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      2. 徐志摩《殘破》原文及賞析

        時(shí)間:2024-05-03 10:18:55 徐志摩 我要投稿
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        徐志摩《殘破》原文及賞析

          深深的在深夜里坐著:

        徐志摩《殘破》原文及賞析

          當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮,風(fēng)挾著灰土,在大街上

          小巷里奔跑:

          我要在枯禿的筆尖上裊出

          一種殘破的殘破的音調(diào),為要抒寫(xiě)我的殘破的思潮。

          深深的在深夜里坐著:

          生尖角的夜涼在窗縫里

          妒忌屋內(nèi)殘余的暖氣,也不饒恕我的肢體:

          但我要用我半干的墨水描成

          一些殘破的殘破的花樣,因?yàn)闅埰,殘破是我的思想?/p>

          深深的在深夜里坐著,左右是一些丑怪的鬼影:

          焦枯的落魄的樹(shù)木

          在冰沉沉的河沿叫喊,比著絕望的姿勢(shì),正如我要在殘破的意識(shí)里

          重興起一個(gè)殘破的天地。

          深深的在深夜里坐著,閉上眼回望到過(guò)去的云煙:

          啊,她還是一枝冷艷的白蓮,斜靠著曉風(fēng),萬(wàn)種的玲瓏;

          但我不是陽(yáng)光,也不是露水,我有的只是些殘破的呼吸,如同封鎖在壁椽間的群鼠,追逐著,追求著黑暗與虛無(wú)!

          (1930年4月《現(xiàn)代學(xué)生》第1卷第6期。)

          作品賞析

          一九三一年十一月,詩(shī)人徐志摩乘坐的飛機(jī)在濟(jì)南附近觸山而機(jī)毀人亡。詩(shī)人正值英年,非正常的辭世,可以說(shuō)他的人生是殘破的;回過(guò)頭來(lái)看,他死之前幾個(gè)月發(fā)表的詩(shī)作《殘破》恰成了他自己人生的讖語(yǔ)。詩(shī)人人生的殘破,不僅指在世時(shí)間的短暫及辭世之突然與意外,其實(shí)詩(shī)人在世時(shí)感覺(jué)更多的是生之艱難;《殘破》正是詩(shī)人的長(zhǎng)歌當(dāng)哭。

          全詩(shī)由四小節(jié)組成。每一節(jié)的開(kāi)始都重復(fù)著同一句詩(shī)“深深的在深夜里坐著”,它是全詩(shī)詩(shī)境的起點(diǎn),一開(kāi)始就在讀者心頭引起了冷峻撲面的感覺(jué),并且通過(guò)多次重現(xiàn),強(qiáng)化了讀者的這種感覺(jué),它就像一首宏偉樂(lè)章中悲愴的主旋律。它描述了一個(gè)直觀的畫(huà)面:天與地被籠罩在一片灰暗里面,夜深人寂,一個(gè)人沒(méi)有如常人那樣睡覺(jué),不是與好友作徹夜暢談,更不是欣賞音樂(lè),而是孤獨(dú)地坐著。這種反常便刺激著讀者的想象力:別的人都是在睡夢(mèng)中在不知不覺(jué)中度過(guò)黑暗、寒冷、凄慘甚至恐怖的漫漫長(zhǎng)夜,而他卻坐著,他肯定是因?yàn)槭裁床豁樞牡氖露L(zhǎng)夜難眠,而長(zhǎng)夜難眠不僅不能消解或逃離不順心,反而使他感受到常人看不到的夜的陰暗與恐懼,于是他自然而然多了一份對(duì)生活和人生的反省和思索。作為一首抒情詩(shī),就不能把這個(gè)畫(huà)面理解為寫(xiě)實(shí);既然它已經(jīng)作為詩(shī)句進(jìn)入全詩(shī)的總體結(jié)構(gòu)中,進(jìn)入了讀者的審美期待視野,它便增殖了審美效應(yīng),它必然具有象喻意義。黑夜具有雙重意義,一個(gè)是坐著的自然時(shí)間,一個(gè)是生存的人文時(shí)間,后者的意義是以前者為基礎(chǔ)生發(fā)出來(lái)的。這樣,環(huán)境與人,夜與坐者便構(gòu)成了一對(duì)矛盾關(guān)系。詩(shī)句強(qiáng)調(diào)了夜之深,這表明夜的力量之強(qiáng)大,而人采取了一種超乎尋常的姿態(tài),則表明主體的掙扎與反抗。第一句詩(shī)在全詩(shī)中屢次復(fù)觀,就是把環(huán)境與人的沖突加以展開(kāi),從而可以表明這一沖突的不可調(diào)和性、尖銳性。

          “當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮/風(fēng)挾著灰土,在大街上/小巷里奔跑。”作者為了加強(qiáng)夜的質(zhì)感,用描寫(xiě)的筆調(diào)對(duì)夜進(jìn)行鋪展。明亮的月光讓人心曠神怡,可這里的月亮是不圓的,殘缺的,光線是隱約而灰暗的,在朦朧中生命被阻止了活動(dòng),只有風(fēng)在嗚嗚地追逐著,充滿了大街和小巷,傳布著荒涼和恐懼。生存環(huán)境的險(xiǎn)惡激起了“坐者”對(duì)生存方式的思考,對(duì)生存本真意義的追索:“我要在枯禿的筆尖上裊出/一種殘破的殘破的音調(diào)/為要抒寫(xiě)我的殘破的思潮!泵鎸(duì)生命的艱難,作為主體的人并沒(méi)有畏懼、退縮,盡管“思潮”殘破了、“音調(diào)”殘破了、“筆尖”枯禿了,但生命仍要表達(dá)。在這里,關(guān)鍵的不是表達(dá)什么,而是表達(dá)本身,選擇了表達(dá)這一行動(dòng)足以昭示生存的頑強(qiáng)、生命的韌性。至此在第一節(jié)里環(huán)境與人的矛盾得到了第一次較量和展示。

          為了突出夜的否定性品質(zhì),作者在第二節(jié)則把筆觸由對(duì)屋外的光亮、聲音的描寫(xiě)轉(zhuǎn)移到室內(nèi)的氣溫上,在第三節(jié)則由實(shí)在的環(huán)境構(gòu)成硬件轉(zhuǎn)移到樹(shù)影等較空靈的氛圍因素上。詩(shī)人把這些環(huán)境因素詩(shī)化,把它們涂染上社會(huì)意義,并在社會(huì)意義這一層面上組織成統(tǒng)一的詩(shī)境。

          前三節(jié)偏重于正面描寫(xiě)或揭露夜的否定性構(gòu)成,第四節(jié)則寫(xiě)它們形成一致的力量摧毀了美麗:“啊,她還是一枝冷艷的白蓮/斜靠著曉風(fēng),萬(wàn)種的玲瓏/但我不是陽(yáng)光,也不是露水……”“白蓮”象征著美好的愛(ài)情,美好的理想等等一切人所追求的、高于現(xiàn)實(shí)的事物。白色的蓮花,在晨風(fēng)中裊娜地盛開(kāi),亭亭玉立,并且散發(fā)著幽微的清香,她美麗卻脆弱,唯其美麗才更加脆弱,她需要露水的滋潤(rùn),她需要陽(yáng)光的撫慰?墒牵拔覅s不是陽(yáng)光,也不是露水”,“我”無(wú)法保護(hù)她、實(shí)現(xiàn)她,結(jié)果她只有死亡。美好東西的毀滅是特別讓人觸目驚心的。人生如果失去了理想和追求,就像大自然失去了鮮花和綠色,一片荒蕪;在這種條件下,人要想生存,或者說(shuō)只要存在著,人就如生活在黑暗中的老鼠一樣猥瑣、毫無(wú)意義。

          詩(shī)題叫“殘破”,世界殘破得只剩下黑暗、恐怖,而人也只能活得像老鼠,這人生也是殘破的。殘破的人生是由殘破的社會(huì)造成的,詩(shī)人正是用個(gè)人的殘破批判殘破的社會(huì)。作者選擇“夜”作為抒情總起點(diǎn),但是并沒(méi)有淪于模式化的比附,因?yàn)槿?shī)用各種夜的具體意象充實(shí)了夜這個(gè)意境之核心,使全詩(shī)形成了整體性的意境。值得注意的是作者選擇夜的意象,不僅出于審美的安排,還體現(xiàn)了一種深層的文化無(wú)意識(shí),即宿命論。夜的展開(kāi)必然以黑暗為基調(diào),人可以在一定程度上選擇生存的空間,卻無(wú)法逃離時(shí)間,時(shí)間宿命地把人限制在白天和夜晚的單調(diào)的交替循環(huán)中,逃離時(shí)間即等于否定生命。作者用人與時(shí)間的關(guān)系注釋個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,這種認(rèn)識(shí)或安排表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)個(gè)體無(wú)可選擇的悲哀、對(duì)社會(huì)的絕望。

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