成語(yǔ)寓言故事
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。還苦于找不到優(yōu)秀的寓言故事？以下是小編收集整理的成語(yǔ)寓言故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
出言不遜
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊(duì)，在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰(zhàn)。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草，屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的糧食不多了，想迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對(duì)袁紹進(jìn)行勸諫，勸他不要小看曹操，應(yīng)當(dāng)派遣重兵保住烏巢，否則軍隊(duì)沒了糧食，后果不堪設(shè)想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認(rèn)為烏巢的形勢(shì)沒有那么嚴(yán)重，應(yīng)該調(diào)動(dòng)主要兵力襲擊曹操的大本營(yíng)。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅(jiān)決反對(duì)。
袁紹對(duì)郭圖非常信任，只派小部隊(duì)救援烏巢，而調(diào)動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng)，卻未能如愿以償。結(jié)果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動(dòng)，士氣低落。
郭圖知道正是自己的計(jì)策才造成大軍失利，為轉(zhuǎn)移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對(duì)袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災(zāi)樂禍，說話也非常傲慢無禮�！�
對(duì)牛彈琴
古代音樂家公明儀每次彈琴時(shí)，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草，就對(duì)水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無動(dòng)于衷地走開，公明儀大嘆：“對(duì)牛彈琴，一竅不通�！�
譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。
癡人說夢(mèng)
從前一個(gè)外國(guó)和尚到一座中國(guó)廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國(guó)，外國(guó)和尚不懂他的話，跟著說何姓何國(guó)人。小和尚向住持報(bào)告外面來了何國(guó)一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
原指對(duì)癡人說夢(mèng)話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。
義鵲憐孤
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹，樹干有兩圍粗，樹枝壯實(shí)，樹葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹上忙著筑巢，它們就要做母親了。過了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食，回來后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺得很幸福。
過了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒吃東西，也沒見到它們的媽媽回來，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽馬上對(duì)自己的孩子們說：“你們聽，我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過去看看，你們乖乖地在家呆著別動(dòng)，等我回來!”說完，喜鵲媽媽離開了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽，兩只小鵲哭得更傷心了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地?fù)崦※o說：“孩子們，別哭了!今后我就是你們的媽媽，你們就是我的孩子!走，到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來，放進(jìn)自己的巢里，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩�！，F(xiàn)在，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛，過得也很快樂。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把這里當(dāng)做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負(fù)擔(dān)增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫無怨言。
喜鵲只是一種鳥類，卻能如此懂得憐憫、愛護(hù)弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無人性，不仁不義，因此，他們是連禽獸都不如的。
一言九鼎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂�！�
得過且過
五臺(tái)山上有一種鳥，叫寒號(hào)鳥，它生有肉翅但不能翱翔。
每當(dāng)夏季來臨時(shí)，寒號(hào)鳥就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛，它便自得地唱：“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。它天天都唱著，卻不知道搭窩。
等到深冬來臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。當(dāng)寒風(fēng)襲來的時(shí)候，這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴：“得過且過!得過且過!”
讀后：目光短淺的人，面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來的一切都沒有計(jì)劃，他們只看現(xiàn)在，能偷懶就偷懶，能過去就不努力。他們一旦碰到挫折就會(huì)沒精打采，消極悲觀。
得過且過：只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸?zé)o大志。
買櫝還珠
傳說楚國(guó)有個(gè)珠寶商到鄭國(guó)去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個(gè)鄭國(guó)的買主抱著珍珠匣子便以高價(jià)買下，打開匣子取出珍珠還給楚國(guó)商人。
比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。
量體裁衣
南朝齊國(guó)官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是“不可無一，不可有二�！币淮闻扇私o張融送一件舊衣服，說是自己以前穿的，現(xiàn)叫裁縫根據(jù)他的身材改做好了，一定會(huì)合身的。張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。
楚人渡河
楚國(guó)人準(zhǔn)備偷襲宋國(guó)，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國(guó)人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國(guó)經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測(cè)量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國(guó)的大部隊(duì)能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國(guó)人并不知道這個(gè)情況。部隊(duì)在經(jīng)過澭河的時(shí)候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國(guó)軍隊(duì)被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進(jìn)，只好無功而返。
先前，楚國(guó)人在設(shè)置標(biāo)記的時(shí)候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國(guó)人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會(huì)吃虧、跌跤。
杯弓蛇影
有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩怼�
隔了幾天，樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
患得患失
春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問題，他說：可鄙的庸俗低級(jí)的家伙不能與之同事，當(dāng)他沒得到權(quán)勢(shì)或好處時(shí)，他生怕得不到就想方設(shè)法得到。而當(dāng)他得到時(shí)，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個(gè)人打算，什么壞事都能干得出來。
土崩瓦解
商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車，勢(shì)不可擋地殺來時(shí)，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
寓意：凡是沒有讓人們過上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的國(guó)家必定只會(huì)有一個(gè)結(jié)局——滅亡。這個(gè)故事啟示我們，做人一定要有好的品質(zhì)，首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友，而你內(nèi)在的品質(zhì)是決定你們能不能長(zhǎng)期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽(yù)，那么你建立起來的關(guān)系也是很容易瓦解的。
羽毛未豐
羽毛未豐，指小鳥的羽毛還沒有長(zhǎng)全。比喻尚未成熟或力量還不夠強(qiáng)大。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦到秦國(guó)去，想勸說秦國(guó)征伐六國(guó)，稱霸天下�？墒�，秦惠王對(duì)他的意見不感興趣，說道：“現(xiàn)在的秦國(guó)，就好比一只羽毛還未長(zhǎng)全的小鳥，如果硬要展翅高飛，必定會(huì)遇到災(zāi)禍。先生從很遠(yuǎn)的地方來到我國(guó)，對(duì)我進(jìn)行開導(dǎo)，我表示感謝�？墒�，關(guān)于爭(zhēng)霸稱帝的事，還是以后再說吧。”
蘇秦不愿意就此離去，于是給惠王上了十多次奏章，說明爭(zhēng)霸的重要性�？墒�，秦惠王對(duì)他的意見越來越反感。這時(shí)，蘇秦的資財(cái)也耗費(fèi)光了，只得垂頭喪氣地回家去了。
南轅北轍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏安王決定攻打趙國(guó)都城邯鄲，大臣們都反對(duì)他，季梁給他講一個(gè)故事：太行山的一個(gè)人駕車準(zhǔn)備到楚國(guó)去，但他卻堅(jiān)持往北走，這樣越走越遠(yuǎn)。爭(zhēng)霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。
亡羊補(bǔ)牢
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，楚國(guó)的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐敗，國(guó)家一天天衰亡下去。楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進(jìn)別人說的話。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對(duì)楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國(guó)家大事，國(guó)家遲早有一天會(huì)滅亡�。 �
楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國(guó)，說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣�！本瓦@樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國(guó)。
莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵攻打楚國(guó)，楚國(guó)幾乎沒有什么抵擋就讓秦國(guó)攻陷了楚國(guó)的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽(yáng)城（今河南信陽(yáng)市一帶）。到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯(cuò)，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請(qǐng)回來，說：“過去因?yàn)槲覜]聽你的話，所以才會(huì)弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？”
莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎？”楚襄王說：“我現(xiàn)在太后悔了，不知道現(xiàn)在還遲不遲？”莊辛說：“那我給你講一個(gè)故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
楚襄王一聽到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對(duì)莊辛說：“莊愛卿，那么我們?cè)撛趺崔k呢？”于是，莊辛給楚襄王分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為楚國(guó)都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯(cuò)，秦國(guó)是滅不了楚國(guó)的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機(jī)，振興了楚國(guó)。“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
杞人憂天
從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語(yǔ)的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：
“老兄�。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。
后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
一枕美夢(mèng)
很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個(gè)玉枕頭，枕頭上有一個(gè)小孔。據(jù)說，枕著這個(gè)枕頭睡覺，可以在夢(mèng)里經(jīng)歷許多美好的事情。
那個(gè)時(shí)候，單（shan）父縣有個(gè)名叫楊林的人，以經(jīng)商為生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦臉的，希望能時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，突然在哪天就發(fā)大財(cái)，當(dāng)大富翁。
這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔(dān)子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個(gè)地方休息一下，剛好經(jīng)過焦湖廟，就打算進(jìn)去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)家致富，一輩子過幸�？鞓返娜兆樱 �
廟里的巫人見了楊林的情況，就對(duì)他說：“我讓你體會(huì)一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那個(gè)神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會(huì)兒吧�！�
楊林枕著玉枕躺下，不一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。他夢(mèng)見自己來到了一個(gè)大戶人家，那里亭臺(tái)樓閣、湖水假山，鳥語(yǔ)花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，接著，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財(cái)萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個(gè)兒子。這6個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，他還是一點(diǎn)都不想回家。
忽然，楊林一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己還在廟里，躺在玉枕上。夢(mèng)中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。
幸福的生活，不是可以靠虛幻的美夢(mèng)得來的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成，自己扎扎實(shí)實(shí)地辛勤勞動(dòng)，才能把愿望變成現(xiàn)實(shí)。
畫蛇添足
這個(gè)成語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策齊策二》。
楚國(guó)一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺得幾個(gè)人一起喝嫌少，一個(gè)人獨(dú)喝又嫌多，于是讓幾個(gè)人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個(gè)人蛇先畫好了，拿起酒壺準(zhǔn)備喝，看看其他人還沒畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒等他畫好腳，另一人的蛇畫好了，奪過酒壺說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能添上腳呢?”說完把酒喝了。那個(gè)畫蛇腳的人，終于沒有喝上酒。
唐朝大文學(xué)家韓愈在其《感春》詩(shī)中寫道：“畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵�！�
畫蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時(shí)也作“畫蛇著足”。
鞠躬盡瘁
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準(zhǔn)備北伐曹魏，為蜀國(guó)的生存爭(zhēng)奪空間。
過了一陣子，諸葛亮覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便決定統(tǒng)率人馬，攻打魏國(guó)。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國(guó)家方面。
可惜的是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時(shí)機(jī)。過了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當(dāng)時(shí)，很多大臣覺得蜀國(guó)力量太小，老是這樣動(dòng)用軍隊(duì)，不是國(guó)家之福，因此反對(duì)北伐。
諸葛亮針對(duì)這種情況，又上表給后主劉禪，對(duì)當(dāng)時(shí)的敵我形勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)分析，說明蜀漢和魏國(guó)勢(shì)不兩立，你不去伐他，他就會(huì)派兵來對(duì)付你，倒不如主動(dòng)攻打他，說不定還會(huì)找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。
這第二道表，史稱《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。
飲鴆止渴
東漢的霍諝，從小就很有膽識(shí)。他十五歲時(shí)，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄�；粽氈谰司藶槿苏�，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。
信中說：宋光身為州郡的長(zhǎng)官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì)冒著死罪去篡改詔書呢?這不就是人為了充饑去吃附子(一種草藥，有劇毒)，為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
靈猿受窘
在原始的大森林間，到處都生長(zhǎng)著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對(duì)生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚得水。您瞧，它們?cè)谶@些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時(shí)而躍上，時(shí)而落下，不時(shí)還會(huì)扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。
它們?cè)诖笊謨?nèi)嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現(xiàn)，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準(zhǔn)它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會(huì)變成另外一番景象了。那里盡是生有長(zhǎng)刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長(zhǎng)刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了，它們無樹可攀，無枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無法施展，稍有行動(dòng)，往往就會(huì)被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機(jī)四伏。
因此，它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶!
同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因?yàn)樗髞硭幍沫h(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果啊!
靈猿受窘的遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環(huán)境也是必不可少的，有時(shí)甚至還會(huì)起決定的作用。由此可見，在尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代，創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
挖掉馬肝
越西地方有個(gè)男子，獨(dú)自一個(gè)人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養(yǎng)活自己。時(shí)間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閑的時(shí)候就出去走走，過得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發(fā)愁，那就是老鼠成災(zāi)。也不知道是從哪里來的一幫老鼠，日子不長(zhǎng)便成倍成倍地增長(zhǎng)。白天，它們成群結(jié)隊(duì)地在屋里跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個(gè)男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對(duì)老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。
有一天，這個(gè)男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺�？墒撬念^剛剛挨上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了，不想和老鼠計(jì)較，就用被子包上頭，翻個(gè)身繼續(xù)睡�？衫鲜髤s不肯輕易罷休，竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì)兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點(diǎn)就著，火勢(shì)迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑�；鹪綗酱�，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時(shí)被燒毀了。
第二天，這男子酒醒后，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。他茫茫然無家可歸，后悔也來不及了。
焚?gòu)]滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干，只會(huì)得不償失。
駕馭木筏
傳說中，有往來于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說，他知道往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，因此，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問道：“上天要經(jīng)過曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說：“我用了多年時(shí)間來學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來親自駕馭木筏，往來于天上人問�！�
那人又問：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就可以了嗎?”
駕木筏的人說：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì)兒沉到波谷浪底，一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí)，我的心情都非常鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì)不聽使喚了。只要心里不慌亂，怎么也不會(huì)跌倒，直至平安地到達(dá)目的地�！�
那個(gè)問話的人深有感觸地說：“我想，你說的這些道理不僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情況，都應(yīng)該專心致志，毫不動(dòng)搖，無所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭(zhēng)取勝利。
圍魏救趙
齊國(guó)的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。他們賽馬的規(guī)矩是：雙方各下賭注，比賽共設(shè)3局，兩勝以上為贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。
這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王�；丶液�，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏?zhǔn)擒娛录覍O武的后代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。來到齊國(guó)后，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況后，說：“下次賽馬你讓我前去觀戰(zhàn)。”田忌非常高興。
又一次賽馬開始了。孫臏坐在賽馬場(chǎng)邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結(jié)果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對(duì)。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬�？赐瓯荣惢氐郊依�，孫臏對(duì)田忌說：“我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對(duì)等的比賽，你的馬都相應(yīng)的差一點(diǎn)，但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下賭注就是了�！�
這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在后面�？墒堑降诙中蝿�(shì)就變了，齊威王出以中馬，田忌這邊對(duì)以上馬，結(jié)果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。最后，齊威王剩下了最后一匹下馬，當(dāng)然被田忌的中馬甩在了后面。這一次，田忌以兩勝一負(fù)而取得賽馬勝利。
由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈余。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結(jié)果因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn)，總是賽輸了。孫臏則巧妙運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)，先讓掉一局，然后保存實(shí)力去確保后兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。
畫地為牢
打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來見文王。文王說：武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置�。命在南門地上畫個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來。
三天后，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?武吉說：小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!散宜生入城進(jìn)殿來見文王，說：不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來抵償王相之命。不知如何?文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。
畫地為牢比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。
不材之木
有位工匠名叫匠石，他前往齊國(guó)，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗，樹干高過山頭80尺后才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場(chǎng)趕集。
奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。
徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它?”
匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅(jiān)的樹木，造船沉，做棺材會(huì)很快腐爛，制成柱子會(huì)被蟲蛀，打成器具會(huì)毀掉，造門會(huì)流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認(rèn)定它是不能做材料的樹木，正因?yàn)闆]有用，所以才長(zhǎng)得這么大，有這么長(zhǎng)的壽命!
貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實(shí)。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑，要通過現(xiàn)象看清本質(zhì)，否則，就會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。
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