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      2. 歐陽(yáng)伯和墓志銘文言文閱讀題及答案解析閱讀答案

        時(shí)間:2024-11-18 21:04:41 志華 文言文 我要投稿
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        歐陽(yáng)伯和墓志銘文言文閱讀題及答案解析閱讀答案

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        歐陽(yáng)伯和墓志銘文言文閱讀題及答案解析閱讀答案

          歐陽(yáng)伯和墓志銘

          張耒

          君歐陽(yáng)氏,諱發(fā),字伯和,廬陵人,太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺.內(nèi)外如一,淡薄無(wú)嗜好,而篤志好禮,刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué),號(hào)大儒,以法度檢束士,其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴,君年十有五,師事瑗,恂恂惟謹(jǐn),又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。

          既長(zhǎng),益學(xué)問(wèn),不治科舉文詞,獨(dú)探古始立論議自書(shū)契以來(lái)至今君臣世系制度文物旁至天文地理無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前,必刮剖根本見(jiàn)終始,論次使族分部列,考之必得,得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合,論事是是非非,遇權(quán)貴不少屈下,要必申其意,用是亦不肯輕試其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山蘇公子瞻哭之,以為君得文忠之學(xué),漢伯喈、晉茂先①之徒也。

          君為殿中丞時(shí),曹太后崩,詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決,方赴臨,召君問(wèn)其制,君從容為言,襄即奏用之。是時(shí),方下司天監(jiān)討論古占書(shū)是否同異,折中為天文書(shū),久未就,而襄方總監(jiān)事,即薦君刊修。君為推考是非,取舍比次,書(shū)成,詔藏太史局。

          君治官無(wú)大小,不茍簡(jiǎn),所創(chuàng)立,后人不能更。其著書(shū)有《古今系譜圖》、《國(guó)朝二府年表》、《年號(hào)錄》,其未成者尚數(shù)十篇。

          夫人吳氏,故丞相正憲公充之女,封壽安縣君。男一人,曰憲,滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子,葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆,而憲來(lái)求銘。

          (選自《張耒集》,有刪節(jié))

          注①:伯喈:漢代的蔡邕;茂先:晉代的張華。學(xué)識(shí)文采均一流。

          4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(2分)

          A.為人純實(shí)不欺欺:欺騙

          B.不治科舉文詞治:研究

          C.要必申其意 申:施展

          D.召君問(wèn)其制 問(wèn):詢(xún)問(wèn)

          5.下列各組句子,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()(2分)

          A.①而篤志好禮 ②順風(fēng)而呼,聲非加疾也

          B.①其志亦大矣 ②爾其無(wú)忘乃父之志

          C.①漢伯喈、晉茂先之徒也 ②郯子之徒,其賢不及孔子。

          D.①以為君得文忠之學(xué) ②自起兩間小屋,以為祠堂

          6.下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(2分)

          A.獨(dú)探古始立論議/自書(shū)契以來(lái)至今/君臣世系/制度文物/旁至天文地理/無(wú)所不學(xué)

          B.獨(dú)探古/始立論議/自書(shū)契以來(lái)/至今君臣世系/制度文物/旁至天文/地理無(wú)所不學(xué)

          C.獨(dú)探古始立論議/自書(shū)契以來(lái)/至今君臣世系/制度文物/旁至天文/地理無(wú)所不學(xué)

          D.獨(dú)探古/始立論議/自書(shū)契以來(lái)至今/君臣世系制度/文物旁至天文地理/無(wú)所不學(xué)

          7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(2分)

          A.“銘”本是記載、鏤刻之意,銘刻在碑上。放在書(shū)案右邊用以警醒自己的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》;刻在石碑上,敘述死者生平,加以頌揚(yáng)追思的,叫“墓志銘”,如本文。

          B.“太學(xué)”是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)。太學(xué)之名始于西周。各個(gè)朝代太學(xué)的稱(chēng)謂各有不同,夏稱(chēng)“序”,商稱(chēng)“學(xué)”,周代稱(chēng)“庠”?鬃有訅v學(xué)即是太學(xué)的模式。

          C.名諱,舊指尊長(zhǎng)或所尊敬之人的名字。舊時(shí)生前曰名,死后曰諱!爸M發(fā)”及文中的“諱修”指的是已經(jīng)故去的歐陽(yáng)發(fā)和歐陽(yáng)修。

          D.“崩”,古代指帝王或王后、太后的死,如“駕崩”“山陵崩”。古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官的死叫“薨”,庶人死曰“死”。

          8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)

          A.歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦,尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師,后來(lái)能夠講解教授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。

          B.歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí),淡薄名利,愛(ài)好禮義。他性格剛直,議論事情堅(jiān)持原則,不隨意迎合別人。

          C.曹太后去世后,歐陽(yáng)發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問(wèn)題。后經(jīng)陳襄推薦,歐陽(yáng)發(fā)參與修訂完成天文書(shū)。

          D.歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問(wèn)俱佳,不愧是名門(mén)之后。他去世后,蘇軾感到很悲傷,讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘。

          9.把文中面線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          (1)胡瑗掌太學(xué),號(hào)大儒,以法度檢束士,其徒少能從之。(5分)

          (2)君治官無(wú)大小,不茍簡(jiǎn),所創(chuàng)立,后人不能更。(5分)

          參考答案

          4.【C】申:說(shuō)明,表明。

          5.【C】解析:A.①連詞,表并列;②連詞,表修飾。B.①代詞,他;②語(yǔ)氣副詞,表示命令或祈求。C.代詞,這樣;D.①動(dòng)詞,認(rèn)為;②以之為,把……當(dāng)做

          6.【A】

          7.【B】“孔子杏壇講學(xué)即是太學(xué)的模式”錯(cuò)誤,孔子設(shè)的是私塾,是私學(xué),太學(xué)是國(guó)立大學(xué)。

          8.【D】“蘇軾讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘“錯(cuò)”,是歐陽(yáng)發(fā)的兒子歐陽(yáng)憲求的銘文。

          9.(1)胡瑗掌管太學(xué),人稱(chēng)大儒,用法度來(lái)檢點(diǎn)約束士人,他的學(xué)生很少能跟從他。 (5分)

          (2)歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小,都不草率簡(jiǎn)略,創(chuàng)立的東西,后來(lái)的人不能更改。 (5分)

          【參考譯文】

          君姓歐陽(yáng),名發(fā),字伯和,廬陵人,是太子少師歐陽(yáng)修的大兒子。他為人樸實(shí)誠(chéng)實(shí),不欺騙人,表里如一,淡泊名利,沒(méi)有什么特別愛(ài)好,只是專(zhuān)心一意愛(ài)好禮義,在學(xué)習(xí)方面很刻苦。胡瑗掌管太學(xué),號(hào)稱(chēng)大儒,用法律制度來(lái)檢點(diǎn)約束士人,他的學(xué)生很少能跟從他。這時(shí)候他的父親歐陽(yáng)修已經(jīng)顯貴,他年齡已15歲,以老師之禮對(duì)待胡瑗,恭謹(jǐn)溫順,謹(jǐn)小慎微,又盡其所能講解傳授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。

          年長(zhǎng)以后,更加專(zhuān)注學(xué)習(xí)和問(wèn)難,他不鉆研科舉方面的文詞,只探討古人最初的學(xué)說(shuō),自從有文字記載以來(lái)的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的學(xué)問(wèn),他沒(méi)有不研習(xí)的。他研究學(xué)問(wèn)不致力于抄襲掠取他人的成果來(lái)應(yīng)付眼前的需要,一定刨根究底,弄清事情的來(lái)龍去脈,論定編次,分門(mén)別類(lèi),對(duì)某一問(wèn)題的考證一定要有所得,獲得的結(jié)果一定能夠得到運(yùn)用。唉!他的志向遠(yuǎn)大!然而他與人相處不隨便附和,論辯事理時(shí)肯定對(duì)的否定錯(cuò)的,(即使)遇到權(quán)貴也不稍微屈從退讓?zhuān)欢ㄒ砻髯约旱南敕ǎ虼艘膊豢陷p易運(yùn)用他所擁有的知識(shí),人們也很少能真正了解他。他死了,現(xiàn)在眉山的蘇軾哭他,認(rèn)為他得到了他父親歐陽(yáng)修的學(xué)問(wèn),是漢代蔡邕、晉代的張華這樣的人。

          他擔(dān)任殿中丞時(shí),曹太后死了,皇帝下詔書(shū)要求確定皇曾孫服制。禮官陳襄拿不定主意不能解決,正要上朝,召請(qǐng)歐陽(yáng)發(fā)向他詢(xún)問(wèn)相關(guān)制度,他不慌不忙地向他闡述,陳襄就上奏朝廷,采用他的建議。當(dāng)時(shí)朝廷正下達(dá)司天監(jiān)討論古代占問(wèn)天象的書(shū)是否相同,將調(diào)和綜合為天文之書(shū),長(zhǎng)時(shí)間不能完成,而陳襄正總管這件事情,就推薦他負(fù)責(zé)修訂。他為之推求、考證正確、錯(cuò)誤,采納、舍棄、比較、排序,書(shū)寫(xiě)成后,皇帝下詔收藏于太史局中。

          他擔(dān)任官職無(wú)論大小,都不草率簡(jiǎn)略,創(chuàng)立的東西,后來(lái)的人不能更改。他寫(xiě)成的書(shū)有《古今系譜圖》、《國(guó)朝二府年表》、《年號(hào)錄》等,沒(méi)寫(xiě)完的書(shū)還有十多部。

          他的夫人吳氏,是過(guò)去的丞相吳充的女兒,被朝廷封為壽安縣君。歐陽(yáng)發(fā)有一個(gè)兒子,叫歐陽(yáng)憲,擔(dān)任滑州韋城縣主簿。有七個(gè)女兒。元祐四年十一月甲子,他被安葬在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村他父親歐陽(yáng)修的墓旁,他的兒子歐陽(yáng)憲來(lái)請(qǐng)求我為他父親寫(xiě)此篇銘。

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