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      2. 魚我所欲也字詞歸納

        時(shí)間:2022-11-22 15:17:04 魚我所欲也 我要投稿

        魚我所欲也字詞歸納

          《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》,題目是編者加的,《孟子》是記錄戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動的書,現(xiàn)存七篇。以下是小編精心整理的魚我所欲也字詞歸納,希望對大家有所幫助。

          魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為(wéi)茍(gǒu)得也;死亦我所惡(wù),所惡(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚于死者,則凡可以辟(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也,由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚于生者,所惡(wù)有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          一簞(dān)食(shí),一豆羹(gēng),得之則生,弗(fú)得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之,乞人不屑(xiè)也。

          萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美,妻妾(qiè)之奉,所識窮乏者得(dé)我歟(yú)?鄉(xiāng)(xiàng)為(wèi)身死而不受,今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾(qiè)之奉為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為(wèi)所識窮乏(fá)者得(dé)我而為(wéi)之;是亦不可以已乎?此之謂(wèi)失其本心。

          重點(diǎn)字詞:

          1、心:天性,天良

          2、熊掌:熊的腳掌,是極珍貴的'食品。

          3、得兼:即“兼得”,同時(shí)獲得。兼,同時(shí)進(jìn)行幾件事或據(jù)有幾樣?xùn)|西。得:得到。

          4、舍魚而取熊掌者也:。哼x取。舍生而取義者也:。呵笕。

          5、所欲有甚于生者,甚:超過; 于:比。

          6、茍得:茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思。

          7、所惡:討厭的(事物)。惡,憎恨,討厭。

          8、患:禍患,災(zāi)難。

          9、辟:通“避”,躲避。下同。

          10、 如使:假如,假使,下文“使”同義。

          11、 凡可以得生者:一切可以得到生存的辦法。者,……的辦法。

          12、 何不用也:什么手段不可以使用呢?

          13、不為:不愿意這樣做。

          14、由是則生而有不用也:按照這種方法就可以生存,但是有人卻不用它。由是,按照這種方法。是,指示代詞,指某種辦法。

          15、非獨(dú):不單,不僅。獨(dú),只,僅僅。

          16、是:這。

          17、勿喪:不丟掉。喪:喪失,丟失。

          18、簞:古代盛飯用的圓竹器。可譯為“竹籃”

          19、豆:古代一種食器,高足,上呈圓盤形。有木制,陶制等,用來盛肉或其它食品。

          20、呼爾而與之:意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。爾:語氣助詞!抖Y記·檀弓》記載,有一年齊國大饑荒,黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來,黔敖吆喝著讓他吃粥。他說,我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍,后來餓死了。呼:吆喝、輕蔑地,對人不尊重。而,連詞表修飾。

          21、蹴(cù):用腳踢 與:給。

          22、不屑:因?yàn)檩p視而不肯接受,這里是不愿意接受的意思。屑,認(rèn)為值得,長于“不”連用。

          23、萬鐘則不辯禮義而受之:如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鐘,這里指高官厚祿。鐘,古代的一種量器,六斛四斗為一鐘。則,連詞,這里表假設(shè)!稗q”通“辨”,辨別。

          24、 何加:有什么益處。 加:好處。

          25、為:為了。下文“向?yàn)椤薄敖駷椤钡摹盀椤倍寄睢皐ei(四聲)”。

          26、奉:侍奉。

          27、 所識窮乏者得我與:所認(rèn)識的窮困貧苦的人感激我嗎?得我:得于我,感激我的恩德。得,通“德”,恩惠,這里是感激的意思。

          28、鄉(xiāng)為身死而不受:從前(為了“禮義”),寧愿死也不接受(施舍)。鄉(xiāng)通“向”,原先,從前。

          29、 已:停止,放棄。

          30、 本心:天性,天良。本來的思想,即指“義”。

          31、是故:因此。

          32、能:能夠。

          33、行道之人:路上饑餓的行人。

          34、已:停止,放棄。

          通假字

          1、“得”通“德”,恩惠,這里是感謝的意思。例句:“今為所識窮乏者得我而為之”。

          2、“鄉(xiāng)”通“向”,從前。例句:“相為身死而不受”。

          3、“與”通“歟”,語氣助詞,相當(dāng)于“嗎”。例句:“所識貧乏者得我與”。

          4、 “辯”通“辨”,辨別。例句:“萬鐘則不辯禮義而受之”。

          5、“辟”通“避”。躲避

          古今異義

          1、可以

          古:能夠用來

          今:能夠

          2、是

          古:這 指示代詞

          今:判斷動詞

          3、豆

          古:古代盛食物的器具

          今:豆子

          4、鐘

          古:古代的量器

          今:計(jì)時(shí)器具

          5、加

          古:益處

          今:兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起

          特殊句式

          1、判斷句

          例句:魚,我所欲也!耙病,判斷句標(biāo)志!∽g文:魚,是我所喜愛的東西。

          2、省略句

          例句:鄉(xiāng)為身死而不受!盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”,“受”后面省略了賓語“施舍”,全句省略了主語“我”。譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

          舍生而取義者也。省略主語“我”。

          詞類活用

          名詞作動詞 得:恩惠,這里是感激的意思。

          例句:所識窮乏者得我與 。

          動詞作名詞 生:可以獲得生存的手段。

          例句:由是則生而有不用也。

          通假字

          故患有所不辟:“辟”通“避”,躲避。

          所識窮乏者得我與:“得”通“德“,恩惠,這里指感激。

          詞類活用

          名詞作動詞:

          得,恩惠,這里是感激的意思。 例句:所識窮乏者得我與 。

          動詞作名詞:

          生,可以獲得生存的手段。 例句:由是則生而有不用也。

          本文主旨

          惻隱之心,人皆有之;

          羞惡之心,人皆有之;

          是非之心,人皆有之。

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