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《玉泉道中作》元稹
引導(dǎo)語(yǔ)：《玉泉道中作》是唐代詩(shī)人元稹的作品。此詩(shī)描述了作者調(diào)任時(shí)沿途的所見(jiàn)所感，表現(xiàn)了為官者的一份憂(yōu)國(guó)憂(yōu)農(nóng)和惜時(shí)惜陰的情懷。全詩(shī)如下：
《玉泉道中作》
元稹
楚俗物候晚，孟冬才有霜。早農(nóng)半華實(shí)，夕水含風(fēng)涼。
遐想云外寺，峰巒渺相望。松門(mén)接官路，泉脈連僧房。
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深煙壒凈，山虛鐘磬長(zhǎng)。
念此清景遠(yuǎn)，復(fù)憂(yōu)塵事妨。行行即前路，勿滯分寸光。
【注釋】
�、庞袢汉碑�(dāng)陽(yáng)縣西有玉泉山，山下有玉泉寺。
⑵楚：古時(shí)湖北湖南一帶。
�、敲隙憾镜牡谝粋�(gè)月。
⑷華實(shí)：花與果實(shí)。
�、伤砷T(mén)：前植松樹(shù)的屋門(mén)。宋陸游詩(shī)：“老僧曉出松門(mén)去，手挈軍持取澗泉。”
�、嗜}：地下伏流的泉水。清魏源詩(shī)：“土潤(rùn)泉脈肥，木落峰容瘦。”
⑺壒(ài)：灰塵，塵埃。
�、嚏婍�(qìng)：寺院中和尚敲打的銅鐵鑄的鳴器。
【鑒賞】
此詩(shī)當(dāng)作于公元810年(元和五年)元稹被貶江陵府士曹參軍之后。從詩(shī)意看，可能作于調(diào)任途中。
全詩(shī)十六句，可分三層。開(kāi)頭四句為第一層，描述了楚地的物候農(nóng)時(shí)。楚地，古時(shí)指湖北湖南一帶。物候晚，是說(shuō)入冬的時(shí)間比北方遲。“孟冬才有霜”是對(duì)此的具體說(shuō)明，孟冬，指農(nóng)歷十月。華實(shí)，有人認(rèn)為是華麗而質(zhì)樸之意，誤。應(yīng)該是指花與果實(shí)。“早農(nóng)半華實(shí)”是說(shuō)農(nóng)事，就是說(shuō)農(nóng)作物已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)花準(zhǔn)備結(jié)果實(shí)。這里表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)事的關(guān)心。
中間八句描寫(xiě)想象中玉泉寺的風(fēng)光。云外寺，當(dāng)指玉泉寺，在湖北當(dāng)陽(yáng)，建于梁武帝時(shí)期。唐初，與浙江國(guó)清寺、山東靈巖寺、江蘇棲霞寺并稱(chēng)“天下四絕”。元稹在《思?xì)w樂(lè)》中，有“遐想玉泉寺”句�？梢�(jiàn)他在江陵府做官時(shí)到過(guò)此寺，并對(duì)山寺風(fēng)光較為留戀�，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)玉泉寺旁，想起了這熟悉的山寺，很有感觸。這幾句寫(xiě)景很有特色。短短幾句話(huà)，有視覺(jué)感受，有聽(tīng)覺(jué)感受，還有嗅覺(jué)感受，調(diào)動(dòng)了讀者的多種感官，寫(xiě)出了山寺環(huán)境的寧?kù)o幽雅，頗具禪意。
最后四句抒發(fā)感慨。作者從美妙的想象中回到現(xiàn)實(shí)，感慨宦海浮沉，塵事憂(yōu)傷。還是多多地關(guān)心自己的前途，好好珍惜寶貴的時(shí)光。全詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂。蘇軾在《祭柳子玉文》中曾說(shuō)：“元輕白俗。”從此詩(shī)可見(jiàn)元稹詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)之一斑。
作者簡(jiǎn)介：
元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，漢族，唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。
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