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經(jīng)典寓言《媽勒訪天邊》原文及賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都看過寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實意義或教育性。你知道都有哪些經(jīng)典寓言故事嗎？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典寓言《媽勒訪天邊》原文及賞析，歡迎大家分享。
《媽勒訪天邊》
在很古的時候，人們看見天象鍋蓋一樣蓋著大地，就想象天一定是有邊際的。于是大家都想去找天邊。
各人都擺出自己能去找天邊的理由，爭相要去。
老人們說，自己年紀大了，做不了多少事情了，但路還走得。
青年人的求知欲望更強，嚷著一定得讓他們?nèi)ァＫ麄冋f自己年輕力壯，天不怕，地不怕，什么困難也嚇不倒。
小孩子說得更有理：天邊離得很遠很遠，不是三、五十年能走到的，說不定要走八、九十年才能走到。他們年紀小，還是讓他們?nèi)タ煽俊?/p>
小孩子的話很有說服力。大家都差不多同意讓一個身體強壯的小孩去。
正在這時，忽然有一個青年孕婦站起來說，她去最恰當，因為她年紀輕，身體強壯，同時，地走不完的路，可以讓她未來的孩子繼續(xù)走。
這樣，大家認為這個孕婦的條件比誰都強，就一致同意她去找天邊。
這個孕婦向東一直走去，不久，生下了一個男孩，她背著孩子繼續(xù)走，孩子會走路了，帶著孩子一同走。母子倆一路上歷盡了千辛萬苦，走過了千山萬水，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的毒蛇猛獸。他們到處受到人們的熱情贊助。人們聽說他們?nèi)フ姨爝叄脊膭钏麄儓猿窒氯ァ?/p>
母子倆就這樣一直走，走了幾十年。母親后來老了，走不動了，人們勸她留下來。母親于是叫兒子自己繼續(xù)走。
兒子滿懷信心地繼續(xù)向東走去，他要走完他母親沒有走完的路。
——壯族寓言（選自《壯族文學史》）
賞析
這則寓言塑造了一個英雄母親（媽勒）的形象。她為了探究“天邊”的奧秘，懷著孕踏上了遙遠的征途。她老了，讓兒子繼續(xù)走下去。這使我們想起古老的寓言“愚公移山”。但從獻身精神和動機來看，媽勒的形象更有光輝。為了塑造這個形象，故事中用老人、青年和小孩子們作襯托，用群眾的贊助作襯托，進一步反映了壯族人民充滿英雄主義精神的群體形象。
這則寓言又是一幅深刻的人生追求的寫照。尋訪天邊象征了人類千萬年來對理想的追求，對知識的探索。上一代仆倒，下一代崛起，前仆后繼奮勇前行，追求著絕對，卻永遠只能得到相對。古代如此現(xiàn)代也如此。在現(xiàn)實生活中，有不少庸人會嘲笑這種“訪天邊”的理想主義。他們認為天邊的不可求就干脆不求，一心轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的享受。然而現(xiàn)實的享樂主義者們并不能真享其樂。他們的“美酒加咖啡”的人生酒杯中竟斟滿了寂寞空虛厭惡無聊。而古老的“訪天邊”者卻能在困苦中品嘗幸福，無論老人、青年、孩子、孕婦（即壯族“媽勒”）都愿把生命交給遠行。即使一生一無所獲，即使母親一輩失敗告老，跋涉之歌也未劃上休止符，兒子仍“滿懷信心地向東走去”。無盡的徒勞、孤寂的長旅，竟然是這般充實。原因在他們堅信“天一定是有邊際的”，在對困苦的每一次克服中都分明體驗到了天邊的光輝。
何況，也并非一味的徒勞。幸福就在追求和勞動之中。在對終極目標的不斷追求中，母親和兒子不是能不斷走進新的山水境界、不斷享受新的人生風光嗎？而這，是享樂主義者們永遠無法得到的。人生的得與失，幸與不幸，不是以物質(zhì)享受的天平稱得準的。
歷史淵源
傳說在很久以前，壯族先民們在寒冷和陰暗的山谷中期盼尋找天邊的太陽，渴望擁有光明和溫暖。老人說：“讓我去吧，我們飽經(jīng)滄桑。”青年人說：“讓我去吧，我們的腿比馬蹄強壯�！焙⒆诱f：“讓我去吧，我們以后的日子最長�！币晃荒贻p的孕婦挺身而出：“請讓我去吧，也許我走不到那美麗的地方，可我有腹中的娃仔，他會繼續(xù)阿媽的路，一直走向太陽�！蹦赣H在尋訪太陽的途中生下勒（壯語“兒子”的意思），并教育他去戰(zhàn)勝艱難險阻，完成自己的使命。勒不忘母親的囑托及鄉(xiāng)親們的期望，堅韌不拔地一直走向太陽升起的地方。
《媽勒訪天邊傳說》孕育于壯族先民的生產(chǎn)和生活之中，與壯族遠古時期的歷史文化有密切關(guān)系，是研究壯族早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等的重要文獻資料,展現(xiàn)了壯族人民不屈不撓的民族性格、昂揚向上的民族精神以及多姿多彩的民族風情。
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