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歸去來(lái)兮原文及相關(guān)釋義
《歸去來(lái)兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言，對(duì)于這個(gè)文章的出處你知道嗎？他的原文意思你知道是什么？本文是小編為你帶來(lái)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。
原文
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕遊。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！
歸去來(lái)兮辭·譯文
回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽救，知道了未來(lái)的事情尚可追回。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。
望見(jiàn)家鄉(xiāng)的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看著庭院里的樹(shù)枝真使我開(kāi)顏�？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼�，覺(jué)得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。
回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車(chē)出游有什么可求？親戚間說(shuō)說(shuō)知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車(chē)，有的人劃著一葉小舟。時(shí)而沿著婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著崎嶇的小路走過(guò)山丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時(shí)，感嘆自己的一生行將罷休。
算了吧！寄身于天地間還有多少時(shí)日！何不放下心來(lái)聽(tīng)?wèi){生死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨(dú)自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂(lè)天安命還有什么值得懷疑！
注釋譯文
詞句注釋
1.歸去來(lái)兮：意思是“回去吧”。來(lái)，表趨向的語(yǔ)助詞。兮，語(yǔ)氣詞。
2.耕：耕田。植：植桑。以：來(lái)。給：供給。
3.幼稚：指孩童。盈：滿。
4.缾（píng）：同”瓶“，口小腹大的陶器皿。粟：小米，泛指谷類。
5.生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。
6.術(shù)：這里指經(jīng)營(yíng)生計(jì)的本領(lǐng)。
7.長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。指小官。
8.脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。
9.靡途：沒(méi)有門(mén)路。
10.會(huì)：適逢。四方：意為到各處去。
11.諸侯：指州郡長(zhǎng)官。
12.家叔：指陶夔，當(dāng)時(shí)任太常卿。以：因?yàn)椤?/p>
13.見(jiàn)：被。
14.風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。
15.憚：害怕。役：服役。
16.彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。
17.眷然：依戀的樣子。歸歟（yú）：歸家的嘆息�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子在陳曰：‘歸歟，歸歟！’”
18.何：什么。則：道理。
19.質(zhì)性：本性。矯：假。厲：勉強(qiáng)。
20.切：迫切。違己：違反自己本心。交�。褐杆枷肷显馐芡纯�。
21.嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。
22.口腹自役：為了糊口飽腹而役使自己。
23.悵然：失意。
24.猶：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。
25.斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。
26.尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。
27.情：吊喪的心情。在：像。駿奔：急著前去奔喪。
28.仲秋：農(nóng)歷八月。
29.事：辭官。順：順?biāo)臁Ｐ模盒脑浮?/p>
30.乙巳歲：晉安帝義熙元年（405）。
31.胡：為何。
32.以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。
33.奚：為什么。惆悵：失意的樣子。
34.已往：過(guò)去。諫：諫止，勸止。
35.來(lái)者：未來(lái)的事（指歸隱）。追：挽救，補(bǔ)救。
36.實(shí)：確實(shí)。一說(shuō)認(rèn)識(shí)到。迷途：做官。其：大概。
37.是：正確。非：錯(cuò)誤。
38.遙遙：漂流搖蕩的樣子。以：而。飏（yáng）：形容船緩緩前進(jìn)。
39.征夫：行人而非征兵之人。以：把。前：前面的。
40.恨：遺憾。熹微：光線微弱，天未大亮。
41.“乃瞻”二句：看見(jiàn)自己家的房子，心中欣喜，奔跑過(guò)去。瞻，遠(yuǎn)望。衡宇，簡(jiǎn)陋的房子。衡，橫木，橫木為門(mén)，是貧者之居的布置。載欣載奔，高興地奔跑。載，語(yǔ)助詞。
42.稚子：幼兒。
43.“三徑”二句：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹下開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后以“三徑”代指隱士所居。就，近于。
44.盈樽：滿杯。
45.引：拿來(lái)。觴（shāng）：古代酒器。
46.眄（miàn）：斜看。這里是“隨便看看”的意思�？拢翰菽镜闹ηo，這里指樹(shù)。以：為了。怡顏：使面容現(xiàn)出愉快的神色。
47.寄傲：寄托傲世的情懷。傲，指傲世。
48.“審容膝”句：深知住在陋室中反而容易使人安適。審，深知。容膝，僅能容納雙膝，形容居處狹小。
49.“園日涉”句：每天在園中游玩。涉，涉足，走到。
50.策：拄著。扶老：手杖。流憩（qì）：游息，就是沒(méi)有固定的地方，到處走走歇歇。憩，休息。
51.矯首：抬頭。矯，舉。遐：遠(yuǎn)。
52.無(wú)心：無(wú)意地。岫（xiù）：有洞穴的山，這里泛指山峰。
53.景：同“影”，指太陽(yáng)。翳（yì）翳：陰暗的樣子。
54.盤(pán)桓：盤(pán)旋，徘徊，留戀不去。
55.請(qǐng)：表委婉的謙敬副詞。息交：停止與人交往。絕游：斷絕交游。
56.駕：駕車(chē)，這里指駕車(chē)出游去追求想要的東西。言：助詞。
57.情話：知心話。
58.春及：春天到了。
59.有事：指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇：田地。
60.或命巾車(chē)：有時(shí)叫上一輛有帷的小車(chē)�；�，有時(shí)。巾車(chē)，有車(chē)帷的小車(chē)。
61.或棹（zhào）孤舟：有時(shí)劃一艘小船。棹，本義為船槳。這里名詞作動(dòng)詞，意為劃槳。
62.窈窕：幽深曲折的樣子。壑：山溝。
63.“亦崎嶇”句：走過(guò)高低不平的山路。
64.“木欣欣”句：謂草木茂盛。欣欣、向榮，都是草木滋長(zhǎng)茂盛的意思。
65.涓涓：水流細(xì)微的樣子。
66.“善萬(wàn)物”二句：羨慕自然界萬(wàn)物一到春天便及時(shí)生長(zhǎng)茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。
67.已矣乎：算了吧！助詞“矣”與“乎”連用，加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣。
68.“寓形”二句：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷（hé），何。委心，隨心所欲。去，死。留，生。
69.遑遑：不安的樣子。之：往。
70.富貴：指高官厚祿。
71.帝鄉(xiāng)：仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期：希望，企及。
72.懷：留戀、愛(ài)惜。良辰：指上文所說(shuō)萬(wàn)物得時(shí)的春天。孤：獨(dú)，獨(dú)自外出。
73.植：立，扶著。耘：除草。耔（zǐ）：培苗。
74.皋（gāo）：高地。舒：放。嘯：撮口發(fā)出的長(zhǎng)而清越的一種聲音。
75.聊：姑且。乘化：順從大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡。
76.夫：句中助詞，無(wú)義。 復(fù)：還有。疑：疑慮。
創(chuàng)作背景
東晉安帝義熙元年（405）仲秋，陶淵明出仕為彭澤縣令，只八十多天便棄官歸田，作《歸去來(lái)兮辭》。陶淵明從二十九歲起開(kāi)始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。這次辭官回家以后，再也沒(méi)有出來(lái)做官。據(jù)《宋書(shū)·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。
陶淵明從晉孝武帝太元十八年（393）起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經(jīng)幾次出仕，幾次歸隱。陶淵明有過(guò)政治抱負(fù)，但是當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)已極為黑暗。晉安帝元興二年（403），軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年（404），另一個(gè)軍閥劉裕起兵討桓，打進(jìn)東晉都城建康（今江蘇南京）。至義熙元年（405），劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權(quán)。這時(shí)距桓玄篡晉，不過(guò)十五年。伴隨著這些篡奪而來(lái)的，是數(shù)不清的屠殺異己和不義戰(zhàn)爭(zhēng)。陶淵明天性酷愛(ài)自由，而當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個(gè)正直的士人，在當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)中決無(wú)立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過(guò)十三年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)。陶淵明品格與政治社會(huì)之間的根本對(duì)立，注定了他最終的抉擇——?dú)w隱。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明像陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（治今江西九江）人�！稌x書(shū)》《宋書(shū)》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景，其中往往隱寓著對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對(duì)太平社會(huì)的向往；也寫(xiě)及對(duì)人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然、樂(lè)天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。有《陶淵明集》。
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