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初中語(yǔ)文文言文固定結(jié)構(gòu)的用法介紹
在日常的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家整理的初中語(yǔ)文文言文固定結(jié)構(gòu)的用法介紹，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中語(yǔ)文文言文固定結(jié)構(gòu)的用法介紹
一、以為，以為
以為是由介詞以和動(dòng)詞為組合而成的凝固結(jié)構(gòu)，完整形式是以為。隨著語(yǔ)境的不同，這種凝固結(jié)構(gòu)的用法和意義也有不同。
1.認(rèn)為是。
例如：
臣以王之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)
我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)，是同這個(gè)人一類。
2.用做或把當(dāng)作的意思。
例如：
至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(蘇洵《六國(guó)論》)
到了燕太子丹，用派荊軻行刺作為計(jì)策，這才招致禍患。
3.當(dāng)以的賓語(yǔ)，在上文已經(jīng)出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)賓語(yǔ)便省去，以為便結(jié)合在一起，構(gòu)成以為的固定格式。這種凝固結(jié)構(gòu)相當(dāng)于認(rèn)為(覺(jué)得)怎么樣，或者認(rèn)為(覺(jué)得)是。
例如：
虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。(柳宗元《黔之驢》)
老虎看見(jiàn)它(驢子)，真是個(gè)龐大的家伙，把(它)當(dāng)作神怪。
4.以為的后面跟了主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)的以為、認(rèn)為相當(dāng)。
例如：
臣竊以為其人勇士(《史記廉頗藺相如列傳》)
我私下認(rèn)為他這個(gè)人(藺相如)是個(gè)勇士。
二、不亦乎、無(wú)乃乎、得無(wú)乎(耶)
1.不亦乎
文言文常用的不亦乎句式，表示測(cè)度或委婉的詰問(wèn)，實(shí)際上是用反問(wèn)的形式表示肯定，相當(dāng)于不也是嗎或豈不是嗎。
例如：
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
船已行進(jìn)，而劍卻在水里并沒(méi)有跟著行進(jìn)，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎?
2.無(wú)乃乎
無(wú)乃與句末的疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞乎相呼應(yīng)，用委婉的語(yǔ)氣對(duì)某種情況加以推測(cè)，相當(dāng)于恐怕吧、只怕吧。
例如：
師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?(《左傳肴殳之戰(zhàn)》)
疲勞的軍隊(duì)去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，不是我所聽(tīng)聞的事。軍隊(duì)疲勞并且精力已盡，遠(yuǎn)方的國(guó)王已經(jīng)做好了防備，恐怕不能有所作為吧。
3.得無(wú)乎(耶)
得無(wú)乎(耶)中的得，和否定副詞無(wú)、微、非連用，構(gòu)成得無(wú)、得微、得非(相當(dāng)于口語(yǔ)的莫非、恐怕、該不會(huì))，并與乎相呼應(yīng)，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就是莫非吧、恐怕是吧。
例如：
(1)日食飲得無(wú)衰乎?(《戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后》)
您每天的飲食該不會(huì)減少吧?
(2)覽物之情，得無(wú)異乎?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧!
三、何以為、何為、何為
1.何以為
在文言中，何以為這種句式表示反問(wèn)，何有時(shí)可用奚、惡代替，是怎么，為什么的意思。這種形式相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的怎么用得著呢，或用(要)做什么，或有什么呢。
例如：
君子質(zhì)而已矣，何以文為?(《論語(yǔ)顏淵》)
君子講究質(zhì)樸就可以了，要那些文采干什么呢?
2.何為
相當(dāng)于(要)干什么呢。
例如：
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《史記鴻門宴》)
現(xiàn)在人家正像是菜刀和案板，我們則是待切的魚和肉，為什么要告辭呢?
3.何為
何為就是為何、為什么，多用于直接詢問(wèn)，有時(shí)也用于反問(wèn)。
例如：
上不欲就天下乎?何為斬壯士!(司馬遷《史記淮陰侯列傳》)
漢王劉邦不是想要取得天下嗎?為什么要?dú)⒌粑?韓信)這樣的壯士!
拓展閱讀：
文言文固定句式結(jié)構(gòu)解析
“不亦……乎”?表反問(wèn)，可譯為“不是……嗎?”(其中“亦”只起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，可不譯);
“無(wú)乃……乎?”表推測(cè)語(yǔ)氣，比較委婉，可譯為“恐怕……嗎?”或者“莫非……吧?”;
“得無(wú)……乎(耶)”表猜測(cè)、疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“莫不是……嗎?”“能不……嗎?”或者“恐怕……吧?”;
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑問(wèn)的格式，都可譯為“把……怎么辦?”、“拿……怎么樣?”、“對(duì)……怎么樣?”;
“……孰與……”表示“與……相比，誰(shuí)……”，常可譯為“與……比較起來(lái)怎么樣”;
“其……乎?”表猜測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“大概……吧?”、“難道……嗎?”;
“何……為?”表詢問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“為什么……呢?”或“有什么……呢?”;
“有以……”、“無(wú)以……”，前者可譯為“有什么可以拿(用)來(lái)……”，后者可譯為“沒(méi)什么可以拿(用)來(lái)……”;
“有所……”、“無(wú)所……”，其中“所”是助詞，“所……”是“有、無(wú)”的賓語(yǔ)，所以前者可譯為“有……的”，后者可譯為“沒(méi)有……的”。
文言文常見(jiàn)的固定結(jié)構(gòu)
文言文中，有些詞語(yǔ)常常組合在一起形成比較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，表示一定的意義，這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，古漢語(yǔ)中稱之為固定結(jié)構(gòu)。現(xiàn)就初中文言文中出現(xiàn)的固定結(jié)構(gòu)例說(shuō)如下：
1．不亦乎;表示反問(wèn)，用委婉的語(yǔ)氣，表達(dá)肯定的看法，可譯成;不也是嗎，例如：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)一起探討問(wèn)題，不也是很愉快嗎?
(《<論語(yǔ)>十則》)
2．“有……者”用于所要介紹、陳述的對(duì)象，可譯成“有個(gè)……的人”，例如：“有好事者船載以人�！庇袀�(gè)喜歡多事的人用船載運(yùn)了一頭驢子到了黔地。
(《黔之驢》)
3．“何所……”表示疑問(wèn)，可譯成“……的是什么”，例如：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶�！眴�(wèn)女兒想的是什么，問(wèn)女兒思念的是什么。
(《木蘭詩(shī)》)
4．“如……何”表示反問(wèn)，可澤成“把……怎么樣”，例如：“以君之力，曾不能損魁父之匠，如太行、王屋何?”憑您的力量，連像魁父這樣的小丘都不能削平，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢?
(《愚公移山》)
5．“何……之有”表示反問(wèn)，是“有何”的倒裝，可譯成“有什么……呢”，例如：“何陋之有?”有什么簡(jiǎn)陋的呢?(《陋室銘》)
6．“為……所”表示被動(dòng)，可譯成“被”，例如：“其印為予群從所得”他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到。(《活板》)
7．“……何如”表示詢問(wèn)，可譯成“如何，怎么樣”，例如：“更若役，復(fù)若賦，則何如?”
更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣呢?(《捕蛇者說(shuō)》)
8．“非……則”表選擇，可譯成“不是……就是……”，例如：“非死則徙爾�！辈皇撬懒�，就是搬走了。(《捕蛇者說(shuō)》)
9．“得無(wú)……乎”表示推測(cè)的語(yǔ)氣，意思是“可能……吧”、“或許……吧”，例如：“覽物之情，得無(wú)異乎?”觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，可能會(huì)有所不同吧?
(《岳陽(yáng)樓記》)
10．“若夫”用在一段話的開(kāi)頭以引起論述，可譯成“像那”；“至若”用在又一段話的開(kāi)頭引起另一層論述，可譯成“至于，義如”，例如：“若夫霪雨霏霏”像那連綿細(xì)雨紛紛而下(《岳陽(yáng)樓記》)；“至若春和景明”又如春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。(《岳陽(yáng)樓記》)
11．“然則……”表示承接關(guān)系，可譯成“既然這樣，那么……”，例如：“是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)邪?”這樣，在朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮，既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?(《岳陽(yáng)樓記》)
12．“是以”、“是故”用于因果句中表示結(jié)果或推斷，可譯成“因此”，例如：“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下(《出師表》)。“是故所欲有甚于生者”因此，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(《魚我所欲也》)。
13．“所以”用在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作的H的、原因等，可譯成“……的原因”，例如：“此先漢所以興隆也。”這是先漢興隆的原因。(《出師表》)
14．“……者……也”表示判斷，可譯成“是”。例如：“陳勝者，陽(yáng)城人也�！标悇偈顷�(yáng)城人。(《陳涉世家》)
15．“孰與”用于：二者之間的比較，可譯成“與……相比，哪一個(gè)……”，例如：“我孰與城北徐公美?”我同城北徐公相比，哪一個(gè)漂亮?(《鄒忌諷齊王納諫》)
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