讀張愛(ài)玲金鎖記有感（精選15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的讀張愛(ài)玲金鎖記有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 1
惡之為花，其色艷而冷，其香濃而遠(yuǎn)，其態(tài)俏而詭，其格高而幽。
讀《金鎖記》的時(shí)候是在上19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的課上，當(dāng)曾思藝?yán)蠋熢谡n堂上深情地吟誦丘特切夫的詩(shī)歌的時(shí)候，我在最后一排位置上手捧一本盜版的厚度與磚塊無(wú)異的張愛(ài)玲全集，聚精會(huì)神地戰(zhàn)栗。說(shuō)戰(zhàn)栗是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正看到《金鎖記》這篇小說(shuō)，從小喜歡就書(shū)中的人物和情節(jié)進(jìn)行豐富聯(lián)想的我已然把它當(dāng)做了一部驚悚電影來(lái)看。如果說(shuō)這是一部驚悚電影的話(huà)，那應(yīng)該是一部融合了歐美血腥場(chǎng)景和日韓詭秘氛圍的雜合體。
總而言之，我被這篇小說(shuō)給嚇著了。主要是因?yàn)椴芷咔蛇@個(gè)人物，之前所讀的小說(shuō)中似乎從未有遇到類(lèi)似角色，那么瘋狂，那么變態(tài)，那么神經(jīng)質(zhì)，那么難以置信，那么像一個(gè)孤魂野鬼�？捎袝r(shí)候你又覺(jué)得她可憐，覺(jué)得她的悲劇是注定的，她命當(dāng)如此，她是一個(gè)瘋狂的兇手，可你卻不忍心判她一個(gè)凌遲處死或五馬分尸。即使你唾棄她，你也會(huì)覺(jué)得這個(gè)人的一生都是不幸的，她生活在一個(gè)壓抑的年代，她的生命從一開(kāi)始就被加上了詛咒。她是一個(gè)恐怖的幽靈，她更是一個(gè)失控的木偶。
因?yàn)樗莻�(gè)女人?是女人就渴望擁有美麗、幸福，希望有一個(gè)愛(ài)的人陪伴終生。可她只是個(gè)沒(méi)身份的麻油西施，她歷經(jīng)風(fēng)塵，用那些丫頭的話(huà)說(shuō)就是見(jiàn)多識(shí)廣，所以她清楚有些幻想終究是幻想，她更需要一個(gè)合適的名分，她需要金錢(qián)來(lái)生活下去。她憎恨哥哥嫂子，因?yàn)樗麄儼阉褚患路菢淤u(mài)了出去，去伺候一個(gè)殘廢。她并不拒絕，她只是憎恨。她是被扶正，可在姜家上下眼里，她始終是一個(gè)姨太太，因?yàn)樗徽圆豁�，因�(yàn)樗錾淼唾v，她被人瞧不起。她的丈夫是個(gè)不中用的人，他們的婚姻沒(méi)有任何幸�？裳�，他們只是名義上的夫和妻，在他那里她找不到一絲美滿(mǎn)的愛(ài)情生活的影子，對(duì)于一個(gè)年輕的女子來(lái)說(shuō)，這樣的`摧殘是毀滅性的。
或許從邁進(jìn)姜家的門(mén)的那一天開(kāi)始，她就像一朵鮮花，插在了浸滿(mǎn)毒汁的土壤中�？伤](méi)有枯萎，她卻長(zhǎng)成了一朵詭譎怪異的惡之花，她的綻放讓人心驚膽戰(zhàn)，她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的，她的枝條是罪惡的，她的花瓣是罪惡的，她的幽怨的香氣更是罪惡的。可是這樣的罪惡仿佛是不可阻擋的，是一個(gè)必然的結(jié)果，是一個(gè)時(shí)代自虐的見(jiàn)證，那個(gè)時(shí)代切割著自己的動(dòng)脈，鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上，她貪婪的忘情的吮吸著，茁壯的畸形的成長(zhǎng)著，完全忽視了一旁的我顫栗的眼神和混亂的思緒。我咒罵著她，可是我也害怕她。
驚悚片換個(gè)角度來(lái)看，就是純粹的悲劇。我雖然害怕她，我也為她流淚。這個(gè)女人一生都是不幸的，她的婚姻沒(méi)有愛(ài)情，她的丈夫形如死尸，她的身世是卑微的，她青春是廉價(jià)的，她愛(ài)過(guò)男人卻被男人騙，她不相信愛(ài)情也不允許其他人擁有愛(ài)情，她一輩子受人欺負(fù)，她一輩子被人嘲笑，她最后甚至變成了一個(gè)靈魂扭曲的瘋子，她的一生就那么完結(jié)了。
我也是惡毒的，我至今不肯原諒這個(gè)瘋子。她瘋狂的忘我的聚斂財(cái)產(chǎn)，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂圖謀她錢(qián)財(cái)?shù)钠遄�，她拒絕兒子過(guò)正常的婚姻生活，她無(wú)恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死，她折磨得長(zhǎng)白的二房吞生毒自殺，她給女兒裹腳誘騙女兒，硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經(jīng)失落的快樂(lè)。人性的惡在那一刻達(dá)到了極致。
還有那片使她成長(zhǎng)起來(lái)的土壤。從一個(gè)更高更深的角度看去，那里的骯臟、罪惡和恐怖更密集更駭人更慘不忍睹。不想就封建禮教、等級(jí)觀念、包辦婚姻、拜金主義這些所謂的社會(huì)問(wèn)題討論太多，沒(méi)有能力，也沒(méi)有興趣。我喜歡更多的把目光集中在一些活生生的人身上，無(wú)論人性的美好還是人性的罪惡都能讓我感慨唏噓讓我如癡如醉的深入其中，有時(shí)拋開(kāi)了理論，文學(xué)和人生都變得美好了，這是我的觀點(diǎn)，也是我的問(wèn)題。
張愛(ài)玲的文字讓我糾結(jié)，曹七巧的人生讓我驚悚，人性惡的發(fā)展撲朔迷離捉摸不清，卻吸引著我一遍又一遍去觀察思考它。每個(gè)人的心里都埋藏著罪惡的種子，讓它孕育發(fā)芽成長(zhǎng)需要營(yíng)養(yǎng)和土壤，它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子取決于你給了它什么。曹七巧那朵惡之花凋零的時(shí)候，又有多少罪惡的種子正在一片溫?zé)岬耐寥乐写来烙麆?dòng)。正像張愛(ài)玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完，完不了。
和人性一樣，我也沒(méi)有讀懂《金鎖記》。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 2
初涉《金鎖記》時(shí)，并不喜歡曹七巧這個(gè)角色，她粗鄙小氣，尖酸刻薄，然而待到最后“那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了”無(wú)聲悵然地走了，心中驀地漲的難受。一生悲劇，年華葬在金錢(qián)這件“長(zhǎng)滿(mǎn)了虱子的華麗袍子”之下，誰(shuí)見(jiàn)得曹七巧的辛酸，徒留人性兀自?huà)暝�，只余一個(gè)“可恨可悲”的瘋婦。
七巧嫁入姜公館，又當(dāng)上了二房奶奶，這一切本是她所渴望的好事。長(zhǎng)在市儈的七巧，對(duì)于金錢(qián)自然是追求的，但不至于瘋狂。然而正是由于這個(gè)身份，七巧自卑多疑，小氣刻薄，搞得婆媳不和，與其他幾房鬧心，連下人都對(duì)其指指點(diǎn)點(diǎn)。
待她終于有了一雙弱兒女后，她也未因此獲得婚姻的幸福。二房終日病在榻上，她又自以為是地愛(ài)上了小叔子季澤，偏偏流連花叢的季澤頗顧忌倫理，不沾家里人，到頭來(lái)還是七巧一場(chǎng)無(wú)奈的單相思。婚姻與愛(ài)情雙雙落空，七巧不甘心，花一般的年紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了，當(dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)？現(xiàn)在到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，她不甘心，不甘心。老二和老太太的死，更是加劇了這種心理，放大了她對(duì)金錢(qián)的占有欲，開(kāi)始耍潑，但是一直到這里，曹七巧對(duì)金錢(qián)的追求并不過(guò)分，仍可以說(shuō)是一個(gè)市儈小寡婦為了日后不被欺負(fù)而努力爭(zhēng)取自己的權(quán)益。
然而在搬出了姜公館后，姜季澤找上門(mén)來(lái)。此時(shí)的七巧已是一個(gè)守寡富婆，她犧牲了青春和愛(ài)情得到的財(cái)富終于真正掌握在自己手里了，因此，在這個(gè)時(shí)候她也是絕對(duì)不會(huì)放手的。身心已被黃金枷鎖禁錮的曹七巧機(jī)警地想到了自己生存的錢(qián)，“這一轉(zhuǎn)念使她暴怒起來(lái)”，在試探中得知他的來(lái)覬覦著她的錢(qián)，曹七巧在心旌搖蕩之余意識(shí)到愛(ài)情的虛假，大怒之下把季澤趕出了家門(mén)。七巧的精明雖然保住了自己用青春換來(lái)的金錢(qián)，卻也同時(shí)無(wú)情地捏破了七巧對(duì)愛(ài)情最后的企盼和希望。七巧在瞬間的天翻地覆中，徹底明白了自己的愛(ài)情的無(wú)望，但卻是自己將之明朗化，并將之毀滅，是自己將自己推到了這一步邊緣。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，七巧猛然驚醒，她跌跌絆絆地爬到樓上，輕掀開(kāi)窗簾，為的是再看一眼季澤那倉(cāng)皇逃走的背影。風(fēng)將窗簾吸了回去，也風(fēng)干了她的淚，風(fēng)干了她的那顆曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的心……愛(ài)情破滅，淚眼婆娑的在窗前凝望著絕望：“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個(gè)巡警的縮小的影子，晃著膀子踱過(guò)去。一輛黃包車(chē)靜靜在巡警身上輾過(guò)。小孩把袍子掖在腰里，一路踢著球，奔出玻璃的邊緣。綠色的'郵差騎著自行車(chē)，復(fù)印在巡警身上，一溜掠過(guò)。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒(méi)投胎的鬼……什么是真的？什么是假的？”可以說(shuō)，這時(shí)的七巧才真正地瘋了，也許正如她所言，“當(dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)？為了錢(qián)么？不是的，是為了要遇見(jiàn)季澤，為了命中注定她要和季澤相愛(ài)”，這或許是她曹七巧心中的底線(xiàn)吧，人性的底線(xiàn)崩壞了，整個(gè)人也就“瘋狂”了。
小說(shuō)的后半部分，曹七巧一步步在金錢(qián)這件虛妄的華袍之下，人性一點(diǎn)點(diǎn)喪失，人格漸漸扭曲。她教育子女吸食毒品，教兒女漠視愛(ài)情，干涉甚至破壞兒女即將到手的幸福。她自個(gè)兒不幸福，也不愿別人圓滿(mǎn)，即便是自己的子女。曹七巧就此從一個(gè)被迫害者淪為迫害他人的非人。一切都是以金錢(qián)來(lái)衡量，她老對(duì)長(zhǎng)白長(zhǎng)安說(shuō)：“你們要曉得當(dāng)心，誰(shuí)不想要你的錢(qián)？”
她干涉兒子的婚姻生活，使得夫妻不和。至于女兒的婚事，“若是家境推板一點(diǎn)的，七巧總疑心人家是貪她們的錢(qián)。若是那有財(cái)有勢(shì)的，對(duì)方卻又不十分熱心”，“高不成，低不就，一年一年耽擱下來(lái)”，待到長(zhǎng)安真正有所傾心之時(shí)，曹七巧又好巧不巧地插上一腳，以?xún)号男腋樽约号阍�。這種變態(tài)的心理，正是由于先前底線(xiàn)的崩壞，無(wú)限放大了她對(duì)金錢(qián)的欲望。
什么都靠不住，只有錢(qián)，只有錢(qián)，才最忠誠(chéng)。這種唯錢(qián)心理下，即便是兒女，也是無(wú)所謂的，只是惡毒地用他們的幸福為自己陪葬。七巧口口聲聲說(shuō)自己是為了兒女守住立身之財(cái)，但是實(shí)際上七巧自己都沒(méi)有注意到，她所作所為不是為兒女在覓幸福，只是一次次地打破他們?cè)揪筒欢嗟男腋Ｅ菽Ｈ羰钦嬉越疱X(qián)來(lái)衡量，那么世上怕是沒(méi)有真正的幸福了吧。因?yàn)榻疱X(qián)，才錯(cuò)過(guò)真正的幸福，已經(jīng)說(shuō)不清是該恨還是該嘆了�！叭陙�(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！蹦呐滤约耗芤庾R(shí)到“她兒子女兒恨毒了她”，但黃金枷已經(jīng)牢牢地禁錮了她的身心，使她沿著自虐和他虐的惡性軌跡無(wú)可阻擋地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底層。在她看來(lái)愛(ài)情是不可靠的，只有沉默的黃金才是最忠實(shí)的。
也許七巧的過(guò)世并不是結(jié)局，一切還是在原來(lái)的軌道上繼續(xù)，長(zhǎng)百和長(zhǎng)安已經(jīng)深受七巧的影響，七巧的死對(duì)他們來(lái)說(shuō)是解脫，但誰(shuí)又能肯定他們不是下一個(gè)七巧呢？黃金枷鎖，鎖了幾代人，傷了幾顆心？
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 3
曾有人說(shuō)過(guò)，張愛(ài)玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無(wú)奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什么錯(cuò)呢？她只是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。
三十年前，一個(gè)有月亮的晚上，銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。凄涼的月，悲慘的人，注定是一場(chǎng)傷感的結(jié)局。每次讀七巧，總不免想起《紅樓夢(mèng)》中的邢夫人，一個(gè)尷尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪門(mén)，外人眼羨，只道安享榮華，實(shí)則如人飲水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名門(mén)，再怎么平等對(duì)她，總不免有大家閨秀盛氣凌人的做派，而她始終無(wú)法融入她們。在偌大的家族中，她沒(méi)有朋友，沒(méi)有知己，守著一份沒(méi)有希望的愛(ài)情，只能在毒品中放逐自己。更絕望的是，在那個(gè)以夫?yàn)樘斓纳鐣?huì)，殘疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撐。決絕而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不豎起全身的刺去攻擊身邊有任何潛在威脅的人。
盡管七巧像一只亂躥的刺猬，似乎所有人都是仇敵�？筛缟┥祥T(mén)求助的時(shí)候，她并沒(méi)有拒之門(mén)外。對(duì)于錢(qián)財(cái)，她就像保護(hù)自己領(lǐng)地的母獅，兇狠而霸道，沒(méi)有商量的余地，這一次，她卻淡然了。雖然她的哥哥就是她婚事的攛掇者，她一切不幸的締造者，終究還是抵不過(guò)血濃于水的親情，證實(shí)其天性未泯。
張愛(ài)玲永遠(yuǎn)都喜歡給筆下的`女子割開(kāi)一道傷，只流血不結(jié)痂，汩汩鮮血，是對(duì)他人的報(bào)復(fù)，也是對(duì)自己的殘忍。明知季澤不是個(gè)好人，明知沒(méi)有結(jié)果，依然義無(wú)反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道�？墒情L(zhǎng)久的壓抑與枷鎖換來(lái)的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢(mèng)�？嗔颂�，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質(zhì)，而非虛妄的理想，人之常情，無(wú)可厚非。那些只懂夢(mèng)幻愛(ài)情不知貧賤事哀的，只是現(xiàn)今狗血的偶像劇。
一直在想，要是七巧真嫁給了一個(gè)普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過(guò)著柴米油鹽的生活，為小小的生計(jì)煩惱，沒(méi)有猜忌，沒(méi)有壓抑，說(shuō)不定會(huì)更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來(lái)。她沒(méi)有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運(yùn)捉弄的只有她一人，只能如此來(lái)?yè)Q取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當(dāng)長(zhǎng)安成為另一個(gè)七巧，這悲劇是否又會(huì)重新上演？
三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完。被命運(yùn)捉弄的又何止七巧一個(gè)？無(wú)論是十里洋場(chǎng)，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉(xiāng)村逆來(lái)順受的勞作著的婦女，那個(gè)時(shí)代的女子總是被任意支配與戲弄。當(dāng)女子的青春漸漸蒸發(fā)，美人遲暮，似落花，散落天涯。
眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。
幸福的人不應(yīng)責(zé)怪七巧，因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)她的屈辱與不平，天真的說(shuō)教蒼白無(wú)力。不幸的人更不應(yīng)責(zé)怪她，同是沉淪苦海，更應(yīng)理解她的不易。很多人總喜歡對(duì)別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設(shè)身處地為她想想。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 4
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿(mǎn)足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢？家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。
主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻�(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自己的'丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。
十年后成了寡婦的她分到了自己的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自己帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾�！叭陙�(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！�
從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿(mǎn)忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。
與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。
她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自己愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿(mǎn)了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 5
昨天在紅袖上看到了一篇文章:讀《金鎖記》，受其影響，我找來(lái)也讀了一遍，引發(fā)了一些聯(lián)想，但不善于從封建社會(huì)、沒(méi)落家族等時(shí)代高度來(lái)解讀主人翁的形象，只能結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)談一點(diǎn)俗不可耐的體會(huì)。我只看到了一個(gè)人的一種個(gè)性為人及造成的生活狀態(tài)，但我覺(jué)得也正是這些不變的東西貫穿古今，延伸至現(xiàn)在，看張愛(ài)玲的小說(shuō)，并不覺(jué)得是在看一段過(guò)去的歷史生活，特定歷史下的特定人物，而覺(jué)得就是看現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，看我們自己，我想這也是張愛(ài)玲小說(shuō)在今天的魅力所在。我在這篇小說(shuō)里面看到的狀態(tài)就是殘忍，而殘忍源于斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)源于生存,當(dāng)然夫妻生活的殘缺也是一個(gè)很大的原因。
七巧這個(gè)人物在我心里有兩個(gè)感覺(jué)，第一個(gè)是佩服，第二個(gè)是同情。先說(shuō)說(shuō)佩服，不憑勢(shì)力，不憑武力，不憑見(jiàn)不得面的陰暗手段，單憑堂而皇之的上下兩片嘴唇與某種淡淡的凜然煞氣就擾得天地寒徹，人心惶惶，控制人于股掌之間，人見(jiàn)人怕，鬼見(jiàn)鬼愁，令初見(jiàn)面的郎婿毛骨悚然，試問(wèn)此種能力誰(shuí)曾見(jiàn)之，誰(shuí)曾有之，男性肯定就沒(méi)有了，可能也不屑有，那么女性呢，相信大家都看過(guò)這樣兩部電視劇，而且看的反應(yīng)都差不多，凳子一踢，牙咬咬罵咧咧的甩門(mén)而去，當(dāng)然不排除有在揣摩學(xué)習(xí)的，如七巧之流，總之我就親眼見(jiàn)到有兩個(gè)人有此反應(yīng)，一個(gè)是少女一個(gè)是老人，不說(shuō)大家也知道了，這兩部片子一部是講慈禧的，一部是《一代女皇武則天》，諸位不要擺出一副高明的不以為然的樣子來(lái)，你在這樣的兩個(gè)女人身邊，你就沒(méi)撤，有你受的，叫你欲死還休�；蛟S大家認(rèn)為不會(huì)再生活在有宮廷的環(huán)境，那么另一位辣女王熙鳳呢，我們身邊的普通人七巧呢�；谏厦嬷v的原因，我就覺(jué)得這幾個(gè)女人還沒(méi)有七巧能，而且她們還有著所向無(wú)敵的武器：美貌，而七巧沒(méi)有。我的分析是七巧之能之可怕并不只是外表可見(jiàn)的尖牙利齒的本事，而是心思超乎常人之上的'精明，意志超乎常人之上的強(qiáng)大，當(dāng)然進(jìn)攻性也異于常人，也所以她能打敗所有人，而其它人打不敗她，那個(gè)季澤最終也沒(méi)在她面前討了好去，她也算在他面前還了禮補(bǔ)了面子。人至察則無(wú)交，水至清則無(wú)魚(yú)，以七巧的精明自然是懂得的，所以七巧的彌補(bǔ)手段是嘴巴子上叫你魂飛魄散，利益上也叫你感激滿(mǎn)懷，對(duì)她哥哥就是一例，一拉一推之間足見(jiàn)其手段之高明，大棒也受了，胡蘿卜也得了，叫你有話(huà)沒(méi)法說(shuō)，有氣干瞪眼。當(dāng)今社會(huì)正在大力推祟狼道，厚黑學(xué)，可以到七巧這里來(lái)取經(jīng)。上面這就是對(duì)七巧的佩服之處，下面就說(shuō)說(shuō)對(duì)她的同情之情。
七巧干嘛要這么強(qiáng)，這么做，實(shí)際上只有一個(gè)原因，每個(gè)人都是為了自己的生存，簡(jiǎn)而言之就是為了自己在一個(gè)環(huán)境里能生存下去，生存得還好，社會(huì)還承認(rèn)你這個(gè)人的價(jià)值，那么在七巧這個(gè)環(huán)境，她選擇象鋼一樣讓人堵心毫無(wú)商量的為人，把自己磨成一塊閃著寒光的短，平，薄的鋒利的刀片也是無(wú)奈之舉，受歧視欺負(fù)壓迫，被人拋棄不當(dāng)回事因而奮起反抗樹(shù)立自身能量，讓你們見(jiàn)識(shí)她的厲害，這樣想是沒(méi)錯(cuò)，但象她那樣因?yàn)榭床坏门畠涸趧e人身邊臉上有笑意，在別人的懷抱反而開(kāi)心快樂(lè)的樣子而把女兒的婚事也攪黃了就太走級(jí)端了，未免近于喪心病狂，看來(lái)她女兒的經(jīng)常性自毀前程還是對(duì)的，她男朋友就確實(shí)沒(méi)有本事心計(jì)斗過(guò)七巧從而跨出七巧那陰影。七巧的為人與根深蒂固的對(duì)社會(huì)對(duì)人性的不信任與憎恨，最終結(jié)果是導(dǎo)致眾叛親離，四面楚歌，處處碰壁，高墻圍困，孤獨(dú)凄惶，只能在虛假的強(qiáng)大與勝利的虛榮里生活，這見(jiàn)證了她待人的本事，為人的失敗，但是她不怕，在陰冷的環(huán)境里她既然選擇了愛(ài)憎一場(chǎng)，誓死不休的思想觀，她就沒(méi)有回頭路，哪怕洪水滔天她也會(huì)走下去，事實(shí)上她也并非不能走下去，走不完，以上就是對(duì)她的同情�？傊畬�(duì)七巧和這樣的人我們能說(shuō)什么呢，只能說(shuō)一路走好。
張愛(ài)玲能塑造這個(gè)人物形象之清晰之典型，足見(jiàn)其生活閱歷之深，也正是這篇小說(shuō)小說(shuō)魅力所在。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 6
《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程�！督疰i記》是張愛(ài)玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱(chēng)之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話(huà)將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說(shuō)推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果�！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的'華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿(mǎn)足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 7
《金鎖記》這個(gè)名字本身就頗值得玩味。金鎖，黃金做的鎖，外表光鮮，鎖住的卻是自由與靈魂。
曹七巧的一生被多把“金鎖”重重鎖住。
第一把是地位鎖。在曹公館中，她的出身是最低的，是“麻油店的活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她處處受到排擠和歧視，這從她房子的地理位置就可見(jiàn)一斑。各房的主子處處壓擠她：老太太從沒(méi)把她當(dāng)回事；大奶奶對(duì)她動(dòng)不動(dòng)就冷嘲熱諷；姜家小姐說(shuō)她“平日還不夠討人嫌的”；新進(jìn)來(lái)的三奶奶一來(lái)就看出她在姜家的地位，不愿搭理她；她的哥哥來(lái)走親戚沒(méi)人招呼；就連丫環(huán)也冷笑著說(shuō)她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一開(kāi)始就不是像其他兩位奶奶一樣是作為一個(gè)妻子嫁給二爺?shù)�，而是作為一個(gè)沖喜伺候人的姨太太，她從一開(kāi)始就處在一個(gè)尷尬的位置，一個(gè)遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有借助曹家的地位改變自己身份的考慮，希望借助曹家使自己受人尊重。但事實(shí)上，她并未因嫁入曹家而改變出身受人歧視的現(xiàn)狀，始終在出身上受人詬病，這把身份鎖一直纏著她。后來(lái)她把女兒送入新式學(xué)堂，并不是為了讓她接受新式教育，只是不愿落后于大房三房，這其實(shí)也是當(dāng)年的“身份鎖”給她留下的陰影。她因自己與其他兩房太太起點(diǎn)不一樣而受歧視，所以在后代上她不愿再落后，一定要拼一口氣做到和大房三房一樣，絕不落于人后。
第二把是金錢(qián)鎖。從她與她她哥哥的對(duì)話(huà)可知，當(dāng)初嫁入曹家并非是其實(shí)或多或少是為了曹家的錢(qián)，所以她才會(huì)嫁給一個(gè)病夫。她在曹家三房太太中的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是最弱的。
貧寒的出身使她對(duì)金錢(qián)有一種迥樣的追求。丈夫給不了自己愛(ài)情，想從小叔處得到安慰又遭到拒絕，曹家各人處處歧視她，就連丫鬟也看不起她。這種缺乏溫暖，缺乏關(guān)懷的環(huán)境更加增加了她追求金錢(qián)的'愿望。因?yàn)樗X(jué)得只有金錢(qián)才是最真實(shí)的，其它什么都是假的，只有金錢(qián)才能給她帶來(lái)滿(mǎn)足感。同時(shí)三房的待遇差別使她認(rèn)為只有有錢(qián)時(shí)，才能不被人欺，而且還能主宰別人命運(yùn)。在這把黃金鎖下，她的心靈開(kāi)始扭曲，只有在金錢(qián)和權(quán)力經(jīng)成的鎖中，她才能得到稍許，短暫的滿(mǎn)足感，才能填補(bǔ)她心中的空白。她的人生追求最后只剩下權(quán)和錢(qián)，忘了曾經(jīng)憧憬的愛(ài)情，忘了自己兒女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌權(quán)后有一種控制所有人的人生的強(qiáng)烈欲望。所以她要給自己的兒子安排一個(gè)她中意的姨太太，所以當(dāng)她女兒開(kāi)始要離開(kāi)她的掌控去追求幸福時(shí)，她不準(zhǔn)。自己沒(méi)有幸福使她容不得別人有幸福，哪怕這人是她的女兒。她的心中有一種報(bào)復(fù)欲：自己得不到的，別人也休想得到！這種女性后來(lái)在金庸的《天龍八部》中也出現(xiàn)過(guò)，就是那個(gè)陷害喬峰的馬夫人康敏。當(dāng)七巧對(duì)自己女兒的追求者若無(wú)其事地說(shuō)自己女兒在樓上吸鴉片時(shí)，我感到一陣心寒和悲哀。張愛(ài)玲以其女性特有的細(xì)膩筆觸寫(xiě)出了中國(guó)幾千年心驚面：被人吃的人，后來(lái)反過(guò)來(lái)吃人。這一主題在魯迅先生的諸多小說(shuō)如《狂人日記》、《藥》中都有體現(xiàn)。
七巧的一生，前半生她被人鎖，后半生她去鎖人。我們可以預(yù)見(jiàn)，七巧得女兒最后很有可能變成另一個(gè)七巧，繼續(xù)“被鎖，鎖人”的循環(huán)。
小說(shuō)最后七巧的心理描寫(xiě)是反省也好懺悔也罷，已經(jīng)不重要了，因?yàn)榻疰i造成的傷害已無(wú)法挽回。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 8
初讀張愛(ài)玲的《金鎖記》，我仿佛被帶入了一個(gè)壓抑而扭曲的世界，那里充滿(mǎn)了人性的陰暗面和對(duì)金錢(qián)的無(wú)盡渴望。小說(shuō)以曹七巧的一生為主線(xiàn)，生動(dòng)地描繪了一個(gè)被金錢(qián)和權(quán)力腐蝕的靈魂如何在歲月的長(zhǎng)河中逐漸沉淪，最終成為自己和他人的枷鎖。
曹七巧出身貧寒，卻憑借婚姻一躍成為豪門(mén)闊婦。然而，這看似光鮮的背后，卻隱藏著無(wú)盡的辛酸與痛苦。在姜家，她始終無(wú)法融入這個(gè)顯赫的家族，始終被排擠和歧視。這種長(zhǎng)期的孤獨(dú)和壓抑，使得她的心靈逐漸扭曲，開(kāi)始用金錢(qián)和權(quán)力來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛和自卑。
她對(duì)待兒女的態(tài)度更是令人痛心。她不僅剝奪了他們的幸福和自由，還用自己的.方式將他們牢牢地控制在自己身邊，仿佛只有這樣，她才能感到一絲的安全感和滿(mǎn)足感。然而，這種扭曲的愛(ài)最終只會(huì)導(dǎo)致更多的悲劇和痛苦。
《金鎖記》中的曹七巧，就像是一個(gè)被金錢(qián)和權(quán)力緊緊束縛的囚徒，她渴望自由，卻又無(wú)法擺脫自己的枷鎖。她的命運(yùn)是悲慘的，但同時(shí)也是引人深思的。它讓我們看到了金錢(qián)和權(quán)力對(duì)人性的腐蝕作用，也讓我們思考了如何在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中保持自己的本真和善良。
讀完這部小說(shuō)，我深深地感受到了張愛(ài)玲對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳批判。她以獨(dú)特的筆觸和細(xì)膩的情感，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的世界，讓我們?cè)诜此贾懈诱湎ё约旱纳詈蜕磉叺娜恕?/p>
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 9
再次品讀張愛(ài)玲的《金鎖記》，我更加深刻地感受到了這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和深刻哲理。它不僅是一部關(guān)于人性的小說(shuō)，更是一部關(guān)于社會(huì)、關(guān)于文化、關(guān)于歷史的作品。
曹七巧的形象在我心中愈發(fā)鮮明。她不僅僅是一個(gè)被金錢(qián)和權(quán)力腐蝕的個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代的縮影。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，許多人都在為了生存和地位而苦苦掙扎，而曹七巧只是其中的一個(gè)典型代表。她的悲劇在于，她雖然得到了金錢(qián)和地位，但卻失去了自己的人格和尊嚴(yán)，成為了一個(gè)徹底的“奴隸”。
這部小說(shuō)還讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的影響。曹七巧在姜家的遭遇，無(wú)疑是她心靈扭曲的重要原因之一。而她的兒女們，也在她的影響下，走上了不同的命運(yùn)軌跡。這種代際傳遞的悲劇，不僅是個(gè)人的不幸，更是社會(huì)的悲哀。
此外，《金鎖記》還讓我思考了女性在社會(huì)中的地位和角色。曹七巧作為一個(gè)女性，在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代里，她所面臨的困境和挑戰(zhàn)無(wú)疑更加艱巨。她的命運(yùn)不僅是個(gè)人的'悲劇，更是整個(gè)女性群體的悲劇。這讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)中女性所享有的平等和自由，也讓我更加堅(jiān)定了為女性權(quán)益而努力的信念。
總之，《金鎖記》是一部充滿(mǎn)深刻哲理和人文關(guān)懷的作品。它讓我們看到了人性的復(fù)雜和多樣，也讓我們思考了如何在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中保持自己的本真和善良。我相信，在未來(lái)的日子里，這部作品將繼續(xù)引領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿魅诵缘膴W秘和社會(huì)的真諦。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 10
初讀張愛(ài)玲的《金鎖記》，心中便泛起層層漣漪，難以平息。這部作品以其獨(dú)特的筆觸，刻畫(huà)了一個(gè)被金錢(qián)和欲望深深鎖住的靈魂——曹七巧。她的命運(yùn)，如同一把無(wú)形的金鎖，緊緊纏繞，直至生命的終結(jié)。
曹七巧，一個(gè)出身卑微的女子，因婚姻而踏入豪門(mén)，卻也因此陷入了無(wú)盡的`痛苦與掙扎。她渴望愛(ài)情，卻從未得到；她追求自由，卻終被束縛。金錢(qián)與地位，這些她曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的東西，最終卻成了她靈魂的枷鎖，將她牢牢困住。
張愛(ài)玲筆下的曹七巧，是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾與復(fù)雜性的角色。她既有著市井小民的狡黠與精明，又有著對(duì)美好生活的渴望與向往。然而，這些美好的品質(zhì)，在金錢(qián)與欲望的侵蝕下，逐漸扭曲變形，直至面目全非。她變得尖酸刻薄，自私自利，甚至對(duì)自己的親人也毫不留情。這種轉(zhuǎn)變，讓人痛心，也讓人深思。
《金鎖記》不僅是一部關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的小說(shuō)，更是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力作。它揭示了金錢(qián)與欲望對(duì)人性的腐蝕與扭曲，也展示了在特定社會(huì)背景下，個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈與悲哀。張愛(ài)玲以細(xì)膩的筆觸，將這一切描繪得淋漓盡致，讓人仿佛置身于那個(gè)充滿(mǎn)壓抑與束縛的時(shí)代。
讀完《金鎖記》，我深深感受到了張愛(ài)玲對(duì)人性深刻的洞察與理解。她通過(guò)曹七巧這一角色，向我們展示了人性的復(fù)雜與多面，也讓我們看到了在金錢(qián)與欲望面前，人性的脆弱與不堪。這部作品，不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部關(guān)于人性、命運(yùn)與社會(huì)的深刻反思。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 11
再次捧讀張愛(ài)玲的《金鎖記》，心中依然涌動(dòng)著難以言表的情感。這部作品，以其獨(dú)特的魅力，深深吸引著我，讓我對(duì)人性、命運(yùn)與社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
曹七巧，這個(gè)被金錢(qián)與欲望深深鎖住的女子，她的命運(yùn)充滿(mǎn)了悲劇色彩。她出身貧寒，卻因婚姻而一夜之間成為豪門(mén)闊婦。然而，這看似光鮮亮麗的背后，卻是無(wú)盡的痛苦與掙扎。她渴望得到真正的愛(ài)情與尊重，卻始終無(wú)法擺脫金錢(qián)與地位的束縛。她試圖通過(guò)控制家人來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛與不安，卻最終陷入了更深的孤獨(dú)與絕望。
張愛(ài)玲筆下的曹七巧，是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的角色。她的命運(yùn)，如同一部被精心編排的戲劇，每一個(gè)情節(jié)都充滿(mǎn)了無(wú)奈與悲哀。她試圖掙脫金鎖的'束縛，卻最終發(fā)現(xiàn)，這一切都是徒勞。她的靈魂，被金錢(qián)與欲望緊緊纏繞，無(wú)法解脫。
《金鎖記》不僅揭示了曹七巧個(gè)人的悲劇命運(yùn)，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端。在那個(gè)充滿(mǎn)壓抑與束縛的時(shí)代，個(gè)人的命運(yùn)往往被社會(huì)的大潮所裹挾，無(wú)法自主。張愛(ài)玲通過(guò)這部作品，向我們展示了人性的脆弱與不堪，也讓我們看到了在特定社會(huì)背景下，個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈與悲哀。
讀完《金鎖記》，我深深感受到了張愛(ài)玲對(duì)人性深刻的洞察與理解。她以細(xì)膩的筆觸，將人性的復(fù)雜與多面展現(xiàn)得淋漓盡致。這部作品，不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部關(guān)于人性、命運(yùn)與社會(huì)的深刻反思。它讓我們看到了在金錢(qián)與欲望面前，人性的脆弱與不堪；也讓我們思考，在特定社會(huì)背景下，個(gè)人如何才能掙脫束縛，追求真正的自由與幸福。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 12
在張愛(ài)玲的筆下，《金鎖記》不僅是一部描繪舊上海大家族悲歡離合的小說(shuō)，更是一幅細(xì)膩入微的人性畫(huà)卷。小說(shuō)以曹七巧為主角，通過(guò)她悲劇性的一生，展現(xiàn)了金錢(qián)、權(quán)力與人性之間的復(fù)雜糾葛。
曹七巧出身卑微，卻憑借婚姻一躍成為姜家的二奶奶。然而，這段婚姻并未給她帶來(lái)幸福，反而讓她深陷于家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和情感糾葛之中。在姜家，她感受到了無(wú)盡的冷漠與排斥，金錢(qián)和地位成了她唯一的依靠。為了維護(hù)自己的利益，她不惜犧牲親情、愛(ài)情，甚至人性，逐漸變得冷酷無(wú)情，成了一個(gè)令人畏懼的`“瘋子”。
讀完《金鎖記》，我深感人性的復(fù)雜與脆弱。曹七巧的悲劇，不僅在于她所處的社會(huì)環(huán)境，更在于她內(nèi)心的掙扎與矛盾。她渴望愛(ài)情，卻又不敢輕易相信；她追求自由，卻又被金錢(qián)和權(quán)力所束縛。最終，她只能在孤獨(dú)與痛苦中度過(guò)余生，成為了一個(gè)被金錢(qián)吞噬的靈魂。
這部小說(shuō)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，金錢(qián)和權(quán)力雖然能帶來(lái)一時(shí)的滿(mǎn)足，但卻無(wú)法填補(bǔ)內(nèi)心的空虛與孤獨(dú)。真正的幸福，來(lái)自于內(nèi)心的平和與滿(mǎn)足，來(lái)自于人與人之間的真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)該珍惜身邊的人，學(xué)會(huì)感恩與付出，讓生命充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 13
再次翻開(kāi)張愛(ài)玲的《金鎖記》，我仿佛又回到了那個(gè)充滿(mǎn)繁華與落寞的舊上海。這一次，我更加深入地感受到了小說(shuō)中人物內(nèi)心的掙扎與痛苦。
曹七巧，這個(gè)被金錢(qián)和權(quán)力所困的女子，她的命運(yùn)從一開(kāi)始就注定了悲劇。她渴望得到愛(ài)情和尊重，但在姜家這個(gè)大家族里，她只能成為眾人眼中的笑柄和工具。她試圖通過(guò)掌控金錢(qián)和權(quán)力來(lái)改變自己的命運(yùn)，但最終卻陷入了更深的困境。
在曹七巧的身上，我看到了人性的扭曲與異化。金錢(qián)和權(quán)力成了她衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，她甚至不惜犧牲親情和愛(ài)情來(lái)維護(hù)自己的利益。這種極端的自私和冷漠，讓她失去了人性的溫度和色彩，成為了一個(gè)冷酷無(wú)情的`“機(jī)器”。
然而，在曹七巧的悲劇背后，我也看到了人性的光輝與希望。盡管她深陷困境，但她從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的向往和追求。她用自己的方式，努力著、掙扎著，試圖擺脫金錢(qián)的束縛，找回屬于自己的幸福和自由。
《金鎖記》不僅是一部關(guān)于人性扭曲的小說(shuō)，更是一部關(guān)于人性覺(jué)醒與抗?fàn)幍氖吩?shī)。它告訴我們，無(wú)論身處何種困境，我們都應(yīng)該保持內(nèi)心的善良與純真，勇敢地去追求屬于自己的幸福和自由。只有這樣，我們才能真正地?cái)[脫金錢(qián)的束縛，找回人性的本真與美好。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 14
張愛(ài)玲的《金鎖記》是一部深刻描繪人性扭曲與悲劇命運(yùn)的小說(shuō)。故事以曹七巧為中心，展現(xiàn)了一個(gè)被金錢(qián)與權(quán)力腐蝕的靈魂如何在封建禮教的束縛下逐漸走向毀滅。
曹七巧出身卑微，卻憑借婚姻一躍成為豪門(mén)姜家的二奶奶。然而，這看似榮耀的婚姻背后，卻隱藏著無(wú)盡的辛酸與孤獨(dú)。在姜家，她遭受著家人的冷遇與歧視，這種長(zhǎng)期的壓抑與屈辱，逐漸扭曲了她的心靈。她開(kāi)始變得尖酸刻薄，用金錢(qián)和權(quán)力來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，卻也因此陷入了更深的孤獨(dú)與絕望。
七巧對(duì)金錢(qián)的執(zhí)著與癡迷，使她幾乎失去了人性。她用自己的'方式報(bào)復(fù)著那些曾經(jīng)傷害過(guò)她的人，甚至不惜犧牲自己兒女的幸福。她的變態(tài)心理與行為，不僅毀滅了自己，也毀滅了周?chē)鸁o(wú)辜的人。
《金鎖記》中的黃金枷鎖，不僅象征著金錢(qián)與權(quán)力的束縛，更隱喻著人性在封建禮教下的扭曲與異化。七巧的悲劇，是封建禮教對(duì)人性的摧殘與壓迫的縮影。她的命運(yùn)，讓人不禁思考：在金錢(qián)與權(quán)力面前，人性究竟能堅(jiān)守多少？
讀完《金鎖記》，我深感震撼與悲痛。張愛(ài)玲以細(xì)膩的筆觸，刻畫(huà)了一個(gè)被金錢(qián)腐蝕的靈魂的悲慘命運(yùn)。這部作品不僅是對(duì)封建禮教的控訴，更是對(duì)人性的深刻反思。它提醒我們，要珍惜人性中的善良與美好，不要被金錢(qián)與權(quán)力所迷惑和腐蝕。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感 15
再次閱讀張愛(ài)玲的《金鎖記》，我更加深刻地感受到了封建禮教對(duì)女性的壓迫與摧殘。這部作品以曹七巧的命運(yùn)為主線(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)女性在封建枷鎖下的悲慘人生。
曹七巧原本是一個(gè)出身貧寒的女子，卻因婚姻而卷入了豪門(mén)姜家的紛爭(zhēng)之中。在姜家，她不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重與關(guān)愛(ài)，反而遭受了無(wú)盡的屈辱與折磨。這種長(zhǎng)期的壓抑與痛苦，使她的心靈逐漸扭曲，變得冷酷無(wú)情。
七巧對(duì)金錢(qián)的渴望與執(zhí)著，是她對(duì)封建禮教壓迫的一種反抗。然而，這種反抗卻是畸形的、扭曲的。她用自己的方式報(bào)復(fù)著那些曾經(jīng)傷害過(guò)她的人，卻也因此陷入了更深的孤獨(dú)與絕望。她的命運(yùn)，就像一把無(wú)形的枷鎖，將她牢牢地束縛在封建禮教的陰影之下。
《金鎖記》中的女性形象，都是封建禮教下的.犧牲品。她們沒(méi)有自由、沒(méi)有尊嚴(yán)，只能默默地承受著命運(yùn)的擺布。七巧的悲劇，不僅是她個(gè)人的悲劇，更是所有封建禮教下女性的悲劇。
讀完這部作品，我深感封建禮教對(duì)女性的壓迫是何等殘酷。它剝奪了女性的自由與尊嚴(yán)，使她們成為男性的附庸和玩物。這部作品不僅是對(duì)封建禮教的控訴，更是對(duì)女性命運(yùn)的深刻同情與關(guān)懷。它提醒我們，要珍視女性的權(quán)利與尊嚴(yán)，努力消除封建禮教對(duì)女性的壓迫與摧殘。
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