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關(guān)于再別康橋教案模板匯編9篇
作為一名默默奉獻的教育工作者,編寫教案是必不可少的,教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編收集整理的再別康橋教案9篇,歡迎閱讀與收藏。
再別康橋教案 篇1
一、通過自我介紹的方式導(dǎo)入新課
1、再回廣州;2、葉的事業(yè)
二、作者簡介及寫作背景
徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。
1918年赴美國留學;1920年赴英國留學,讀博士;1928年秋重到英國,寫下此詩;1931年因飛機失事去世。
徐志摩的詩具有音樂美、繪畫美、建筑美。
三、充分熟悉教學材料,獲得感性認識。
1、學生閱讀課文,解決生字生詞。
2、指定學生朗讀課文,檢查自讀情況。
正音正字,投影:
河畔(pàn)青荇(xìng)長蒿(gāo)漫溯(sù)
笙簫(xiāo)載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕(瀾、闌)
3、教師范讀。
4、學生齊讀。
四、解釋意象
詩歌離不開意象,那么什么叫意象呢?(以粉筆、板擦等為例)。
意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)
、僮髌分械奈锒际菐в凶髡叩乃枷敫星榈。一切景語皆情語。(清王國維)
、谖覀冭b賞詩歌,就可以從詩中的景、物入手,去分析作者的思想感情,進而揣摩作者的寫作意圖,即旨。
物→情→旨
五、分析作品的思想感情及寫作方法。
1、①輕輕的(走)(來)(招手):不想驚動別人,更不想驚動這里的美景。憂愁。②西天的云彩換成東方的朝陽如何?傍晚適合表達依依惜別之情,正如秋雨中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣,同時作者是別西(方)而東去,因此別西天的云彩準確。
2、(金)柳→新娘→蕩漾:喜愛這美景。(比喻)
柳不是一般的意象,古代的離別詩中經(jīng)常出現(xiàn)柳這一意象,因柳與留諧音,來表達惜別之情?梢,以柳為意象,具有深厚的文化意味。
舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。(《詩經(jīng)》)
渭城朝雨(氵邑)輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
楊柳岸,曉風殘月。(柳永《雨霖鈴》)
3、青荇→招搖,做水草:感情深化,不想走了。留戀。(擬人)
4、清泉→虹→夢:再深化,回答了為什么留戀這個問題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢想。(為什么)
5、因此:尋夢,引起美好的回憶。撇開美景,沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)6、沉默回到現(xiàn)實(別離),獲得了短暫的陶醉之后,不得不面對現(xiàn)實。傷感。7、照應(yīng)開頭,不帶走一片云彩,飄逸、灑脫。
小結(jié):
①這首詩每小節(jié)的感情不同且具有一個美麗的圓形結(jié)構(gòu):
美景(意象)
輕輕的(憂愁)回憶(想象)
悄悄的(灑脫)
現(xiàn)實(傷感)
、谛熘灸Φ乃囆g(shù)風格(投影):
字句清新,韻律和諧,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,整飭華美,具有鮮明的個性。
六、學生反復(fù)朗讀、仔細體會。
七、知識遷移(投影)
沙揚娜拉贈日本女郎
徐志摩評說
最是那一低頭的溫柔(仔細的觀察,抓住最有代表的一瞬。)
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞(新奇而準確的比喻。)
道一聲珍重,道一聲珍重(直抒胸臆。)
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁(復(fù)雜的情感。)
沙揚娜拉。ㄕ諔(yīng)題目,無奈分別,珍重,珍重。)
八、作業(yè)
有表情地朗讀,以至背誦這首詩。
再別康橋教案 篇2
[教學目標]
1、理解并美讀全詩。
2、學會鑒賞本詩的美。.
3、理解詩人對康橋的深情及追求自由、美和愛的個性。
[教學重點]
鑒賞詩歌的美。
[教學難點]
體悟詩歌的意境美。
[教學方法]
情景設(shè)置法、鑒賞法
課時:一課時
教學過程
一、 創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
1928年夏天,倫敦,康橋。一個風度翩翩又帶著倦容的年輕人,在夕陽的余輝中踽踽而行。晚風拂起身旁的柳條,也連綿不斷的牽起他心中的愁緒。他是誰?為什么來到這里?
今天,我們將一起踏上賞美的旅程,去探尋《再別康橋》——這二十世紀最出色的離別詩的魅力,去聆聽徐志摩內(nèi)心世界最純粹的絕妙回響。
二、深情美讀,感知全詩:
。ㄒ唬┙處煼蹲x全詩。
。ǘ⿲W生齊讀全詩。
三、合作探究,鑒賞全詩
探究的中心問題:本詩的美體現(xiàn)在哪些方面?你有什么感悟?
探究的難點問題:怎樣領(lǐng)悟本詩的意境美?
1、本詩的美體現(xiàn)在哪些方面呢?
2、你對哪一種美感觸最深呢?請緊扣詩歌進行闡述。
請持相同觀點的同學就近討論,然后匯報自己的發(fā)現(xiàn)和成果。
。ㄒ唬┮魳访琅傻耐瑢W先談?wù)劙伞?/p>
1、學生發(fā)言(略)
2、教師小結(jié):詩歌音調(diào)和諧,旋律完整,體現(xiàn)了音樂美。(每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動和旋律感,讀來抑揚頓挫,朗朗上口。此外,“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)運用,增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),它是尾聲,給人一種夢幻般的感覺。)
(二)建筑美派的同學接著發(fā)言。
1、[導(dǎo)]建筑美是就詩歌的外在形式而言——包括詩句和詩節(jié)的排列。
2、學生發(fā)言(略)
3、教師小結(jié):詩歌四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每句的字數(shù)基本上是六字、七字(間有八字句),節(jié)的勻稱,句的均齊,體現(xiàn)了錯落有致、曲折回旋的建筑美。
。ㄈ├L畫派的同學,你們有何高見呢?
1、學生發(fā)言(略)
2、深入探究詩歌的意境美
[導(dǎo)1]
、拍男┟利悎D畫讓詩人心醉神迷?
——揮手作別圖、金柳夕照圖、青荇招搖圖、星輝尋夢圖。
、七@些圖畫是靜態(tài)的還是動態(tài)的?
——通過動作性很強的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,描繪出一幅幅動態(tài)的、立體的風景畫。
⑶你最喜歡哪一幅圖畫呢?
學生自由發(fā)言。教師可補充。
金柳夕照圖:以人喻物,詩人一任夕陽脈脈的余輝把他心目中的新娘映照的彩妝輝煌,似乎連發(fā)絲也透明,給人恍如仙子的感覺,即寫出柳樹的溫婉柔情又包含“至美如金”的情感。
水草招搖圖:以物喻人,寫出青荇的快活自由;詩人情不自禁,唯愿能做康河柔波里的一條水草,多么徹底地對所愛的投誠!
小結(jié):在這樣一個物我相融、自然與人和諧的優(yōu)美境界里,抒發(fā)了詩人對康河深深的眷戀,表現(xiàn)了詩人對自然美、性靈美的向往。
[導(dǎo)2]老師最喜歡的是星輝尋夢圖
與學生交流感悟:詩人寫潭底彩虹似的夢、夜空斑斕的星輝和自己放歌的狂態(tài),營造了一幅鏡花水月、朦朧迷離、似夢非夢的圖畫,營造了讓詩人魂牽夢縈、心迷神醉的意境。
[導(dǎo)3]詩人在回國6年之后,帶著累累傷痕——追求英國式民主的政治愿望破滅,追求個人情感的幸福自由落空——第三次徘徊在自己鐘愛的康河邊上,想在青草更青處尋找到“彩虹似的夢”,這個“夢”到底是什么呢?讀詩歌的第四、五節(jié)后,請同學們思考、討論(略)
明確:徐志摩要追尋的“彩虹似的夢”就是外化于康橋的美好愿望和人生理想——對美、愛和自由的執(zhí)著而徒勞的追尋。
教師小結(jié):動態(tài)立體,意境鮮明,體現(xiàn)了繪畫美。
[導(dǎo)4]理想的幻滅是極其痛苦的,詩歌中能看到詩人極其痛苦的身影嗎?閃現(xiàn)在我們眼前的詩人作別的背影是怎樣的?它美在哪里呢?
四、整合小結(jié),評價詩歌
。ㄒ唬 小結(jié):
1、導(dǎo):如果說在那桃花盛開的地方,有著陶淵明的動人幻想,那么,在康河的柔波里,也有著徐志摩的美好理想,這是他現(xiàn)實中的桃花源。
2、小結(jié):康橋——詩人一切美好生活的代名詞,是詩人理想王國的象征。
《再別康橋》——詩人美好生活的悼亡曲,康橋理想的告別曲。
這首優(yōu)美而哀婉的抒情詩的獨特的魅力就在于它是詩人性靈的詩化,
也是詩人執(zhí)著而徒勞的追尋單純信仰——愛、美和自由的歌吟。
。ǘ┬蕾p黃磊(電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者)的朗讀。
五、聯(lián)想遷移,拓展詩歌
。ㄒ唬╅喿x鑒賞:《沙揚娜拉——贈日本女郎》
欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩,并與《再別康橋》作簡單的比較。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉!
(二)點擊相關(guān)網(wǎng)站,查閱徐志摩更多精彩詩作。(略)
[若不能上網(wǎng),則調(diào)出“精彩詩作”版塊,供學生欣賞。]
六、 結(jié)束,欣賞歌曲《再別康橋》。
同學們,讓我們乘著歌聲的翅膀,放飛心靈到康橋,去追尋徐志摩那永不泯滅的詩魂吧!
七、 板書設(shè)計
再別康橋
徐志摩
二十世紀最出色的離別詩
音韻和諧、旋律完整——音樂美
動態(tài)立體、意境鮮明——繪畫美
錯落有致、曲折回旋——建筑美
夢——追求愛、美和自由的美好愿望和人生信仰
《再別康橋》——詩人美好生活的悼亡曲、詩人康橋理想的告別曲
再別康橋教案 篇3
【教學方法】
誦讀吟詠法,欣賞法。
【課時安排】
。闭n時。
【教學過程】
一、導(dǎo)語
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進詩人內(nèi)心。
二、徐志摩其人及寫作背景
徐志摩(1896~1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學,并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學,1920年赴英國,就讀于劍橋大學,攻讀博士學位,其間徐志摩于婚外愛戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授,經(jīng)常發(fā)表詩作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩人泰戈爾訪華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學任教授,1929年兼任中華書局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學任教授。在此期間,徐志摩為了生計,往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機去北平,途中飛機失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時年35歲。
他的不少詩作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。1931年11月19日,他搭“濟南號”飛機從南京到北京,在距濟南50里的黨家莊,忽遇大霧,飛機觸山著火,不幸遇難!扒那牡奈易吡耍缥仪那牡膩;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩!薄对賱e康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”,時年僅36歲。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?岛拥乃_啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四、整體鑒賞《再別康橋》
。、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
明確:
駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒!
王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”
李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!
。、如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情,正是我們要重點賞析的部分。
五、從詩歌的意象入手賞析詩歌
1、本文在意象的選擇上獨具特色,請同學們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
。、討論這些意象的選擇有什么作用?
。ùv詩句)
⑴ 全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情:
第1節(jié),連用三個“輕輕的”,實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景,同時透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié),寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié),寫榆樹下的青潭。詩人融情人景,將留戀全都融入康橋的風光中。
第5節(jié),詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié),詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié),跟開頭呼應(yīng)!霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩,然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
⑵ 全詩使用了多種修辭手法:
第一節(jié):借代;
第二節(jié):暗喻;
第三節(jié):擬人;
第四節(jié):移就、夸張;
第五節(jié):照應(yīng)開頭;
第六節(jié):暗喻、擬人、移情;
第八節(jié):重疊復(fù)唱。
、 寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點,其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為:“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體,因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后,因出神于這些物象或情境,使抒情主體融于客體中,或神與物游,或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后,不能繼續(xù)維持這種物我和諧時,抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
、 詩人告別康橋時,避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
六、從詩歌的形式入手賞析詩歌
《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。
。、形式:四行一節(jié)、錯落排列、字數(shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
明確:首句連用三個“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,象一股清風一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!弊詈笠还(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來,又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次,又何必帶走一片云彩呢?──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹,給人以整體之美。
2、語言:節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂美。
明確:這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每句的字數(shù)基本上是6、7字(間有八字句),于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用,增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白面,郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說,正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
。、意境:金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢──繪畫美。
明確:八節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面,給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境,披著夕
照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭──映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到:第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”,使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢蝶,物我兩忘,直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句,將全詩推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時的沉默而無言,又勝過多少情語啊!。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢,生怕這個夢境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是,詩人通過動作性很強的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。
【有關(guān)資料】
一、新詩特點
中國新詩是隨著“五四”新文化運動,中國文學進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分,稱之為新詩,不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代,更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程,是現(xiàn)代意義上的詩歌,這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言,新詩的特征主要為:
。薄⒆鳛橹袊F(xiàn)代文學的先鋒和一個縱隊,在科學與民主的文化啟蒙下,它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的,集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關(guān)注,并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上,都得到了從未有過的加強。
2、以改變詩歌語言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩界革命”,而與舊傳統(tǒng)決裂,有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律,終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”,“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩”從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式,并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。
。场⑿略娂纫耘f詩為革命對象,則自必以引進外來形式為詩體模式,我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩(主要是英國詩)借來音律形式的”(朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》,因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統(tǒng)的一個新拓的支流”,在中國詩歌流變史上,是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中,以致在語言鑄造和詩藝運營上,愈來愈與外國詩歌趨同,逐漸增加了它的世界性色彩。
4、新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立;但打破或者叫決裂,并不意味著割斷,而只能是揚棄與吸收、批判與繼承,也就是推陳出新。不推陳便不能出新,而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌,總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上,吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來,但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。
人所共知,胡適是新詩最早的開拓者,從1915~1916年就著手白話詩的試驗,一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張:詩要“合乎語言的自然”,“話怎么說,詩就怎么寫”,他曾說:“詩歌革命自何始,要須作詩如作文”,他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”,并概括為“詩體的大解水’(《談新詩))。
鴿子
胡 適
云淡天高,好一片晚秋天氣!/有一群鴿子,在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛,/回環(huán)來往,/夷猶如意,──忽地里,翻身映日,白羽村青天,十分鮮麗!
──(原載《新青年》1918年)
從藝術(shù)上來看,這首中國早期新詩的代表作也有很多特色,尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風氣的新詩理論。如胡適曾指出:關(guān)于新詩的音節(jié),靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”,平民并不重要;而用韻方面,可以有多種自由,或“用現(xiàn)代的韻”,或“平厭互押”,“有韻固然好,沒有韻也不妨”;至于藝術(shù)表現(xiàn)方法,則需要用“具體的做法”,換言之,“凡是好詩,都是具體的;越偏向具體的,越有詩意詩味。凡是好詩,都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”(《談新詩》)。對照《鴿子》一詩,正是如此。首先,該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧,全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來,相當流暢;其次,該詩注意押的,且全詩又押同一韻(i),然而詩中用的又是現(xiàn)代韻,也不受平區(qū)限制,這樣,全詩既自由地表達了思想,但又具有詩歌的音樂感;還有,該詩的主旨(表達新文化運動倡導(dǎo)者的自豪感)雖是抽象的,但作品的確采用了“具體的寫法“,即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍天中“回環(huán)往來,夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上,這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病,也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙
劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火,/老爺分付開窗買水果,/說“天氣不冷火太熱,/別任它烤壞了我!保葑油馓芍粋叫化子,/咬緊了牙齒對著北風喊“要死”。蓱z屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙!
1917年10月,北京
新詩運動雖從形式革新入手,但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解放,那么劉半農(nóng)對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末,由于對傳統(tǒng)的因循沿襲,詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而,舊詩之所以舊,不僅僅在于形式的保守封閉性,還在于內(nèi)容的陳腐老朽,這就是說,新詩運動必須對形式與內(nèi)容進行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義,就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認為,詩貴在一個“真”;“只須將思想中最真的一點,用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事,便算極好”。新詩要汲取自《國風》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng),“為野老征夫游女怨婦寫照”,善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然,這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌,尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪,通過兩個反差極大的場景的對比描寫,鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立,具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括,人物的語言鮮明有個性,諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心,顯示其富貴而傲慢;而叫化子的語言強烈,節(jié)奏突兀,令人感受到他的憤怒之情。
二、術(shù)語:意象
意象既是詩歌形象化的基本要素,那它就廣泛存在于詩歌作品之中,因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言,大體可分為六類:
。、實體意象(簡稱物象或?qū)嵪螅。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
。、虛幻意象(簡稱虛象)。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象,諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
。、事態(tài)意象(簡稱事象)。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果,諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。
。、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。
。、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。
6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類,諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是:后面這兩種時空意象,在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在,而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的,因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達的創(chuàng)作過程中,詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖,在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合,從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來,并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同,也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法,便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言,大體就有:意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等;乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。
三、《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日,地點是中國海。但他這次重游康橋的時間,卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后,事先誰也沒通知,就在一個晴朗的下午,一個人懷著砰砰直跳的激動心情,悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”,現(xiàn)在通澤“劍橋’,即著名的劍橋大學所在地,是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過,結(jié)識過許多英國朋友,故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是,因他事先沒有聯(lián)系好,他所熟悉的英國朋友一個也不在,只有他所熟悉的康橋,在那里靜靜地等待著他。于是,他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落,靜靜地散起步來,那過去的一幕幕生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當時比較忙,又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友,故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中、面對洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重運康轎的切身感受。
再別康橋教案 篇4
【教學目標】
1、學習詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風光,創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法。
2、體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
【難點、重點分析】
1、怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?
分析:首先,詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人,這首詩告別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。
其次,詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。
第三,獨具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩人告別康橋時,當有送行的人,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切,詩人都沒有攝入鏡頭,寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。
獨特的構(gòu)思,來自詩人對個人自由天性的追求,從一個側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同,與大自然達成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺到“金柳”具有“新娘”的題力,“我”想化人康河柔波之中,作“一條水草”的體驗等。
2、怎樣理解全詩的“畫面美”?
分析:八節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面,給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是,詩人通過動作性很強的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。
【教學過程】
一、吟誦詩作
1、讓學生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點:
師生明確:
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每句的字數(shù)基本上是6、7字(間有八字句),于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用,增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢幻般的感覺。
2、讓學生在吟誦中體會全詩意境鮮明,富有流動的畫面美。
(教師可播放藍天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈,伴以輕柔的有歐洲田園風情的樂曲,以感受個人自由天性和自然景色融合,所營造的別具一格的意境。)
二、整體感知
1、了解作者及時代背景:
徐志摩(1896~1931)浙江海寧人,新月詩派的代表人物。他的不少詩作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。
1931年11月19日,他搭“濟南號”飛機從南京到北京,在距濟南50里的黨家莊,忽
遇大霧,飛機觸山著火,不幸遇難。
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片“云彩”,時年僅36歲。
一般認為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2、了解詩中內(nèi)容大意:
師生明確:
全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié),連用三個“輕輕的”,實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景,同時透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié),寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié),寫榆樹下的青潭。詩人融情人景,將留戀全都融入康橋的風光中。
第5節(jié),詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié),詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié),跟開頭呼應(yīng)!霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩,然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
三、課后練習
1、完成練習。
2、談?wù)勀銓π熘灸υ姷恼J識,將所獲寫成三四百字的小文章。
【板書設(shè)計】
再別康橋
緩步飄然離 戀戀不舍
金柳
水草
清潭
泛舟
沉默中惆悵 不得不離去
【小資料】
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
徐志摩寫作的態(tài)度是嚴肅的,他在《輪盤》自序里說:“我敢說我確是有愿心想把文章當文章寫的一個!痹凇睹突⒓返淖孕蚶锼终f:“但為了一些破爛的句子,就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼,一經(jīng)從他筆下流出就標出了自己的分量。
再別康橋教案 篇5
教學目標:
1.知識與技能目標:了解詩歌的三美,把握作者蘊含在詩歌中的情感。
2.過程與方法目標:學生誦讀感受詩歌三美。教師指導(dǎo)學生討論詩歌意象蘊含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標:新詩的欣賞方法。
教學重點:新詩的鑒賞。 分析理解詩人獨具特色的意象選擇。
教學難點 :詩的欣賞方法。
教學方法:誦讀欣賞法 問答法
課堂教學設(shè)計:
一、 導(dǎo)入 。
上高中的第一天,我們好多同學離開了家。這就是離別。當然是暫時的離別。在每個人的一生當中,都會經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由離別這個話題,歷代詩人寫下了許多動人的詩歌。下面請同學們回憶一下,初中時候我們學過的關(guān)于離別的詩歌有哪些。
(學生思考,發(fā)言。)
剛才同學們說得很好。老師也搜集了一些,我們一起來分享。
關(guān)于別的詩歌 :
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
勸君更盡一杯酒 ,西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)
莫愁前路無 知己,天下誰人不識君! (高適《別董大》)
師:那么,我們今天要學的《再別康橋》,是誰別誰?
答:徐志摩別康橋
師:對。那么,這首詩展示的,又將是怎么樣的別呢?我們都知道,感情越深,離別越難。詩人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來了解康橋與徐志摩。
(請同學看題目,你獲得了哪些信息?
──引導(dǎo)學生借助詩歌的題目、作者、注釋等內(nèi)容,提取對理解詩歌有幫助的信息。
生1:這是和康橋的第二次告別。
生2:別而又別,說明對康橋充滿著眷戀,不忍離去。
師:同學們說得很好。我們再想想,對康橋充滿眷戀,對一個地方的某樣東西充滿感情,其實質(zhì)是什么?
生(全體稍作思考后,部分同學回答):對劍橋生活的留戀。
師:對。但我糾正第一個同學的說法,這是徐志摩第三次告別康橋。第一次是1922年,徐志摩從劍橋進修回國,留下了長詩《康橋,再會罷》,第二次是1926年,第二次旅游該國后,留下了著名的散文《我所知道的康橋》,第三次是1928年,詩人第三次旅游英國,懷著激動喜悅的心情誰也不通知地去看他康橋的英國朋友?墒遣磺桑捎谑孪葲]約好,朋友們都不在,只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上,七八年前的美好回憶接踵而來,在回國途中的中國海上,思緒不能自禁,留下了著名詩篇《再別康橋》。)
二、 作者及背景簡介 (同學先講,老師補充)
徐志摩(18961931),浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩哲。1920年赴英國劍橋大學,攻讀博士學位。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授,經(jīng)常發(fā)表詩作,1923年與胡適等成立新月社,為新月詩派的主要人物。1928年詩人重游英國,在乘船歸國途中,詩人揮筆寫下了這首詩歌。1931年11月19日,詩人從南京乘飛機去北平,途中飛機失事,不幸遇難,死于泰山 腳下,時年35歲。
胡適說,徐志摩的人生觀里只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起走進徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路
1、提問:這首詩抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?
依依惜別的感情,也就是《再》中的別。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒
2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩歌,如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是西天的云彩。
3、明明是再別康橋為何只說作別西天的云彩?
借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,這樣更詩意。
啟發(fā):設(shè)想一下,如果是你們要遠行,面對父母親友,你們眼中所看到會是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,詩人告別康橋時,可能有送行的人,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切,詩人都沒有寫,寫入詩中借以寄情的物象是云彩, 意象的選擇新穎,就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩歌的音樂美與建筑美。
指名一名同學單獨朗讀。(帶著感情的)
教師評價:讀的很美,為什么呢?因為同學對詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美!对賱e康橋》是首新格律詩,新格律詩有個很大的特點就是三美音樂美、繪畫美、建筑美。(音樂美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點的。他的詩歌也具有這種美,《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。
、逡魳访馈
1、我們一起來看看這首詩在節(jié)奏上有什么特點。請同學們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點?
明確:第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似,結(jié)構(gòu)上也相似,讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做回環(huán)往復(fù),在詩經(jīng)中就叫做復(fù)沓。我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合,也增添了詩歌的節(jié)奏感。(板書:回環(huán)往復(fù))
2、韻律和諧。
啟發(fā):①《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那么這首詩壓韻了沒有?(有)
、谡埻瑢W找出韻腳。韻腳為:來,彩 ;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。
、勖恳恍〉墓(jié)2、4句壓韻,節(jié)節(jié)換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感。(板書:韻律和諧)
3、詩歌節(jié)奏鮮明,韻律和諧。讀起來瑯瑯上口,悅耳動聽,充分體現(xiàn)了詩歌的音樂美。
㈡建筑美。
1、 同學們看這首詩一共有幾節(jié)?(7)
2、每一節(jié)有幾行?(4。顯得很勻稱)(板書:節(jié)的勻稱)
3、每一行的字數(shù)是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字數(shù)基本為六、七個字,間或有八個字,單行和雙行錯開一格排列,于參差變化中見整齊,整齊劃一,給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯落有致,更加突顯節(jié)的勻稱。)(板書:句的整齊)
、鐚W生默讀,體會詩歌的音樂美、建筑美和詩歌中的依依惜別的感情。
六、繪畫美。
、逭页鲆庀。
1、好。同學們看看,重回康橋,哪些美景深深吸引了徐志摩?
河畔的金柳,軟泥上的青荇,榆蔭下的一潭清泉。
2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié),我們先來看第2節(jié)。請一位同學朗讀。
、娼鹆。
1、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩人的眼里,柳是什么柳?其影又是什么影?柳是金柳,影是艷影。我們經(jīng)常說花紅柳綠,在作者筆下,河畔的柳樹為何是金色的?用了什么修辭手法?
因在夕陽中。夕陽照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘,新娘的美也就是柳樹的美,新娘是少女最美麗的時候,既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好,而新郎對新娘的愛也就是作者對康橋的愛,也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。
2、如果不是金柳,而是蒼松翠柏,那么還能不能說是新娘,為什么?
不能。因為金柳才有新娘的那種柔美,而蒼松翠柏是陽剛之美。
3、為什么不說朝陽中的新娘?
夕陽中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽中4的新娘太朝氣蓬勃了,情調(diào)不合。
夕陽中的新娘帶著憂愁?新娘?憂愁?
不是新娘帶著憂愁,是離別反正我覺得夕陽中的新娘好。
朝陽中的新娘是帶有力量的,噴薄而出的,夕陽中的新娘是溫柔的,而且夕陽映紅了她的臉龐,她的臉上飛上了紅暈,是羞澀的。
4、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹?難道是康橋邊只有柳樹?
不是。柳這種植物是特別的,讀一讀它的名字:柳留。柳在中國的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國古代就有折柳贈別的習俗,在送別詩中柳是常見的意象。比如客舍輕輕柳色新(王維《送元二使安西》)而且柳樹下垂的枝條,風一吹就像在揮手告別。原來不僅是徐志摩不想離開,河畔的金柳也不愿他離開。
5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾,詩人為什么說在我的心頭蕩漾?表達了詩人什么樣的情感?
在我的心頭蕩漾,無非是說康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根,難以忘懷,表達了詩人對康橋喜愛之情。
、缜嘬簟
1、我們再看到第三節(jié),請一位同學朗讀。
2、青荇在水底招搖用了什么手法?
擬人,表達了油油青草的多情可愛。 招搖的意思本來是故意張大聲勢,引人注意。招搖撞騙中的招搖就是這個意思。這里的意思應(yīng)該是招手搖擺,仿佛在招手致意,寫出了水草對詩人的歡迎態(tài)度。顯得生動、形象。同學們可以想象下,這是怎樣一幅美景啊!
3、大家再看下一句:在康河的柔波里,我甘心作一條水草。這里的青荇,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?
在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界。正因為康河中的水草可以自由自在,無拘無束地生活,所以詩人才甘心做康河中的一條水草。
、枨迦。
1、 我們接著來看第四節(jié),請同學齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?
就是把清泉比成虹。
2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢?
美好的夢容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢?禈虻纳、學習是徐志摩心底的一個夢,對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當然要呵護,要靜靜地呵護,這樣的夢當然不愿醒,這樣的康橋當然不愿離開。
、槔L畫美。
上述三節(jié)詩,每一節(jié)都是一個可以畫得出來的畫面,比如河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點。很美。詩人通過動作性很強的詞語,如 蕩漾招搖揉碎沉淀, 使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。 更增添了畫面的美感。
七、品味五、六節(jié)。
1、請大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?
不同。第五節(jié)興奮歡快,第六節(jié)失意低落。(兩個詞:放歌/沉默)
2、第五節(jié)作者情不自禁在星輝斑斕里放歌。在那一瞬間,他忘了自己要離開,他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩人對康橋迷戀的感情到了高潮。
3、但是詩人放歌了嗎?(沒有。) 你怎么看出來的?(但我不能放歌。)
4、我為什么不能放歌呢?
但是作者突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無奈,依戀,使他不能放歌。不是誰阻止,而是他覺得不應(yīng)該放歌,唯有嘆息,唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。
5、怎么理解悄悄是別離的笙蕭一語?
笙蕭是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一。這一句把悄悄比作別離的笙簫,化靜為動,化虛為實,化無形為有形,化無聲為有聲,具有很好的審美效果。沉默是今晚的康橋一句也有類似的審美效果。
6、大家再看到夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋這一句,究竟是誰在沉默?這是什么表現(xiàn)手法?
康橋和康橋的夏蟲都是無知無識的事物,不可能為他沉默,因此是詩人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。
八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。
1、好,我們再回過頭來看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩人感情的。先看第一節(jié)。作者再來康橋有什么特點?什么輕?
輕輕地腳步輕。
2、輕輕的\,寫了作者只身悄悄來到和離別康橋的情景,詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)。連用三個,達到了一種什么效果?
唱三嘆。連用三個,突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。使我們體會到詩人會康橋的感情之濃烈。即使作別\一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)。
3、請男生齊讀第一節(jié)。再請女生齊讀最后一節(jié)。
4、第一節(jié)里面,詩人寫到作別西天的云彩,最后一節(jié)卻說不帶走一片云彩,云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說不帶走呢?我們中國有很多人,因為喜歡某地,或者刻上XXX,到此一游;蛘哒话鸦ǎ蓭资輲Щ厝チ糇黾o念?墒窃娙藧劭禈,卻不帶走一片云彩,表現(xiàn)了什么?
表現(xiàn)作者對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走,一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩那樣依依不舍,那樣的沉重。感情是輕快的。
5、最后一節(jié)為什么又不說輕輕的而又變成悄悄的?
避免重復(fù)
那怎么不是其他的,如靜靜的慢慢的默默的?
受上節(jié)影響,悄悄~~今晚的康橋而且都是疊字,產(chǎn)生種音韻美,承上節(jié)而來,讀起來一氣呵成,章法嚴謹。
九、課外拓展。
所以,康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng),我們通過這首詩能感覺到詩人對康橋依依不舍,希望與康橋永不分離的感情。下面我們來欣賞徐志摩的另一首離別詩:《沙揚娜拉》。
沙揚娜拉
贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁
沙場娜拉! (全班同學齊讀)
1、這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。
2、詩一開始,就以一個構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的嬌羞之態(tài)。一低頭的溫柔與水蓮花不勝涼風的嬌羞,兩個對立的意象恰當?shù)刂丿B在一起,使我們感到一股朦朧的美感。
3、接下來,就的互道珍重,我們體會到詩人的那種離別之情。。
4、大家看看這一句:甜蜜的憂愁,憂愁怎么會是甜蜜的呢?
甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的,其實不然。這樣寫使詩歌的情感更加飽滿。
5、這首詩是誰別誰?(詩人別日本女郎)
日本女郎的名字是什么?(沙揚娜拉)
她的名字還有其他的意思嗎?
沙揚娜拉是迄今為止對日語再見一詞最美麗的翻譯。沙揚娜拉既是楊柳依依的揮手作別,又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。
十、布置作業(yè):背誦詩歌。
附:板書設(shè)計
第一課時: 再別康橋
音樂美韻律和諧,回環(huán)往復(fù)
新格律詩 建筑美節(jié)的勻稱,句的整齊
繪畫美金柳,青荇,清泉
副板書: 云中鶴、南湖、詩哲 新月派
第二課時: 再別康橋
金柳 (比喻) 新娘
繪畫美 青荇 (擬人) 招搖
清泉 (暗喻) 虹
副板書:輕輕地悄悄地
再別康橋教案 篇6
教學目標:
1、學生通過學習能夠大致了解該詩的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。
2、分析理解詩人獨具特色的意象選擇。
3、學生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。教學重點
1、理解詩人獨具特色的意象選擇
2、學生通過對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。。教學難點
1、對于“三美”主張的理解。
2、對于詩歌情感的把握。
教學方法
美讀法、分組討論法、引導(dǎo)探究法
教學步驟
一、導(dǎo)語:
20世紀20年代中后期在中國詩壇上活躍著一個新的詩歌流派,這就是以《新月》月刊為陣地的致力于提高新詩藝,潛心于探索新詩律,以追求“音樂美、建筑美、繪畫美”三美作為詩藝目標的“新月派”。在這個詩派里,有這樣一位詩人,他出身巨商名門,才情橫溢光耀,思想率真復(fù)雜,他深諳中國傳統(tǒng)文化,又汲取了歐美文化——特別是劍橋文化的精髓,以他短暫而毀譽參半的35個春秋,像一顆
劃過天邊的美麗的流星,在中國新詩史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀,他就是新月派的代表人物徐志摩。今天我們就來欣賞他的經(jīng)典之作《再別康橋》,領(lǐng)略這個傳奇人物筆下的現(xiàn)代詩歌之藝術(shù)魅力。
二、學習目標
1、品味語言,把握意象,體味詩歌的語言美和意象美。
2、體會徐志摩感情方式與個人體驗在其詩歌中的融合。
三、了解徐志摩與康橋
徐志摩(1896—1931),筆名云中鶴、南湖、詩哲。浙江海寧人,現(xiàn)代詩人、散文家。生于浙江一個富商家庭,1916年考入北京大學,1918年赴美留學,1920年赴英國,就讀于劍橋(康橋cambridge,鄰近康河)大學,攻讀博士學位,1922年回國。劍橋大學對徐志摩的影響極大。1922年徐志摩回國前夕,曾作長詩《康橋再會吧》,在詩中稱康橋為“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。事實上,對康橋(劍橋)志摩有一種特別的情結(jié)。在這里,他接受了資產(chǎn)階級教育,形成以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;在這里,他結(jié)識了影響他生命、終生傾慕的一個重要女性——林徽音;在這里,他認識了狄更斯,遇到了當時偉大的詩人泰戈爾,他的詩作很大程度上都受到了這些大師的影響。
這首詩中提到的離別是徐志摩第三次告別康橋。第一次是1922年,徐志摩從劍橋進修回國,留下了長詩《康橋,再會罷》,第二次是1926年,第二次旅游該國后,留下了著名的散文《我所知道的康橋》,第三次是1928年,詩人第三次旅游英國,懷著激動喜悅的心情
誰也不通知地去看他康橋的英國朋友?墒遣磺,由于事先沒約好,朋友們都不在,只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上,七八年前的美好回憶接踵而來,在回國途中的中國海上,思緒不能自禁,留下了這著名詩篇《再別康橋》。1931年11月19日,詩人從南京乘飛機去北平,途中飛機失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時年35歲。他一生留下四部詩集:《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
他的作品是其“愛、自由、美”的人生觀的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起解讀這首20世紀最出色的一首離別詩,共同走進徐志摩的內(nèi)心世界。
四、誦讀詩歌
1、檢查預(yù)習情況(要求個別學生朗讀,在朗讀過程中教師加以指導(dǎo),引導(dǎo)學生能用較恰當?shù)那楦欣收b詩歌)
2、播放錄音朗讀
五、分析鑒賞
《再別康橋》是新格律詩,新格律詩有個很大的特點就是“三美”主張——音樂美、繪畫美、建筑美。音樂美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。而徐志摩是十分贊成這種觀點的。
1、引導(dǎo)學生感受詩的音樂美
我們一起來看看這首詩在節(jié)奏上有什么特點。請同學們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點?
明確:第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似,結(jié)構(gòu)上也相似,讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”,在詩經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合,也增添了詩歌的節(jié)奏感。
《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那么這首詩壓韻了沒有?請同學找出韻腳。
韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。每一小的節(jié)2、4句壓韻,節(jié)節(jié)換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感。
詩歌節(jié)奏鮮明,韻律和諧。讀起來瑯瑯上口,悅耳動聽,充分體現(xiàn)了詩歌的音樂美。(學生可自由朗讀兩分鐘)
2、引導(dǎo)學生感受詩歌的繪畫美。
詩中給你留下最深的意象是什么?作者是怎樣用這些意象完成對自己情感的表達的?
西天的云彩。云彩是非常美麗的,它可能代表了過去那些美好的記憶,也也許是朋友,或者是想念的人??這一節(jié)寫久違的學子作別母校時的萬千離愁,詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏,做出了一個非常寧靜的做別姿態(tài)。詩的開頭有意連用的三個“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,象一股清風一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩。”輕輕的來,輕輕的走,
又輕輕的告別,即使那揮手的招呼,也沒有一點點喧嘩,來打破康河的寧靜之美,給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
金柳。柳樹與夕陽相映,落日熔金,柳樹披金。金又是最富貴的一種顏色,這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了,而是代表著整個康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的`時刻來加以描繪,還把柳樹比作新娘,連影子都是燦爛的,新娘是少女一生中最美的時刻,由此可見,康橋在徐志摩心中的地位。柳,還是一種很美的植物,而且在中國人眼中,柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋,是古代送別的地方,傷心不過灞橋柳。
青荇。這里的青荇,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草,顯現(xiàn)出無拘無束,自由自在的情態(tài),表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
潭水。將清澈的潭水疑作天上虹,被浮藻揉碎之后,竟變了彩虹似的夢。應(yīng)用了虛實結(jié)合的手法,實是景物的描寫,虛是象征手法的應(yīng)用,一潭水很清澈,霞光倒映下來,“不是清泉,是天上虹,”一片紅光,是實寫。但是,潭水上漂了很多的水藻,擋住了一部分的霞光,零零碎碎的,有的紅,有的綠,好像用水“揉”過一樣。
再別康橋教案 篇7
教學目標 :
1.能鑒賞“新月派”詩歌的建筑美、繪畫美、音樂美。
2.能了解徐志摩的生平簡介,整體把握其詩歌特點。
教學設(shè)計:
1.學情:現(xiàn)代詩歌較之于當代詩歌,思想內(nèi)容比較容易把握。因為《再別康橋》是新詩中的名作,特別適宜朗誦,所以課堂上應(yīng)少作分析,多多朗誦,進而把握詩歌的感情變化流程。
2.教材:對這首詩的理解有兩種說法:一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏,再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢,聊作排遣,另一種是說此詩就是表達對康橋的留戀與熱愛。教學中,可以根據(jù)文本寫景抒情的特點,采用第二種說法。
3.教法:誦讀法
教學過程 :
一、導(dǎo)入
1928年夏天。倫敦。一個三十開外、身材頎長、面容清秀的年輕人在康河邊長久的躑躅。他看不倦河畔水色,聽不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋,還有那上游的拜倫潭,潭邊的果樹園……一切是那么熟悉,而如今卻又不得不向它們告別。
這位風度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰?他為什么要到這里?
他就是中國現(xiàn)代著名詩人徐志摩,一個風流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩人——
徐志摩(1896—1931)浙江海寧人,生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。他的一生是幸福的,卻又是痛苦的,這個我并不多說,有興趣的自己動手去查閱資料,我要說的是詩人的“康橋情結(jié)”:
康橋,即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月,詩人曾游學于此?禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道:在24歲以前,他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此,他后來曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的!(《吸煙與文化》)1928年夏天,詩人故地重游。11月6日,在歸國途中的輪船上,他吟成了這首傳世之作。可以說,“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。其他名作:《偶然》、《沙揚娜拉》等。
胡適說:“他的人生觀里……只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美!爆F(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛、自由、美三朵鮮花所編制的詩的世界——
二、整體感知
1、題目:題目中的“再”,交代了這是詩人第二次離開,第一次的離開,作者寫就《康橋,再會吧》,如今情難自控,再次揮筆成詩,可見作者對康橋的依戀。此外,告別的對象不是人,而是物,是優(yōu)美寧靜的康橋風光。就從這點上說,這首詩較之于一般的離別詩,就顯得新穎而又含蓄。
2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩。
、僬,正字。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭
、诮處煼蹲x。
、蹖W生自由朗讀。
④交流誦讀感受。(感情變化:依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動-沉默-平靜)
三、討論:
1、胡適所說的詩人的“愛、自由、美”的人生觀可以在詩中那些地方可以找到?
提示:①無限眷念,難舍難分——真愛無聲
(開頭的三個“輕輕”,使我們體會到,康橋的寧靜與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩人的內(nèi)心深處,以致于詩人在即將告別之際,也不忍打破康橋?qū)庫o之美,這種細膩而真實的惜愛之情緣自詩人對康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔,也為全詩確定了情感基調(diào)。結(jié)尾處的三個“悄悄”,比起“輕輕”,略顯沉重,但是,通過詩歌主體部分感情變化可知,詩人在壯懷激烈準備高歌一曲的時候,讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題,因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別,可以說,感情上更是加深對康橋的尊重和熱愛?芍^真愛無聲。)
學生也可以從選擇美好的自然物象(比如“做一條水草”表明永不分離等)來表現(xiàn)熱愛自然這一角度作答。
②尋夢放歌,瀟灑揮手——自由無邊
(儒雅的文人也當是性情中人,尋夢就是尋找自由,尋找愛情。當唱欲唱,卻又不唱,看似矛盾,好象感情受到了壓制,實際上卻體現(xiàn)了詩人還給靜謐的康河風光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖,感情由眷念到灑脫,境界頓出。)
學生也可以從“做一條水草“等語句分析詩人對待“物”的民主、平等態(tài)度。
、廴鐗羧缁,如畫如歌——大美無形
(在那桃花盛開的地方,有著陶淵明的動人幻想。在康河的柔波里,也有著徐志摩的美好理想。可以說,這是詩人現(xiàn)實中的桃花源。作者用細膩的筆觸,優(yōu)美的意象,描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫。加上整齊的詩行,鮮明的節(jié)奏,平平仄仄起來,聲調(diào)舒緩有致,參差錯落,就像一支動聽的小提琴樂曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了!每節(jié)的換韻,又使得我們聽出了旋律的流動之美。首尾的呼應(yīng),又使得樂章的回環(huán)嚴密。而這一切的造化了無痕跡,得益于詩人那顆敏感纖細的心,到這里我們可以悟出:康橋是美麗的,康河的河畔是美麗的,而最美麗的當時詩人那顆熱愛自然、追求自由的心了!)
學生可以從意象上進行分析,可以抓住色彩進行想象。不贅言。
2、進一步通過誦讀感受“新月派”詩歌的“三美”主張
建筑美:四行一節(jié) 錯落排列 字數(shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——(形式)
音樂美:節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——(語言)
繪畫美:金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——(意境)
四、課堂練習
怎么理解詩題中的“偶然”?
《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云,
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異,
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會時互放的光亮!
再別康橋教案 篇8
【教學理念】
1、情感自我體驗,喚起愛學。
2、開放自主協(xié)作,培養(yǎng)會學。
3、聯(lián)想探索實踐,鼓勵善學。
【教材研究】
1、學情分析:
高中一年級的學生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作,有極高美學價值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過誦讀容易將學生帶人詩境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強烈的共鳴。
2、教材地位及作用:
培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學科的任務(wù),高中語文第一冊即為詩歌單元,收錄了中國現(xiàn)當代的一些優(yōu)秀詩篇。《再別康橋》排在本單元的第二課,屬于必讀課。學生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風格、不同流派的詩詞,這又契合了新課改特別關(guān)注學生多方位情感體驗,使其受到美的熏陶的要求。
3、教學目標:
由于本詩是徐志摩的傳世之作,在其它書籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學習資源,加上詩歌獨特的藝術(shù)魅力及研究性學習的理論,我把本課的學習目標定位成:
、 認知目標:
品味詩的意象,領(lǐng)悟詩的意境,體會詩人真情。(工具性)
、 能力目標:
培養(yǎng)學生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng)新的能力。(研究性)
、 德育目標:
體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。(人文性)
4、教學重難點:
學生對詩歌并不陌生,但是他們對傳統(tǒng)教學模式的依賴和對大語文環(huán)境下自主學習能力的缺失,鑒于此我把本課的重難點作了如下設(shè)定:
、 教學重點:
領(lǐng)悟詩情,獲得情感體驗;品析“三美”, 感受藝術(shù)性 。
、 教學難點:
培養(yǎng)學生通過意象體悟詩人情感的鑒賞能力及查詢收集、整理歸納、協(xié)作探索的能力。
【說教法】
本課采用以誦讀法為主其它教學法為輔的綜合教學法。
誦讀法:詩歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗,詩歌的語言是獨特的、精練的、優(yōu)美的,誦讀有助于品味詩歌的語言美。誦讀是詩歌教學不可或缺的方法。我遵循“怎樣讀──為什么這樣處理”逐字逐句落實朗讀,在分析中完成教學目標中的認知目標。
發(fā)現(xiàn)問題法:讓學生在誦讀的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問題提出問題,從而引導(dǎo)他們進行積極的思考,當然教師要進行適當?shù)哪繕丝刂,否則將流于為提問而提問的形式。
【說學法】
加強對學生的學法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學生學習的方法要比單純的知識傳授要重要得多。
1、誦讀法,這是閱讀詩詞的一般方法。
2、聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究。
徐志摩是現(xiàn)代詩壇獨具魅力的詩人,單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學生的比較分析鑒別能力,我們引入聯(lián)想比較法。學生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩詞和課文進行比較,另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學生閱讀詩人的其他詩并作進一步深人鉆研。
【教學過程】
(結(jié)合課件)
1、導(dǎo)入新課:
結(jié)合本單元幾首詩歌,由復(fù)習舊知導(dǎo)入。
2、課件展示完成作者及背景介紹:
“知人論事”在文學作品類的教學中是必要的。因為每個詩人都是獨特的,每首詩都有它產(chǎn)生的社會根源及個性特點。因而對詩人的生活背景、遭遇作適當?shù)慕榻B,可以幫助學生走進詩人的內(nèi)心,深入理解詩歌的情感。
3、誦讀體味:
(教學重點的解決)
先讓學生自由朗誦。要求學生談?wù)剬θ姷恼w感受教師稍加點撥,答案不需標準,只要整 體把握正確即可。然后逐字逐句指導(dǎo)朗誦并結(jié)合作者獨特的人生際遇分析本詩所體現(xiàn)的詩情和藝術(shù)上的“三美”,從而達到準確把握作品主旨的目的。這種引導(dǎo)是循序漸進的,也符合學生的認知規(guī)律。
4、鑒賞品評:
(教學難點的解決)
物象──意象──意境:體會作者通過意象選擇營造的意境。
5、知識鞏固遷移:
為了拓展學生的閱讀,培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞能力。我布置作業(yè)讓學生利用課件進行復(fù)習,自學徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》,并進行比較賞析。
再別康橋教案 篇9
再別康橋教學設(shè)計
教學目標:
1.基礎(chǔ)知識目標:了解新文人詩內(nèi)涵。
教學重點:新詩的鑒賞。
教學難點:詩的欣賞方法。
教學方法:誦讀欣賞。
教具使用:相關(guān)錄像。
課堂教學設(shè)計:
一、作者及背景簡介
徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,生于富商之家。他是中國現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩人,新月詩派的代表人物。1931年11月,這個經(jīng)!跋腼w”的詩人坐飛機在山東濟南附近觸山焚化。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中,中國海上!翱禈颉奔础癈ambuidge”(今譯“劍橋”),詩人關(guān)于它的作品較多,1922年,從劍橋進修歸國后,有詩《康橋,再會罷》,1926年,二次旅游該國后,又有散文《我所知道的康橋》,可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因,一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜,充盈夢幻色彩的氛圍,另一方面是康橋是詩人一生“真愉快”時光的所在。
三、整體思路
全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個“輕輕”,使我們體會到,康橋是美麗,而這美的最集中的表現(xiàn)在一個“靜”字。三個“輕輕”是詩人對康橋之美的觀照,即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn),并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感,思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳,是這種寧靜之美的具體體現(xiàn),而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾,激動不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩人不敢正視,他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖,像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下,有誰不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角,使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚,可在夕陽的映照下,是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢!本來就充滿夢幻色彩的虹,卻也在尋著自己的夢,這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時詩人像又在尋夢,但現(xiàn)實使詩人已不能放歌:離別在即,不能;靜美于心,不忍。唯有“悄悄”才是詩人所愿。而此時的康橋,也沉默,似乎也不愿離別。
最后一節(jié),與第一節(jié)呼應(yīng),又有深入,“輕輕”變成了“悄悄”,物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象,寧靜平和的心態(tài),寫了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點提示
、偃姽(jié)奏舒緩,但詩人的情感是起伏的,這起伏的深情你能體會嗎?
、谠姷臉(gòu)思很有特點,你能說出一二嗎?
、蹚脑姷臉(gòu)思和流淌的情感中,你能體會出詩人的個性特點嗎?
五、練詞以造緣像而披詩
――釋《再別康橋》之“招搖”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中,我又獨獨喜歡第三節(jié),原因在于一個“招搖”。勿庸置疑,這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果,它用得如此生動營造了美妙的詩境,與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一,對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說“招搖”,現(xiàn)今常含貶義則必常與“過市”相連。其實,它還有“逍遙”一義,而要用“逍遙”來寫水草,則無拘無束,自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了,即使有夸耀的成份又有何妨,它夸耀的是一種安閑,是一種自在,“自在逍遙”本是寫人之詞,用來寫水草,豈不是生動形象?
再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”?光潤的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它來修飾“招搖”不但增強了水草的自在感,而且還使我們想見了水草得以“招搖”的河之水:微風輕拂水波輕涌,水質(zhì)清澈,那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景!而這美景全賴詩人的“招搖”。
《文心雕龍:情采》說:“情者,文之經(jīng)!毙熘灸x擇這樣的詞語,創(chuàng)造這樣的境象,全是為情驅(qū)使,康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界,由此而生出“在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。其實,《再別康橋》全詩都籠罩籠罩著詩人寧靜、安閑、自在之情、之態(tài),因為旅居康橋的七八年間?禈,它最吸引詩人,帶給詩人的最大收益也就在于此。
“賴你和悅寧靜的環(huán)境和圣潔歡樂的光明,我心我智,方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生,沐日月光輝。”
初到康橋,它平靜,閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒,在其《康橋,再會罷》中已初露端睨,而在第二次到劍橋后,詩人的散文《我所知道的康橋》中,這種感情表達的更為清晰、鮮明。
“我那時有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對單純的機會。說也奇怪,竟象是第一次,我辯認了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤!
給詩人留下如此印象,使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋,那橋下柔波中的水草怎會不“招搖”?詩人怎會不“甘心做一條水草”(逍遙的)?詩人又怎忍心打破這安閑自在,打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當?shù)氖闱橹Z。
好一個“招搖”,且是“油油的”“招搖”,使《再到康橋》境顯情出。
六、作業(yè):1.朗誦、背誦該詩;
2.談?wù)勀銓υ撛姷莫毺伢w驗。
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