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      2. 外科醫(yī)生文言文翻譯

        時間:2024-01-30 08:59:33 文言文 我要投稿

        外科醫(yī)生文言文翻譯

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        外科醫(yī)生文言文翻譯

        外科醫(yī)生文言文翻譯1

          明代:江盈科

          有醫(yī)者, 自稱善外科。一裨將陣回,中流矢,深入膜,延使治。乃持并州剪,剪去矢官,跪而請酬。裨將曰:“鏃在膜內(nèi)須亟治!贬t(yī)曰:“此內(nèi)科之事,不意并責(zé)我!瘪詫⒃唬骸皢韬,世直有如是欺詐之徒!

          譯文

          有一個醫(yī)生,自稱擅長外科。有一個副將從前線回來,被亂箭射中,深入到肌肉里了,請(那)醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上討要酬勞。副將說:“箭頭還在肌肉里,請先醫(yī)治!贬t(yī)生說:“這是內(nèi)科的事,你不應(yīng)該要求我”。副將說:“世上竟然有這樣的`欺詐的人!

          注釋

          選自《雪濤小說》。作者江盈科,明代人。

          善:這里有精通的意思

          為:介詞,被。

          裨將:副將。

          陣回:從陣地回來。

          中:擊中。

          流矢:飛來的箭。

          膜:這里指皮肉。

          延使治:請這位外科醫(yī)生治療。延:邀請。

          持:拿著。

          并州:古代地名,生產(chǎn)鋒利的刀剪。

          矢管:箭桿。

          請謝:請求賞錢。

          簇在膜內(nèi)者須亟治:箭頭還在肉里,必須趕快治療。簇,箭頭。亟,趕快。

          此內(nèi)科事,不意并責(zé)我:取肉內(nèi)的箭頭是內(nèi)科的事,沒想到也一起要求我來治療!并,一起。責(zé),要求。

          亟:趕快

          直:竟

          啟示

          我們做事可不要像他那樣不從實際出發(fā),只從表面看問題,而要認(rèn)真負(fù)責(zé),講求實效,并千萬不要上騙子的當(dāng)。

        外科醫(yī)生文言文翻譯2

          外科醫(yī)生

          有醫(yī)者,自稱善外科。

          一裨將陣回,中流矢,深入膜,延使治。

          乃持并州剪,剪去矢官,跪而請酬。

          裨將曰:“鏃在膜內(nèi)須亟治!贬t(yī)曰:“此內(nèi)科之事,不意并責(zé)我!瘪詫⒃唬骸皢韬,世直有如是欺詐之徒!

          翻譯

          有一個醫(yī)生,自稱擅長外科。有一個副將從前線回來,被亂箭射中,深入到肌肉里了,請(那)醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上討要酬勞。副將說:“箭頭還在肌肉里,請先醫(yī)治!贬t(yī)生說:“這是內(nèi)科的事,你不應(yīng)該要求我”。副將說:“世上竟然有這樣的.欺詐的人!

          作者介紹

          江盈科朝代:明代

          江盈科,字進(jìn)之,號綠蘿山人。湖南桃源人,明萬歷二十年進(jìn)士,先后歷任長洲縣令、大理寺正、戶部員外郎、卒于四川提學(xué)副使任上。是明朝晚期文壇“公安派”的重要成員之一,詩文理論主張為文應(yīng)抒發(fā)當(dāng)時代個人的真性情,反對“文必秦漢、詩必盛唐”說法,極力贊成靈性說。

          生平

          盈科從小聰慧,萬歷五年(1577)人縣學(xué)為生員,十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉,“自為諸生,名已隆隆起”但是,此后于萬歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試,皆不第而歸。萬歷二十年(1592)三月,與袁宏道同榜進(jìn)士及第。八月,授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳,“賦稅之重,甲于天下”,江盈科同情人民,常因催科不力而遭“長官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦,置役田二千余畝以資役費。任職六載,賢令名聲遠(yuǎn)播。萬歷二十六年(1598),先報吏部主事,旋因李應(yīng)策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京,奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。三十二年七月,擢四川提學(xué)副使。次年八月,病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。

          江盈科體察下情,興利除弊,是一位難得的賢吏。他著《王者所天在民論》,認(rèn)為民為王者之天,王者之心”。王權(quán)表露形跡,天下民眾總是設(shè)法逃避;而民權(quán)表現(xiàn)的是心,卻無跡可尋,民心向背,關(guān)系社稷的存亡,力量無比。因此,為官者必然“不敢忽民,不忍殘民,不能一瞬息忘民”。他批評當(dāng)時朝。骸皩m中黃金高如斗,道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞,分明藉資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病,感事淚成詩”。在文學(xué)上,江盈科參與創(chuàng)立公安派,貢獻(xiàn)巨大。他為文主張“元神活潑”,寫真性、真情、真我,被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。

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