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文言文桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理
在年少學(xué)習(xí)的日子里,大家都沒(méi)少背知識(shí)點(diǎn)吧?知識(shí)點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識(shí)的重點(diǎn)、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎?下面是小編整理的文言文桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理,希望對(duì)大家有所幫助。
1、作者:陶淵明,朝代:東晉詩(shī)人,散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等。
2、文章知識(shí):
(1)線索:漁人(武陵人),進(jìn)出桃花源的行蹤為線索:發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開(kāi)——再尋,貫穿起來(lái)。
(2)順序:時(shí)間先后。
3、重點(diǎn)字詞:
(1)通假字:要通“邀”,邀請(qǐng)。
(2)古今異義:交通,交錯(cuò)相通。無(wú)論:不要說(shuō),更不必說(shuō)。妻子:妻子和兒女。絕境:與世隔絕之地 。 鮮美:鮮艷美麗。
(3)一字多義:志:處之志之:做標(biāo)記;尋向所志:標(biāo)記。
(4)重點(diǎn)詞:欲窮其林窮:窮盡。具答之:詳盡。悉如外人:全部、完全。咸來(lái)問(wèn)訊:都。黃發(fā)(老人)垂髫(小孩),并怡然自樂(lè),都。
4、成語(yǔ):
(1)世外桃源:與世隔絕,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。
(2)豁然開(kāi)朗:豁然,開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺(jué)明朗。
(3)無(wú)人問(wèn)津;津:渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。
(4)落英繽紛;落英:落花。繽紛:繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落,形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
5、理解背誦:
(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是芳草鮮美,落英繽紛。
(2)本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
(3)本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
(4)本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子:阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
(5)本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。B.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
(7)本文“此人一一為具言所聞,皆嘆惋!碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?問(wèn)今何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
(8)交代桃源人來(lái)歷的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。
6、思考:
(1)本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答):生活幸福;民風(fēng)淳樸。
(2)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。
(3)從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的:從“桃源世界”,結(jié)果“不復(fù)得路”,而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。
(4)虛構(gòu)目的:描繪無(wú)剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平寧?kù)o,人人自得其樂(lè)的社會(huì),同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
(5)作品意義:盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn),但它體現(xiàn)了人們的追求和向往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
儼yǎn然阡陌qiānm髫tiáo詣yì
間jiàn隔問(wèn)津jīn此中人語(yǔ)yù云
點(diǎn)撥:注意多音字"間""語(yǔ)"的讀音。
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。緣:沿著。
(2)仿佛若有光。
仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
(3)有良田美池桑竹之屬。屬:類。
(4)悉如外人。悉:都。
(5)具答之。具:詳盡,詳細(xì)。
(6)問(wèn)今是何世。世:朝代。
(7)此人一一為具言所聞。具言:詳細(xì)地說(shuō)出。
(8)皆嘆惋。惋:驚訝、驚奇。
(9)便扶向路。扶:沿、順著。
(10)及郡下,詣太守。及:到。詣:拜見(jiàn)。
(11)處處志之。志:做標(biāo)記。
(12)欣然規(guī)往。規(guī):計(jì)劃。
(13)未果,尋病終。未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尋:隨即,不久。
(14)后遂無(wú)問(wèn)津者。津:渡口。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
便要還家。要通邀,解釋為:邀請(qǐng)。
4.辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境。
妻子:古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。
絕境:古義:與世隔絕的地方。
今義:山窮水盡的地步。
(2)阡陌交通,雞犬相聞。
交通:古義:交錯(cuò)相通。
今義:各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱。
(3)芳草鮮美,落英繽紛。
鮮美:古義:鮮艷美麗。今義:食物味道好。
(4)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
無(wú)論:古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)。
今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱!短一ㄔ从洝、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。
文言詞語(yǔ)
[緣]沿著,順著。[夾岸]兩岸。夾,在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。英,花。[繽紛]繁多樣子。[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開(kāi)闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息。[云]說(shuō)。[嘆惋]感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。[延]邀請(qǐng)。[語(yǔ)(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。[果]實(shí)現(xiàn)。
課文
1.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志,不復(fù)得路”?
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
2.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
3.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)
環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。
4.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往,對(duì)黑暗社會(huì)批判。
5.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。
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