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      2. 《伊索寓言》教學(xué)反思

        時(shí)間:2024-09-06 13:59:17 寓言 我要投稿

        《伊索寓言》教學(xué)反思 9篇

          作為一名到崗不久的人民教師,我們要有一流的教學(xué)能力,對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧,我們可以記錄在教學(xué)反思中,那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編整理的《伊索寓言》教學(xué)反思 ,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《伊索寓言》教學(xué)反思 9篇

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇1

          在課堂上我主要是解決理解詞語(yǔ),讓學(xué)生在一定的語(yǔ)境中理解這些詞的意思,避免了空口的理論說(shuō)教,而是借助文中相關(guān)語(yǔ)句的描寫(xiě),加上學(xué)生的想像,及喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),這樣,化抽象為形象,便于學(xué)生消化吸收。在理解詞語(yǔ)時(shí),我還注重抓住課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解,做到有的放矢,為有效地突破教學(xué)難點(diǎn)----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時(shí),我借助了當(dāng)時(shí)的`教學(xué)生成,學(xué)生回答不了這個(gè)詞的引申義,說(shuō)明他們還沒(méi)有思考成熟,這就是成熟的另一層意思。這么一引導(dǎo),學(xué)生馬上豁然開(kāi)朗,想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法,從而使學(xué)生對(duì)此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復(fù)述故事內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,我是利用螺旋推進(jìn)的方法,在引導(dǎo)孩子理解詞意的基礎(chǔ)上就有意引導(dǎo)他們對(duì)故事內(nèi)容的記憶,為他們理解、復(fù)述故事內(nèi)容做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊,所以在復(fù)述這一節(jié)孩子們說(shuō)得非常流利,有效提高了課堂教學(xué)效果。

          特別值得一提的是學(xué)生的精彩表演.在葡萄架狐貍掛著口水,又蹦又跳,找工具打葡萄,還有學(xué)生還想象狐貍自己使用不當(dāng)后反受其害的搞笑場(chǎng)面。

          在教學(xué)《牧童和狼》時(shí),因班內(nèi)出了點(diǎn)狀況,所以學(xué)生讀小孩的話,驚慌怎么也讀不到位。

          《蟬和狐貍》學(xué)生也能把狐貍千方百計(jì)的設(shè)騙的場(chǎng)面演繹出來(lái)。三篇寓言的寓意都比較通俗易懂,學(xué)生都能掌握。

          在教學(xué)《牧童和狼》時(shí),因班內(nèi)出了點(diǎn)狀況,所以學(xué)生讀小孩的話,驚慌怎么也讀不到位。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇2

          三則伊索寓言學(xué)完了,回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻。三個(gè)短小的故事,深深地吸引著學(xué)生,讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生去思考,去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮,我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試:

          1.填補(bǔ)文本空白。寓言故事的短小,也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,當(dāng)狐貍想盡辦法也沒(méi)吃到令它直流口水的葡萄時(shí),它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語(yǔ)。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了,盡情地交流之后,故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來(lái)了。

          2.用好肢體語(yǔ)言。在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中,先后寫(xiě)到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì),自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后,讓學(xué)生開(kāi)始表演了。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定,對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。

          3.注意故事對(duì)比!断s和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局,我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考:為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢?這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生,他們便在品味故事文字的同時(shí),自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

          《伊索寓言》教學(xué)反思

          由于教學(xué)進(jìn)度上和同規(guī)班級(jí)差了兩課時(shí),所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。仔細(xì)閱讀這篇課文,感覺(jué)比前面的《成語(yǔ)故事》要簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單之處在于:三個(gè)成語(yǔ)故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中自己感悟,而本文的三個(gè)故事不僅情節(jié)簡(jiǎn)單,而且文章的最后都用精辟的語(yǔ)言把寓意揭示了出來(lái),似乎不需要老師講過(guò)多的內(nèi)容。于是,課就這樣進(jìn)行了。我打破了常規(guī)的做法,把三個(gè)寓言混在一起講,也就是先熟悉故事情節(jié),再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒(méi)有問(wèn)題,因?yàn)橹魅斯际菍W(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)物(狐貍、蟬、狼),而且這些故事在學(xué)生還沒(méi)有入學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽(tīng)過(guò)許多遍了。而在揭示寓意的時(shí)候,學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子,也能很流利地讀出來(lái),甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說(shuō)出自己的理解。但是,我們知道,故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中,局限在幾個(gè)動(dòng)物的身上,它要求學(xué)生深刻理解,和生活實(shí)際相結(jié)合。所以,當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)對(duì)三句話的理解,學(xué)生竟然目瞪口呆,無(wú)法回答。我突然認(rèn)識(shí)到:學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則,不能太過(guò)簡(jiǎn)單地看待看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,否則,學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的,是無(wú)效的。

          《伊索寓言》教學(xué)反思

          寓言,是通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事,用比喻、擬人等手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn),給人以啟示。寓言像一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中,去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學(xué)目的,就是在理解寓言故事的前提下,品味寓言的語(yǔ)言,感受寓言的簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美和語(yǔ)言美。

          本課的三則寓言,表面上看淺顯易懂,我采用了短課文長(zhǎng)教,淺課文深讀的`方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”品出內(nèi)涵,品出味道。

          1、體會(huì)語(yǔ)言文字的美。

          比如,經(jīng)過(guò)“垂”和“掛”的比較,反復(fù)推敲,細(xì)細(xì)品味,精心篩選,覺(jué)得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學(xué)生通過(guò)品詞品句,領(lǐng)悟了語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

          其次通過(guò)語(yǔ)言文字的品味,歸納出伊索寓言的特點(diǎn)。更進(jìn)一步要求,根據(jù)其特點(diǎn),開(kāi)動(dòng)腦筋自如地運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。那就惟有老老實(shí)實(shí)、扎實(shí)實(shí)地做到“讀書(shū)為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中得到道理的領(lǐng)悟

          通過(guò)品讀語(yǔ)言,提高學(xué)生語(yǔ)言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些,能上得更有語(yǔ)文味。在課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言上,我更注重了傾聽(tīng)和及時(shí)評(píng)價(jià),更注重抓住細(xì)節(jié),不同角度地評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的質(zhì)量有了明顯的提高,減少了平日里比較隨意的評(píng)價(jià)

          2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小,也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。

          如《狐貍和葡萄》一課,狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄,于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象,學(xué)生興趣來(lái)了,盡情地交流:

          有的學(xué)生說(shuō):它先助跑一段路,然后猛地跳起來(lái),但卻失敗了。

          有的學(xué)生說(shuō):它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。

          有的學(xué)生說(shuō):它用向葡萄扔小石子,可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差,一個(gè)也沒(méi)有砸下來(lái)。

          還有學(xué)生說(shuō):它去爬葡萄架,可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟,它的爬樹(shù)的本領(lǐng)又不行,幾經(jīng)努力還是失敗了。

          學(xué)生的想象力讓我欣喜,然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后,故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了

          3.注意故事對(duì)比。

          《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局,我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考:為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢?這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生,他們便在品味故事文字的同時(shí),自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

          4、改編故事,深層消化。

          在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后,我布置了一個(gè)作業(yè),讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事,寫(xiě)一篇令自己反省的短文,注意學(xué)習(xí)寓言的語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美和語(yǔ)句美。“讀”“寫(xiě)”是緊密聯(lián)系的,在讀中學(xué)寫(xiě),把讀中學(xué)到的寫(xiě)作技巧及時(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作之中,訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力,是語(yǔ)文教師的又一重要責(zé)任。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇3

          《伊索寓言》是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文。本文所選的三則寓言,故事情節(jié)緊湊,意蘊(yùn)豐厚,以淺近的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)的繪聲繪影,生動(dòng)傳神,令人讀后興味盎然,從中獲得深刻的啟示和教益。

          1.最投入的課時(shí)最美麗的課。教師的熱情與活力,快樂(lè)與自信會(huì)影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上,我情緒飽滿,全身心投入,與學(xué)生平等對(duì)話,入情入境,不像是在上課,而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里,享受故事帶給我們的快樂(lè)。因此,整節(jié)課上,學(xué)生激情四射,思維活躍,教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。

          2.一課一得。在語(yǔ)文課上,與其面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水,不如講深講透一點(diǎn)。而這堂課我的設(shè)計(jì)就是要教給學(xué)生讀書(shū)的方法。每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是為讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報(bào)交流,再到閱讀故事,明確寓意,進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的'特點(diǎn),學(xué)會(huì)閱讀伊索寓言的方法,最后拓展到整本書(shū)的閱讀。環(huán)環(huán)相扣,目的明確。

          3.關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上,我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想,學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上,我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考,朗讀,暢談感想,交流讀書(shū)體會(huì),把課堂交給學(xué)生,提高了他們的閱讀能力,整節(jié)課教得輕松,學(xué)得愉快。

          當(dāng)然,反思整節(jié)課,仍有許多不足之處。

          1.時(shí)間安排前松后緊。學(xué)生匯報(bào)交流伊索和《伊索寓言》的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時(shí)間不足,匆匆而過(guò),沒(méi)有給足學(xué)生充分交流的時(shí)間。

          2.部分學(xué)生課前對(duì)沒(méi)有閱讀《伊索寓言》,閱讀量不足,課堂上只在觀看而沒(méi)有參與,而老師只顧完成教學(xué)任務(wù),對(duì)這類(lèi)學(xué)生關(guān)注的不夠。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇4

          今天的語(yǔ)文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。

          上完課覺(jué)得今天的課前半節(jié)上得很順利,也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點(diǎn)。主要是感覺(jué)教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下,覺(jué)得主要問(wèn)題在于教學(xué)設(shè)計(jì)。

          第一篇故事的教學(xué),采用順著課文的敘述順序來(lái)進(jìn)行。一段一段導(dǎo)讀下來(lái),重點(diǎn)的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì),指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo),水到渠成!學(xué)生理解和接受得較好!而且整個(gè)感受文本的過(guò)程,是隨著作者的敘述,學(xué)生饒有興致地讀下來(lái),學(xué)生學(xué)得有興趣,感受收獲頗多!

          第二則故事的教學(xué),我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話,“一個(gè)聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)!弊寣W(xué)生默讀全文去找一找,文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)?學(xué)生很容易就找到了答案!對(duì)于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中,我卻明顯感受覺(jué)到學(xué)生對(duì)于寓意的理解是不到位的。反思一下,覺(jué)得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的只是在尋找答案,缺少了品位語(yǔ)言的`過(guò)程,沒(méi)有了完整感悟文章的過(guò)程,因而顯得枯燥無(wú)味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了,沒(méi)有多少探究的價(jià)值。同時(shí),由于打亂了課文的敘述順序,學(xué)生對(duì)事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來(lái),這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)采用直奔主題的方式是行不通的。

          我想:今后對(duì)于按事情發(fā)展順序敘述的文章,采用順文而導(dǎo)的方法會(huì)更有利于教學(xué)的順利展開(kāi),有利于學(xué)生更全面地理解文本、感悟語(yǔ)言!

          授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識(shí)上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過(guò)程的與眾不同?值得我們思考.

          無(wú)論什么,過(guò)程總是最美。有時(shí)直奔主題的不僅僅是教學(xué),還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過(guò)生活。在尋找人生明亮的位置時(shí),我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景。美麗的,就在眼前,就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇5

          上課伊始,我讓學(xué)生回憶了讀過(guò)的寓言故事,并讓學(xué)生試著概括寓言故事的特點(diǎn):寓言是通過(guò)一個(gè)小故事,用比喻或者擬人的手法,說(shuō)明某個(gè)道理和教訓(xùn)。讓學(xué)生再一次理解寓言的寫(xiě)作特點(diǎn)。然后再?gòu)恼n題入手,了解三則寓言故事的主人公,再此基礎(chǔ)上讓學(xué)生概括故事的主要內(nèi)容,學(xué)生們通過(guò)題目就能很好地說(shuō)出故事的大概。

          在講解三則寓言的寓意時(shí),我以三則寓言的共同點(diǎn)入手,讓學(xué)生明白這三則寓言故事中主人公的話都是謊言,再深入故事,了解他們說(shuō)謊的原因,從而深刻地了解故事的寓意。在精讀過(guò)程中,我抓住了幾點(diǎn)進(jìn)行了拓展,如《狐貍和葡萄》:“狐貍看到了如此誘人的`葡萄,他會(huì)是什么神情?他的心里會(huì)怎么想?嘴里會(huì)怎么說(shuō)?還會(huì)怎么說(shuō)?”讓學(xué)生展開(kāi)想象,再想想狐貍會(huì)想了哪些辦法來(lái)摘葡萄,結(jié)果怎么樣?在這個(gè)過(guò)程中既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力,又培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。接著從課文內(nèi)容一步步啟發(fā):狐貍那么想吃,卻沒(méi)有吃到葡萄,心情怎么樣?他說(shuō)了什么話?齊讀狐貍說(shuō)的話,最后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考:“狐貍沒(méi)有能力辦到這件事情,卻偏偏說(shuō)葡萄不好吃!边@就是這篇寓言要告訴我們的道理。《蟬和狐貍》:讀了這個(gè)故事,忽然想到了我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的一個(gè)故事《狐貍和烏鴉》,烏鴉為什么會(huì)受騙?讓學(xué)生在分析中了解烏鴉和蟬的本質(zhì)區(qū)別。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇6

          本節(jié)課力求抓住第一課時(shí)的特點(diǎn),完成第一課時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù):認(rèn)識(shí)生字、朗讀課文、學(xué)習(xí)第一則寓言。

          學(xué)習(xí)中,我采用我們學(xué)!跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。首先出示三個(gè)教學(xué)目標(biāo),接著告訴學(xué)生,為了更好地完成教學(xué)目標(biāo),我們將進(jìn)行三次比賽,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。然后依次出三個(gè)自學(xué)指導(dǎo),讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí),檢測(cè)時(shí)采用比賽的形式進(jìn)行,盡量請(qǐng)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),采用“兵教兵”的方法,學(xué)生學(xué)的興趣盎然,完成的相當(dāng)好。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)身邊有沒(méi)有類(lèi)似于狐貍這樣的人,一開(kāi)始只有幾個(gè)同學(xué)舉手,于是我讓同學(xué)們小組交流討論,孩子們?cè)诮涣髦写蜷_(kāi)了話匣子,舉了不少“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸”的事例,充分理解了寓言的.寓意。

          美中不足的是,由于時(shí)間關(guān)系,學(xué)生在學(xué)完課文之后沒(méi)有再讀課文,缺乏在理解的基礎(chǔ)上讀出感情。其次,在以后的教學(xué)過(guò)程中還有待加強(qiáng)自己評(píng)價(jià)語(yǔ)的“修煉”,只有這樣,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教學(xué)始終是一門(mén)缺憾的藝術(shù),只有不斷地去追求、去鉆研,才能使這種缺憾降低到最小限度。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇7

          在這次教育督導(dǎo)中,我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法,與大家共同探討。

          課文的類(lèi)別與前三篇相似,都是通過(guò)故事,贊揚(yáng)美好的東西,抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個(gè)小故事:《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個(gè)小故事都非常的簡(jiǎn)短、淺顯,課文的寓意,直接由最后一節(jié)揭示,有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來(lái),與關(guān)鍵詞句對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。

          一、尋求寓言的紐帶

          三個(gè)獨(dú)立的小故事,如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué),且不去研究編者因何將這三個(gè)小故事放在一起,組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來(lái)思考,我似乎覺(jué)得如要一則則的來(lái)教,則顯得太過(guò)于生硬。因此,我反復(fù)的閱讀教材,查閱相關(guān)的資料,漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來(lái),于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃。”“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”“您的歌聲多么美妙!您真是個(gè)天才的歌唱家。” 讓學(xué)生比較一下,發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣,但是有相通的地方。那就是三句話都是假話,騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說(shuō)假話,以此為突破口,有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事,體會(huì)故事的寓意。

          二、填補(bǔ)文本的空白

          故事越短小,語(yǔ)言越精煉,留給讀者的閱讀空間也就越大!逗偤推咸选分校傉f(shuō):“這些葡萄肯定是酸的,不好吃!边@其實(shí)是中國(guó)式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得,因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來(lái)展開(kāi)想象,通過(guò)交流,一只對(duì)葡萄垂涎三尺,丑態(tài)百出,但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上。《牧童和狼》中寫(xiě)道:他好幾次大叫:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!”我引導(dǎo)重點(diǎn)想象他第一次大叫和最后一次大叫時(shí)的情景,引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局,體會(huì)牧童的行為其實(shí)是害人害己。《蟬和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語(yǔ),想象狐貍嘴上是這么說(shuō)的,可心理是怎么想的呢?通過(guò)交流,一個(gè)口蜜腹劍的奸詐貪婪的.狐貍嘴臉也就露了出來(lái)。

          三、拓展課堂的外延

          《狐貍和葡萄》,寓意是:有些人無(wú)能為力,做不成事,卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。《牧童和狼》的寓意:一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話,也沒(méi)有人會(huì)相信!断s和狐貍》的寓意:一個(gè)聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來(lái)說(shuō),理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù),但教材終歸是個(gè)例子,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀,培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo),因此我適時(shí)引入“我讀書(shū),我快樂(lè)”的閱讀活動(dòng)。乘熱打鐵,激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。

          四、一點(diǎn)思考——辯證地看寓言

          生活中有很多這樣的人,好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸”,學(xué)生們對(duì)于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請(qǐng)學(xué)生換一個(gè)角度思考:有的事情真的能力達(dá)不到,用這樣的方式安慰自己,你覺(jué)得如何呢?

          牧童的謊言固然可惡,但謊言都是不好的嗎?例如:醫(yī)生對(duì)一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情,以讓他有良好的情緒面對(duì)病痛;老師讓成績(jī)不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識(shí)想要發(fā)言,讓別的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生很棒;媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎?

          《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機(jī)智,但是這樣的人固然聰明,但是會(huì)有什么不足呢?

          我想:寓言故事的內(nèi)容是大致不會(huì)變的,但隨著時(shí)代的遷移,我們也不能墨守陳規(guī),該與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇8

          一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu),將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。

          《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的,由于這三篇寓言篇幅短小、語(yǔ)言通俗,因此,我將前兩則寓言放在第一課時(shí)教學(xué)。第二教時(shí)主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時(shí),我將課外寓言引入課堂,先用學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀,弄清烏鴉為什么會(huì)受騙,而蟬卻沒(méi)有受騙?從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)!比缓,相機(jī)拓展,又補(bǔ)充了幾則伊索寓言,真正做到了“把文讀短,把書(shū)讀厚”。

          二、重視挖掘文本內(nèi)涵,將補(bǔ)白說(shuō)話與復(fù)述課文結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

          “想象是思維的`一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵,尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn),在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說(shuō)話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn),既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn),領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值,又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

          如:第一教時(shí),《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上,在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)領(lǐng)悟寓意。《牧童和狼》的教學(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來(lái)了,牧童喊救命,村民們是怎么想,怎么做的”想象訓(xùn)練上,從而理解“說(shuō)慣謊話的人,即使說(shuō)真話,也沒(méi)人會(huì)相信”這個(gè)寓意,最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中,進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。

          《伊索寓言》教學(xué)反思 篇9

          《伊索寓言》三個(gè)短小的故事,深深地吸引著學(xué)生,讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生去思考,去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮,我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試:

          1.充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小,也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄,于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了,盡情地交流:

          有的學(xué)生說(shuō):它先助跑一段路,然后猛地跳起來(lái),但卻失敗了。

          有的學(xué)生說(shuō):它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。

          有的學(xué)生說(shuō):它用向葡萄扔一把小石子,可落下來(lái)的都是劣質(zhì)的,不能吃.

          還有學(xué)生說(shuō):它去爬葡萄架,可葡萄架的棍子太細(xì)太軟,它的爬樹(shù)的本領(lǐng)不行,跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜,然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后,故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了。

          2.恰當(dāng)運(yùn)用表演。在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中,先后寫(xiě)到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì),自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后,讓學(xué)生開(kāi)始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評(píng)價(jià)后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來(lái)了"時(shí),村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來(lái)了"時(shí),村民的`再也不理睬牧童的話語(yǔ),最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定,對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。

          3.注意故事對(duì)比!断s和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局,我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考:為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢?這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生,他們便在品味故事文字的同時(shí),自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

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