徐志摩的詩歌風(fēng)格如何
徐志摩的詩歌風(fēng)格是怎么樣的呢?大家知道嗎?下面一起來看看!
卞之琳在《徐志摩詩選?序》中說：“做人第一，做詩第二，詩成以后，卻只能就詩論詩，不應(yīng)以人論詩，詩以人傳，歷來也有這種情況。但是作為文學(xué)現(xiàn)象，作為藝術(shù)作品，詩本身就是一種獨(dú)立存在。” 徐志摩是個(gè)復(fù)雜的詩人，其駁雜的思想感情在他的詩中都有所表現(xiàn)。徐志摩曾用現(xiàn)實(shí)手法寫過一部分有社會(huì)內(nèi)容的詩，如《先生!先生!》反映了下層人民的悲慘處境;《太平景象》揭露軍閥混戰(zhàn);《毒藥》表現(xiàn)對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤懣。但這些并不能代表徐志摩的藝術(shù)水平，真正構(gòu)成其詩的藝術(shù)特色和風(fēng)格的是他的抒情詩。
一、抒寫性靈是徐詩最大的特色
徐志摩是個(gè)主張以作品表現(xiàn)自己“性靈”的詩人，這些詩作真實(shí)地袒露著作者的內(nèi)心世界，表現(xiàn)詩人那種一刻不安靜的追求的個(gè)性，從而形成其詩歌中獨(dú)特的浪漫主義世界。他浪漫氣質(zhì)的核心是一種理想的美、自由和愛。而他對(duì)此熱情、勇敢、執(zhí)著的追求，正構(gòu)成了其性靈中最突出的一點(diǎn)。比如其《山中》一詩：
“庭院是一片靜，
聽市謠圍抱;
織成一地松影——
看當(dāng)頭月好!
不知今夜山中
是何等光景;
想也月，有松，
有更深的靜。
我想攀附月色，
化一陣清風(fēng)，
吹醒群松春醉，
去山中浮動(dòng);
吹下一針新碧，
掉在你窗前;
輕柔如同嘆息，
不驚你安眠!”①(選自《猛虎集》)
融美妙的景色、美妙的想象與美妙的情思于一體，表現(xiàn)出相思之濃烈，而又是那樣的溫柔和體貼，感情真摯，表現(xiàn)細(xì)膩，風(fēng)格明麗委婉，充分地體現(xiàn)了徐的藝術(shù)個(gè)性，而最能表現(xiàn)其性靈的詩應(yīng)是《再別康橋》，詩人將對(duì)母校多年的感情，濃縮在凝練的詩句里，溶化到一些富有個(gè)性特點(diǎn)的形象和想象之中，全詩把詩人濃烈、真摯、輕柔、細(xì)膩而略帶飄逸的浪漫主義個(gè)性充分地顯示出來，形成了物、我、情交互融合，創(chuàng)造出一幅柔美而極富魅力的意境。
二、對(duì)詩歌意象的苦心經(jīng)營(yíng)和刻意追求
這是其性靈在詩歌中能夠鮮明地表現(xiàn)的基礎(chǔ)，徐不但善于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中發(fā)掘詩趣，使形象與意趣相融合，從而構(gòu)成較高的美學(xué)境界，形成意象的新穎與美妙。比如《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》：
“最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉!”②(選自《志摩的詩》之《沙揚(yáng)娜拉》第18首)
就是抓住特定情景中剎那間閃現(xiàn)的意趣，借助于比喻和想象，傳神地寫出一位日本姑娘與朋友道別時(shí)的特有神態(tài)，以水蓮花的姿態(tài)這一意象來喻日本姑娘的深情、溫柔和嬌羞，人似花，花似人，人花渾然一體，恰如蘇軾《水龍吟》中“似花還似非花”的描寫，境界迷離恍惚，“不即不離”，詩中又用“甜蜜”來表現(xiàn)“憂愁”，突出了一種復(fù)雜的情緒，顯得細(xì)膩而又微妙!
三、徐詩的音樂性強(qiáng)，講究音樂美
徐詩大部分具有和諧的音節(jié)和韻律，詩字句清新，溶中西文化于一爐，并吸取民歌的精華，形成一種新抒情詩體，淋漓盡致地體現(xiàn)了聞一多詩歌理論上“音樂美、繪畫美、建筑美”的`三美理論。徐詩多用腳韻，甚至行行押韻，從而使詩歌既有節(jié)奏感，又有旋律感。比如《偶然》：
“我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，
最好你忘掉
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”③(選自《翡冷翠的一夜》)
卞之琳認(rèn)為：“這首詩在作者詩中是形式上最完美的一首。”一、二、五行為三頓(三個(gè)音尺)，三、四行為二頓，只有第二節(jié)第二行出格，多了一頓，但一、二、五押韻，從而使全詩表現(xiàn)出一種輕快、活潑的基調(diào)，將人生相遇比作海上的“交會(huì)”，抒發(fā)出一種略帶傷感而又不教人沉重壓抑的人生哲理。
同時(shí)，徐詩音律不拘一格，豐富多變，顯得流暢而不單調(diào)，和諧復(fù)又自然，特別是善于運(yùn)用回環(huán)復(fù)沓的詩節(jié)以及同一節(jié)內(nèi)的重復(fù)，構(gòu)成一種意境或加強(qiáng)某種氣氛，這在《再別康橋》中表現(xiàn)十分明顯。此詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本為六七字(間夾8字句)，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音樂的波動(dòng)和旋律感，“輕輕”、“悄悄”等迭字的反復(fù)運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏，而且故意將那些熱烈的情緒壓在詩的內(nèi)層，讓人在一種行云流水中感受到作者“肝腸私火，貌美如花”的深刻感情。首節(jié)和尾節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，又給人一種夢(mèng)幻般的感覺。
胡適在《追憶志摩》一文中說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’。這里面只要三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”正是徐的這種“單純信仰”構(gòu)建了他詩歌中的“唯美主義”傾向，而“唯美主義”傾向也正是徐志摩性靈抒寫在詩中的真實(shí)反映。用徐志摩《猛虎集?序》中的話說：“詩人也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口里不住的唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是渾成的一片。”
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