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曾鞏《學舍記》閱讀練習及答案
《學舍記》是北宋散文家曾鞏的一篇文章。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碓枴秾W舍記》閱讀練習及答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
學舍記
曾鞏
予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過人者，知好之，則于是銳意欲與之并。
而是時，家事亦滋出。由斯以來，西北則行陳、蔡、譙、苦、淮、汴、睢、泗，出于京師;東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、會稽之山，出于東海上;南方則載大江，臨夏口而望洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡，上庾嶺，由湞陽之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶涌湍石之川，巔崖莽林貙虺之聚①，與夫雨旸寒燠、風波霧毒不測之危，此予之所單游遠寓而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕筥碎細之間②，此予之所經(jīng)營以養(yǎng)也。天傾地壞，殊州獨哭，數(shù)千里之遠，抱喪而南，積時之勞，乃畢大事，此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時之祠，屬人外親之問，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時，挾書以學，于夫為身治人，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專力盡思，琢雕文章，以載私心難見之情，而追古今之作者為并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。
今天子至和之初，予之侵擾多事故益甚，予之力無以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學�；蚣财浔�，或議其隘者，予顧而笑曰：“是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進于道者，學之有不至。至于文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅木好、高大之觀，固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉?”遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為學舍記。
【注】①貙(chū)虺(huǐ)：貙是獸名，像貍，這里泛指猛獸。虺是毒蛇。 ②筥(jǔ)：圓形的竹筐。
10.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A.于是銳意欲與之并 比肩，齊等
B.而是時，家事亦滋出 增益，加多
C.屬人外親之問 詢問，提問
D.固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為 俊杰，才俊
11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.此予之所涉世而奔走也 師者，所以傳道受業(yè)解惑也
B. 蓋其一二之粗也 于亂石間擇其一二扣之
C.乃畢大事 項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎
D.若夫土堅木好、高大之觀 以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也
12.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )
A.曾鞏幼時“樂與家人童子嬉戲上下”，不懂得念書的好處，而一旦覺悟，便下決心與古今文章大家并駕齊驅(qū)。
B.曾鞏經(jīng)歷的風險、禍患等種種不幸，并沒有挫傷他好學的進取心，他說：“只要有空閑時間，我便拿起書本學習。”并為自己一時還不能“專心盡思”“琢雕文章”來表達內(nèi)心難以言傳的情感而嘆息。
C.曾鞏呆在“卑巷窮廬”，穿“冗衣”吃“礱飯，芑莧之羹”，雖窮困窘迫卻泰然處之，是因為這可以使其“遂其志而有待”，這猶如孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的境界，體現(xiàn)了曾鞏“不義而富且貴，于我如浮云”的高尚節(jié)操。
D.曾鞏一一敘述自己從小到大，進退去就的情形，以及喜好傾慕文章大家之心，寫成了《學舍記》，對我們今天仍有學習借鑒之意。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)十六七時，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過人者，知好之。(4分)
(2)天傾地壞，殊州獨哭，數(shù)千里之遠，抱喪而南。(4分)
(3)若予之拙，豈能易而志彼哉?(4分)
《學舍記》閱讀答案
10.C(問候，慰問)
11.B(“其”都是指示代詞，譯為“其中的”，意義和用法都相同。A中兩句的“所”都表稱代，但前句中指經(jīng)歷世事奔波往來的“歷程”，后句指傳道授業(yè)解惑“的人”，意義不同。C中第一句表示承接，“才”，第二句中表示對事物范圍的一種限制，“僅，只”。D中第一句是“至，至于”，第二句是代詞，“這樣，如此”)
12.C(“體現(xiàn)了曾鞏‘不義而富且貴，于我如浮云’的高尚節(jié)操”對原文的概括和推斷不合理，屬無中生有)
13.(1)十六七歲的時候，看到六經(jīng)的言論，讀到了古往今來的非同一般的文章，才知道應該喜歡它們。(得分點：窺-看到，讀到;者-定語后置的標志;好-喜歡;語意通順)
(2)父親亡故仿佛天崩地裂，我獨在異鄉(xiāng)痛苦，從數(shù)千里外遙遠的地方運柩南歸。(得分點：天傾地壞-從“喪”字看出指的是親人的亡故;殊-《過秦論》“余威震于殊俗”，“殊州”可譯為“異地、異鄉(xiāng)”，并且是名作狀，譯成“在異鄉(xiāng)”;抱喪—講成“辦喪事”亦可。)
(3)像我這樣的愚笨之人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢?(得分點：若—像;易—改變、改換;豈……哉—反問句式;彼—翻譯出指代的內(nèi)容或“它”亦可。)
《學舍記》譯文：
我年幼時便跟隨老師讀書，然而這時候，正以與家人小孩們打打鬧鬧、四處玩耍為樂，對書還不懂得愛好。十六七歲時，看出六經(jīng)中的話與古今作家的文章，有超過常人的見解，才懂得讀書，從此一心一意希望將來能與古今作家并駕齊驅(qū)。
然而這時候，家中不幸的事也就連續(xù)發(fā)生了。從那以來，西北方我到過陳州、蔡州、譙縣、苦縣，睢水、汴水、淮水、泗水流域，到達京師開封。東方我渡過大江，放舟運河，越過五湖，沿著封山、禺山、會稽山，到達東海邊。南方我乘船沿長江而上，抵達夏口，遠望洞庭湖，再轉(zhuǎn)向彭蠡澤，登上大庾嶺，由湞陽到瀧水，直達南海之濱。這便是我進入社會而奔走四方的情形。那蛟魚伏藏、波濤洶涌、激流轉(zhuǎn)石的大河，那高峻的山巖、莽莽的林野，以及猛獸毒蛇聚居之地，加上雨淋日曬，嚴寒酷暑，江河中的風波和濃霧瘴毒，到處是難以預料的危機，這便是我只身漂泊、寄居遠方，而遇到的各種艱難困苦。家中的衣食藥物，房屋用具，以及簸箕篾筐之類瑣碎的小事，都是我必須操辦而用以養(yǎng)親活口的。那年在南京，父親忽然病故，一下子仿佛天傾地裂，在他鄉(xiāng)獨自呼搶痛哭，從數(shù)千里之外，運著父親的靈柩南歸，又經(jīng)過多時的操勞，才完成安葬的大事，這就是我遭家禍而喪父的情形。母親生前的遺愿，以及弟弟結婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，內(nèi)外親屬的問候慶吊，向官府繳租納稅，這些就是我終日忙忙碌碌還辦不到的。我因此被弄得精疲力盡，加上又多病，能用言語敘述的，只不過是其中一兩點粗略的情況。得到一點空閑時間，拿起書本學習，對于如何立身治民，對社會現(xiàn)存的一切何者當增、何者當損，在好些方面我都未能加以考究觀察、討論分析。因此也就不能專心致志地琢磨文章，用以表達個人心中難于表現(xiàn)的情志，從而追趕古今的作家，取得可與他們相比的成績，以滿足我的愛好和向往之情，這就是我回顧自己而深為嘆息的。
當今皇帝至和初年，我所受到的干擾和事故之多更加嚴重，我的力量實在無法應付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里讀書。有人嫌這屋子太低矮，也有人說它太窄小，我回頭笑著說：“這對我來說是很適合的了。我多年心神操勞、身體困乏，而為家事役使奔走，是想有所作為，我居住小巷陋室，破衣粗食，吃野菜湯，雖窮困而仍然安心，自然是想實現(xiàn)自己的志向而等待著機會。我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣賢們的大道，可是學問還達不到。至于文章，是我平生的愛好和向往，倒是常常寫作而沒有空閑過。至于那建筑堅固、木材美好、高大壯觀的房舍，本是世上那些聰明豪俊、有優(yōu)越條件和強大勢力可以依靠的人才能修得起的，像我這樣愚拙的人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢?”于是我一一敘述了自己從少小到成年的經(jīng)歷，以及個人的愛好和向往之心，寫成這篇《學舍記》。
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