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古代詩歌散文《登岳陽樓記》教案設(shè)計(jì)
引導(dǎo)語：古代詩歌散文《岳陽樓記》之所以能夠成為一份獨(dú)特的歷史遺產(chǎn)，乃是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著偉大的人格思想和令人欽佩的政治思想。下面是有關(guān)《登岳陽樓記》教案設(shè)計(jì)資料，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、涵詠詩歌，探究詩歌緣景明情的方法，感受詩歌意境
2、學(xué)習(xí)詩歌，理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
3、背誦《登岳陽樓》
德育目標(biāo)：了解作者愛國情懷，激發(fā)自己愛國之情
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法擴(kuò)展閱讀
教學(xué)方法：吟詠 啟發(fā) 誦讀
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
引言：親愛的同學(xué)們，望月吟詩是古人的一種習(xí)慣，所以我們領(lǐng)略到了初唐詩人張若虛的《春江花月夜》，其實(shí)，登樓賦詩更是古文人的一種喜好，今天，讓我們和杜甫一起登樓賦詩-------
(學(xué)生自己定學(xué)習(xí)任務(wù)，教師展示幻燈片，師生明確學(xué)習(xí)目標(biāo))
二、整體感悟，指導(dǎo)誦讀(展示原詩)
1、自由朗讀，結(jié)合書下注解，讀懂詩句
2、質(zhì)疑問難，大聲朗讀
3、指名學(xué)生用自己的話解釋本詩的意思
4、指名朗讀，劃分節(jié)奏，注意輕重、緩急、快慢
三、指導(dǎo)學(xué)生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞本詩
1、以思帶說：
詩中寫出了洞庭湖怎樣的自然景象，請(qǐng)加入自己的想象，更生動(dòng)形象的描繪。
2、煉字：
抓住關(guān)鍵字“坼”“浮”進(jìn)行體會(huì)
明確：“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、誦讀，讀出杜甫詩風(fēng)“大氣”之感，體會(huì)作者心胸開闊
四、探究作者杜甫形象
1、想象：杜甫在樓上看風(fēng)景，我們?cè)跁锌炊鸥�，讓我們走進(jìn)文本，看看詩人的舉止、肖像、神情
2、思考：是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)?/p>
(師展示幻燈片)：唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
3、探究：作者是怎樣表達(dá)自己情感及對(duì)國家情感的?那為什么要先表達(dá)自己的情感?
聯(lián)想一下我們學(xué)過的老杜的詩(師展示幻燈片)：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 《秋興八首》
“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥心。”
《春望》
“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。” 《登樓》
4、總結(jié)：鑒賞詩詞應(yīng)從景和情入手，通過學(xué)習(xí)這首詩，我們覺得描述詩的意境應(yīng)分幾步(師展示幻燈片)：
繪景—摹形---溯情
5、記誦：融入情感，想象自己是杜甫，大聲讀背
五、遷移擴(kuò)展：運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀《旅夜書懷》
結(jié)語(師展示幻燈片)：任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。(別林斯基)
自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西。(朱光潛)
讓我們熱愛詩吧!
作業(yè)：
運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀杜甫的其他作品。
教后札記：
一是選修課教材的處理。我覺得，選修課的學(xué)習(xí)一定與必修課的學(xué)習(xí)有區(qū)別，而且，這區(qū)別應(yīng)該就在選修課更要重視方法的傳授與規(guī)律的把握。這一堂課是學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽樓》，但我一開始就是把它當(dāng)作一個(gè)例子，一個(gè)學(xué)習(xí)運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌的例子。在第一次備課過程中，我也是努力這樣去做的，教案經(jīng)過了幾次修改，最后定為 “導(dǎo)入——譯讀——賞析指導(dǎo)(初知意象----置身詩境——背景介紹—-知人論世——緣景明情)——情讀背誦——遷移擴(kuò)展---布置作業(yè)——結(jié)束語”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩境”，如何“緣景明情”，相對(duì)就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學(xué)的探索，我覺得我的這一變革是值得同仁借鑒的。
二是教學(xué)中的以情感人。我覺得，一堂精彩的課，應(yīng)該是給人一種藝術(shù)的享受，這藝術(shù)對(duì)于詩歌鑒賞尤以“情”為重，“感人心者，莫先乎情”嗎!要達(dá)到這一境界，就必須做到課堂教學(xué)中無廢話，而且教師一定要善于抓住煽情契機(jī)。而這一功夫，是需要在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中有意識(shí)地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學(xué)的方方面面，既備教材，備教法，更要備學(xué)生，備學(xué)法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個(gè)環(huán)節(jié)如何過渡，每一個(gè)問題如何設(shè)計(jì)，哪詳哪略哪兒容易激發(fā)學(xué)生共鳴，這樣才能師生共收獲。
三、幻燈片的合理展示。這么久課件課的教學(xué)實(shí)踐，讓我知道詩歌教學(xué)尤以讀、品、悟?yàn)橹亍Ｈ粢哉n件的形式上課，幻燈片的制作一定不能多，而且還要合理展示�；谶@一認(rèn)識(shí)，我一共制作了11張幻燈片，其中有兩張是原詩文，只是便于聽課老師觀看，課后我也覺得幻燈片展示的真是恰到好處。其中：
幻燈片2：學(xué)生口述完學(xué)習(xí)任務(wù)后展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，體現(xiàn)了師生合作意識(shí)，更體現(xiàn)了學(xué)生的主體性;
幻燈片5：在分析人物環(huán)節(jié)中“是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)?rdquo;思考題拋出后，才展示了相關(guān)背景，突破了一上課就作者簡介背景介紹的傳統(tǒng)形式。
文章是時(shí)代的產(chǎn)物，背景展示有時(shí)則十分必要，恰切的背景是課堂教學(xué)內(nèi)容渾厚的必要要素。
幻燈片7：起到了方法小結(jié)作用，凝練到位。
幻燈片9：作為結(jié)束語，引用了兩位名人關(guān)于詩歌的名句，很好的激發(fā)了學(xué)生喜愛詩歌的情愫，也使本詩的教學(xué)無論是知識(shí)情感，還是德育都得到了很好的收束。
【登岳陽樓記讀后感】
《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的.情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)。
在今日的中國，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國事，以國家只是為己任。
如果，每個(gè)人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時(shí)，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)。
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