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來自寓言故事成語是哪些
有關(guān)含有成語的寓言故事，大家知道的有哪些?下文是幾篇，有大家分享閱讀了解。
來自寓言故事成語是哪些：志在四方
春秋時期，晉獻公聽信驪姬之言，派人去殺公子重耳。公子重耳不敢與父親對抗，只得出逃。
重耳逃到齊國時，齊桓公非常喜歡他，把親戚家的女兒姜氏嫁給他，給他非常好的待遇。七年之后，重耳的'歲數(shù)已經(jīng)很大了，只想在齊國安度余生，根本不想返回晉國了。
這時，齊桓公已死，他的幾個兒子都想奪取大權(quán)，最后齊孝公登上國君之位。很多人都清楚，齊國已經(jīng)發(fā)生內(nèi)亂，此地不適合重耳停留了。重耳的謀臣子犯、趙衰等人在桑園聚在一起，秘密商量讓重耳離開齊國之事。姜氏的侍女在桑園采桑葉，無意中聽見了他們的密談。
這侍女回去后，就把談話內(nèi)容報告了姜氏。姜氏得知后，毫不留情地殺掉侍女，叫來重耳，對他說：“作為一個男子漢大丈夫，應(yīng)當(dāng)志在四方，做一番轟轟烈烈的大事業(yè)。如果留戀妻子、貪圖安逸，一定會受到別人的鄙視。現(xiàn)在齊國已經(jīng)大亂，你何不趕快離去，另選支持你的強國!”
重耳不愿意離開這里，說道：“我并不想走啊!我的歲數(shù)很大了，難道還要硬逼我干事業(yè)嗎?若是如此，老天也太不公平了!”
姜氏聽了，覺得重耳真是沒用，于是不再勸他，而是把子犯等人叫來，一起商議如何讓重耳離去。他們想了半天，最后將重耳灌醉，把他送出齊國。
來自寓言故事成語是哪些：愛屋及烏
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。“西伯”(西部諸侯之長)姬昌，即后來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時，周的都城在岐山(今陜西省岐山縣)，周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近)，準(zhǔn)備向東進軍�？墒牵w都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的`一個黃河渡口)渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔(dān)憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何?’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣?”
來自寓言故事成語是哪些：膳吏辯誣
晉文公在位的時候，曾遇到過一起發(fā)生在自己身邊的陷害案。
某日，一個侍從在御膳間端了一盤烤肉，恭恭敬敬送到晉文公面前請其就餐。晉文公拿起餐刀正準(zhǔn)備切肉嘗鮮，忽然發(fā)現(xiàn)肉上粘著不少頭發(fā)。他立即放下手中的小刀，命人去找膳吏。
那個膳吏看到傳召的侍從臉色不好，一路上不停地捉摸這次晉王召見的原因。究竟是剛送去的烤肉火功不夠，還是燒烤時用料不當(dāng)，口味欠佳呢?他哪知道一見晉文公就遭到一陣責(zé)罵。晉王氣勢洶洶地說道：“你是存心想噎(ye)死我嗎?為什么在烤肉上放這么多頭發(fā)?”膳吏一聽，原來發(fā)生了一件自己沒有料到的禍?zhǔn)�。雖然他明知道這件事里面有鬼，但在君王的'氣頭上是不能辯白的。否則如果把握不好，很容易招致橫禍。因此，膳吏急忙跪拜叩頭，口中卻似是而非、旁敲側(cè)擊地說道：“請君王息怒，奴才真是該死�？救馍侠p著頭發(fā)，我有三條罪責(zé)。我用最好的磨石把刀磨得比利劍還快，它能切肉如泥，可就是切不斷毛發(fā)，這是我的第一大罪過。我在用木棍去穿肉塊的時候，竟然沒有發(fā)現(xiàn)肉上有一根毛發(fā)，這是我的第二大罪過。我守著炭火通紅、烈焰炙人的爐子把肉烤得油光可鑒、吱吱有聲、香味撲鼻，然而就是烤不焦、燒不掉肉上的毛發(fā)，這是我的第三大罪過。不過我還想補充一句，您是一位明察秋毫的賢明君主，您能不能把堂下的臣仆觀察一遍，看看其中是否有恨我的人呢?”晉文公覺得膳吏所言話外有音，所以對案情產(chǎn)生了一點懷疑。他立即召集屬下進行追問，結(jié)果不出膳吏所料，真的找出了那個想陷害膳吏的壞人。晉文公下令殺了那個人。
這篇寓言告訴人們，客觀世界里充滿了矛盾。我們只有掌握了科學(xué)的思維方法，才能在錯綜復(fù)雜的矛盾面前立于不敗之地。
來自寓言故事成語是哪些：宣王之弓
齊宣王有個特點，喜歡聽別人對他說恭維話。齊宣王愛好射箭，他喜歡聽別人說他不論多強硬的弓都能夠拉開。其實，齊宣王自己拉的弓，拉開時所用的力氣還不到三石。
齊宣王射箭時，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰�，一個個都是先拿起宣王的'弓，站好姿勢，故意拉起來試試。這些近臣們在試弓時有意地做出很認(rèn)真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿兩腮幫，將眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地將弓拉到半滿時故意停一下子就松開手。他們都說統(tǒng)一調(diào)子的話：“這張弓好厲害!真是強勁極了。如果沒有九石的力氣是別想將它拉開的。”“那還用說，這么強的弓，除了大王您以外，是沒有人能夠拉開的。”“世界上像大王這樣能拉這么強硬的弓的人是很少有的。”……聽了這些特別順耳中聽的話后，齊宣王的心里感到特別舒服，心里樂滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。
這樣，齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過三石的力，但是他一輩子都認(rèn)為他拉的弓，沒有使出九石的力是拉不開的。
拉開這張弓只用三石的力就可以了，這是實際;而用九石的力，則是徒有虛名的啊!齊宣王只喜歡虛名，卻不知道他的實際的力量究竟有多大。
這篇寓言故事告訴人們：缺乏自知之明的人喜歡聽奉承話。聽到奉承話、恭維話就沾沾自喜的人必被人恥笑。
來自寓言故事成語是哪些：以強凌弱
孔子有個朋友，叫柳下季，是一位大賢。柳下季的弟弟跖是一個強盜，人們都管他叫做盜跖。一天，孔子去找盜跖，想勸他改邪歸正，像他的哥哥那樣，當(dāng)個受別人尊敬的人。
盜跖一見孔子，就氣不打一處來，對他說道：“你這個欺騙天下人的偽善之人!今天，你如果順從我的心意，我還可以饒你一命，否則的話，我就一刀宰了你，摘了你的心當(dāng)飯吃!”
孔子聽了，毫不害怕，說道：“憑你的才華，足可以成為一路諸侯，享受榮華富貴�？墒悄銋s當(dāng)起了強盜。難道‘強盜’二字就那么好聽嗎?我勸你呀，還是不要舞刀弄槍、侵犯百姓了。”
盜跖覺得孔子的話不合他的心意，就說道：“你不要用功名利祿引誘我，我可不是愚昧的人!當(dāng)初堯、舜位居天子之位，可是如今他們的.子孫連立錐之地都沒有。所以我對榮華富貴是不稀罕的。”
說著，他話鋒一轉(zhuǎn)，繼續(xù)說道：“從黃帝以后，天下就爭斗不止，到處打仗。堯和舜當(dāng)了天子，就設(shè)立了百官。商湯起兵謀反，居然把他的君主流放到南巢，周武王起兵造反，更是逼得君主自焚而死。從此以后，社會上都憑借強大欺凌弱小，以多數(shù)欺負(fù)少數(shù)。所以從商湯、周武王開始，全是靠征伐殺戮而犯上作亂。
“到了現(xiàn)在，你卻把仁義之說傳授給眾人，欺騙各國君主，妄想靠這個牟取富貴。這樣看起來，天下的盜賊就數(shù)你最大了。天下人真是糊涂，為什么不叫你盜王，而偏要稱我為盜跖?”
孔子見話不投機，只得回轉(zhuǎn)曲阜。回去后，他嘆口氣說：“我真是自己觸霉頭，閑著沒事，親身涉險。我這次不顧一切去摸老虎胡須，卻險些被老虎吃掉。”
以強凌弱
以強凌弱是一個成語，指仗著自己強大就欺侮弱者。
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