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寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)有哪些
與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)，同學(xué)們學(xué)習(xí)了哪些?下面就是小編收集的一些，與大家分享學(xué)習(xí)。
寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)：游水之道
有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚、鼉(tuo)鼈這一類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠(chéng)懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請(qǐng)問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說(shuō)：“沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的'翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。”
孔子又問(wèn)道：“什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(zhǎng)中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢?”
那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性，如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長(zhǎng)順著生來(lái)的習(xí)性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然。”
孔子聽(tīng)了漢子的一番話，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會(huì)得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。
寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)：邯鄲學(xué)步
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕國(guó)有個(gè)青年人，他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)都城邯鄲的人特別有風(fēng)度，他們走起路來(lái)，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢(shì)特別好看。于是這位燕國(guó)青年決定要去趙國(guó)學(xué)邯鄲人走路的姿勢(shì)。他不顧家人的反對(duì)，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學(xué)邯鄲人走路的樣子。
他來(lái)到大街上，看著來(lái)來(lái)往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開(kāi)步子。這時(shí)，迎面走來(lái)一個(gè)人，年齡和這位燕國(guó)青年相仿，那走路的樣子實(shí)在令人羨慕。于是等那人走過(guò)，燕國(guó)青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國(guó)青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國(guó)青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢(shì)。眼看那人越走越遠(yuǎn)，燕國(guó)青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個(gè)年紀(jì)稍大的'人，他又跟在別人身后一步一趨地學(xué)走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來(lái)，他累得腰酸腿疼，但學(xué)去學(xué)來(lái)總是學(xué)不像。
燕國(guó)青年心想，學(xué)不好的原因肯定是自己原來(lái)走慣了的老姿勢(shì)和步法，于是，他下決心丟掉自己原來(lái)的習(xí)慣走法，從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)走路，一定要把邯鄲人的步法學(xué)到手。
可是，一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年越學(xué)越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒(méi)學(xué)會(huì)，而且還把自己原來(lái)是怎么走路的也全忘了。眼看帶來(lái)的盤纏已經(jīng)花光，自己一無(wú)所獲，他十分沮喪，于是只好回家了�？墒撬滞俗约涸瓉�(lái)是怎樣走路的，竟然邁不開(kāi)步子了。無(wú)奈，燕國(guó)青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來(lái)，生搬硬套的學(xué)習(xí)方法是不可取的，不但沒(méi)學(xué)到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)：葉公好錢
蘇格拉底帶著他的學(xué)生打開(kāi)了一座神秘的倉(cāng)庫(kù)。這座倉(cāng)庫(kù)里裝滿了放射著奇光異彩的寶貝。這些寶貝不知道是什么時(shí)候存放的，也不知道存放者是誰(shuí)。仔細(xì)看看，每件寶貝上都刻著清晰可辨的字紋，分別是：驕傲，妒忌，痛苦，煩惱，謙虛，正直，快樂(lè)……
這些寶貝是這么漂亮，這么迷人，學(xué)生們見(jiàn)一件愛(ài)一件，抓起來(lái)就往口袋里裝。
可是，在回家的路上，他們才發(fā)現(xiàn)，裝滿寶貝的口袋是那么沉。沒(méi)走多遠(yuǎn)，他們便感到氣喘吁吁，兩腿發(fā)軟，腳步再也無(wú)法挪動(dòng)。
蘇格拉底說(shuō)：“孩子們，我看還是丟掉一些寶貝吧。后面的`路還長(zhǎng)呢!”
學(xué)生們戀戀不舍地在口袋里翻去翻來(lái)，不得不咬咬牙丟掉一兩件寶貝。但是，寶貝還是太多，口袋還是太沉，年輕的人們不得不一次又一次停下來(lái)，一次又一次咬著牙丟掉一兩件寶貝。
“痛苦”丟掉了，“驕傲”丟掉了……口袋的重量雖然減輕了不少，但年輕的人們還是感到它很沉很沉，雙腿依然像灌了鉛似的重。
“孩子們，”蘇格拉底又一次勸道，“你們?cè)侔芽诖环催�可以甩掉一些什么。”
學(xué)生們終于把最沉重的“名”和“利”也翻出來(lái)甩掉了，口袋里只剩下了“謙虛”、“正直”、“快樂(lè)”……一下子，他們感到說(shuō)不出的輕松，腳上仿佛長(zhǎng)了翅膀。
蘇格拉底長(zhǎng)舒了一口氣：“啊，你們終于學(xué)會(huì)了放棄!”
寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)：如狼牧羊
西漢的時(shí)候，有一個(gè)叫寧成的官吏。寧成當(dāng)過(guò)濟(jì)南都尉，這個(gè)人非常狠毒刻薄，執(zhí)行法律的時(shí)候非常嚴(yán)厲。當(dāng)?shù)氐拿癖姾透缓蓝寂滤?/p>
漢武帝即位后，寧成升官當(dāng)了內(nèi)史。由于被對(duì)手參了一本，結(jié)果被抓起來(lái)坐了牢。后來(lái)，寧成賄賂高官，從監(jiān)獄里逃了出來(lái)。逃出以后，他在鄉(xiāng)間買了一千多頃的田地，雇用了幾千家的`貧民為他耕種。沒(méi)過(guò)幾年，寧成憑著對(duì)農(nóng)民所收的租子，很快發(fā)了財(cái)，成了當(dāng)?shù)赜忻母缓馈?/p>
漢武帝可能還是比較欣賞他的，后來(lái)又想起用他當(dāng)郡守。但是御史大夫公孫弘反對(duì)，他對(duì)漢武帝說(shuō)：“我在山東當(dāng)過(guò)小官，當(dāng)時(shí)寧成是濟(jì)南都尉，他這個(gè)人殘暴無(wú)比，管理百姓就像用狼去牧羊。陛下不要讓這個(gè)人去做官，否則百姓會(huì)怨聲載道。”
漢武帝當(dāng)時(shí)聽(tīng)從了勸告，沒(méi)有提拔寧成。不過(guò)沒(méi)多久漢武帝還是起用寧成為關(guān)都尉，出入關(guān)的百姓聽(tīng)說(shuō)寧成到了那里當(dāng)官，一個(gè)個(gè)都不寒而栗，說(shuō)：“我寧愿去面對(duì)一只老虎也不愿意面對(duì)寧成。”
如狼牧羊：如同狼放養(yǎng)羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民
寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)：皮毛相依
有一年，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢?”
那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽(tīng)了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的.死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)。”
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
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