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        《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記

        《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記

          當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家整理的《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記(精選20篇),希望可以幫助到有需要的朋友。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記1

          拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》這一本書(shū),剛開(kāi)始是被這書(shū)的題目吸引了,因?yàn)檫@觸及到現(xiàn)行教育的痛處和反應(yīng)了教師的尷尬。

          吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態(tài):教師屈服于應(yīng)試教育和獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)的獲得,成了考試分?jǐn)?shù)或各種比賽的奴隸;教師缺少終身學(xué)習(xí)、提高專(zhuān)業(yè)水平的習(xí)慣。隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)孩子的素質(zhì)要求越來(lái)越高,與此同時(shí),由于獨(dú)生子女特殊的生活環(huán)境,對(duì)獨(dú)生子女的教育在實(shí)踐中又存在著很多問(wèn)題。我們不得不承認(rèn),獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)、生活中存在著許多問(wèn)題,諸如好勝、自私、獨(dú)立性小、依賴(lài)性大、寬容度小。而有些家長(zhǎng)更是縱容自己的小孩,讓教師在孩子面前無(wú)法樹(shù)立威信。

          在這一系列問(wèn)題面前,我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì),如何選擇,繼續(xù)做教書(shū)匠?還是做個(gè)獨(dú)立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系,更是重中之重,更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,但教師更應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。

          所以我們要:

         。1)善于學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習(xí)者,才能成為好的教育者。

         。2)大膽創(chuàng)新,領(lǐng)先潮流。創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)教師的靈魂,教師只有具備了創(chuàng)新精神,才能以創(chuàng)造性的勞動(dòng)培養(yǎng)新一代創(chuàng)造型的人才,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用新知識(shí)、新技術(shù)探索解決問(wèn)題的新途徑。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記2

          讀完了吳非的《不跪著教書(shū)》,我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè),讀了作者的《序》,突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心,他在真摯地呼喚,大聲地吶喊,直面現(xiàn)實(shí),懷揣夢(mèng)想,毫不放棄。

          書(shū)翻完了,我在想作者是如何分節(jié)歸類(lèi)的呢?于是翻開(kāi)第一章,我想尋找出它們的共同之處。第一章的題目是:永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個(gè)題目呢?它下面的10篇小文章又有怎樣的共同點(diǎn)被穿插到了一起呢?帶著這樣的問(wèn)題,我又大概地閱讀了這些文章。有了如下自我的想法:(不管對(duì)錯(cuò),權(quán)當(dāng)自我記錄吧)

          玫瑰是愛(ài)情的象征,是美好情感的一種。這一章節(jié)應(yīng)該是用現(xiàn)象與事實(shí)告訴我們孩子應(yīng)該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此,我總結(jié)了這樣的短句:有人性美,懂得感恩,尊重老師,熱愛(ài)祖國(guó),樂(lè)觀生活,善良是盞燈,放過(guò)弱者,懂得奮斗,孝順父母,有民族的歌。這些應(yīng)該就是王棟生覺(jué)得孩子的內(nèi)心應(yīng)該擁有的東西吧,這些美好應(yīng)該在他們的心中永不凋謝吧!

          讀著這樣的短句,我又問(wèn),為什么要這樣排列呢?《小學(xué)生守則》里總是把熱愛(ài)祖國(guó)放在最前面的啊。在讀,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)人首先要有人性,才會(huì)有后面的吧,也許根本就沒(méi)有先后的順序。

          我這個(gè)老師真的能將這些美好的感情傳達(dá)給孩子,去呵護(hù),引導(dǎo)他們擁有嗎?這應(yīng)該不是一件容易的事。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記3

          我捧起了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著教書(shū)”呢?在我從教的這些日子里,有沒(méi)有跪著呢?帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū),便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。

          書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地沖擊著我,讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀,反省自身的教育行為。

          吳非老師在書(shū)中的《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者,語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。”學(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考,思考如何培養(yǎng)出能思考,會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎?

          在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中,他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó),思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰,沒(méi)有精神追求,他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。

          另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久,非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀,豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任,父母出于禮貌問(wèn)班主任:我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢?班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō):你們的女兒嘛用功是很用功啦,就是腦子笨了一點(diǎn),不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這,我也不禁憤怒起來(lái),這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎?該生回家痛哭不止,要求轉(zhuǎn)學(xué),父母也覺(jué)得失望,親友也很難堪。

          這讓我不由自主地思考:教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí),“因材施教,以人為本”,用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失,用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步,用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,真正做到一視同仁呢?我陷入了深深的思考……

          記得我還在擔(dān)任班主任的時(shí)候,有一次在批改周記的時(shí)候,看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫(xiě):“盡管我讀書(shū)讀得很不好,字也寫(xiě)得不好看,可是我一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí),爭(zhēng)取考上好成績(jī)。”我感慨不已,其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中,他們都渴望被別人認(rèn)可,我表?yè)P(yáng)了他。以后的日子里,我總是變著法子夸獎(jiǎng)他,我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來(lái)越多,課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō),他變了!

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記4

          最近,我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)?”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

          其中讓我印象最深的是“愛(ài)與敬重的閱讀”一目,作者說(shuō):“現(xiàn)在的青年教師,讀書(shū)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前輩,也許是因?yàn)檎T惑太多,讀書(shū)的動(dòng)力和效率反而不如前輩。功利的應(yīng)試教育讓他們上了大學(xué),功利的讀書(shū)又驅(qū)使他讀到更高的學(xué)位,最后,應(yīng)試與功利教育孵出的一代人走上了講臺(tái),他只能把自己的一套‘經(jīng)驗(yàn)’搬給學(xué)生。我不止一次地聽(tīng)到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在議論一些教師的粗俗無(wú)知”。讀到這一段的時(shí)候,我也在問(wèn)自己,是不是也帶著功利的應(yīng)試教育去教學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)學(xué)習(xí)做題的工具?會(huì)不會(huì)在我的學(xué)生畢業(yè)后也會(huì)說(shuō)我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒(méi)教會(huì)我。在應(yīng)試教育這樣的大背景下,潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實(shí)真正的課堂,不僅僅是讓學(xué)生懂得課本上的知識(shí),更應(yīng)該在教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生的眼界思維更加開(kāi)闊。那么怎樣開(kāi)闊學(xué)生的眼界,這就需要教師先開(kāi)闊自己的眼界。初中歷史作為開(kāi)卷考試的小學(xué)科,在“中考指揮棒”的影響下,學(xué)生的重視程度低,所以在課堂教學(xué)中,我常常會(huì)告訴學(xué)生,你們的學(xué)習(xí)不僅僅局限初中中考,到了高中,歷史是主科并且是閉卷考試,你們現(xiàn)在多記住一些歷史知識(shí),有了基礎(chǔ)高中學(xué)習(xí)才會(huì)更游刃有余。備課時(shí),我也會(huì)看高中的歷史課本,把初中的歷史知識(shí)更好的轉(zhuǎn)化為高中歷史知識(shí)的基礎(chǔ),多培養(yǎng)學(xué)生論從史出,史論結(jié)合和分析歷史史料的能力。希望我的學(xué)生走進(jìn)高中歷史課堂的時(shí)候,能夠有基礎(chǔ)有能力學(xué)的更好。

          “人類(lèi)道德文明寶貴庫(kù)中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈,長(zhǎng)久地照耀著世界。在這些滋養(yǎng)了人類(lèi)的經(jīng)典中,蘊(yùn)含著極為豐富的教育資源。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)信的種子,一粒愛(ài)的種子,這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就有可能始終站立著,想一個(gè)人一樣地活著。童年少年時(shí)一本感動(dòng)過(guò)自己的好書(shū),會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中支撐著自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書(shū)呢?如果這種閱讀意識(shí)能伴隨他的一生呢?如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢?”西方有人批評(píng)中國(guó)學(xué)生有文憑而無(wú)文化,即使不懷好意,也應(yīng)當(dāng)引以為戒。我想每一個(gè)教師更應(yīng)該引以為戒吧,我們的確有大學(xué)的文憑學(xué)位,可是“文化”我們又有多少呢?我常常也會(huì)問(wèn)自己,如果學(xué)生看的書(shū)比我多,問(wèn)的問(wèn)題我回答不出來(lái)那我該多么無(wú)地自容!皩W(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越,我看真不是什么幸事。”每次備課,我都會(huì)查閱很多相關(guān)的資料,設(shè)想學(xué)生會(huì)有哪些疑問(wèn),我又該怎樣回答。后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn),知識(shí)的積累應(yīng)該是從平時(shí)開(kāi)始的,不僅僅備課時(shí)要精心的準(zhǔn)備,平時(shí)更應(yīng)該多讀書(shū),從點(diǎn)滴積累。要給學(xué)生一碗水,自己現(xiàn)有一桶水。

          吳老師說(shuō),“一位教師,只有不斷地進(jìn)德修業(yè),把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),讓自己成為學(xué)生的`表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人!薄耙寣W(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)!薄拔液芷椒,但是我們的學(xué)生需要最出色的教師,需要偉大的老師!

          教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū),就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話(huà):就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書(shū)!

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記5

          《不跪著教書(shū)》所收入的是吳非老師近幾年來(lái)有關(guān)教育教學(xué)問(wèn)題的隨筆雜感,第一次遇見(jiàn)此書(shū),便被它的書(shū)名所吸引,心里就在想:“不跪著教書(shū)”是什么意思?它的內(nèi)容是什么?

          堅(jiān)持讀完這本書(shū),我覺(jué)得它并不是那種枯燥無(wú)味的教育理論專(zhuān)著,也不是那種純粹的教育敘事,而是利用教學(xué)中、生活中所見(jiàn)所聞所遇的小事,來(lái)發(fā)表對(duì)當(dāng)前教育的思考和見(jiàn)解,從而表達(dá)作者對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。

          吳非老師本書(shū)中的一個(gè)基本觀點(diǎn)是:想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能“跪著”教書(shū)。我是從這四個(gè)方面來(lái)理解這句話(huà)的:

          一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的精神

          培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)生,是當(dāng)前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨(dú)立思考,成為一個(gè)思想者,那么首先是教師要具備獨(dú)立思考的能力。一個(gè)教師,只有成為一個(gè)思想者之后,他才能有充實(shí)的內(nèi)心,才能始終充滿(mǎn)活力,才能以身示范,感染學(xué)生。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神,那么教學(xué)的“創(chuàng)新”從何而來(lái)?如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神,那么學(xué)生的獨(dú)立思考的意識(shí)從何而來(lái)?所以,教師要時(shí)刻自己思考問(wèn)題,才能“立”好學(xué)生。

          二、教師要有精神追求

          現(xiàn)在如果一個(gè)教師對(duì)教學(xué)工作做機(jī)械重復(fù),對(duì)學(xué)生的冷漠,對(duì)生活的冷漠就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”,是因?yàn)樗麄儗?duì)新思想新事物很敏感,他們對(duì)未知領(lǐng)域不停的探索,對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣,在精神上始終追求著。教師有了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求,才能知道自己的不足,才能保持激情,才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒(méi)有了信仰,沒(méi)有了精神追求,那么學(xué)生也就很難成為站立起來(lái)的人。

          三、教師要多讀書(shū)

          教師要學(xué)會(huì)教書(shū),首先應(yīng)當(dāng)會(huì)讀書(shū),學(xué)會(huì)思考。通過(guò)多讀書(shū),才能獲得文明教養(yǎng),才能凈化心靈世界,才能拓寬知識(shí)面。一本好書(shū)猶如一顆善良的種子,一粒誠(chéng)信的種子,一粒愛(ài)的種子,一粒正直的種子。多讀好書(shū),才有可能始終站立著,我們把這些種子播種在學(xué)生的心里,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知潛移默化,學(xué)生的心靈就會(huì)變得充實(shí)、美麗。教師多讀好書(shū),才有可能始終站立著,也才能教會(huì)學(xué)生“站立”著。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記6

          手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書(shū)》已有一年多,因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間的關(guān)系,也因?yàn)闀?shū)的精彩。我陸陸續(xù)續(xù)地閱讀著,在這個(gè)學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷,心中的震撼卻不能平息。在這里,我看到了一個(gè)真正的教育者的一顆拳拳之心,為著中國(guó)的未來(lái)而努力奉獻(xiàn)自己、永不言棄的一名真正的教育者。

          吳教授在書(shū)的序中這樣寫(xiě)著:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過(guò)放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!钡拇_,教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識(shí),很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當(dāng)然,如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨(dú)立完成,但學(xué)校對(duì)學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對(duì)人的教育是本書(shū)中最大的亮點(diǎn),也讓我印象最為深刻。在選擇重點(diǎn)中、小學(xué),拼命考取重點(diǎn)大學(xué)的全社會(huì)氛圍下,有多少家長(zhǎng)關(guān)心孩子的“做人”;有多少人士明白國(guó)家未來(lái)的主人在未來(lái)是以怎樣的形態(tài)來(lái)生活;中國(guó)在他們手中又會(huì)以怎樣的形象出現(xiàn)……“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,今天的教育者,應(yīng)該考慮的更多,而不僅是幫助學(xué)生贏得一個(gè)好的學(xué)校而已。

          在“不”書(shū)中,吳教授觀察著,憂(yōu)慮著,反思著,更是行動(dòng)著。他把自己的這種種思量和行動(dòng)都記錄在了書(shū)中。本書(shū)一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰;二、我美麗,因?yàn)槲以谒枷;三、?ài)與敬重的閱讀;四、往高處飛。晃、‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)?;六、在歡樂(lè)中沉思”。在這六個(gè)專(zhuān)輯中,作者從不同的角度闡述了自己對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)時(shí)弊、對(duì)專(zhuān)業(yè)、對(duì)教師群體的一些獨(dú)到的看法和見(jiàn)解。在不同的角度下,我也感受著作者深厚的文學(xué)功底,他的筆觸或溫婉、或嚴(yán)厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種,卻都讓我有茅塞頓開(kāi)之感——原來(lái)教育可以是這樣的!

          其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養(yǎng)’”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。

          “永不凋謝的玫瑰”通過(guò)蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來(lái)測(cè)驗(yàn),卻發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生會(huì)洋洋灑灑地說(shuō)出一大堆道理,從道德角度來(lái)教育一位4歲的小女孩(故事里,這個(gè)小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來(lái)想給病中的奶奶看一下),卻沒(méi)有人想到要保護(hù)小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符,可那卻體現(xiàn)了多么美好的人性、人情啊!故事中大教育家表?yè)P(yáng)了小女孩,可測(cè)試中的孩子對(duì)這一行為都持否定態(tài)度,我們的學(xué)生在應(yīng)試教育中已經(jīng)喪失了對(duì)基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長(zhǎng)的關(guān)注嗎?

          在“善良的心是一盞燈”里,作者著重提出,教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)的稟賦,要教會(huì)學(xué)生善良。只有仁愛(ài)和善良才能讓大家覺(jué)悟,才能衍生出博愛(ài),才能讓我們擁有自尊!

          “教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師,雖然年逾古稀,可她的職業(yè)敏銳和對(duì)新事物的追索,讓許多年輕人都難望其項(xiàng)背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因?yàn)樵谒撵`魂中那種對(duì)事業(yè)的“熱愛(ài)”。有了熱愛(ài)的品質(zhì),教師才能知道不足,才能保有對(duì)職業(yè)的激情,才能不斷進(jìn)修,才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——我想這就是教師應(yīng)具備的精神追求吧!

          對(duì)于這本書(shū)的感受實(shí)在很多,可有些卻覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)太過(guò)淺薄,不敢妄加菲薄。但是,從這本書(shū)中,我深刻感悟了教育的境界,對(duì)自己所從事的工作也有了全新的認(rèn)識(shí)。教師能不能成為社會(huì)關(guān)注的群體并不重要,最重要的是,不管你偉大或平凡;貧窮或富貴,你都曾經(jīng)有過(guò)自己的老師!

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記7

          有人說(shuō)讀一本好書(shū),就像是和一個(gè)智者在談話(huà)。好久沒(méi)有靜下心來(lái),認(rèn)真地去閱讀一本書(shū)來(lái)補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書(shū),正是教師所需要的,尤其是我們青年教師,因?yàn)槲覀兪恰敖虝?shū)育人”經(jīng)驗(yàn)的缺乏者,我們需要這類(lèi)書(shū)籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。

          剛來(lái)到閱讀室,我的眼神就被一本名叫《不跪著教書(shū)》的書(shū)吸引了,何為“不跪著教書(shū)”?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書(shū)來(lái)。

          作者的“序”中有這么一段話(huà):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,“如果教師是跪著教的,他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來(lái)教書(shū)呢,怎么樣才能“不跪著教書(shū)”呢?

          開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花,全校師生都非常驚訝,每天都有許多同學(xué)來(lái)看,有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花,從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花,他彎下腰親切地問(wèn),小女孩害羞地回答:“我奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花,奶奶有點(diǎn)不相信,我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看,看過(guò)我就會(huì)把花送還回來(lái)的。”蘇霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說(shuō):“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的,你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子,這一朵是送給你媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

          這則故事強(qiáng)烈地刺激了我,如果換做我是老師,我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子:花草也是有生命的,我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)身邊的一草一木。可是我自己真正做到了嗎?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了,經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著面孔說(shuō)出一番大道理,可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟,缺乏同情與憐憫之心。

          為了“不跪著教書(shū)”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情。我們的學(xué)生首先是人,是需要關(guān)懷的人,教師的美德讓學(xué)生感受到了,仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師,應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者,也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了,才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!

          教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師,喜歡有激情的課堂,我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話(huà)溝通,要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力,體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù),冷漠地對(duì)待學(xué)生,這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì),教師才能知道自己的不足,才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè),才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

          想要不跪著教書(shū),我們要不斷地學(xué)習(xí),多讀一些好書(shū),從書(shū)中得到你的教育理想、教育智慧,從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記8

          這是吳非老師的一本著作,看到書(shū)名《不跪著教書(shū)》時(shí),怦然而動(dòng),為什么說(shuō)不跪著教書(shū)?不跪著教書(shū)是什么意思?這些疑惑堵在心頭,想要知道答案,讀下去吧!

          這本書(shū)一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰;我美麗,因?yàn)槲以谒枷;?ài)與敬重的閱讀;往高處飛;“實(shí)話(huà)”怎么說(shuō)和在歡樂(lè)中沉思。吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的'人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,讓我們不由得思索:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?書(shū)中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

          教師究竟是什么?從古至今,教師被太多耀眼的字眼照耀:有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;有人把教師比作無(wú)私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí),我覺(jué)得,教師就是教師,一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些,教師就不能“跪著教書(shū)”。

          《不跪著教書(shū)》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗,因?yàn)槲以谒枷!眳欠抢蠋熣f(shuō):“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)!边@告訴我們不跪著教書(shū),“老師應(yīng)當(dāng)是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象:“面對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地;在教師失去了獨(dú)立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),還能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?

          首先,教師的情感要豐滿(mǎn)。教師應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性,使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節(jié)儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈,只有給下一代留下真善美的種子,我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境,都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰,都能照亮他前行的人生。

          其次,教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà):讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

          第三,教師要讀好書(shū),也要教育學(xué)生讀好書(shū),要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書(shū)中提到:“只要肯讀書(shū),什么都好辦!币晃唤處煟挥胁粩嗟剡M(jìn)德修業(yè),把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地讀書(shū)!蔽覀円惨M量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著,從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。

          我們要做站直了的教師,要不斷地學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn),深厚底蘊(yùn),增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛(ài),要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記9

          閑暇之時(shí),再次翻開(kāi)吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》一書(shū)。觀點(diǎn)鮮明,言辭犀利,一針見(jiàn)血,震驚于吳老師所提及的種種教育中的無(wú)奈與憤怒,感嘆于他對(duì)教育界的疾聲吶喊,他提出的:“‘教師’應(yīng)該是一個(gè)‘站直了’的人,一個(gè)頭頂天,腳踏地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就絕不能跪著教書(shū)。“這樣的觀點(diǎn)讓我陷入了沉思,教師究竟該是什么樣的?什么叫做不跪著教書(shū)?帶著這些疑問(wèn),我看完了整本書(shū)。

          如今的這個(gè)社會(huì),還是有著太多的“跪求生存”。有人會(huì)面對(duì)強(qiáng)權(quán)折腰,有人會(huì)面對(duì)不公隱忍,謂之以“生存之道”。吳老師一句“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)!鄙钌钫鸷沉宋,如果連作為“傳道授業(yè)解惑”為己任的教育工作者都對(duì)世俗匍匐行禮,我們所鄙夷、無(wú)奈的生活不是被我們自己一代代地傳了下去嗎?是的,我們的肩上不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”的重任,更重要的是“為人”的傳承。如此,我們就要向吳非老師所說(shuō)的,得要站直了教書(shū),得要有鐵骨!

          那么又如何實(shí)現(xiàn)錚錚鐵骨?

          “只要讀書(shū),什么都好辦”,“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)”,“學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我。書(shū)中提及的教師中存在的種種問(wèn)題似乎也晃動(dòng)著自己的影子:有時(shí)候工作繁忙,我對(duì)外出的業(yè)務(wù)進(jìn)修怨聲連連,埋頭于作業(yè)批改之時(shí)往往忽略“及時(shí)反思”,對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往怒氣重生卻鮮少缺乏深度的思考,圖書(shū)館似乎也只成為要寫(xiě)論文時(shí)才去的地方。突然想起大學(xué)時(shí)候,老教授提出的“教師與教書(shū)匠的區(qū)別”的話(huà)題,心里一驚,長(zhǎng)期日復(fù)一日的生活似乎讓我越來(lái)越成為一名“匠”而已。是時(shí)候該反思了,只有常讀書(shū)會(huì)思考的教師才是真正的教師,才會(huì)對(duì)身邊事務(wù)進(jìn)行思辨性的判斷與分析,才能告訴面對(duì)的一批又一批的學(xué)生,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是思想,什么是為人!

          此外,書(shū)中也提及如今教師內(nèi)心的困惑。不知何時(shí)起,“園丁與蠟燭”稱(chēng)謂開(kāi)始讓教師們焦躁不安。社會(huì)輿論中,這個(gè)稱(chēng)謂成為了精神枷鎖;家長(zhǎng)心目中,這個(gè)稱(chēng)謂成為了無(wú)條件付出的理由。有人說(shuō),教師也只是普通人,有著自己的柴米油鹽的生活,有著做自己的教好書(shū)育好生的職業(yè)理想,有著自己的喜怒哀樂(lè)的情緒。社會(huì)輿論對(duì)教師職業(yè)“虎視眈眈”,而教師們卻更多地感覺(jué)不到社會(huì)給予“教師”這個(gè)職業(yè)的寬容與善意;蛟S,教師們都該一起來(lái)讀一讀這本書(shū)了,吳老師擲地有聲地告訴我們:教師是思想家。我們是園丁,是蠟燭,是引領(lǐng)孩子探索世界、認(rèn)識(shí)未來(lái)的階梯,這是教師職業(yè)與生俱來(lái)賦予的使命,我們有著自己的美麗思想,我們不必理會(huì)他人的質(zhì)疑,無(wú)懼輿論的無(wú)理抨擊,無(wú)視不懷好意的諂媚,我們勤勉工作、努力提升、關(guān)愛(ài)學(xué)生,我們不跪著教書(shū)!

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記10

          《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開(kāi)書(shū)就被封面作者的自序所深深吸引,"想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過(guò)放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。"短短的一百多字,讀完后居然有些莫名的激動(dòng),這是怎樣的一本書(shū)?教師是什么?怎樣才能做到"不跪著教書(shū)"?帶著好奇與疑惑翻開(kāi)了它。

          這本書(shū)一共分為六輯,每一輯都有自己的思想與主題,記錄的都是作者見(jiàn)到或者聽(tīng)到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考,作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

          教師是什么?

          從小時(shí)記事起,人們對(duì)教師的形容與比喻也都是高尚與無(wú)私的。有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)的未來(lái);也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己,照亮學(xué)生人生的道路。我覺(jué)得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師還不僅僅是工程師,人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造,再說(shuō),教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用"燃燒"自己來(lái)"照亮"學(xué)生。那么,教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的酸甜苦辣;教師就是一個(gè)"站直了"的人,一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能"跪著教書(shū)"。

          教師怎樣才能做到"不跪著教書(shū)"呢?

          我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū),不停地讀書(shū),從書(shū)籍中獲得教育智慧。

          教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū),就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話(huà):就沒(méi)有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子"站直了"教書(shū)!教師必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神,努力保持自己的教學(xué)個(gè)性,有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。要多動(dòng)腦筋,做一個(gè)智慧型的老師;教師要堅(jiān)持讀書(shū),讓讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書(shū)中談到"只要肯讀書(shū)什么都好辦"。如若不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí),聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師,雖然課程本身的重要性比不上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些主要科目,但教育的意義都是相同的,教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和現(xiàn)象也都是相通的,而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展,不斷更新,想到這些,更加覺(jué)得對(duì)自身的要求不能因此而降低,同樣需要不斷的學(xué)習(xí),不斷的從書(shū)本中吸取新的知識(shí),唯有這樣,自己才能站在信息教學(xué)的前沿,開(kāi)拓自己的思維。

          合上書(shū),深深體會(huì)到基礎(chǔ)教育的重要,作為一名小學(xué)教師,不但要傳授孩子們書(shū)本上的知識(shí),更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力,教師的喜怒哀樂(lè),處理問(wèn)題的方式,甚至一舉手一投足都會(huì)給孩子們帶來(lái)潛移默化的影響。

          我們都需要站著,站著教書(shū)。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!對(duì)學(xué)生熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的信念。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記11

          其實(shí)說(shuō)起寫(xiě)這篇讀后感,也不完全準(zhǔn)確,我也該反思一下自己,因?yàn)檫@本書(shū)暑假忘了帶回家,自身也一直忙碌著準(zhǔn)備某個(gè)考試,一直沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)品讀吳非老師的《不跪著教書(shū)》,最近才靜下心來(lái)看了一部分,雖然我看的不多,但是,短短幾篇文章就讓我心有所悟,心靈上也有所觸動(dòng)。

          我之所以選擇這本書(shū),是因?yàn)槲沂且幻嗄杲處煟谶@三尺講臺(tái)上還沒(méi)有站穩(wěn)腳步,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不足,甚至偶爾會(huì)出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象,以至于失去自己的方向,有時(shí)候還會(huì)對(duì)課堂失控,這一直是我在摸索中想要解決的問(wèn)題,看到這本書(shū)的時(shí)候想了想自己,好像就是在跪著教書(shū),這就勾起了我想讀這本書(shū)的欲望,書(shū)發(fā)到手里,我就看了這本書(shū)的簡(jiǎn)介和摘要,對(duì)照了一下自己的現(xiàn)狀,感覺(jué)這本書(shū)就是給我自己寫(xiě)的,完全是自己的寫(xiě)照。

          在我已經(jīng)看到這些文章當(dāng)中,有幾篇給我的印象最為深刻,第一,就是“永不凋謝的玫瑰”,講述的是一個(gè)小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花,說(shuō)是為了向生病的奶奶證實(shí)自己沒(méi)有撒謊,當(dāng)老師見(jiàn)到時(shí)問(wèn)它為什么摘下這多花兒時(shí),孩子的回答讓我也感動(dòng)了,它說(shuō):“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花,我拿回去讓她看看后再還回來(lái)!庇谑亲髡哒铝藘啥洌欢涫撬徒o這個(gè)天真的孩子的,一朵是送給他的媽媽的,感謝他教育出了這樣好的孩子。這個(gè)故事讓我看到了教育的進(jìn)步;真正的真善美、人性的善良純真,絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們?cè)旧屏继煺娴男撵`。其實(shí)我們也期待著這樣美好的人性,我們的心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰,有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛(ài)心的玫瑰。它也讓我思考,如果是我們,碰到這樣的事情,我相信我們大部分老師都會(huì)去嚴(yán)厲的斥責(zé)這個(gè)小女孩,說(shuō)她沒(méi)有愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。其實(shí)我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔,讓他們成了呆板的受教育者,他們的天真在逐漸的消失。

          第二篇就是“做最出色的老師”,“我希望自己擁有最出色的學(xué)生,所以我必須使自己成為最出色的教師!边@是吳非老師在上海一個(gè)小學(xué)的門(mén)廳墻壁上看到的,是這個(gè)學(xué)校的一位老師親筆所寫(xiě),是的,我們平時(shí)總是要求自己的學(xué)生要去做一名出色的學(xué)生,該怎么怎么做,事實(shí)上有沒(méi)有想過(guò)我們自己呢,我們自己是不是一名出色的老師,有沒(méi)有嚴(yán)格的要求過(guò)自己,而我們教師要做到出色,就應(yīng)不斷進(jìn)德修業(yè),把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人。教師要出色就得學(xué)習(xí),就得學(xué)會(huì)用自己的大腦思考。學(xué)習(xí)的主要形式就是讀書(shū),而且要不跪著讀書(shū)。吳非老師提出應(yīng)帶著“愛(ài)與敬重”來(lái)讀書(shū),閱讀是一種“心的教養(yǎng)”。有了好書(shū)的滋養(yǎng),人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就可能始終站立著……

          這是我讀過(guò)這本書(shū)之后的部分收獲,我也希望自己通過(guò)進(jìn)一步的閱讀,能夠更深的體驗(yàn)到吳非老師的教育理念,最好的效果就是能把這些教育理念運(yùn)用到我們的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合,能夠讓學(xué)生喜歡你,喜歡你任教的課程,能夠讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),這才是我們讀書(shū)的最終目的。我也希望在讀完這本書(shū)的時(shí)候,來(lái)自這本書(shū)的收獲能讓我這位青年教師站穩(wěn)這三尺講臺(tái)。豐富我這位青年教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而不會(huì)再去跪著教書(shū)。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記12

          《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸,怎樣才能成為最出色的教師呢?我根據(jù)作者的觀點(diǎn),總結(jié)了一下,大致要做到以下幾點(diǎn):

          一、教師要有尊嚴(yán),要有自己的思想,要有獨(dú)立思考的精神。

          教書(shū)近十年,碌碌無(wú)為,渾渾噩噩,原因何在,就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán),沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作,使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò),沒(méi)有個(gè)性,缺乏激情,使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著教書(shū),跪在應(yīng)試教育的面前,俯首貼耳,惟命是從。

          所幸的是,這本書(shū)讓我徹底清醒,作為一名教師,只有自己擁有獨(dú)立思考的精神,才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過(guò)放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!

          二、教師要不斷進(jìn)修,提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。

          “評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課,喜歡你任教的學(xué)科,教師本身就要有讓人信服的魅力:良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的,而是后天慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修,不斷地汲取知識(shí),才能不斷地豐富自己,完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

          三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。

          生活,需要關(guān)愛(ài),需要同情,更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落,教育也如此,一樣需要有仁愛(ài),需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子,了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè)。愛(ài)孩子,必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律,尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí),尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子,就必須信任孩子,信任孩子的潛在能力。在師生之間,只有架起“愛(ài)”的橋梁,才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望,生命之花才能永不枯竭地綻放,教育之樹(shù)才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。

          吳非書(shū)中說(shuō)到,好教師的最高追求不是成績(jī),而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái),而且在這個(gè)過(guò)程中,教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力,最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力,爭(zhēng)取做一名最出色的教師。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記13

          這個(gè)學(xué)期期初,校長(zhǎng)贈(zèng)這本書(shū)時(shí),心想定要好好看、認(rèn)真寫(xiě)一篇心得,不料工作、生活等事物繁瑣,竟難靜下心來(lái)好好拜讀一番,實(shí)在愧疚難當(dāng)。

          一開(kāi)始拿到這本書(shū)時(shí),一眼掃過(guò)書(shū)名?不跪著教書(shū)?覺(jué)得平平無(wú)奇,后來(lái)細(xì)思,這書(shū)可不一般!“不跪著教書(shū)”它有幾個(gè)意思?何謂不跪著教書(shū),很多人跪著教書(shū)嗎?不然作者為什么要人站著教書(shū)。想到這,我不禁自問(wèn)那學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)呢?教師跪著教書(shū),學(xué)生不是得五體投地趴著讀書(shū)嗎?細(xì)思恐極。

          翻開(kāi)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)細(xì)細(xì)品讀,字里行間都透露著:“獨(dú)立思考、堅(jiān)持己見(jiàn)、勇于探索、敢于懷疑”,作者時(shí)時(shí)刻刻都在強(qiáng)調(diào)教師要有獨(dú)立健全的人格和思想,要在整個(gè)教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)的懷疑探索的精神,畢竟真理是越辯越明的。說(shuō)到底跪著教書(shū)就是對(duì)權(quán)威、世俗的畏懼和妥協(xié),是對(duì)自己和學(xué)生的不負(fù)責(zé),是一成不變的拿來(lái)主義,就是復(fù)制黏貼的過(guò)程,這樣教出來(lái)的學(xué)生就好比流水線出來(lái)的產(chǎn)品,跪著教書(shū)的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢?簡(jiǎn)直就是流水線的機(jī)器。

          要站著教書(shū),首先要培養(yǎng)自身獨(dú)立見(jiàn)解的精神,獨(dú)立思維形成才有資格站著教書(shū)。古人云:師者,傳道、授業(yè)、解惑也,重中之重就在解惑。何謂解惑,就是向?qū)W生解析疑問(wèn)的,說(shuō)穿了老師最重要的工作不是教會(huì)學(xué)生多少知識(shí),也不是指導(dǎo)學(xué)生取得多高的成績(jī),而是給學(xué)生解惑,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考勇于懷疑的精神,這會(huì)讓學(xué)生受益終生。

          現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快,人們承受的來(lái)自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多,最重要的是能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心對(duì)教育最初的信念不改,即使眾人皆醉我獨(dú)醒,也不能哺其糟而啜其醨。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記14

          終于放寒假了,很長(zhǎng)的寒假,工作的時(shí)候沒(méi)有閑暇時(shí)間,去讀讀書(shū),這回可以洗禮一下我的大腦,接受一下先進(jìn)的教育理論和思想,從那些成長(zhǎng)的前輩或后來(lái)居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗(yàn),督促自己不至于被他們甩的太遠(yuǎn)。因?yàn)槲乙芽邕^(guò)了三十歲這道門(mén)檻,卻仍覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。放假時(shí)校長(zhǎng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書(shū),書(shū)名叫:《不跪著教書(shū)》,這讓我毫不遲疑的將書(shū)取下,迫不及待地翻開(kāi)——因?yàn)橐环N直覺(jué)告訴我,可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無(wú)奈的情感,會(huì)因這本書(shū)而消除。

          作者吳非老師是50年代生人,因此我覺(jué)得在書(shū)中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻,教給我許多道理,或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。

          這本書(shū)讓我感覺(jué)到作為主科教師,身上的擔(dān)子陡然增加了千斤。書(shū)中說(shuō)道:“面對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎”我不禁汗顏,對(duì)照自身,我是否能稱(chēng)得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠(yuǎn)。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定:要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教,萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題,而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn),那豈不吃了虧斗爭(zhēng)的結(jié)果,往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生,寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了,我只是“授業(yè)、解惑“,我更重要的還要“傳道”,我要教給學(xué)生做人的道理,而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重,不盲從、很自信的人,我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,更懂得為人處世,更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤袄蠋煵荒芄蛑虝?shū),如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了!

          這本書(shū)還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師,還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來(lái)求得進(jìn)步,那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng),就不能滿(mǎn)足于在他人身后人云亦云,拾人牙慧,否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。

          我想為什么必須追求自己的風(fēng)格,可以從很多方面來(lái)證明它的正確性,比如教師有了自己的風(fēng)格,就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,可以真正地做一個(gè)有思想的教師,而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處,要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來(lái)。每一個(gè)人都不可能什么都精通,什么都做得相當(dāng)?shù)木剩ó?dāng)然不排除有特例)。就拿英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的要求有很多,要思路清晰,要有幽默感,要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà),如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳,可我們大部分只不過(guò)是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力,但傾盡一生,也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么,我們就要合理地分析自己的特點(diǎn),在不違背英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的前提下,找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格,并在自己的教學(xué)實(shí)踐中,將它發(fā)揮到極致。

          也許你口才很好,你可以利用你的課堂,天南海北的給你的學(xué)生講很多東西,講所有對(duì)學(xué)生有用,而且開(kāi)闊他們眼界的東西,你的學(xué)生會(huì)聽(tīng)的津津有味,可能很多對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生,從此會(huì)迷戀于這門(mén)課程,只要你不要太喧賓奪主,要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間;如果你性格內(nèi)向,不善言談,那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地,你開(kāi)動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無(wú)法取得的效果你總有一技之長(zhǎng),所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師所必須具備的種種素質(zhì)——因?yàn)闆](méi)有人天生下來(lái)就是做優(yōu)秀英語(yǔ)教師的料,但既然我們已經(jīng)干了這一行,我們就要努力把它做得更好!

          寫(xiě)到這兒,我自己也有種豁然開(kāi)朗之感,那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝這本書(shū),感謝上天給我這一份富有創(chuàng)造力的工作,讓我可以邊做邊思考,做一個(gè)真正有思想的教師。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記15

          迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著教書(shū)》,我的靈魂經(jīng)受了一次前所未有的洗滌,我似乎聽(tīng)到了一個(gè)對(duì)人生、對(duì)生命無(wú)比崇敬和熱愛(ài)的教育思想者來(lái)自心靈的強(qiáng)烈吶喊,充滿(mǎn)了坦誠(chéng),詩(shī)意,也充滿(mǎn)了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗,雖然他已年過(guò)半百,或許是因?yàn)樗乃枷氚桑?/p>

          “想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”寥寥幾語(yǔ)發(fā)人深思:中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年下跪的歷史,深受封建思想毒害,文革又給中國(guó)人帶來(lái)恥辱,我們的下一代人很可能還會(huì)以各種各樣的形式“下跪”。這是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題,我們知道教師是人類(lèi)靈魂的工程師,那么這個(gè)重?fù)?dān)勢(shì)必落在了教師身上,試想教師如果是跪著教書(shū),那他的學(xué)生只能是趴在地上了。因此,我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的,得要有獨(dú)立思考的精神,得要有鐵骨,站直了教書(shū)!

          肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!彼越處熞小靶摹保簮(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛(ài)一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛(ài),懂得了感恩,她用手中的玫瑰花送給了奶奶和媽媽?zhuān)處熅鸵羞@樣的思想,讓學(xué)生有人性美和人情美的感悟,心中有一朵永不凋謝的玫瑰。

          一位合格的教師,必定擁有獨(dú)立的思想,他就像是一盞燈,他的光不一定耀眼,但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。我們得時(shí)刻想到,我們教師的工作是無(wú)可替代的,我們?cè)谧非笠环N幸福,不簡(jiǎn)單地把工作理解為謀生的手段。《不輕易地接受家長(zhǎng)的饋贈(zèng)》文中提到這樣一個(gè)難題:家長(zhǎng)請(qǐng)你赴宴,并讓校長(zhǎng)代邀,你不想去,可是看到校長(zhǎng)很爽快地答應(yīng)了,你不知如何是好,那個(gè)家長(zhǎng)是市委書(shū)記,因?yàn)楣ぷ髅,顧不上孩子,想?qǐng)老師關(guān)照孩子,于是宴請(qǐng)全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過(guò),大多數(shù)人雖心有不愿但還是赴宴了,吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣,不破例。教師的工作對(duì)象是學(xué)生,只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了,除此之外,不宜與家長(zhǎng)過(guò)多接觸。因?yàn)槟菢訉?duì)孩子不利,有可能會(huì)有優(yōu)越感,同時(shí)教師的位置被動(dòng)搖了,也喪失了他的職業(yè)自尊。我作為市區(qū)的年輕教師,看完后真是受益匪淺。當(dāng)面對(duì)這種情況時(shí),我不能貪圖眼前的小利,而應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展和維護(hù)教師的神圣地位出發(fā),委婉拒絕,在我的心目中不存在特殊學(xué)生,他們的地位都是平等的。

          “我美麗,因?yàn)槲矣兴枷搿,教師如果沒(méi)有思想,那么,“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學(xué)的學(xué)生寫(xiě)信向吳非表示敬意,他卻感到苦惱和遺憾,因?yàn)檫@是一名非常“聽(tīng)話(huà)”的學(xué)生,老師教什么就學(xué)什么,高中三年,竟“從來(lái)沒(méi)有向老師提過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題”就好象是猶太民族說(shuō)的“背著很多書(shū)本的驢子!”吳非因沒(méi)有在有限的時(shí)日內(nèi)引導(dǎo)他接受正確的學(xué)習(xí)理念而后悔,不得不佩服吳老的自我反省精神,而作為一名小學(xué)教師,孩子探索學(xué)習(xí)、勇于發(fā)現(xiàn)的精神應(yīng)是從小培養(yǎng)的,那我們是不是更改反省呢?因此,我們及時(shí)啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意識(shí),讓他們真正地超越自我,關(guān)系到孩子的一生。

          不僅如此,我清楚地聽(tīng)到一個(gè)有良知的知識(shí)分子,從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫:“名校,你在追求什么”?這是他對(duì)百年名校南師大附中,也就是他自己任教的學(xué)校發(fā)出的質(zhì)問(wèn)。因?yàn),“我們不能不憂(yōu)傷地看到,名校的實(shí)際價(jià)值,幾乎等同于‘高考升學(xué)率’了”,教育是不能像工業(yè)生產(chǎn)的。此外,吳老的大學(xué)母校找了他好幾次,讓他填一張校友聯(lián)誼的表格,只因?yàn)樗恰罢淌凇奔?jí),吳老斬釘截鐵地拒絕了。

          “我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條!闭娴呐宸䥇抢系挠職夂推橇,一種世人皆惑我獨(dú)醒舉世逐利我獨(dú)清的傲骨,一串串錚錚然擲地有聲的思想,閃爍著真理光芒的思想。教師因思想而美麗!

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記16

          《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆,最開(kāi)始吸引我的,是這個(gè)題目,教書(shū)為什么會(huì)跪著,讀完我發(fā)現(xiàn),這是思想的上的跪著,很多教師沒(méi)有自己的思想,只是一味的模仿別人,慢慢的可能真的就找不到自己了,也讓學(xué)生找不到自己,現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特殊,有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面,每天斗智斗勇,其實(shí)我不敢茍同,家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生,那為什么會(huì)有這么尷尬的處境?我不斷的問(wèn)自己。

          今年是第二次帶一年級(jí),說(shuō)實(shí)話(huà),真的是很累,不單是肉體,更累的是心,我本就不是一位有耐心的好老師,而且我喜靜不愛(ài)鬧,每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛,很多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了,我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué),這讓我很擔(dān)憂(yōu),這種狀態(tài)是怎么才能做好自己,怎樣才能教好學(xué)生,四十多個(gè)小天使,總會(huì)有不同的狀況,這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要,畢竟他們程度各不相同。望子成龍,望女成鳳,很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,畢竟在家長(zhǎng)的眼中,自己的孩子肯定是最棒的,學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是,學(xué)生是家長(zhǎng)的影子,你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么,家長(zhǎng)也需要有自己的思想 ,更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格,才能叫健康成長(zhǎng),我更要時(shí)刻提醒自己做好自己,正如文中那句“我美麗,因?yàn)槲矣兴枷搿!?/p>

          文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病,很大程度上給我們敲醒了警鐘,讓我少走了很多彎路,解答了很多疑惑,家長(zhǎng)是家長(zhǎng),老師是老師,只有做好自己,才能言語(yǔ)他人。

          那么,教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書(shū)”。

          教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū),不停地讀書(shū),永遠(yuǎn)地讀書(shū),從書(shū)籍中獲得教育智慧。

          職業(yè)的特殊性注定了,要不斷的讀書(shū),不斷的學(xué)習(xí),真的 做到活到老學(xué)到老,也許才有可能不跪著教書(shū)。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記17

          寫(xiě)在前面。想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。

          剛拿到《不跪著教書(shū)》這本書(shū),我就急切想搞清楚,在吳非老師眼中,“跪著”教書(shū)的教師為什么跪著?又在向誰(shuí)下跪?中國(guó)人有千年的下跪歷史,雖然辛亥革命覆滅了封建帝制,跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除,但這并不代表,國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。

          從古至今,中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的,更何況教書(shū)了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步,從來(lái)都是迂回向前的,有坦途,也有曲折,F(xiàn)階段,師道尊嚴(yán),似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。

          書(shū)中那些種種羅列的事實(shí),我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí),老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門(mén)口辱罵;學(xué)生在課堂下五子棋,老師勸說(shuō)無(wú)效,無(wú)奈下跪;老師罰站遲到學(xué)生,被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所;老師用試卷拍了拍孩子的肩膀,賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生,也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相,隨處可見(jiàn)的人文精神的失落、道德的淪喪,對(duì)扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育,吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆,各種憤慨,各種譏刺。

          我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌,把教師放在跪敬對(duì)象的位置,那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者,給予應(yīng)有的尊重即可,不需要?jiǎng)e人向自己下跪,也不應(yīng)該向別人下跪。

          有時(shí)候感慨,建國(guó)七十年了,為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑?要么高人一頭,要么低人一等。或倨或恭,從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”,一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。

          鐵骨教師,鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事:在1922年10月17日,北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波,面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻,蔡元培捋起袖口,向?qū)W生吼道:“我跟你們決斗!”然后滿(mǎn)臉青筋地步步進(jìn)逼,學(xué)生旋即潰散。

          又想起之前看到的一篇新聞報(bào)道——“我的學(xué)生在課堂上罵我,我回罵!那一刻,我心靜如湖,愛(ài)他如初。但,罵他就是教育!我有責(zé)任告訴孩子,這個(gè)世界不是任你馳騁由你撒野的游樂(lè)場(chǎng),罵人要被人回罵,打人也要被人痛打……

          姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì),但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的,罵人,是要付出代價(jià)的,無(wú)論是回罵還是回打,都有可能在社會(huì)上面對(duì)。

          我們都希望自己的孩子積極、樂(lè)觀、自信、堅(jiān)毅、不斷進(jìn)取?墒,沒(méi)有這樣的老師,又怎會(huì)有這樣的學(xué)生?

          言傳身教的影響,不僅僅來(lái)自家長(zhǎng),也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激,有太多負(fù)面的情緒,一定會(huì)傳遞給學(xué)生,影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。

          想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì),就不要讓他們的老師跪著教書(shū)。善待老師,就是善待我們的孩子。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記18

          假期我一口氣讀完了吳非寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》,一個(gè)個(gè)的教育故事似乎很遙遠(yuǎn)卻又離我們很近。在他的筆下我讀懂了他是在告訴我們應(yīng)該做一個(gè)有尊嚴(yán)的老師。

          教師這個(gè)工作往往是伴隨著苦和累的,如今的孩子很多都是獨(dú)生子女,從小就嬌生慣養(yǎng),目空一切,這給我們教育者帶來(lái)了很大的困難。因?yàn)樵谒麄兊难劾镏挥兴麄冏约,從?lái)沒(méi)有別人。季羨林在《自己的花是讓別人看的》這篇文章中曾經(jīng)提到德國(guó)這個(gè)國(guó)家的民族非常奇特,奇特在他們有這個(gè)思想:“我為人人,人人為我”,如今的孩子呢?他們?cè)S多人都是這樣想:“人人為我,我很難為別人!惫湃擞芯湓(huà)叫做:“人不為己天誅地滅!爆F(xiàn)在許多的孩子正在實(shí)踐這句話(huà),為自己想得太多,為別人想得太少。許多教師卻是為自己想得太少,為別人的孩子想得太多。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)講座,導(dǎo)師說(shuō)人有這幾種境界:第一種境界:做自己的事,別傷害了他人;第二種境界:做自己的事情之前,想想有能對(duì)別人是否有利;第三種境界:雖然傷害了自己,但是也要做對(duì)別人有益的事。我覺(jué)得我們?cè)S多老師已經(jīng)到達(dá)了第三種境界。以前許多老師的光榮稱(chēng)號(hào)是“蠟燭”是“春蠶”?墒恰按盒Q”和“蠟燭”是伴隨著犧牲和奉獻(xiàn)的。因?yàn)槲覀兪庆`魂的工程師,自然我們肩上的擔(dān)子就重了。于是,搞得老師自己慢慢地找不到真實(shí)的自己:孩子病了,不好意思請(qǐng)假陪孩子,上好課之后再去,學(xué)生要緊;父母有事不能前往,學(xué)生要緊;自己身體有病硬扛著,直到耽誤了治療時(shí)機(jī),還是學(xué)生要緊。老師要是談報(bào)酬談待遇,就被批評(píng)“缺乏奉獻(xiàn)精神。”于是奉獻(xiàn)——奉獻(xiàn)就成了我們的主旋律。曾看到這個(gè)故事:一位老師到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)菜講價(jià)被賣(mài)主說(shuō):“老師怎么還要講價(jià)!薄疤炷模y道哪條法律規(guī)定了老師不能講價(jià)嗎?”看完我徹底無(wú)語(yǔ),老師是人不是神,不是什么都能搞定,哪怕是神也有無(wú)法辦到的事。也許在別人的眼中老師就是“神”,任何家長(zhǎng)搞不定的孩子,你都可以搞定,如果搞不定就是你水平太差。甚至還有人說(shuō):“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。”難道老師就是全才呀!如今的教師不僅面對(duì)要面對(duì)孩子還有面對(duì)家長(zhǎng),遇到幾個(gè)難纏的家長(zhǎng)那你就有得忙了。面對(duì)各方面的壓力,我們要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì),退縮消極只是懦夫的表現(xiàn)。屈原說(shuō):“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!碑(dāng)我們捧出一顆“心”來(lái),用我們的真誠(chéng)和行動(dòng)定能打動(dòng)他們。可能我們的一片好心會(huì)被當(dāng)成“驢肝肺”,但終有一天他們能明白我們的良苦用心。作為教師的我們不應(yīng)該放棄自己,更不能自暴自棄,陸游的詩(shī)說(shuō)得好:“零落塵泥碾作塵,只有香如故!蔽覀冎挥斜3诌@樣的心態(tài),才能香飄萬(wàn)里,才能桃李芬芳!

          在書(shū)中,吳非老師這樣說(shuō):“只要肯讀書(shū),什么都好辦!钡拇_閱讀的魅力無(wú)窮,杜甫就曾告訴我們:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”作為教師的我們更不應(yīng)該荒廢自己的這門(mén)“武功”, 應(yīng)該讓閱讀成為我們生活的一部分。

          記得小時(shí)候我也不喜歡看書(shū),畢竟這是一件非?菰锏氖虑,而且那時(shí)候書(shū)也少得可憐,所得就非常有限。讀五年級(jí)后我開(kāi)始發(fā)生改變,那時(shí)我讀的是完小,主要就兩門(mén)課語(yǔ)文和數(shù)學(xué),用兩個(gè)詞來(lái)形容學(xué)期狀態(tài)就是空閑加無(wú)聊,無(wú)聊自然就得找點(diǎn)事情做,除了游戲之外我們會(huì)聊點(diǎn)書(shū),這主要是受我們老師的影響,因?yàn)樗綍r(shí)看過(guò)書(shū)就會(huì)跟我們聊。漸漸地,同學(xué)之間聊書(shū)的人多了,更可喜的是同學(xué)告訴我一個(gè)可以租書(shū)的地方,它就在學(xué)校附近,一本書(shū)一天五分錢(qián)。于是,每天中午我們幾個(gè)朋友就飛奔書(shū)屋,只挑選一本不敢多選,因?yàn)槎嘁槐揪鸵喔跺X(qián),當(dāng)時(shí)家境也不是很好,零用錢(qián)也很少,所以只能如此。拿到書(shū),我們就會(huì)立即看,因?yàn)橹形鐜缀鯖](méi)有作業(yè),我們可以肆無(wú)忌憚地看,老師是不會(huì)來(lái)干涉的,一般厚厚的一本書(shū)往往一天就看好了,第二天中午去還書(shū)就收五分錢(qián),那老板娘也通情達(dá)理盡量會(huì)給我們便宜一點(diǎn),如今這樣的人是越來(lái)越少了,好人還是有好報(bào)的,后來(lái)他的兒子中考在我們鎮(zhèn)拿了第一名,看來(lái)在書(shū)堆中長(zhǎng)大的就是不一樣。為了更刺激,我和最要好的朋友開(kāi)始比賽看書(shū),看誰(shuí)先看完,這樣我們不僅能看更多書(shū),還為家里剩了很多錢(qián),后來(lái)他考入了政法大學(xué)成了律師,我則當(dāng)了老師。那段時(shí)間我們看了很多書(shū),有《少年文藝》、《365夜故事》、《安徒生童話(huà)》、《漢代風(fēng)云人物故事》、《四大名著》、《東游記》、《南游記》、《北游記》……(這些書(shū)市面上很少看見(jiàn))后來(lái)我們覺(jué)得不過(guò)癮開(kāi)始看“磚頭書(shū)”就是我們現(xiàn)在所謂的一些名著如三毛的《鬧學(xué)記》、蒲松齡的《聊齋》(白話(huà)文)……后來(lái)就開(kāi)始看金庸、古龍、梁羽生寫(xiě)的武俠小說(shuō),印象最深的就是看的第一本武俠小說(shuō)古龍寫(xiě)的《七種武器》,至今仍回味無(wú)窮。就這樣,我喜歡上了書(shū),如今看的書(shū)也越來(lái)越多,心理學(xué)的,歷史類(lèi)的,經(jīng)典的,教育類(lèi)的,禪宗、佛學(xué)的……各個(gè)方面的書(shū)都看,因?yàn)槲颐靼滓o予學(xué)生更多的知識(shí),我就得比他們更勤快地閱讀。作為老師,我自然希望我的學(xué)生也能愛(ài)上閱讀,正如吳非老師說(shuō)的:“只要肯讀書(shū),什么都好辦。”聊書(shū)、閱讀、比賽背書(shū)……成了我和學(xué)生樂(lè)此不彼的事。而今,人們對(duì)美的看法不只是外貌,還有內(nèi)涵和氣質(zhì),怎樣的人才會(huì)有內(nèi)涵和氣質(zhì),那就是閱讀,因?yàn)殚喿x才美麗,而我會(huì)讓我的學(xué)生盡量愛(ài)上閱讀,讓閱讀成為他們生活中的一部分,哪怕“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!睘榇宋覍⒔K生無(wú)怨不悔。

          孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆!笨梢(jiàn)閱讀和思考是相輔相成的,缺一不可。吳非在書(shū)中也這樣說(shuō):“我美麗,因?yàn)槲以谒枷!钡拇_,思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

          “地動(dòng)儀真的那么靈嗎?你敢對(duì)現(xiàn)在的教材說(shuō)不嗎?……”書(shū)中一系列的問(wèn)題擺在我們面前,可能我們習(xí)慣了逆來(lái)順受,這或許就是魯迅先生所謂的“奴性!笨墒牵疫需要有阿q式的反抗精神,要具有質(zhì)疑的精神,就像書(shū)中所表達(dá)的那樣,我們老師不應(yīng)該喪失了獨(dú)立思考的精神和自己的尊嚴(yán),我們要做一個(gè)堂堂正正的人。能進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)的人,都是社會(huì)上的佼佼者,我們不應(yīng)自卑,而應(yīng)該自信,我們不是不夠優(yōu)秀,而是缺乏思考,思考什么樣的風(fēng)格才適合自己。就如歌手只會(huì)唱適合自己風(fēng)格的歌曲,否則就會(huì)顯得有點(diǎn)不倫不類(lèi)。沉下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū),讓自己變得更有內(nèi)涵,讓自己在閱讀中學(xué)會(huì)思考,做一個(gè)有風(fēng)格的老師,而不是藏頭藏尾的老師。

          其實(shí)我們每一個(gè)老師都是非常出色的,我們就是那滿(mǎn)園春色的一部分,只是被圍墻所阻無(wú)法展現(xiàn)自己的美麗,只要我們敢于展現(xiàn)自己、及時(shí)吸取養(yǎng)分、勤于思考定能“一枝紅杏出墻來(lái)。”成為一名真正優(yōu)秀而有尊嚴(yán)的老師!

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記19

          科組推薦了一本書(shū),要求我們繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí),我被《不跪著教書(shū)》這本書(shū)吸引了。什么叫跪著?誰(shuí)跪著了?向誰(shuí)跪著?教師怎么不跪著教書(shū)呢?可能嗎?身為教師,我僅從標(biāo)題就能感覺(jué)到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬,憑直覺(jué),這是本好書(shū)。

          帶著期待、懷疑、審視拿起此書(shū),便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想,書(shū)中平實(shí)樸素的文字浸滿(mǎn)了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛(ài),親切而感人。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn),也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論,而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想,是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。但是,整本書(shū)讀下來(lái),我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:“不跪著教書(shū)”。參加教育工作幾年了,正處于年輕力壯的階段,按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候。可是,感覺(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后,感覺(jué)教育無(wú)所適從了,你尊重學(xué)生,可學(xué)生不尊重你;你嚴(yán)格要求學(xué)生,他們說(shuō)你不給他自主的空間;你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生,他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高,總感覺(jué)自己生活在社會(huì)的夾縫之中,困惑無(wú)法解決,激情難以燃燒,身心疲憊,表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》后,給了我很好的啟迪,特別是教師如何獲得幸福感,對(duì)我的觸動(dòng)很大。

          記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽,比賽前要組織學(xué)生參賽,但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣,在動(dòng)員會(huì)議上,全成了我的獨(dú)角戲。最后,我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí),我來(lái)到賽場(chǎng),居然不見(jiàn)我們班一位男生,好不容易找到一個(gè),于是,我叫他去找別的同學(xué),誰(shuí)知,那個(gè)同學(xué)走后,就一去不復(fù)返。等著等著,我開(kāi)始怒火攻心,一氣之下,我說(shuō):“我們班棄權(quán)啦!”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里,我很郁悶,很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū),更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師,我們不僅教書(shū),更重要在于育人,因此,教師的任務(wù)不是約束學(xué)生,而是為學(xué)生提供自由的空間,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后,當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤,出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),我先使自己冷靜下來(lái),思考出現(xiàn)問(wèn)題的原因,找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè)于接受的辦法,而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上,如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心,不急不躁,在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生,冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生,理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策,就不至于弄到如此地步。

          《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)筆記20

          《不跪著教書(shū)》,聽(tīng)到這么一個(gè)名字,我很驚詫?zhuān)埠苊曰,不知是什么意思,帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū),便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)!跋胍獙W(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,深受封建思想毒害,逆來(lái)順受,從骨子里向外透著奴性。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這段話(huà)發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話(huà)題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪,我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的,得要站直了教書(shū),得要有鐵骨!文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊,深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺!

          在書(shū)中,吳非老師說(shuō):“如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。”是的,社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育,加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書(shū)。這樣一來(lái),基礎(chǔ)教育的光明在何方?當(dāng)我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí),往往忽視了教師也是人,也是教育的主體!教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師也有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的酸甜苦辣,有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人,一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書(shū)”。教師的思想,教師的人格,教師的尊嚴(yán),教師的勇氣在哪里?許多中國(guó)的教師都在訴苦:考試不改,教學(xué)沒(méi)法改;領(lǐng)導(dǎo)要檢查,壓力太大,所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū),為了學(xué)生生命而教書(shū)?教師應(yīng)該有教育理想,沒(méi)有教育理想就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,最后教育必然失去生命。

          《不跪著教書(shū)》這本書(shū)里傳達(dá)了一種理想,一種理想的教育?赐赀@本書(shū),我想說(shuō)的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己,不需要你刻意扮演,更不要這么去刻意證明自己;因?yàn)槟銦o(wú)需證明,你就是老師,如果你真實(shí),如果你善良,如果你有學(xué)問(wèn),那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧,當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候,在學(xué)生心中,盡管你不高大,盡管你不瀟灑漂亮,但是那時(shí)候的你是最美的!

          《不跪著教書(shū)》真是一本好書(shū)!它給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,我們都需要站著,站著教書(shū)。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!一個(gè)教育者的信念!有了鑒定的信念,我們還用得著跪著嗎?

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