魚(yú)我所欲也孟子原文
魚(yú)我所欲也為哲學(xué)家孟子所寫(xiě)，表達(dá)了舍生取義的觀點(diǎn)，對(duì)于如今的教育具有借鑒的作用。 下面是小編分享的魚(yú)我所欲也原文，希望能夠幫到大家。
魚(yú)我所欲也原文：
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
作者簡(jiǎn)介：
孟子(約前372～前289)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒縣)人。約生于周烈王四年，約卒于周赧王二十六年。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過(guò)梁(魏)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，沒(méi)有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。他說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身�！焙髞�(lái)《大學(xué)》提出的“修齊治平”就是根據(jù)孟子的這種思想發(fā)展而來(lái)的。
孟子哲學(xué)思想的最高范疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實(shí)體。他說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也�！泵献影颜\(chéng)這個(gè)道德概念規(guī)定為天的本質(zhì)屬性，認(rèn)為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想，都是以天這個(gè)范疇為基石的。
拓展內(nèi)容：魚(yú)我所欲也閱讀題目與答案
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇�，今為妻妾之奉為之；向�(yàn)樯硭蓝皇�，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【小題1】解釋詞語(yǔ)的意思。
�、倩迹孩邗恚�
【小題2】把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、俣卟豢傻眉�，舍生而取義者也。
�、谌f(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！
【小題3】填空：作者用“一簞食，一豆羹”來(lái)進(jìn)行論證，這屬于______________的論證方法，文段中著重論述了“_____________”比“____________”更重要，人應(yīng)該保有本心的道理。
答案
【小題1】（2分）①患：災(zāi)禍②蹴：用腳踢
【小題2】（4分）①如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。
�、诳墒怯械娜艘�(jiàn)了優(yōu)厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？
【小題3】（3分）舉例義生
解析
【小題1】
試題分析：“患”在古文中有“憂、擔(dān)心”和“災(zāi)禍”的意思，本文中為“災(zāi)禍”；“蹴”為“足”字旁，意為用腳踢。
【小題2】
試題分析：第一句中“二者”指“魚(yú)”和“熊掌”；“得”：“得到”；“兼”：同時(shí)；“舍生”：舍棄生命；“取義”：伸張正義。第二句中“萬(wàn)鐘”指“優(yōu)厚的俸祿”，“辨”：分辨；“禮義”指“封建道德規(guī)范”，“受”，接受；“何”：什么；“加”；好處。
【小題3】
試題分析：“一簞食，一豆羹”是具體的事物，是舉例論證，本文的中心論點(diǎn)就是“舍生取義”，根據(jù)論點(diǎn)理解即可填空。
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