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      2. 曾鞏《與孫司封書(shū)》閱讀題及答案

        時(shí)間:2020-11-02 15:40:08 曾鞏 我要投稿

        曾鞏《與孫司封書(shū)》閱讀題及答案

          《與孫司封書(shū)》是曾鞏的一篇文章。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)曾鞏《與孫司封書(shū)》閱讀題及答案,僅供參考,希望能夠幫到大家。

        曾鞏《與孫司封書(shū)》閱讀題及答案

          與孫司封書(shū)

          曾鞏

          皇祐三年,司戶孔宗旦策智高必反,以書(shū)告其將陳珙。珙不聽(tīng),宗旦言不已。珙怒詆之曰:司戶狂邪?皇祐四年,智高出橫山,略其寨人,因其倉(cāng)庫(kù)而大賑之。宗旦又告曰:事急矣,不可以不戒。珙又不從。凡宗旦又告曰:事急矣,不可以不戒。珙又不從。凡宗旦之于珙,以書(shū)告者七,以口告者多至不可數(shù)。度珙終不可得意,即載其家走桂州,曰:吾有官守不得去,吾親毋為與死此。既行之二日,智高果反,城中皆應(yīng)之。宗旦猶力守南門(mén),為書(shū)召鄰兵,欲拒之。城亡,智高得宗旦,喜,欲用之。宗旦怒曰:賊!汝今立死,吾豈可污邪!罵不絕口。智高度終不可下,乃殺之。

          當(dāng)其初,使宗旦言不廢,則邕之禍必不發(fā);發(fā)而吾有以待之,則必?zé)o事。使獨(dú)有此一善,固不可不旌,況其死節(jié)堂堂如是!而其事未白于天下。比見(jiàn)朝廷所寵贈(zèng)南兵以來(lái)伏節(jié)死難之臣,宗旦乃獨(dú)不與。使宗旦初無(wú)一言,但賊至而能死不去,固不可以無(wú)賞。蓋先事以為備,全城而保民者,宜責(zé)之陳珙,非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮,既遺其言,又負(fù)其節(jié)。為天下者,賞善而罰惡;為君子者,樂(lè)道人之善,樂(lè)成人之美。豈當(dāng)如是邪?凡南方之事,卒至于破十余州,覆軍殺將,喪元元之命,竭山海之財(cái)者,非其變發(fā)于隱伏,而起于倉(cāng)卒也。內(nèi)外上下有職事者,初莫不知,或隱而不言,或忽而不備,茍且偷托,以至于不可御耳。有一人先能言者,又為世所侵蔽,令與罪人同罰,則天下之事,其誰(shuí)復(fù)言耶!

          聞宗旦非獨(dú)以書(shū)告陳珙,當(dāng)時(shí)為使者于廣西者,宗旦皆歷告之。今彼既不能用,懼重為已累,必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。為天下者,使萬(wàn)事已累,天下已安,猶須力開(kāi)言者之路,以防未至之患。況天下之事,其可憂者甚眾,而當(dāng)世之患,莫大于人不能言與不肯言,而甚者或不敢言也。則宗旦之事,豈可不汲汲載之天下視聽(tīng),顯揚(yáng)褒大其人,以驚動(dòng)當(dāng)世耶!

          2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:(3分)

          A.珙不聽(tīng),宗旦言不已 已:過(guò)分 B.智高出橫山,略其寨人 略:掠取,掠奪

          C.固不可不旌 旌:表彰 D.以防未至之患 患:禍患

          3.以下各組句子中,分別表明孔宗旦知而敢言和勇于伏節(jié)死難的一組是:(3分)

          A.以書(shū)告其將陳珙 即載其家走桂州 B.司戶狂邪 宗旦猶力守南門(mén)

          C.事急矣,不可以不戒 吾豈可污邪 D.智高果反 乃殺之

          4.下列對(duì)原文的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是:(3分)

          A.在儂智高還沒(méi)有造反時(shí),孔宗旦就已經(jīng)有所察覺(jué),并且多次向上級(jí)官吏陳述自己的主張,認(rèn)為不可不戒;但他的觀點(diǎn)始終沒(méi)有被接受。

          B.儂智高抓住了孔宗旦,想讓他投降;而孔宗旦大義凜然,罵不絕口,最終以身殉國(guó)。但這樣一位高風(fēng)亮節(jié)之人卻沒(méi)有得到朝廷的褒賞。

          C.作者認(rèn)為,當(dāng)前最大的禍患是人們不能講話、不愿講話、不敢講話,褒揚(yáng)宗旦,可能會(huì)讓世人驚訝。

          D.本文語(yǔ)調(diào)激昂卻又言辭懇切,作者在為孔宗旦訴冤的'同時(shí),陳說(shuō)了天下治亂得失之理,提出了賞善罰惡力開(kāi)言者之路等觀點(diǎn)。

          5.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

          (1)司戶孔宗旦策智高必反,以書(shū)告其將陳珙。(3分)

          (2)或隱而不言,或忽而不備,茍且偷托以至于不可御耳。(3分)

          《與孫司封書(shū)》閱讀答案

          2.A(應(yīng)解釋為停止) 3.C(A項(xiàng),第一句宗旦知智高必反,書(shū)面向上司匯報(bào),說(shuō)明他知而敢言;第二句說(shuō)的是他保全親人所采取的權(quán)宜之計(jì)。B項(xiàng),第一句是陳珙斥責(zé)宗旦的話,不能直接反映他知而敢言;第二句是指在城中皆響應(yīng)反賊的形勢(shì)下獨(dú)立支撐,能表現(xiàn)宗旦勇于伏節(jié)死難。D項(xiàng),第一句只能間接說(shuō)明孔宗旦知,但不能說(shuō)明他敢言;第二句是智高所為)

          4.C(前一句概括全面正確,但后一句誤解了驚動(dòng)的意思,文中驚動(dòng)世俗,改變風(fēng)氣,這正是作者寫(xiě)文章為宗旦昭雪平反的真正意圖)

          5.(1)司戶孔宗旦推測(cè)到儂智高一定會(huì)造反,就寫(xiě)信向州將陳珙報(bào)告。(策:策算;書(shū):信)

          (2)他們有的隱瞞不說(shuō),有的玩忽職守不作準(zhǔn)備,茍且偷安,互相推諉,發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。(或:有的;托:推諉;至于:到的地步)

          《與孫司封書(shū)》參考譯文

          皇祜三年,司戶孔宗旦策算到儂智高一定會(huì)造反,就寫(xiě)信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從,宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他:司戶發(fā)瘋了嗎?皇祜四年,儂智高越過(guò)了橫山寨,掠取了寨里人,憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō):事情危急了,不能不防御啊!陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙,書(shū)面告誡共有七次,口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn),就把家人送去桂州避難,說(shuō):我有官職在身,不能離去,我的親人不必要與我一起死在這里。他的家人走了二天后,儂智高果然造反,城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門(mén),并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵,想抵擋儂智高。城破,儂智高抓住了宗旦很高興,想任用他。宗旦怒道:反賊!你現(xiàn)在馬上就要死了,我豈能受此污辱!罵不住口。儂智高思量終究不能降服他,就殺了他。

          當(dāng)初,假如宗旦的話不被廢棄,那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生;發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備,就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處,原已不可不加以表彰,何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高!然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單,宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。

          即使宗旦當(dāng)初不講一句話,僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守,本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻,保全城池與人民,應(yīng)該是陳珙的責(zé)任,而不是宗旦的事情。現(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪,既忘記了他的忠言,又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人,本應(yīng)賞善罰惡;作為君子,則樂(lè)于稱道別人的善行,樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處置嗎?至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng),最終發(fā)展到了失陷十余州,軍隊(duì)覆沒(méi),將吏被殺,人民喪命,國(guó)家耗盡財(cái)力的地步,不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象,禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的,但他們有的隱瞞不說(shuō),有的疏忽無(wú)備,茍且偷安,互相推諉,發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的,又被世人欺蒙埋沒(méi),讓他與罪人受同樣的懲罰,對(duì)于天下大事,難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢!

          聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙,凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的,宗旦都一一告誡過(guò)他們,F(xiàn)在,他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言,又害怕連累自己,一定不肯再說(shuō)宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō),即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了,天下已經(jīng)安定,尚且必須力開(kāi)言路,以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情,可憂慮的還很多,而當(dāng)前的弊病,沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話,有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái),宗旦的事跡,怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到,表彰贊揚(yáng)他,來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢!

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