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徐志摩《殘破》賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那么問題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的徐志摩《殘破》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【徐志摩《殘破》原文】
一
深深的在深夜里坐著：
當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮，
風(fēng)挾著灰土，在大街上
小巷里奔跑：
我要在枯禿的筆尖上裊出
一種殘破的殘破的音調(diào)，
為要抒寫我的殘破的思潮。
二
深深的在深夜里坐著：
生尖角的夜涼在窗縫里
妒忌屋內(nèi)殘余的暖氣，
也不饒恕我的肢體：
但我要用我半干的墨水描成
一些殘破的殘破的花樣，
因?yàn)闅埰�，殘破是我的思想�?/p>
三
深深的在深夜里坐著，
左右是一些丑怪的鬼影：
焦枯的落魄的樹木
在冰沉沉的河沿叫喊，
比著絕望的姿勢(shì)，
正如我要在殘破的意識(shí)里
重興起一個(gè)殘破的天地。
四
深深的在深夜里坐著，
閉上眼回望到過(guò)去的云煙;
啊，她還是一枝冷艷的白蓮，
斜靠著曉風(fēng)，萬(wàn)種的玲瓏;
但我不是陽(yáng)光，也不是露水，
我有的只是些殘破的呼吸，
如同封鎖在壁椽間的群鼠
追逐著，追求著黑暗與虛無(wú)!
注：寫于1931年3月，初載1931年4月《現(xiàn)代學(xué)生》第1卷第6期，署名徐志摩，后收入《猛虎集》。
【徐志摩《殘破》賞析】
一九三一年十一月，詩(shī)人徐志摩乘坐的飛機(jī)在濟(jì)南附近觸山而機(jī)毀人亡。詩(shī)人正值英年，非正常的辭世，可以說(shuō)他的人生是殘破的;回過(guò)頭來(lái)看，他死之前幾個(gè)月發(fā)表的詩(shī)作《殘破》恰成了他自己人生的讖語(yǔ)。詩(shī)人人生的殘破，不僅指在世時(shí)間的短暫及辭世之突然與意外，其實(shí)詩(shī)人在世時(shí)感覺更多的是生之艱難;《殘破》正是詩(shī)人的長(zhǎng)歌當(dāng)哭。
全詩(shī)由四小節(jié)組成。每一節(jié)的開始都重復(fù)著同一句詩(shī)：“深深的在深夜里坐著”，它是全詩(shī)詩(shī)境的起點(diǎn)，一開始就在讀者心頭引起了冷峻撲面的感覺，并且通過(guò)多次重現(xiàn)，強(qiáng)化了讀者的這種感覺，它就象一首宏偉樂章中悲愴的主弦律。它描述了一個(gè)直觀的畫面：天與地被籠罩在一片灰暗里面，夜深人寂，一個(gè)人沒有如常人那樣睡覺，不是與好友作徹夜暢談，更不是欣賞音樂，而是孤獨(dú)地坐著。這種反常便刺激著讀者的想象力：別的人都是在睡夢(mèng)中在不知不覺中度過(guò)黑暗、寒冷、凄慘甚至恐怖的漫漫長(zhǎng)夜，而他卻坐著，他肯定是因?yàn)槭裁床豁樞牡氖露L(zhǎng)夜難眠，而長(zhǎng)夜難眠不僅不能消解或逃離不順心，反而使他感受到常人看不到的夜的陰暗與恐懼，于是他自然而然多了一份對(duì)生活和人生的反省和思索。顯然，作為一首抒情詩(shī)，就不能把這個(gè)畫面理解為寫實(shí);既然它已經(jīng)作為詩(shī)句進(jìn)入全詩(shī)的總體結(jié)構(gòu)中，進(jìn)入了讀者的審美期待視野，它便增殖了審美效應(yīng)，它必然具有象喻意義。黑夜具有雙重意義，一個(gè)是坐著的自然時(shí)間，一個(gè)是生存的人文時(shí)間，后者的意義是以前者為基礎(chǔ)生發(fā)出來(lái)的。這樣，環(huán)境與人，夜與坐者便構(gòu)成了一對(duì)矛盾關(guān)系。詩(shī)句強(qiáng)調(diào)了夜之深，這表明夜的力量之強(qiáng)大，而人采取了一種超乎尋常的姿態(tài)，則表明主體的掙扎與反抗。第一句詩(shī)在全詩(shī)中屢次復(fù)觀，就是把環(huán)境與人的沖突加以展開，從而可以表明這一沖突的不可調(diào)和性、尖銳性。
“當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮/風(fēng)挾著灰土，在大街上/小巷里奔跑�！弊髡邽榱思訌�(qiáng)夜的質(zhì)感，用描寫的筆調(diào)對(duì)夜進(jìn)行鋪展。明亮的月光讓人心曠神怡，可這里的月亮是不圓的，殘缺的，光線是隱約而灰暗的，在朦朧中生命被阻止了活動(dòng)，只有風(fēng)在嗚嗚地追逐著，充滿了大街和小巷，傳布著荒涼和恐懼。生存環(huán)境的險(xiǎn)惡激起了“坐者”對(duì)生存方式的思考，對(duì)生存本真意義的追索：“我要在枯禿的筆尖上裊出/一種殘破的殘破的音調(diào)/為要抒寫我的殘破的思潮�！泵鎸�(duì)生命的艱難，作為主體的人并沒有畏懼、退縮，盡管“思潮”殘破了、“音調(diào)”殘破了、“筆尖”枯禿了，但生命仍要表達(dá)。在這里，關(guān)鍵的不是表達(dá)什么，而是表達(dá)本身，選擇了表達(dá)這一行動(dòng)足以昭示生存的頑強(qiáng)、生命的韌性。至此在第一節(jié)里環(huán)境與人的矛盾得到了第一次較量和展示。
為了突出夜的否定性品質(zhì)，作者在第二節(jié)則把筆觸由對(duì)屋外的光亮、聲音的描寫轉(zhuǎn)移到室內(nèi)的氣溫上，在第三節(jié)則由實(shí)在的環(huán)境構(gòu)成硬件轉(zhuǎn)移到樹影等較空靈的氛圍因素上。詩(shī)人把這些環(huán)境因素詩(shī)化，把它們涂染上社會(huì)意義，并在社會(huì)意義這一層面上組織成統(tǒng)一的詩(shī)境。
前三節(jié)偏重于正面描寫或揭露夜的否定性構(gòu)成，第四節(jié)則寫它們形成一致的力量摧毀了美麗：“啊，她還是一枝冷艷的白蓮/斜靠著曉風(fēng)，萬(wàn)種的玲瓏/但我不是陽(yáng)光，也不是露水……”。“白蓮”象征著美好的愛情，美好的理想等等一切人所追求的、高于現(xiàn)實(shí)的事物。白色的蓮花，在晨風(fēng)中裊娜地盛開，亭亭玉立，并且散發(fā)著幽微的清香，她美麗卻不免脆弱，唯其美麗才更加脆弱，她需要露水的滋潤(rùn)，她需要陽(yáng)光的撫慰。可是，“我卻不是陽(yáng)光，也不是露水”，“我”無(wú)法保護(hù)她、實(shí)現(xiàn)她，結(jié)果她只有死亡。美好東西的毀滅是特別讓人觸目驚心的。人生如果失去了理想和追求，就象大自然失去了鮮花和綠色，一片荒蕪;在這種條件下，人要想生存，或者說(shuō)只要存在著，人就如生活在黑暗中的老鼠一樣猥瑣、毫無(wú)意義。
詩(shī)題叫“殘破”，世界殘破得只剩下黑暗、恐怖，而人也只能活得象老鼠，這人生自然也是殘破的。殘破的人生是由殘破的社會(huì)造成的，詩(shī)人正是用個(gè)人的殘破批判殘破的社會(huì)。
作者選擇“夜”作為抒情總起點(diǎn)，但是并沒有淪于模式化的比附，因?yàn)槿?shī)用各種夜的具體意象充實(shí)了夜這個(gè)意境之核心，使全詩(shī)形成了整體性的意境。值得注意的是作者選擇夜的意象，不僅出于審美的安排，還體現(xiàn)了一種深層的文化無(wú)意識(shí)，即宿命論。夜的展開必然以黑暗為基調(diào)，人可以在一定程度上選擇生存的空間，卻無(wú)法逃離時(shí)間，時(shí)間宿命地把人限制在白天和夜晚的單調(diào)的交替循環(huán)中，逃離時(shí)間即等于否定生命。作者用人與時(shí)間的關(guān)系注釋個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，這種認(rèn)識(shí)或安排表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)個(gè)體無(wú)可選擇的悲哀、對(duì)社會(huì)的絕望。
徐志摩《殘破》讀后感
悠閑中重拾《徐志摩詩(shī)集》，真的是給人一種美的享受，更是一種情感的釋放，一種靈魂的洗滌，特別是那首《再別康橋》。
讀《別了康橋》，開頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩(shī)人的才情，詩(shī)人的多愁善感就如徐徐飄來(lái)的楊絮，平素中夾著深蘊(yùn)，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對(duì)劍橋大學(xué)的愛，對(duì)那讀書生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達(dá)？這就莫過(guò)于康河了�！澳呛优系慕鹆�，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！笨岛又車囊徊菀荒荆闪俗髡吒星榘l(fā)泄的寄托物。正因?yàn)樽髡咔橹�，所以就連河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫到這里詩(shī)人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情�！败浤嗌系那嘬�，油油的在水底招搖�！痹�(shī)人澎湃的感情，在此達(dá)到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草！”永留在他心愛的康河。
仁者愛山，智者愛水。水的柔波，水的涓涓流淌，是最容易打動(dòng)詩(shī)人心扉的。不僅康河是靈感的載體，他山他水也常令作者觸動(dòng)。在作者一篇寄情文章中，就這樣寫，“流、流、流、流到阿諾河去�！憋@見在多情的作家眼里，河水好像是能通情的。
相見時(shí)難別亦難，悄悄的他終于要走了，就像他悄悄地來(lái)了。淡淡的憂傷如同迷蒙的輕霧打濕了詩(shī)人的心情，他甚至有些貪婪地望著眼前美好的一切，他多想帶著這里的一切歸去啊。但他卻連天邊的一片云彩也不忍帶走。那么，就讓他滿懷著對(duì)康橋的眷戀作最后的告別吧！
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。”此處的那一潭水，不再僅僅是一潭水，而是詩(shī)人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內(nèi)涵的�！皩�(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”多么美好的意象，多么炙熱的表白�！暗也荒芊鸥�，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，現(xiàn)在與過(guò)去，已如過(guò)眼煙云，飄然而逝。“我”極力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當(dāng)年的快樂、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來(lái)了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來(lái)，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠(yuǎn)在詩(shī)人的心胸里長(zhǎng)存，詩(shī)人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。
全篇詩(shī)，文行流水，自然流暢，寄情寓景，含蓄雋永，片片云彩，片片癡情。和諧的句式，美妙的比喻。詩(shī)的節(jié)奏。詩(shī)的韻味，詩(shī)的意境。我想，留給世人的不僅僅是詩(shī)的美感吧！
人類的精神中永遠(yuǎn)有永恒的東西，唯如此，才有如此多的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典；也唯如此，我們?cè)谂踝x先賢經(jīng)典作品時(shí)，仍能遙遠(yuǎn)地回應(yīng)作者，重拾昨日的感動(dòng)。所以說(shuō)，閱讀是對(duì)文本作者審美體驗(yàn)的還原、再體驗(yàn)。 《再別康橋》是徐志摩代表作中最優(yōu)秀的詩(shī)作，研究徐志摩的學(xué)者多注意的是這首詩(shī)的形式美——音樂美、建筑美和圖畫美，對(duì)詩(shī)人寫這首詩(shī)時(shí)悵然的情懷卻所述甚少。重回康橋（英國(guó)劍橋大學(xué)）時(shí)的詩(shī)人早已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)年少輕狂的徐志摩了，曾經(jīng)的理想都如肥皂泡般一個(gè)個(gè)破碎了，剩下的只是追憶，而重回曾留下最多回憶的康橋，怎不讓多情的詩(shī)人悵然！也許他想起了在此求學(xué)的昨日，也許他還想起了和林徽茵欲說(shuō)還休的昨日，也許……
因此，這首詩(shī)的感情是豐富復(fù)雜的，既有故地重游的喜悅，又有物是人非的感嘆。令人驚嘆的是，這些都被小作者感受到了，而且行云流水般寫了下來(lái)，在沒有任何準(zhǔn)備的情況下。所以在所有沒想到中我又想到一點(diǎn)：讓學(xué)生勇敢嘗試，他們往往會(huì)創(chuàng)造出令我們驚嘆的結(jié)果！
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