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寓言哲理小故事及感悟
在學習、工作或生活中，我們時常會因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這個時候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？下面是小編幫大家整理的寓言哲理小故事及感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寓言哲理小故事及感悟1
經(jīng)過兩個月的實習時間，發(fā)現(xiàn)上講臺后的感覺與上學時的感覺是完全不同的。我還記得第一次上講臺時，非常緊張，我自認為自己心理素質(zhì)非常好，但是后來發(fā)現(xiàn)并不是，第一次面對六十雙眼睛時，內(nèi)心萬分忐忑。教室里安靜的可怕，除了我的聲音聽不到任何人的聲音，六十雙不摻雜任何雜質(zhì)的眼睛，渴望的看著你，仿佛想通過你的眼睛看到時間的一切。借此次月考，我也進行了反思。
一、第一次上課的時候，看到課本上的內(nèi)容，感覺好簡單啊，這還用講嗎？但是仔細一讀課本發(fā)現(xiàn)并沒有那么簡單，越是簡單的東西越是不好講。感覺看什么都是簡單的，無法把握住重點和難點。所以在上課前期，總是無法把握住重點和難點，不知道該用什么樣的方式和方法將重點和難點引出并且講給孩子們。第一次董老師在聽我課的時候，董老師在聽完后問我，你覺得你講的和教案寫的'一樣嗎？我忽然發(fā)現(xiàn)，并不是你明白就可以講出來，以什么樣的方式講給學生聽才是備課的重點。
二、一開始上課的時候總覺得太簡單了，所以上課一般講的都很快，后來發(fā)現(xiàn)學生都不理我，我開始很生氣，覺得怎么剛開學就不好好上課，以后還能了得，并把這個想法說給了董老師。董老師說并不是他們不想聽課而是因為他們聽不懂，主要原因還是因為我講的太快了，小孩們跟不上了。于是開始調(diào)整自己的語速和講課方式，并且多聽其他老教師的課，發(fā)現(xiàn)這些老師即使平時說話語速很快，但是上課的時候語速都是很慢的。從這件事情，我懂得了，我們所面對的是十二三歲的小孩，不是你的同齡人，更不是比你懂得多的老者，所以說要了解孩子們并用一種大多數(shù)孩子可以接受的方式來上課。在講合并同類項這一節(jié)時，總覺得沒有什么可講的，然后就讓孩子們做題，當時課堂效果并不是很好，正好謝玉梅老師來我們辦公室數(shù)卷子，和她提起來這個事情，她說學生只有你想不到錯的，沒有她們錯不到的，后來我又返工發(fā)現(xiàn)真的是這個樣子的，只有我想不到的沒有他們錯不到的。想要改變這個情況，就只有多了解他們，多現(xiàn)在他們的角度思考問題。在課堂當中，孩子才是主體，而我的存在只是對孩子們的一個引導(dǎo)。
三、開始的時候作業(yè)都還好好寫，書寫亂的很少，有些同學漸漸的書寫越來越亂，而是也開始出現(xiàn)抄作業(yè)的現(xiàn)象，開始的時候很生氣就把學生叫過來說了一頓，但是學生并不承認，這時候，我發(fā)現(xiàn)我并沒有實質(zhì)性的證據(jù)證明他們抄作業(yè)了。于是我就問董老師和陳甜姐姐，他們說對于抄作業(yè)這個事情最不好解決了，因為不知道他們具體抄了還是沒抄。遇到類似的問題第一時間不要再找他們來說一頓，而是要私下搞清楚在解決。
四、課堂管理，實習這段時間以來覺得最難弄的就是上課說話這個問題了，總有那么幾個小孩，在你不經(jīng)意間就說話，還有接話差的，今天上課的時候只要我一扭頭在黑板上寫字就有在下面說話，這其中有男孩也有女孩，有成績好的也有成績不好的。對于這個事情我是很頭疼的。也不知道該怎么辦，之前在了課下也找過他們談話，效果參差不齊，有的孩子就聽聽，有的孩子原來是怎么樣還是怎么樣，有的孩子就會有很大的變化。
以上便是我在來到二中兩個月一些的反思與心得。
寓言哲理小故事及感悟2
又是一年六一到，又是舉世共慶時。兒童是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望。祝福兒童們：節(jié)日快快樂樂，開開心心，健健康康，平平安安！
童年，是人生最甜美的時期，帶著稚嫩，帶著無邪。天真爛漫，無憂無慮，衣來伸手，飯來張口。品味童年的味道，喚醒塵封的童心。多想穿越時空回到童年，重拾童年的美好。在池塘邊聆聽知了的歌唱；拿著樹枝追逐飛舞的蝴蝶；光著腳丫玩耍嬉戲；依在媽媽的懷間感受博大的母愛。撒嬌的問詢一個個天真的話題，于媽媽哼著《搖籃曲》中甜甜的睡去……
戀過往，嘆流年。無情的時光已把我載到了不惑之年，那個小屁孩的時代再也找尋不回來了，唯有翻閱《安徒生的童話》去回味.奢望做一個孩提時的美夢:和著童伴，唱著童謠，穿著開襠褲，撒歡兒的'跑。
童年的歡笑塞滿了記憶，童年的玩耍寫滿了日志，童年的味道香滿了空間。愿普天下的兒童們珍惜童年的寸寸時光，留下童年片片剪影。用玩耍的筆，蘸著馨香的墨，去描摹孩童時的圖片，去書寫童年的贊美詩!
寓言哲理小故事及感悟3
一個人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”�？粗粗X得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺新是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他務(wù)必挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能理解封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五。四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個十分偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一齊最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運能夠看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也能夠說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕杯具的.操辦者，這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的，其實改革開放那么多年來，在一些偏遠的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。長輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。
寓言哲理小故事及感悟4
孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統(tǒng)的道德觀念中，孝道是責任、是義務(wù)、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。
“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統(tǒng)孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。
天地有情，孝道無價，不盡孝道，何以為人?孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng)，是持之以恒的堅守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。
沒有天，那有地?沒有父母，那有子女?父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養(yǎng)教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個子女的心靈里留下刻骨記憶。現(xiàn)在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應(yīng)得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應(yīng)盡的法律責任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會文明的表現(xiàn)，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養(yǎng)育之情，為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。
生命有輪回，人生會蒼老，每個人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時。孝道更有行為的`示范效應(yīng)，可說是一個人品格的形成，也是決定一個人價值的取向。對父母盡孝，其實就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù)，才得以流傳弘揚。
孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產(chǎn)繼承問題而尋找借口，也不能因為自己的經(jīng)濟條件差就不承擔義務(wù)，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。
贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝�！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來是孝道的焦點難題，只要每個做兒媳的多點寬容、多點大度、多點諒解、多點真情，心間就自然會產(chǎn)生出孝道。
孝道是一點一滴的匯集，是一絲一縷的關(guān)懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷。老年人需要心靈的關(guān)愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經(jīng)驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應(yīng)該盡量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。
為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養(yǎng)而親不待時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。
孝道體現(xiàn)在生活的細節(jié)上，體現(xiàn)在家庭的和諧中，體現(xiàn)在社會的關(guān)愛中，體現(xiàn)在生命的品格中，體現(xiàn)在歲月的檢驗中，體現(xiàn)在人性的良知中……
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