。
在課堂上通過(guò)案例、問(wèn)題、活動(dòng)等情境的選擇，設(shè)置學(xué)生合作探究的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生單獨(dú)思考與集體思考相結(jié)合，學(xué)以致用，關(guān)注學(xué)生的道德情感和法治觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德行為和法治實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。例如：在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)�？梢韵鄳�(yīng)的給學(xué)生多安排一些有著積極教育意義的活動(dòng)和一些有關(guān)于法治內(nèi)容的講解。借此，通過(guò)開(kāi)展一些有教育意義的活動(dòng)，不僅可以提高學(xué)生自身的德育思想，還可以讓學(xué)生不再做法盲，做到知法、守法、遵法，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，懂得用法律武器來(lái)保護(hù)自己，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生德育思想和法治思想的進(jìn)一步加強(qiáng)。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，我會(huì)牢記思政課教學(xué)的“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，立足核心素養(yǎng)，制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一。
立足核心素養(yǎng)，放眼學(xué)生未來(lái)，我將勤于反思，勇于反思，善于反思！
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)18
《道德與法治》課程作為義務(wù)教育段的思政課擔(dān)負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗期”幫助他們扣好人生第一�？圩拥娜蝿�(wù)，所以在新課標(biāo)中對(duì)《道德與法治》課程的性質(zhì)是這樣規(guī)定的：旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。
這門課程的核心素養(yǎng)是：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。所以關(guān)于這門課程的教學(xué)我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
一、處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)之間的關(guān)系。
一說(shuō)到教學(xué)我們總會(huì)自然的聯(lián)想到上課，一提到到上課我們又會(huì)自然的聯(lián)想到學(xué)習(xí)，再一說(shuō)到學(xué)習(xí)我們又自然的聯(lián)想到知識(shí)。所以我們通常對(duì)于教學(xué)的思考，對(duì)于課堂的把控都會(huì)把知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)作為核心和出發(fā)點(diǎn)，但在眾多的課程中《道德與法治》課程確是個(gè)例外，因?yàn)檫@門課程的重點(diǎn)和核心是思想教育，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念的教育，因此它的課堂目標(biāo)不是教會(huì)了學(xué)生什么，而是幫助學(xué)生認(rèn)同了什么。不是把學(xué)生教會(huì)了，而是把學(xué)生說(shuō)服了。《道德與法治》課程的教學(xué)不能像其他課程一樣總想著要教會(huì)學(xué)生什么，把知識(shí)的傳遞作為重心，從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度出發(fā)來(lái)思考課堂教學(xué)的組織，這樣肯定會(huì)讓課堂背離《課標(biāo)》的要求�！兜赖屡c法治》課程應(yīng)該把“觀點(diǎn)認(rèn)同”作為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)同—接納—踐行這應(yīng)該是我們課程的學(xué)習(xí)邏輯，所以，《道德與法治》的課堂，情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是處在首位的。是在思想情感的培養(yǎng)中擴(kuò)充知識(shí)。
二、做好學(xué)生與社會(huì)的橋梁。
《道德與法治》課程就是在教學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)。幫助學(xué)生從自己的小圈子走到社會(huì)這個(gè)大天地中來(lái)，教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待人和事，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)后能夠幸福生活奠定基礎(chǔ)。所以，《道德與法治》的課堂一定不能脫離學(xué)生的生活實(shí)際，但也不能拘泥于學(xué)生的生活圈子，要幫助學(xué)生看到他能看到卻看不明白的和他還沒(méi)有看到的，要讓學(xué)生能夠在課堂中開(kāi)闊視野，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提升社會(huì)生活的認(rèn)同感，只有這樣我們這門學(xué)科的核心素養(yǎng)才能達(dá)成。
三、做好教材的處理和加工，讓教材有血有肉“活”起來(lái)。
《道德與法治》教材中正文都是本課話題中學(xué)生應(yīng)該形成的正確觀念，都是結(jié)論性的表述，理論性較強(qiáng)，雖然有材料，但有些材料離學(xué)生的生活實(shí)際有些遠(yuǎn)說(shuō)服力不強(qiáng)。其實(shí)《道德與法治》教材對(duì)于我們的具體教學(xué)來(lái)說(shuō)，是為我們打了一個(gè)架子，這幅骨架是我們教學(xué)的指引和方向，是我們課堂的靈魂，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)它卻有點(diǎn)枯燥，有點(diǎn)晦澀。這就需要我們教師給這幅骨架及時(shí)補(bǔ)充“血肉”，讓他變得鮮活，變得形象，變得可感，這個(gè)“血肉”是什么，就是具有時(shí)效性且貼近學(xué)生生活的社會(huì)實(shí)例，讓學(xué)生在新鮮，生動(dòng)的實(shí)例中理解教材的觀點(diǎn)，不但可以提升認(rèn)同感，而且對(duì)學(xué)生的生活也有指導(dǎo)意義。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)19
8月19日我們聆聽(tīng)了xx市道德與法治教研員石慧萍老師關(guān)于《用新課標(biāo)精神指導(dǎo)課改實(shí)踐》的專題培訓(xùn)，石老師從課程修訂背景、課標(biāo)的特點(diǎn)與作用、課標(biāo)的主要內(nèi)容和變化等多方面讓我們對(duì)2022版道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培養(yǎng)要求明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)的目的。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)每位教師也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。
一、關(guān)于修訂的主要背景
一是中央作出新部署：黨的十九大和全國(guó)教育大會(huì)要求，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二是教育發(fā)展提出新要求：2011年我國(guó)實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，需要進(jìn)一步明確”培養(yǎng)什么人。怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
三是課程實(shí)施中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。學(xué)段縱向有機(jī)銜接不夠，課標(biāo)缺乏對(duì)“學(xué)到什么程度”的具體規(guī)定，教師把握教學(xué)的深度和廣度缺少科學(xué)依據(jù)，課程實(shí)施要求不夠明確等。同時(shí)，現(xiàn)行義務(wù)教育課程方案和課標(biāo)已分別實(shí)施了20年和10年以上，根據(jù)課程改革自身規(guī)律性要求，有必要進(jìn)行修訂完善。
二、課標(biāo)特點(diǎn)與作用
新課標(biāo)修訂目標(biāo)體現(xiàn)核心素養(yǎng)導(dǎo)向，要讓核心素養(yǎng)落地；主動(dòng)回應(yīng)新時(shí)代的新發(fā)展、新要求、新期待。課標(biāo)特點(diǎn)與功能體現(xiàn)在：思想性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、可操作性、指導(dǎo)性；讓課標(biāo)真正成為教材編寫(xiě)、教學(xué)、考試評(píng)價(jià)及課程實(shí)施管理等方面的直接依據(jù)，直接依據(jù)是剛性的要求，國(guó)家和學(xué)校組織的一切有關(guān)課程的活動(dòng)都必須基于課程標(biāo)準(zhǔn)，教科書(shū)必須依據(jù)課標(biāo)編寫(xiě)，教學(xué)必須依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)，考試評(píng)價(jià)必須依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)命制試題�？傊�，課程標(biāo)準(zhǔn)是帶有法的性質(zhì)的課程活動(dòng)綱領(lǐng)、準(zhǔn)則，或者說(shuō)是一門具有法律法規(guī)性質(zhì)的實(shí)踐性的“教育學(xué)”。
三、課標(biāo)的主要內(nèi)容
國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)主要由“課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施”等組成，這六個(gè)板塊是標(biāo)準(zhǔn)的主體。其中學(xué)業(yè)質(zhì)量及課程實(shí)施中”教師培訓(xùn)與教學(xué)研究“”是新增部分。課程性質(zhì)是一門課程的“定性”，主要回答這是一門什么樣的課程，這門課程的育人價(jià)值和教育意義是什么；課程理念是對(duì)本次課程改革和建設(shè)的“定位”，主要闡述課程改革的立場(chǎng)、方向和觀點(diǎn)；課程目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程所應(yīng)該達(dá)到的發(fā)展水平和最終結(jié)果的預(yù)設(shè)和期待；課程內(nèi)容是這門課程所規(guī)定的學(xué)習(xí)范圍和對(duì)象；學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在學(xué)完階段性內(nèi)容之后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)；課程實(shí)施是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)考試的活動(dòng)。這六個(gè)板塊相對(duì)完整地闡述了一門課程的主要教育教學(xué)問(wèn)題。
四、課標(biāo)的主要變化體現(xiàn)在五大方面
第一：凝練了五大核心素養(yǎng)，彰顯了課程的育人價(jià)值
2011版課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度闡述課程目標(biāo)的。新課標(biāo)凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)，闡述了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程后應(yīng)該達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。其中“政治認(rèn)同“”是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的表現(xiàn)；“責(zé)任意識(shí)”是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。
第二：建立清晰的內(nèi)容框架，形成了螺旋上升的內(nèi)容體系
課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架，融入了道德教育、生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育等相關(guān)主題，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。新課標(biāo)遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，統(tǒng)籌了小學(xué)和初中的課程內(nèi)容，構(gòu)建起了四個(gè)學(xué)段圍繞主題內(nèi)容的課程體系。這樣既避免了學(xué)段間的交叉重復(fù)，形成學(xué)段間層層深入的學(xué)習(xí)進(jìn)階，又與高中思想課程有機(jī)銜接，落實(shí)了思政課程一體化的要求。
第三：新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。它不是衡量學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導(dǎo)向，全面反映學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)描述學(xué)生學(xué)習(xí)課程后能夠做什么的關(guān)鍵特征，反映了課程目標(biāo)的達(dá)成度，它采取分學(xué)段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
第四：貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”要求，提出具體教學(xué)建議
教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，制定素養(yǎng)目標(biāo)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，堅(jiān)持灌輸啟發(fā)相結(jié)合。
第五：發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人作用，實(shí)現(xiàn)教-學(xué)-評(píng)的一致性
新課標(biāo)不僅給出了具體的評(píng)價(jià)建議，還專門論述了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，引導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的育人目標(biāo)，提高了教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。為了能夠落實(shí)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)，提出了一系列具體的評(píng)價(jià)建議：重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評(píng)價(jià)方法，綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法，全面獲取學(xué)生的相關(guān)信息；抓住課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、期終評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)有效落實(shí)評(píng)價(jià)；課程標(biāo)準(zhǔn)給我們明確了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，對(duì)考試性質(zhì)和目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。
五、今后努力的反向
第一：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”，備課時(shí)在梳理教材知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)的主題、具體的內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求、質(zhì)量目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、核心素養(yǎng)都有哪些，需做到心中有數(shù)，避免“碎片化”教學(xué)。
第二：教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書(shū)，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本。教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，重視學(xué)生生活實(shí)踐，倡導(dǎo)自主探究，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
第三：學(xué)習(xí)總是處于一個(gè)特定的情境中，滲透在特定的社會(huì)和自然環(huán)境中，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，教學(xué)中要積極拓展教材，激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解教材的知識(shí)點(diǎn)，也可以用本學(xué)科的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
第四：要以新課標(biāo)為指導(dǎo)思想，立足教學(xué)實(shí)踐需要，從基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的角度出發(fā)進(jìn)行規(guī)劃，一方面整合各課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與重難點(diǎn)內(nèi)容，另一方面整體性設(shè)計(jì)作業(yè)任務(wù)，強(qiáng)化不同課時(shí)作業(yè)內(nèi)容與要求之間的關(guān)聯(lián)，減少哪些低水平、反復(fù)操作性作業(yè)在不同課時(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，減輕學(xué)生不必要的作業(yè)負(fù)擔(dān)。
新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀和解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)積極關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式，讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課及反思等教學(xué)行為，使其最大化的發(fā)揮指引作用。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)20
2022版《課程標(biāo)準(zhǔn)》，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、核心素養(yǎng)、等內(nèi)容，使課標(biāo)既是有機(jī)統(tǒng)一，又能充分考慮不同學(xué)段學(xué)生由感性到理性認(rèn)知進(jìn)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的要求及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排，貼近學(xué)生生活實(shí)際。作為教師，只有更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)展更高效的課堂教學(xué)。高效的課堂教學(xué)是以新課標(biāo)為指路明燈。研讀新課標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，爭(zhēng)做立德樹(shù)人的大先生。
2022版修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)有以下幾個(gè)主要變化：
一是完善的培養(yǎng)目標(biāo)。結(jié)合義務(wù)教育及課程定位，從有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二是增強(qiáng)了指導(dǎo)性，課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)內(nèi)容要求提出學(xué)業(yè)要求，教學(xué)提示細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題，建議注重現(xiàn)教學(xué)考的一致性，增加了教學(xué)評(píng)價(jià)案例，不僅明確“為什么教”，“教什么”，“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)。
下面我著重從“為什么教”，“教什么”，“教到什么程度”，“怎么教”這四方面解讀課標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化，國(guó)家安全，生命安全與健康等重大主題教育進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)研制，全面落實(shí)有關(guān)要求。這就是“為什么教”。
從有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面確定義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，各課程標(biāo)準(zhǔn)以此為依據(jù)，具體細(xì)化課程目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。這就是“教什么”。
思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)，道德修養(yǎng)，法制素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣，骨氣，底氣，為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基，課程具有政治性，思想性，綜合性，實(shí)踐性。道德與法治課程是以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，引領(lǐng)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法，觀察時(shí)代，把握時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)，中華民族，中華文化，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志，報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。這就是“教到什么程度”。
“怎么教”？
一是立足核心素養(yǎng)，制定彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制定教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。道德與法治課程要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同，道德修養(yǎng)，法治觀念，健全人格和責(zé)任意識(shí)。
二在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一要政治立場(chǎng)鮮明，二要價(jià)值導(dǎo)向清晰，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合全人類共同價(jià)值。
三是注重案例教學(xué)，選擇設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中典型實(shí)力，鼓勵(lì)學(xué)生探究討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力，案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主，二，緊扣時(shí)代主題，三，要具有真實(shí)性，典型性，可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育，要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力具有一定的感染力，說(shuō)服力能夠引起共鳴。通過(guò)參觀訪問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)，觀摩志愿服務(wù)生產(chǎn)勞動(dòng)，研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)情，社情，民情的了解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中擴(kuò)展自己的事業(yè)，提升自己的能力，學(xué)以致用，知行合一。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)21
2022年4月21日，教育部公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，作為一線老師的我責(zé)無(wú)旁貸在暑期認(rèn)真研讀了2022版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。新課標(biāo)新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，讓核心素養(yǎng)落地是本次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)。要求落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教育理念要更新，教學(xué)方法要改革，教師與學(xué)生要和諧互動(dòng)，增加實(shí)踐。
一、不斷更新理念，與時(shí)俱進(jìn)
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容。
1、新課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變。在實(shí)際工作中，我們教師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展切實(shí)可行的學(xué)科活動(dòng)。例如：義務(wù)植樹(shù)、義務(wù)清掃垃圾、義務(wù)去兒童福利院當(dāng)義工等等。讓學(xué)生在活動(dòng)中親身經(jīng)歷，感受深，能洗滌他們的心靈，激發(fā)他們熱愛(ài)公益的熱情，從而親社會(huì)，達(dá)到立德樹(shù)人。
2、樹(shù)立學(xué)科核心素養(yǎng)，制定鑄魂育人的目標(biāo)
新課標(biāo)提出：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代。我們道法老師要立足核心素養(yǎng)，要將核心素養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
二、改變滿堂灌，營(yíng)造有趣課堂
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。課程資源要用足紅色，感動(dòng)中國(guó)人物、時(shí)代楷模、英雄人物等的事跡，運(yùn)用好身邊的人和事，還有最新的時(shí)政熱點(diǎn)實(shí)例，比如七一勛章獲得者、時(shí)代楷模黃文秀的事跡，愛(ài)崗敬業(yè)的張桂梅等，讓道法課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生積極思考積極參與。
三、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，促進(jìn)知行合一
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式讓學(xué)生走向社會(huì)，了解國(guó)情、社情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)展自己的視野，提升自己的能力，學(xué)以致用，知行合一。
總之，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，探究多樣的教學(xué)方法，把立德樹(shù)人落到實(shí)處，讓道德與法治課更加絢麗多彩！
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)22
《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》2022版頒布后，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)和相關(guān)解讀視頻。最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。
首先我了解到修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)，具體變化如下：
1、推進(jìn)由學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變。
2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。
3、加強(qiáng)了法治教育和生命教育。
4、強(qiáng)化公民意識(shí)教育。
5、要求學(xué)生具有共創(chuàng)共享家庭美德的能力。
6、要求學(xué)生知道在人格上是平等的。
7、要求學(xué)會(huì)享有自己的公民權(quán)利和義務(wù)。
8、更加強(qiáng)化情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
9、更加重視對(duì)教學(xué)理論和方法的革新。
10、更加注重雙向互動(dòng)共同成長(zhǎng)。
下面談一談我的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》2022版后的一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：
1、在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3、抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中了解、懂得所教規(guī)則。讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我積累了知識(shí)，開(kāi)拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)也成就教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)23
8月19日礦區(qū)教育局組織全體道德與法治教師進(jìn)行了為期一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，主題為《用新課標(biāo)精神指導(dǎo)課改實(shí)踐》，內(nèi)容圍繞2022版義務(wù)教育階段新課標(biāo)的解讀與落地進(jìn)行，我感受頗多。
主講人xx市教研室教研員石慧萍老師從2022年中考道德與法治試題的變化切入，探討了雙減政策下義務(wù)教育階段各科在考試與教學(xué)中的新變化和新要求，接著介紹了2022義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，隨后深入而系統(tǒng)地剖析了2022版義務(wù)教育階段道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)、邏輯與變化要點(diǎn)，讓參會(huì)老師都對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)全新、清晰而準(zhǔn)確的把握。下午，石老師又對(duì)新課標(biāo)的課改實(shí)踐進(jìn)行了詳細(xì)指導(dǎo)，石老師用兩個(gè)清晰的案例為我們展現(xiàn)了如何將課標(biāo)要求落實(shí)到日常的備課工作中，如何進(jìn)行單元設(shè)計(jì)，以及大單元教學(xué)、項(xiàng)目化研究、情景化教學(xué)應(yīng)當(dāng)避免的形式主義傾向，真正踏實(shí)地鉆研如何將課改精神落實(shí)到每一天的日常教學(xué)當(dāng)中。
通過(guò)培訓(xùn)，我深深認(rèn)識(shí)到2022新課標(biāo)的改版對(duì)今后的教學(xué)與考試提出了新的導(dǎo)向與要求。與舊版課標(biāo)不同的是，新課標(biāo)以系統(tǒng)而清晰的結(jié)構(gòu)與方式讓我看到立德樹(shù)人這一根本任務(wù)在道德與法治課程中的清晰體現(xiàn)，并且以直接而具體的教學(xué)建議的方式引導(dǎo)教師如何將素養(yǎng)目標(biāo)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)切實(shí)有效地落實(shí)在每節(jié)常態(tài)課中。我深切認(rèn)識(shí)到初中道德與法治課程作為思政課真的是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，它所具有的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性對(duì)授課教師提出了更高的要求。它所提出的教學(xué)建議明確要求教師需要及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，及時(shí)搜集國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事，隨時(shí)關(guān)注黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果，在課堂中充分彰顯馬克思主義中國(guó)化的最新成果，又需要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)呈現(xiàn)這些素材。在教學(xué)方式上，教師需特別注意按照灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則進(jìn)行，既要使用激發(fā)學(xué)生興趣的素材引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考領(lǐng)會(huì)，又不能放任自流，而要在思考中對(duì)政治方向和價(jià)值導(dǎo)向加以規(guī)范和引導(dǎo)，其中需特別注意自己的案例選取和措辭的政治準(zhǔn)確性，需要正視學(xué)生的困惑與疑問(wèn)，通過(guò)擺事實(shí)講道理讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受結(jié)論、水到渠成地得出結(jié)論，潛移默化中達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)的素養(yǎng)目標(biāo)，在灌啟結(jié)合中辯證地呈現(xiàn)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一。這對(duì)教師的教學(xué)功底和教學(xué)能力提出了更高的要求，讓我深切感受到教師任重而道遠(yuǎn)，我自身必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)才能不斷適應(yīng)和達(dá)到新時(shí)代對(duì)教師提出的高要求，才能肩負(fù)得起立德樹(shù)人的重任。在教學(xué)形式上，新課標(biāo)更加注重案例教學(xué)和議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等教學(xué)，強(qiáng)調(diào)校內(nèi)外相聯(lián)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生知行合一。
為適應(yīng)新課標(biāo)的變化與要求，我必須要做到如下幾點(diǎn)：
第一，密切關(guān)注黨和國(guó)家及社會(huì)的重大時(shí)事，搜集正面、緊扣時(shí)代主題、反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；
第二，在教學(xué)日常中認(rèn)真研讀新課標(biāo)要求，尤其是素養(yǎng)目標(biāo)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中扎實(shí)將其落地；
第三，在教學(xué)日常中需特別注意對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
第四，要扎實(shí)提升自己的教學(xué)能力與水平，學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用灌啟結(jié)合的原則，給予開(kāi)放性，同時(shí)還要鍛煉自己解決生成性問(wèn)題，并且在開(kāi)放中有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的立場(chǎng)和結(jié)論的能力，練習(xí)收放的尺度，逐漸能夠越來(lái)越收放自如；
第五，在教學(xué)實(shí)踐中要積極探索與研究議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式教學(xué)，盡量將碎片化的知識(shí)以符合學(xué)生認(rèn)知和生活實(shí)際的方式形成一個(gè)體系，嘗試給學(xué)生呈現(xiàn)一片森林而不只是一棵樹(shù)木，在活學(xué)活用中下功夫。
未來(lái)的道路任重而道遠(yuǎn)，今天的我們應(yīng)當(dāng)鼓足干勁、加油前行！
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)24
新版課程標(biāo)準(zhǔn)聚焦核心素養(yǎng)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，強(qiáng)化課程育人功能，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面均有創(chuàng)新舉措。研讀道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)，主要有以下心得體會(huì)：
一、本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂改革重點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向，注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)，特別是真實(shí)情境中解決問(wèn)題的能力，基于核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)，遴選課程內(nèi)容，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)考試評(píng)價(jià)改革。
2、優(yōu)化課程內(nèi)容組織形式，跳出學(xué)科知識(shí)羅列的窠臼，按照學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯組織呈現(xiàn)課程內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)主題、項(xiàng)目、任務(wù)等形式整合課程內(nèi)容，突出主干、去除冗余。
3、是突出實(shí)踐育人，強(qiáng)化課程與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)知行合一，倡導(dǎo)做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，讓認(rèn)識(shí)基于實(shí)踐、通過(guò)實(shí)踐得到提升，克服認(rèn)識(shí)與實(shí)踐“兩張皮”現(xiàn)象。
二、保證道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)思想性
1、細(xì)化培養(yǎng)要求，明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。
2、是充實(shí)更新課程內(nèi)容，結(jié)合黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3、緊密聯(lián)系生活實(shí)際，精選學(xué)生聽(tīng)得到、看得見(jiàn)、摸得著的標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展和普遍性經(jīng)驗(yàn)等，讓學(xué)生感受體會(huì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗(yàn)。
三、注重學(xué)段有機(jī)銜接
課程實(shí)施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。
“面向全體學(xué)生，因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實(shí)施中，要力避“鐵路警察思維”把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來(lái)，對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)以新課標(biāo)為導(dǎo)向，注重教學(xué)改革，所授課程形式按照新課標(biāo)要求去做，上好道德與法治這門課。
2022道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)25
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，新時(shí)代新形勢(shì)下，作為一名新時(shí)代的道德與法治老師，不斷學(xué)習(xí)不斷反思是必經(jīng)之路，為此我反復(fù)研讀了2022年《道德與法治新課標(biāo)》，有下列點(diǎn)滴體會(huì)，掩卷記錄，深思待續(xù)。
1、找準(zhǔn)新變化，明確新方向
首先，關(guān)于課程方案，完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化了實(shí)施要求。結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院“雙減”政策要求，調(diào)整了課程設(shè)置，將小學(xué)原有的品德與生活、品德與社會(huì)和初中的思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行了一體化設(shè)計(jì)。同時(shí)增加了課程標(biāo)準(zhǔn)編制與教材編寫(xiě)基本要求，以及教學(xué)改革方向和評(píng)價(jià)改革重點(diǎn)，對(duì)培訓(xùn)、教科研提出了具體要求�？梢�(jiàn)道德與法治課的系統(tǒng)性、科學(xué)性、普及性、實(shí)踐性、人文性不斷增強(qiáng)，落實(shí)立德樹(shù)人、遵循教育教學(xué)規(guī)律勢(shì)在必行。
其次，關(guān)于課程，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。設(shè)立了跨學(xué)科主體學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。注重實(shí)現(xiàn)“教-學(xué)-評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例。注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。這就進(jìn)一步明確了道德與法治學(xué)科的方向性，提高了德育的實(shí)效性。
再次，關(guān)于課程理念，針對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科我總結(jié)了以下四點(diǎn)：
1、引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是核心。
2、珍視童年生活的價(jià)值、尊重兒童的權(quán)利。
3、道德存在于兒童的生活中，德育離不開(kāi)兒童的生活。
4、讓教與學(xué)根植于兒童的生活�？梢�(jiàn)立德樹(shù)人的根基在于兒童的生活，這就為我們的備課提供新的思路和途徑。
2、把握新理念，運(yùn)用新方法
首先，研讀新理念，道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。其中要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同包括政治方向、價(jià)值取向、家國(guó)情懷。道德修養(yǎng)包括個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德。法治觀念包括憲法至上、法律面前人人平等、權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一、守法用法意識(shí)和行為、生命安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。健全人格包括自尊自信、理性平和、積極向上、友愛(ài)互助。責(zé)任意識(shí)包括主人翁意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、有序參與。面對(duì)這些新理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)有把每個(gè)學(xué)段需要達(dá)到的度，很明確的分割到相應(yīng)學(xué)段。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)階段來(lái)說(shuō)，我們面臨挑戰(zhàn)的是如何將新理念與具體課程相結(jié)合。
其次，面對(duì)新理念，作為一名專業(yè)老師，上好道德與法治課，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面提升自我：
1、不斷提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正來(lái)嚴(yán)格要求自己。
2、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，注重課堂的民主性、生活化、多樣性。讓活動(dòng)貫穿課堂始終。
3、思想性和親和力相結(jié)合，顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。面對(duì)小學(xué)生，特別是小學(xué)1、2年級(jí)低段學(xué)生，要將道德與法治教育融入生活中，體現(xiàn)在教師的一言一行上，潛移默化地將美好道德融入學(xué)生心里。
3、不斷研修，深化認(rèn)識(shí)
對(duì)于新課標(biāo)的研讀和領(lǐng)會(huì)，學(xué)習(xí)一直在路上，為此我提出以下疑惑：面對(duì)“主題式編排、生活化取材”的教材，我們對(duì)于教材的重組和系統(tǒng)化思想之間的矛盾，如何合理解決？
堅(jiān)守初心使命，精研核心素養(yǎng)，愿我們?cè)谛抡n標(biāo)的引領(lǐng)下再譜寫(xiě)新華章！
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