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      2. 王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對(duì)比賞析

        時(shí)間:2024-10-31 05:40:36 閱讀答案 我要投稿
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        王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對(duì)比賞析

          無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多,你都知道嗎?以下是小編整理的古詩(shī)詞賞析,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對(duì)比賞析

          王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對(duì)比賞析 篇1

          墨梅

          我家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。

          不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。

          白梅

          冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。

          忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。

          1.這兩首詩(shī)表現(xiàn)了畫(huà)中梅花的什么特點(diǎn)?(3分)

          2.這兩首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感志趣?請(qǐng)作具體分析.(4分)

          3.從兩首詩(shī)藝術(shù)手法的角度寫(xiě)一段鑒賞文字。(5分)

          【參考答案】

          1.高潔、清秀;淡雅、素樸。(兩點(diǎn)1分 三點(diǎn)2分 四點(diǎn)3分)

          2.作者用只求“清氣”、“清香”充塞天地之間,抒發(fā)了自己不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的志趣。(每問(wèn)2分)

          3.這兩首詩(shī)都運(yùn)用了托物言志的手法,用梅花象征高潔的品質(zhì),使抽象事物形象化,形象鮮明生動(dòng)。(答擬人、對(duì)比均1分 答象征 托物言志2分;鑒賞2分)

          對(duì)比賞析

          白梅

          ——王冕

          冰雪林中著此身,

          不同桃李混芳?jí)m。

          忽然一夜清香發(fā),

          散乾坤萬(wàn)里香。

          【注釋】

         、僦悍胚M(jìn),置入。 ②混:混雜。芳?jí)m:香塵。③乾坤:天地。

          這首詩(shī)歌詠了白梅的高潔品格。她生長(zhǎng)在冰天雪地的嚴(yán)冬,傲然開(kāi)放,不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開(kāi),芳香便傳遍天下。詩(shī)人既是詠物,也是歌詠人的精神品格。

          這是一首“托物言志”之作,詩(shī)人以梅自況,借梅花的`高潔來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守情操,不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志。在具體表現(xiàn)手法中,詩(shī)歌將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比,從而襯托出梅花的素雅高潔。

          墨梅

          ——王冕

          我家洗硯池頭樹(shù),

          朵朵花開(kāi)淡墨痕。

          不要人夸顏色好,

          只留清氣滿乾坤。

          ①墨梅:?jiǎn)斡盟?huà)的梅花。

          ②洗硯池:寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。相傳晉代大書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū),頻洗筆硯,池水竟為之黝黑。浙江會(huì)稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡,傳說(shuō)均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫(huà)家,以淡墨清雅寫(xiě)梅,因與王羲之同姓,故稱“我家”。

          ③淡墨痕:淡黑色的痕跡,指畫(huà)中梅花的顏色。

          ④清氣:清香的氣味。

          【鑒賞】

          這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實(shí)際上是借梅自喻,表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

          這首詩(shī)的一、二兩句用白描手法寫(xiě)墨梅的形態(tài),一個(gè)“淡”字既點(diǎn)出了畫(huà)墨梅的技法,又表現(xiàn)了梅花樸素淡雅,抗冰雪傲嚴(yán)寒的風(fēng)骨!拔壹蚁闯幊仡^樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕!边@幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵梅樹(shù),朵朵盛開(kāi)的梅花,都是用淡淡的水墨點(diǎn)染而成,沒(méi)有著鮮艷的色彩。

          三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。墨梅的外表雖不嬌妍,但她神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸、卓然不群;它不求用亮麗的色彩去取悅于人,得到人們的贊譽(yù),只愿散發(fā)一股清香之氣,讓它留在天地之間!安灰丝漕伾,只留清氣滿乾坤。”我不需要?jiǎng)e人贊美它顏色多么漂亮,只要它能將清淡的芳香溢滿人間。

          王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對(duì)比賞析 篇2

          白梅

          元代:王冕

          冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。

          忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。

          文學(xué)賞析:

          從詩(shī)歌大的構(gòu)思技巧來(lái)看,這是一首“托物言志”之作,詩(shī)人以梅自況,借梅花的高潔來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守情操,不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志。在具體表現(xiàn)手法中,詩(shī)歌將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比,從而襯托出梅花的`素雅高潔。通過(guò)閱讀與分析,我們便知這首的主要的藝術(shù)手法是:托物言志,對(duì)比襯托。

          “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之堅(jiān)忍耐寒也,詩(shī)人運(yùn)用擬人手法,將梅樹(shù)比作自己。 已經(jīng)表現(xiàn)白梅的冰清玉潔,接著就拿桃李作反襯。夭桃秾李,花中之艷,香則香矣,可惜爭(zhēng)春太苦,未能一塵不染!安煌依罨旆?jí)m”的“混芳?jí)m”,是說(shuō)把芳香與塵垢混同,即“和其光,同其塵”、“和光同塵,不能為皎皎之操!毕嘈沃,梅花則能迥異流俗,所以“清香”二字,只能屬梅,而桃李無(wú)份。

          “忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春”。也許只是詩(shī)人在燈下畫(huà)了一枝墨梅而已。而詩(shī)句卻造成這樣的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齊放,清香四溢,玉宇澄清。這首詩(shī)給人以品高兼志大,絕俗而又入世的矛盾統(tǒng)一的感覺(jué),這又正是王冕人格的寫(xiě)照。

          前兩句寫(xiě)梅花冰清玉潔,傲霜斗雪,不與眾芳爭(zhēng)艷的品格。后兩句借梅喻人,寫(xiě)自己的志趣、理想與抱負(fù),謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲精神。本文通過(guò)對(duì)梅花的吟詠描寫(xiě),表達(dá)了詩(shī)人自己的志趣和品格。

          譯文

          白梅生長(zhǎng)在有冰有雪的樹(shù)林之中,并不與桃花李花混在一起,淪落在世俗的塵埃之中。

          忽然間,這一夜清新的香味散發(fā)出來(lái),竟散作了天地間的萬(wàn)里新春。

          作者簡(jiǎn)介:

          王冕,元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家王冕,字元章,號(hào)煮石山農(nóng),浙江諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父,在秦家放牛,每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花,晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū),學(xué)識(shí)深邃,能詩(shī),青團(tuán)墨梅。隱居九里山,以賣(mài)畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風(fēng)格,亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。

          王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對(duì)比賞析 篇3

          《白梅》

          元王冕

          冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。

          忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。

          【賞析】

          “冰雪林中著此身”,梅花生長(zhǎng)于冰雪之中,就色而言,它有冰雪之白;就品性而言,它不畏嚴(yán)寒,有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志。作者以梅自況,表明自己既有冰清玉潔的品格又有不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)持自我的風(fēng)骨!安煌依罨旆?jí)m”,梅花不與桃李一起開(kāi)放,也不屑于與萬(wàn)物爭(zhēng)春,它自甘寂寞,高潔脫俗。

          “忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春”,一夜之間,梅花綻放,清香四溢,這清香飄散到人間各處,為人們傳來(lái)春的消息。然而在此之前,它都是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的,都是不為人們所欣賞的。這正是王冕的自我寫(xiě)照,他不屑于追名逐利與人勾心斗角,而是像梅花一樣,默默無(wú)聞,以自己的精神品質(zhì)感染別人,以自己無(wú)私的.奉獻(xiàn)為世間造福。這白梅或許只是詩(shī)人筆下的一幅畫(huà),作者將芳香與玉骨冰肌都賦予了墨梅,將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體,字面上在贊譽(yù)梅花,實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。

          擴(kuò)展閱讀:王冕的家族歷史

          王冕的祖代,原住在關(guān)西的王景(函谷關(guān)以西)。他的十世祖宗是王德元,在宋朝做清遠(yuǎn)軍節(jié)度使的官。王德元有兩個(gè)兒子,一是王琪,曾任閬州觀察使;一是王琳,做過(guò)統(tǒng)制官。后王琳遷居浙江紹興諸暨,為諸暨始遷祖。

          王冕的遠(yuǎn)祖,無(wú)疑是官僚家庭,但傳到王冕的父親已成為一個(gè)一貧如洗的農(nóng)民。徐顯的《稗史集傳》載:“父力農(nóng),冕為田家子。”在王冕的《竹齋詩(shī)集》中說(shuō):“九里先生兩鬢皤,今年貧勝去年多。敝衣無(wú)絮愁風(fēng)勁,破屋牽蘿奈雨何。數(shù)畝豆苗當(dāng)夏死,一畦蘆穄入秋瘥。相知相見(jiàn)無(wú)他語(yǔ),笑看生前白鳥(niǎo)過(guò)。”(《九里山中》)“白日力作夜讀書(shū),鄰家鄙我迂而愚。破甑無(wú)粟妻子悶,更采黃精作朝頓!(《過(guò)山家》)“江南古客無(wú)寸田,半尺破硯輸租錢(qián)。好山好水難夤緣,荃房日薄蒙荒煙。”(《有感》)

          從這些詩(shī)句來(lái)看,他是親身參加各種勞動(dòng)的,讀書(shū)作畫(huà)不過(guò)是他的一些農(nóng)余活動(dòng),而且是為了生活,以賣(mài)畫(huà)易米糊口和納租付稅,他寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)自然與一般士大夫吟風(fēng)弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無(wú)寸田,牧無(wú)風(fēng)芻”,生活一年不如一年,冬天無(wú)棉絮過(guò)冬,草屋破漏無(wú)力修補(bǔ),莊稼抗不住天旱,家中破甑無(wú)糧,妻子忍饑挨餓,不得已只好采野菜充饑。在此情況下,自己就不得不直接參加體力勞動(dòng),蓬頭赤腳,下田耕種,栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來(lái)維持生活。對(duì)這種貧苦生活的描述,在有關(guān)的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩(shī)集》中還有“我窮衣袖露兩肘,回視囊中無(wú)一有”的描寫(xiě)。在《鐵網(wǎng)珊瑚》里有“今年老異于上年,須發(fā)皆白,腳病行不得,不會(huì)奔趨,不能諂佞,不會(huì)詭詐,不能干祿仕,終日忍饑過(guò)”的記載。盡管有此慘苦遭遇,但他寧愿耕作賣(mài)畫(huà)度日,不愿奔走豪門(mén)乞食,充分表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的堅(jiān)貞不屈的性格。

          王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對(duì)比賞析 篇4

          《墨梅》

          元代:王冕

          我家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。(我家 一作:吾家;朵朵 一作:個(gè)個(gè))

          不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。(好顏色 一作:顏色好)

          《墨梅》譯文

          我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù),朵朵開(kāi)放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。

          它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾嗝春每,只是要將清香之氣彌漫在天地之間。

          《墨梅》注釋

          墨梅:用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。

          吾家:我家。因王羲之與王冕同姓,所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。

          洗硯池:寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。

          池頭:池邊。頭 :邊上。

          淡墨:水墨畫(huà)中將墨色分為四種,如,清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花,是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。

          痕:痕跡。

          清氣:梅花的清香之氣。

          滿乾坤:彌漫在天地間。滿:彌漫。乾坤:天地間。

          《墨梅》創(chuàng)作背景

          此詩(shī)約作于元順帝至正九年至十年(1349年—1350年)期間。王冕在長(zhǎng)途漫游以后回到了紹興,在會(huì)稽九里山有一梅花屋,自號(hào)梅花屋主。此詩(shī)就作于此。此時(shí)正值元末農(nóng)民大起義爆發(fā)前夕,作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法解決的矛盾,借梅自喻,感慨之下作此詩(shī)。

          《墨梅》賞析

          這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實(shí)際上是借梅自喻,表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的.高尚情操。

          開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù),花朵盛開(kāi),朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”,化用王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的典故。

          三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成,外表雖然并不嬌艷,但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的夸獎(jiǎng),只愿散發(fā)一股清香,讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀,終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,而且能詩(shī)善畫(huà),多才多藝。但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”兩句,表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗,獨(dú)善其身,不求功勛的品格。

          這首詩(shī)題為“墨梅”,意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花,實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。

          在這首詩(shī)中,一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性,一方面,墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。

          《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié),詩(shī)人也借物抒懷,借梅自喻,表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為,該題畫(huà)詩(shī),點(diǎn)出創(chuàng)作意圖,強(qiáng)調(diào)操守志趣,在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

          《墨梅》作者介紹

          王冕(1310年~1359年),字元章,號(hào)煮石山農(nóng),亦號(hào)食中翁、梅花屋主等,浙江省紹興市諸暨楓橋人,元朝著名畫(huà)家、詩(shī)人、篆刻家。他出身貧寒,幼年替人放牛,靠自學(xué)成才。有《竹齋集》3卷,續(xù)集2卷。一生愛(ài)好梅花,種梅、詠梅,又攻畫(huà)梅。所畫(huà)梅花花密枝繁,生意盎然,勁健有力,對(duì)后世影響較大。存世畫(huà)跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印,創(chuàng)用花乳石刻印章,篆法絕妙!睹魇贰酚袀鳌

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