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      2. 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)詳解參考

        時(shí)間:2021-06-13 09:26:07 文言文 我要投稿

        八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)詳解參考

          世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽櫪之間,不以千里稱也。

        八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)詳解參考

          馬之千里者,一食或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

          策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也!

          譯文

          世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號(hào)。

          日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行

          千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的.馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

          鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):天下沒(méi)有千里馬!唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!

          注釋

          一、詞語(yǔ)解釋

          1、伯樂(lè):春秋時(shí)秦穆公時(shí)人,姓孫,名陽(yáng),擅長(zhǎng)相(xiàng)馬。

          2、祗辱于奴隸人之手:只是辱沒(méi)在馬夫的手里。祗:只是。之:的。奴隸人:仆役。

          3、駢死:并列而死。駢:兩馬并駕。槽櫪:喂牲口用的槽。

          4、不以千里稱也:不以千里馬著稱,即人們不認(rèn)識(shí)這是千里馬。以,憑借,因?yàn)椤7Q,著稱。

          5、馬之千里者:馬(當(dāng)中)能行千里的。之,助詞。此句馬和千里者是部分復(fù)指關(guān)系。

          6、一食(shí):吃一頓。或:有時(shí)。盡粟一石:吃盡一石(dàn)食料。盡,全,這里作動(dòng)詞用,是吃盡的意思。粟:古代喂馬的口糧 石,十斗為石。

          7、食:通飼,喂。下文而食食之的食,都念sì。

          8、其:指千里馬,代詞。能千里:能走千里。之:(定語(yǔ)后置,不譯。)

          9、是:這樣,指示代詞。 10、能:才能。

          11、才美不外見:才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外面。見,通現(xiàn),表露。

          12、且:猶,尚且。欲:想要。等:一樣。不可得:都做不到。得,能,表示客觀條件允許。

          13、安:怎么,哪里,疑問(wèn)代詞。

          14、策:本意指鞭子,這里名詞作動(dòng)詞用,譯為:用鞭子打。之:指千里馬,代詞。以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)正確辦法。道:正確的方法。

          15、盡其材:竭盡它的才能。指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材,同才,此指行千里的才能。 16、鳴:馬叫,之:補(bǔ)充音節(jié),不譯。通其意:通曉它的意思。

          17、執(zhí)策:拿著馬鞭。策,趕馬的鞭子,名詞。臨:面對(duì)。臨之:面對(duì)千里馬。

          18、嗚呼:表示驚嘆,相當(dāng)于唉。 19、其:難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣。

          20、其:可譯為大概.表推測(cè)語(yǔ)氣。 21、常:通常,平常。

          二、通假字

          (1)食馬者:食通飼,喂. (2)才美不外見:見通現(xiàn),顯現(xiàn).

          (3)食之不能盡其材:材通才,才能. (4)其真無(wú)馬邪:邪通耶,表示疑問(wèn),相當(dāng)于嗎.

          三、古今異義

          是 古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能 今義:判斷詞.

          安 古義:怎么.例:安能求其千里也? 今義:安全;安定;安裝.

          等 古義:同樣.例:且欲常馬等不可得. 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉

          或 古義:有時(shí),有的人.例:一食或盡粟一石 今義:或者

          四、一詞多義

          雖有千里之能:的

          馬之千里者:結(jié)構(gòu)助詞,不譯

          策之不以其道:代詞,它,在本文中代指千里馬

          鳴之而不能通其意:助詞,不譯

          雖有千里之能:才能,能力

          安求其能千里也:能夠

          策之不以其道:用鞭子打

          執(zhí)策而臨之:馬鞭

          鳴之而不能通其意:連詞,表轉(zhuǎn)折,但是

          執(zhí)策而臨之:連詞,連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)

          食不飽,力不足,才美不外見:吃,動(dòng)詞

          食之不能盡其材:通飼 喂養(yǎng),動(dòng)詞

          故雖有名馬:即便

          雖有千里之能:雖然

          其真無(wú)馬邪:難道【反問(wèn),加強(qiáng)語(yǔ)氣】

          其真不知馬也:可譯為恐怕【表示判斷、猜測(cè)】

          五、實(shí)詞

          千里馬日行千里的馬,本文指人才 伯樂(lè)擅長(zhǎng)相馬之人,本文指識(shí)別人才的人

          辱辱沒(méi) 駢一兩馬并駕

          稱著稱 一食吃一頓

          食馬者通飼,喂.本文指埋沒(méi)人才的人 才美才能,美好的素質(zhì)

          見表現(xiàn)在外面,見通現(xiàn) 等等同,一樣

          常普通的 是這種,作代詞

          策之用鞭子打馬 執(zhí)策馬鞭子

          道方法 盡竭盡

          材通才,才能 鳴鳴叫

          通通曉 執(zhí)拿著

          臨面對(duì) 知識(shí)別,了解

          六、虛詞

          而表轉(zhuǎn)折,但是 故因此

          于在 之結(jié)構(gòu)助詞,的

          以憑借 雖即使

          或有時(shí) 其代千里馬

          安怎么 (策)之作代詞,代千里馬

          以按照 (鳴)之助詞,無(wú)意義

          七、詞類活用

         。、形容詞用作動(dòng)詞:

          辱:辱沒(méi)。例句:只辱于奴隸人之手。

          盡:吃盡。例句:一食或盡粟一石。

          2、名詞用作動(dòng)詞:

          策:名詞,馬鞭子。這里用作動(dòng)詞,用鞭子打的意思。鞭策,驅(qū)使。例句:策之不以其道

         。、數(shù)量詞用作動(dòng)詞:

          千里:行千里。例句:食馬者不知其能千里而食也

         。、形容詞的使動(dòng)用法:

          盡:使盡,竭盡。例句:食之不能盡其材

          八、特殊句式

          1. 其真無(wú)馬邪? 反問(wèn)句

          2.馬之千里者。 定語(yǔ)后置

          3.食馬者不知其能千里而食也。 省略句

          4.策之不以其道 省略句

          作者簡(jiǎn)介

          韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)文,又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有文章巨公和百代文宗之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ),又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如落井下石、動(dòng)輒得咎、雜亂無(wú)章等。在思想上是中國(guó)「道統(tǒng)」觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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