《南史·列傳卷七十·循吏》閱讀答案及譯文
郭祖深，襄陽人也。梁武帝初起，以客從。后隨蔡道恭在司州。陷北還，上書言境上事，不見用。朝政縱弛，祖深輿櫬詣闕上封事，其略曰：臣聞人為國本，食為人命，故禮曰國無六年之儲，謂非其國也。推此而言，農(nóng)為急務。而郡縣苛暴，不加勸獎，今年豐歲稔，猶人有饑色，設遇水旱，何以救之？陛下昔歲尚學，置立五館，行吟坐詠，誦聲溢境。比來慕法，家家齋戒，不務農(nóng)桑，空談彼岸。今商旅轉(zhuǎn)繁游食轉(zhuǎn)眾耕夫日少陛下若廣興屯田賤金貴粟勤農(nóng)桑者擢以階級惰耕織者告以明刑如此數(shù)年則家給人足廉讓可生。
朝廷擢用勛舊【注】，為三陲州郡，不顧御人之道，唯以貪殘為務。迫脅良善，害甚豺狼。江、湘人尤受其弊。主將無恩，存恤失理。上不任信下，轉(zhuǎn)相督促。州郡競急切，同趣下城。令宰多庸才，望風畏伏。于是斂戶課，使人納重貨。自是所在恣意貪利，以事上官。
夫謀臣良將，何代無之，貴在見知，要在用耳。臣今直言犯顏，罪或容宥，而乖忤貴臣，則禍在不測。所以不憚鼎鑊，區(qū)區(qū)必聞者，正以社稷重而螻蟻命輕。使臣言入身滅，臣何所恨。
其言深刻。帝雖不能悉用，然嘉其正直。普通七年，改南州津為南津校尉，以祖深為之。加云騎將軍，秩二千石。使募部曲二千。及至南州，公嚴清刻。由來王侯勢家出入津，不忌憲綱，俠藏亡命。祖深搜檢奸惡，不避強御，動致刑辟。遠近側足，莫敢縱恣。
常服故布襦，素木案，食不過一肉。有姥餉一早青瓜，祖深報以疋帛。后有富人效之以貨，鞭而循眾。朝野憚之，絕于干請。所領皆精兵，令行禁止。有所討逐，越境追禽。江中常有賊，祖深自率討之，列陣未敢進，仍令所親人先登，不時進，斬之。遂大破賊，威振遠近，長江肅清。
�。ü�(jié)選自《南史·列傳卷七十·循吏》）
【注】勛舊：前朝舊臣。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）
A.今商旅轉(zhuǎn)/繁游食轉(zhuǎn)/眾耕夫日少/陛下若廣興屯田/賤金貴粟/勤農(nóng)桑者擢以階級/惰耕織者告以明刑/如此數(shù)年/則家給人足/廉讓可生
B.今商旅轉(zhuǎn)繁/游食轉(zhuǎn)眾/耕夫日少/陛下若廣興屯田/賤金貴粟/勤農(nóng)桑者擢/以階級惰耕織者告/以明刑如此/數(shù)年則家給人足/廉讓可生
C.今商旅轉(zhuǎn)繁/游食轉(zhuǎn)眾/耕夫日少/陛下若廣興屯田/賤金貴粟/勤農(nóng)桑者擢以階級/惰耕織者告以明刑/如此數(shù)年/則家給人足/廉讓可生
D.今商旅轉(zhuǎn)/繁游食轉(zhuǎn)/眾耕夫日少/陛下若廣/興屯田賤/金貴粟勤農(nóng)桑者擢以階級/惰耕織者告以明刑/如此數(shù)年/則家給人足/廉讓可生
5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）
A.“輿櫬”指載棺以隨，表示決死或有罪當死。
B.“五館”指南朝梁修制五禮的機構，這里借指“儒學”。
C.“彼岸”指另一邊、對岸，比喻所追求和向往的一種境界。
D.“部曲”指古代軍隊編制單位，魏晉南北朝時指家兵、私兵。
6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）
A.郭祖深為人正直。他看到時政廢弛，冒死上書，其言論雖不都為所用，但武帝也嘉其“直言”。
B.郭祖深有遠見卓識。他認為謀臣良將是國家無可取代的財富，他們更需要被了解，被重用。
C.郭祖深為官公正嚴明。他搜查奸惡，不避王侯權貴，因此遠近畏懼，無人敢隨意胡為。
D.郭祖深清正廉明。他對百姓饋送的心意加倍送還，對賄賂他的富人則處以嚴刑。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）所以不憚鼎鑊，區(qū)區(qū)必聞者，正以社稷重而螻蟻命輕。
（2）祖深自率討之，列陣未敢進，仍令所親人先登，不時進，斬之。
參考答案
4. C 根據(jù)句子結構“……轉(zhuǎn)繁”與“……轉(zhuǎn)眾”；“擢以階級”與“告以明刑”這兩個句式形成對稱關系可得答案為C。
5．C 應指“佛教”。佛家以有生有死的境界為此岸，超脫生死即涅槃的境界為彼岸。
6. B “夫謀臣良將，何代無之，貴在見知，要在用耳�！币痪湟鉃椤爸\臣良將，每個朝代都有。難得的是被了解，重要的在于任用。”
7.（1）臣之所以不避死罪，知無不言，正是因為以國家社稷為重而以個人性命為輕。
（得分點：所以：……的原因；……之所以；憚：害怕；鼎鑊：死罪，死，意思對即可；區(qū)區(qū)必聞者：知無不言；螻蟻：個人的性命，個人，意思對即可）
�。�2）祖深親自帶人去討伐，（軍隊）列陣后無人敢向前進，他就命令他最親近的人先上，不按要求前進的斬首。
�。ǖ梅贮c：率：帶領；省略句：列陣未敢進；所字結構：所親人：親近的人；不時：不按要求；斬：斬首，殺。意思對即可。）
【參考譯文】
郭祖深是襄陽人。梁武帝初起兵時，以門客的身份跟隨。后來又跟隨蔡道恭在司州。北方淪陷后南歸，上書陳說邊境的'情況，不被采用。朝政廢弛，祖深就抬著棺材至殿上奏章，大略如下：“臣聽說民為國家根本，食為百姓的命根子，所以《禮記》說國家沒有六年的積蓄，就不成為國家。據(jù)此而言，農(nóng)業(yè)為當務之急。然而郡縣官吏苛刻暴虐，對農(nóng)耕不加勸勉獎勵，如今糧食豐收，百姓尚面有饑色，如果遇上水旱之災，拿什么來賑濟？陛下往年崇尚儒學，設立五禮學館，國內(nèi)到處洋溢著讀書聲。近來卻仰慕佛教，家家持齋受戒，不務農(nóng)業(yè)，空談佛理。如今經(jīng)商者和吃閑飯的越來越多，種地的越來越少。陛下如果廣興屯田，賤視金玉重視糧食，對努力生產(chǎn)的加以提拔，對懶于耕織的懲以嚴刑。這樣數(shù)年以后，則家家富足，廉潔禮讓便有了產(chǎn)生的條件。
朝廷任用前朝舊臣，作邊境上州郡長官，這些人不顧為官之道，只會貪婪殘暴，欺壓良民，為害甚于豺狼。江、湘人民尤受其害。主將殘暴無情，不顧其死活，上司對下屬信不過，逐級督促。州郡一個比一個催得急，一同到縣里催逼�？h級長官多為庸才，上邊有風吹草動就嚇得不行。于是就搜刮民財，逼人交重禮。因此到處都在隨心所欲貪謀私利，以侍奉上官。
謀臣良將，哪個朝代沒有？難得的是被了解，重要的在于任用罷了。臣如今直言冒犯了陛下，可能還會被寬恕，而得罪貴臣，就有不測之禍。臣之所以不避死罪，知無不言，正是因為以國家社稷為重而以個人性命為輕。假使陛下能采納臣的意見，殺了我也死而無憾。
話說得都很重。武帝雖不能都采用，但贊賞他的正直。普通七年（526年），改南州津為南津校尉，讓祖深去任職。加銜云騎將軍，俸祿二千石。讓他招募兩千家兵。到了南州后，一切事秉公嚴斷。以前王侯貴族出入關口，無視法令，挾帶逃亡人口。祖深對于不法行為嚴格檢查，不避權勢，不行就動用刑法。遠近畏懼，無人敢于隨意胡為。
他常穿著舊外衣，用不油漆的白木桌子，每頓飯不超過一個肉食。有一位老婦人送他一個早摘的青瓜，祖深用一匹帛來回報她。后來有一個富人仿效此事用青瓜去賄賂他，被他鞭打示眾。朝野人士都怕他這點，對他不敢行賄拉攏。他所帶領的都是精兵，紀律嚴明。有什么討伐追捕的任務，往往越境也要把人犯抓獲。長江曾經(jīng)有賊寇，祖深親自帶人去討伐，列陣后無人敢向前進，他就命令他最親近的人先上，不按要求前進的斬首。于是大破賊寇，威震遠近，長江肅清。
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