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描寫(xiě)余秋雨的文章
導(dǎo)語(yǔ)：余秋雨的文化苦旅憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。而余秋雨繼續(xù)著他中國(guó)文人的研究。那么，在你的眼中余秋雨的作品跟他又是怎樣的呢？下面來(lái)來(lái)一些關(guān)于寫(xiě)他的文章吧！
篇一：走進(jìn)余秋雨
何為“走進(jìn)余秋雨”？就是要走到余秋雨的心里，去探究他。但實(shí)質(zhì)上，我無(wú)法去走進(jìn)他，也沒(méi)有什么走進(jìn)他的資格與理由，我不知道他心里在想什么，但我知道我是怎樣看他的。
我對(duì)他的文筆沒(méi)有什么深刻的理解，只是作為他的讀者之一，去欣賞他的文字、感悟他對(duì)社會(huì)和歷史的理解并且淺薄地感受一下他的人。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論余秋雨的話有很多，好的壞的都有不少。好的，能把他贊得“天花亂墜”，余秋雨成了一位讓人不可思議的文學(xué)界奇才；壞的，那罵的是“狗血噴頭”，句句都帶著針帶著刺。而我對(duì)余秋雨，是好壞參半吧。
讀余秋雨的《文化苦旅》，起先是帶著新奇去翻開(kāi)第一篇——《道士塔》，但隨著我把這本書(shū)的文章一篇一篇地讀下來(lái)，心情是沉重再沉重。在余秋雨的自序中，他說(shuō)過(guò)，本希望寫(xiě)出的文章是歡快活潑充滿青春的，但是這樣的文字明顯是沉重有的還讓人悲哀的。他幾乎在每一篇文章里都大量地運(yùn)用了反問(wèn)，烘托出那一種氣氛并加深了讀者的思考，這些問(wèn)號(hào)，使《文化苦旅》更增添了一種它特有的情感。也許是余秋雨從小對(duì)文學(xué)的興趣和各地歷史的熏陶促使了他的文字的成熟和老練。沒(méi)有魯迅的那么簡(jiǎn)潔果斷，因?yàn)檫@是一本有很多很多悲痛抒情的散文集；沒(méi)有冰心的那種柔美情深，因?yàn)檫@是一本與殘酷歷史結(jié)合的散文集……因此，余秋雨的文章就此有了他的天地——一本書(shū)，如果沒(méi)有它有特點(diǎn)的文字，怎會(huì)是一本好書(shū)？就是他那獨(dú)特的文字，造就了現(xiàn)在的余秋雨以及他的作品。
同時(shí)，在另一方面，我對(duì)余秋雨的做法感到不解甚至在懷疑他是不是有一點(diǎn)顯擺，在他的.BLOG里，幾乎是定時(shí)地推出其他人對(duì)他的贊美，有陳文茜的，有胡忠信的，而且，他還在BLOG里發(fā)表了一篇《“余秋雨大師工作室”正式授牌》的文章，里面居然全是主持人對(duì)余秋雨的介紹和贊美，內(nèi)容不乏“余秋雨先生是一個(gè)集’深入研究、親自考察、廣泛傳播’于一身的完整型文化學(xué)者�！边@樣的話。他是真的想告訴大家自己的成就還是什么，即便是這樣，他也不應(yīng)該把這樣的文章公眾發(fā)表：這對(duì)于社會(huì)來(lái)講，影響到大家的可能不大，但是我認(rèn)為這是余秋雨的一個(gè)超級(jí)自戀、顯擺的形象，對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)，不是一件好事——有人這樣評(píng)價(jià)余秋雨：“我們虛弱的腸胃只知道：臭雞蛋就是臭雞蛋，加了再多的十三香，還是臭雞蛋！”
我對(duì)余秋雨無(wú)法說(shuō)明是討厭還是喜歡，我喜歡他的文字，但是，我不喜歡他的那種自戀，這對(duì)于一位著名的大家來(lái)講，不是一件好事！
篇二：關(guān)于余秋雨
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未行，何由考之？冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？”總是忘不了第一詩(shī)人屈原在渾濁天地之初吶喊而出的《天問(wèn)》。
文化，那是中華民族古老而不竭的智慧在廣袤的中中華大地上吸日月之華，集博大精深，而后凝固成的精華。當(dāng)它凝固并準(zhǔn)備滴落的一瞬間，它希望砸中的是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有思想的人，而這個(gè)人恰恰是他———
他是誰(shuí)？他是長(zhǎng)江邊的艄公，他是溯流而上人類(lèi)文化的旅者。他冒著生命危險(xiǎn)，穿越人類(lèi)文明曾經(jīng)輝煌的故地。道士塔，莫高窟，沙漠。所到之處，他奮筆疾書(shū)，無(wú)不欣喜的寫(xiě)道：“這里正是人類(lèi)文明的奠基之處�！保凰麧M懷向往，帶著考究，以學(xué)者的姿態(tài)走遍歐洲大大小小的濕漉漉的街道，無(wú)限感慨的說(shuō)：“這里有多少處曾是茫�；脑�！”尤其到達(dá)羅馬，這座聞名遐邇的城市之都，他這樣寫(xiě)道：“羅馬的偉大，在于每一項(xiàng)建筑都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，每一種和諧都使時(shí)間和空間對(duì)視。”是的，歐洲十國(guó)，文化千載，都在和他對(duì)視，都在引發(fā)他對(duì)自己本土文化的深思。他是誰(shuí)？為何千里而來(lái)，無(wú)限感慨而去？
他是誰(shuí)？他是高明的外科醫(yī)生，剜除千年傳統(tǒng)文化的`病瘤，他梳理中國(guó)文脈，為著文化的宏大構(gòu)架不會(huì)崩塌�！白畈环线壿嫷牡胤�，一定藏著最深刻的邏輯�！彼凇秶牡碾u群》中以“伽利略”遭文化小人圍攻的現(xiàn)象，直刺心冷麻木的中國(guó)看客，徑挖民族的劣根�！耙粋�(gè)赤字方能繼續(xù)探索藝術(shù)的意義�！睅е林氐拿}，他走過(guò)眾多的國(guó)家。路上風(fēng)景一直在變，不變的詩(shī)他永無(wú)止境的，對(duì)上下五千年文化的反思。故他自名為“文化苦旅”。他是誰(shuí)？為何悄然而來(lái)。留下厚厚文字而去？
他是誰(shuí)？靜坐寒窗苦寫(xiě)，動(dòng)輒行者無(wú)疆。
“君子不器”“君子中庸”他寫(xiě)了如此多的君子之道，警示那么多人放下心頭包袱，做一個(gè)“有體溫，有彈性，不極端，不作態(tài)的平常人�！倍@恰恰是中國(guó)文化的核心。
他是誰(shuí)？一頭挑著中國(guó)千年文化，一頭挑著世界萬(wàn)年的文明的虔誠(chéng)的行者。
秦漢烽煙，魏晉霜雪，在他筆下再生；唐詩(shī)平仄，宋詞韻律，在他手里跳動(dòng)。他一直在行走，走遍中國(guó)，又走向海外。國(guó)人眼里的，滿滿的都是他探求文化的腳�。�
心有所系，他心里揣著的是中國(guó)千年文化的康健與延續(xù)！
余秋雨！一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，�?dāng)代文化的引領(lǐng)者！他用那份心有所系成就了自己的文風(fēng)，讓我們走近他，走進(jìn)他的作品，接受文化的滋養(yǎng)。
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