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《再別康橋》教案范文集錦五篇
作為一名教師，時常需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的《再別康橋》教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《再別康橋》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者的思想感情；
2、學(xué)會新詩的鑒賞方法；
3、學(xué)會朗讀
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩人情感的把握；
2、學(xué)會朗讀
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。
課時安排：一課時。
課堂教學(xué)設(shè)計
一 導(dǎo)語：
自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點(diǎn)。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二 朗誦《再別康橋》：
1.先叫一名學(xué)生朗讀，點(diǎn)出生字生詞：
河畔（pàn） 青荇（xìng） 長蒿（gāo） 漫溯（sù）
笙簫（xiāo）載①zǎi一年半載②zài載歌載舞裝載登載 斑斕（瀾、闌）
2.老師配樂朗讀
3.學(xué)生自由讀
4.全班齊讀
三 介紹志摩其人及寫作背景
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四 教師分章節(jié)賞析詩歌。
方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌，賞析，老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
《再別康橋》教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動的畫面──詩意美。
�。病⒅攸c(diǎn)掌握詩人對自由、率真天性的追求──人性美。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
二、學(xué)生朗讀全詩，思考
１、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析：
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。
詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。
２、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來？
明確：
第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩歌的詩意美
四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美
在康橋，詩人結(jié)識了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。” （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
──（摘自《康橋，再會吧！》 ）
徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會輕松了去的。
──（摘自《我所知道的康橋》 ）
詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。
詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想�？禈�，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。
五、小結(jié)
“悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
《再別康橋》教案 篇3
【教學(xué)目的】
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情。
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美。
3、當(dāng)堂背誦全詩。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)。
2、意象的把握與體味。
【教學(xué)設(shè)想】
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(1～2分)
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、徐志摩個人資料(5分)
(課件介紹)
(簡要情況──康橋情結(jié)，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。)
三、欣賞配樂朗讀《再別康橋》，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、朗讀直至背誦全詩(配樂)(10分)
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美(16分)
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說出這是為什么──有詩人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義──是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書……)
六、課后小結(jié)(1分)
“作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背�！澳嗽娭剑槟嗽娭撸汉隙鵀樵娨詳�(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅桑浜茻o涯矣�！�
──(選自謝榛《四溟詩話》)
七、課后作業(yè)(1分)
1、每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情。
2、選學(xué)徐的其它詩歌。
八、結(jié)束語
《偶然》徐志摩。
《再別康橋》教案 篇4
一、請同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
學(xué)生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個環(huán)節(jié)中介紹詩人：（略）
二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩，《再別康橋》屬于哪一種呢？
抒情詩。這個問題很簡單，但很重要。它是一個“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別�！扒腥朦c(diǎn)”是對課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分；“導(dǎo)入”是對課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢？”這個問題，目的在于引出下面的核心問題。
三、既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢？
這是一個核心問題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩歌意象的問題。高一的學(xué)生可能不會順利的回答出“通過意象來抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個詞，讓學(xué)生充分品味�！敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對象，詩人為何如此表現(xiàn)它？我們來推測一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面？是的。詩人寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺到奇怪，由“金柳”怎么會想到“新娘”呢？是不是與詩人的生活有關(guān)系？會不會與詩人的感情有關(guān)系？有可能。誰能說說詩人與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系？簡要介紹詩人的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個如此，其他很多作品，詩人寫什么，怎么寫都可能與詩人本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是詩人寫入作品的包含了詩人感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來，詩人寫道“波光里的`艷影，在我的心頭蕩漾”�！捌G影”是什么？要想——美麗的影子；“蕩漾”是什么意思？要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來，比如——同學(xué)們“蕩漾”過嗎？如果你蕩漾過，你才能更深刻的感覺到詩人用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過？不妨說說。好了，下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)詩人的感情有沒有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢？
這個問題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中深入理解詩歌，進(jìn)入到詩人精神世界，進(jìn)入到詩人的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時地把握學(xué)生的感覺，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。詩人的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草！”可以看出這種變化�！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說著別人永遠(yuǎn)聽不懂的話，訴說彼此之間的心曲�！跋嗫磧刹粎�，唯有敬亭山�！薄拔乙娗嗌蕉鄫趁�，料青山。見我應(yīng)如是�！彼葸@一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀！在徐志摩的詩歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象？請同學(xué)們說一說，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀！感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么？感受到了，那就好，請同學(xué)們來讀一讀�！拔腋市淖鲆粭l水草！”一定要大聲讀么？使勁喊，行么？不行。怎么辦？“使勁輕讀”？好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)
讀得不錯。不過老師有一個問題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺得寫得不好。怎么不是清泉呢？“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢？詩人寫錯了。是不是？這個地方很多老師容易疏忽，這么一問，就問出趣味來了。彩虹，象征美好的事物，代表了詩人的夢�！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢”。噢，明白了，原來彩虹就是詩人的夢呀！這個美好的夢怎么了？“揉碎”了，“沉淀”了，就是說，這個夢沒有變成現(xiàn)實。正是因為沒有變成現(xiàn)實，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時不時地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會到了詩人的什么？似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”（出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》）。詩人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有詩人的“夢”。詩人1918年赴美留學(xué)，1920年來到英國，來到劍橋。在這里，詩人遇到了自己詩歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩歌創(chuàng)作的道路。他說：“我的眼睛是劍橋叫我睜開的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)�！彼裕趧e人眼里的清泉，在詩人眼里就是彩虹，就是夢。
六、一提到夢，人們常�；貞浧鹜舻纳�，特別是那些銘刻心頭的往事。
詩人也是這樣，提到“夢”，他就好像回到了那個美好的時刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢。昔日的夢究竟是怎樣的美好呢？詩人告訴我們了么？
“撐一直長篙”。你知道什么是長篙么？噢，在《社戲》里學(xué)過，多美好呀！你們撐過船么？撐過，感覺如何？美極了。我們想象一下：長長的船篙，輕輕地波動著水面。船上只有兩個人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么？那兒人少呀。來到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美？太美了。詩人高興得放聲歌唱，他醉了——詩歌到這里可以說達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說，這里所寫的就是詩人那個美好的“夢”。蕩漾在詩人心頭的也就是這夢中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀？請同學(xué)們展示一下。誰有過“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時刻！讓同學(xué)們展開想象：可以張開雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩人沉浸在里面，沒有醒來。對嗎？
不對。詩人很快就醒來了�！暗也荒芊鸥琛薄Ｏ氤瓒植荒艹瑁且环N什么滋味？遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦？“悄悄”地離開。“悄悄”就是我的“笙簫”，憋在心里，此時無聲勝有聲。夏蟲了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個人知道。從詩歌情感的發(fā)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來，形成了一個大的波折。那么，朗讀的時候也要有所體現(xiàn)
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，詩人在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了。怎么寫的？
開頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。詩人就這樣走了，我們仿佛看到一個輕手輕腳走來，又輕手輕腳離開的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無限的留戀。
九、最后，請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國現(xiàn)在詩歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩歌，為中國新詩的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩歌理論，認(rèn)為詩歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩集有《志摩的詩》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說，1928年11月，也就是詩人再別康橋后，就去了印度，拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈爾。泰戈爾當(dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔／像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞／道一聲珍重／道一聲珍重／那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫的多好�。⊥瑢W(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩選來讀一讀。
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6 中國海上
《再別康橋》教案設(shè)計
�。ū窘贪父鶕�(jù)特級教師程翔老師的教學(xué)思路整理而成。）
【教學(xué)目標(biāo)】
1.指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩歌的意象美。
2.通過品味語言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫寫新詩。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1. 把握和分析意象。
2. 感受詩歌的真情。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問、講解、創(chuàng)設(shè)情境
【教學(xué)時間】一課時
【教學(xué)過程】
一、 請同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
1.設(shè)計理由：學(xué)生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2.在這個環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹詩人。徐志摩，中國現(xiàn)代著名詩人、散文家。
二、 詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1.抒情詩。
2.目的是從這個問題切入到下一個問題。
三、 既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢？
1.請同學(xué)們品味第二小節(jié)的“金柳”，“金柳”怎么會是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與詩人的情感有關(guān)系？
2.“金柳”“新娘”就是賦予詩人情感的形象，我們叫做意象。
3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來，詩人寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！薄捌G影”是什么？請同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。
4.請一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來。
四、 進(jìn)入第三小節(jié)，詩人的感情有沒有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了還是減弱了呢？
1、請一位同學(xué)先朗讀，適時引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫面？這樣的寫作叫做“繪畫美”。
4、請同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
五、通過指導(dǎo)朗讀進(jìn)入第四小節(jié)，詩人為何說“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌語言的跳躍，這里的“虹”原來是“彩虹似的夢”。
2、詩人的“彩虹似的夢”實現(xiàn)了嗎？沒有，被“揉碎”了。請同學(xué)們結(jié)合自己的實踐，自己的夢被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗詩人此時的傷感。
3、請一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢”的無奈。
六、詩人的“夢”讓他重回昔日在康橋讀書的夢，這昔日的夢真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節(jié)。
1、請同學(xué)們想象一下?lián)沃L篙的感覺，向前，向更深處漫溯，忘記了時間，撐到星輝斑斕的時候，于是在那里放歌。多么自由自在啊！多么美好�。∵@就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩人的欣喜之情。
七、朗讀第七小節(jié)，詩人的情感變化了嗎？為什么？詩人寫了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩人什么樣的情感？
1、詩人不能停留在昔日的夢，因為要離別了。詩人寫了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩人此時是憂愁的。
2、詩人寫了“夏蟲”，修飾詞是“沉默”，為何詩人要沉默？
首先，夏蟲也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩人在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了的。
3、那詩人為何在開頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？
引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會使詩歌有音樂美，感情濃厚。
八、請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書聲中結(jié)束。
《再別康橋》教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。
四、教學(xué)方法：誦讀欣賞。
五、課時安排：2課時。
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人？）
在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。
所以，我覺得，每一個人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
�。ǘ┲v授新課。
1、朗讀指導(dǎo)、
�。�1）現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
�。�2）第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？
（3）這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強(qiáng)調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
�。�4）詩一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？
第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢——尋夢——夢醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
2、內(nèi)容研討。
問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來代表康橋？
意象分析：
�。�1）金柳。
為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
�。�2）青荇。
剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
�。�3）唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）
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