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《小石潭記》教學(xué)過(guò)程
《小石潭記》是以寫(xiě)景記游為主的一篇古代散文，它以移步易景的記游方式展示作者的心理感受及心理變化。
1.借助背景相關(guān)的《江雪》，導(dǎo)入文本
學(xué)生背誦柳宗元的詩(shī)《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”分析指出這首詩(shī)中最能表現(xiàn)作者心境的是哪些字,并結(jié)合這首詩(shī)的意境說(shuō)明原因?
(表現(xiàn)作者心境的是“孤”和“獨(dú)”兩個(gè)字在孤寂、冷清、高遠(yuǎn)宏闊的背景下,詩(shī)中的主人公在“釣寒江雪”,這就是詩(shī)人當(dāng)年參與改革失敗被貶時(shí)的心情寫(xiě)照前人說(shuō)“遠(yuǎn)在江湖礪心志,古來(lái)貶官多妙文”：柳宗元被貶永州做司馬期間也寫(xiě)了諸多的優(yōu)秀作品，代表作有《永州八記》等名篇本文是《永州八記》之一，這些作品中作者借景抒懷，與這首詩(shī)的思想感情相一致)
2.指導(dǎo)學(xué)生閱讀初步把握文意：
(1)教者范讀,引領(lǐng)正音 (要求：學(xué)生在文中圈出易錯(cuò)、難讀的字)
(2)學(xué)生自由朗讀，揣摩理解文意(讀出感興趣的內(nèi)容，讀出疑惑問(wèn)題)
(3)學(xué)生自主閱讀助讀提示：
①作者及隨行人員砍伐竹子的原因是什么?(清脆悅耳的水聲，帶來(lái)的內(nèi)心的喜悅，向往是伐竹的動(dòng)力)
�、谖恼露济鑼�(xiě)了哪些與小石潭相關(guān)的景物?(設(shè)計(jì)此題目的在于引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致閱讀文本:抓住水、石、樹(shù)、魚(yú)、源、岸、環(huán)境等特點(diǎn)深入領(lǐng)會(huì)文意)
�、圩髡咴趯�(duì)哪些景物的觀察描摹上感受到了愉悅?(水聲、游魚(yú))
�、茏髡邔�(duì)本次游覽的總體感受怎樣?(用原文語(yǔ)句回答)(凄神寒骨，悄愴幽邃)
3.深入文本，細(xì)讀小石潭：
(1)指導(dǎo)學(xué)生深入文本，結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)討論探究
�、僮髡甙l(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)怎樣?在這一過(guò)程中，作者用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞?請(qǐng)找出來(lái)
(循聲而至，砍竹成路，下見(jiàn)小譚;用"隔"、"聞"、"伐"、"取"、"見(jiàn)'等動(dòng)詞)
②從“伐竹”這一細(xì)節(jié)中你感悟到了那些?
(發(fā)現(xiàn)了這里人跡罕至無(wú)路可走;發(fā)現(xiàn)了作者喜悅之高、興趣之大，克服重重困難也要覓得小潭)
�、坌∈兜娜苍鯓�?
(潭底為整塊石頭，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴木奘�，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀)
�、苷�(qǐng)你依據(jù)文章內(nèi)容概括出課文是按找怎樣的游覽順序來(lái)寫(xiě)的?
(發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛 )
�、菸恼略趯�(xiě)景中用了什么寫(xiě)法?(先聞其聲，后見(jiàn)其形，用的是"移步換景"的寫(xiě)法)
�、尢端陀昔~(yú)各有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫(xiě)的?
(潭水之清和游魚(yú)之樂(lè)作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫(huà)面來(lái)寫(xiě)，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水，只是描繪出一幅畫(huà)面，但又無(wú)處不在寫(xiě)水你看魚(yú)兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣這就寫(xiě)出了水的清，清到仿佛透明的程度太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄這里雖然沒(méi)有正面寫(xiě)水，可是通過(guò)對(duì)魚(yú)兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫(xiě)出了水清就像畫(huà)家在畫(huà)天空的時(shí)候，著一鳥(niǎo)而讓觀者感知天空的遼闊高遠(yuǎn)，是一種形象化的表現(xiàn)手法這種寫(xiě)景的方法叫側(cè)面烘托的寫(xiě)法)
⑦我們?cè)倏纯醋髡呤窃鯓訉?xiě)魚(yú)的?這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情?
(作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，作者把自己快樂(lè)的心情幻化到魚(yú)兒身上，仿佛魚(yú)兒也會(huì)像人那樣感到快樂(lè)似的)
�、嘧髡咴诿鑼�(xiě)小潭源流時(shí)，依次抓住溪身岸勢(shì)的那些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?運(yùn)用了那些修辭方法?
(抓住溪身的蜿蜒、曲折，小溪的或明或暗，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用比喻的修辭方法動(dòng)靜結(jié)合，準(zhǔn)確地抓住景物的特征進(jìn)行描寫(xiě))
�、嵛恼潞蟛糠值钠嗪母惺芘c上文中的“樂(lè)”，對(duì)比鮮明，你是怎樣體會(huì)這種情感的變化?(這種情感變化足以說(shuō)明，作者被貶謫的悲涼是他心中的主調(diào)，寄情山水的歡樂(lè)只是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)便顯露出來(lái)設(shè)計(jì)此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在矛盾中發(fā)現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，領(lǐng)會(huì)文章感情所在)
4.總結(jié)拓展
①總結(jié)全文
王國(guó)維說(shuō)“以自身觀物，物皆著我之色彩”課文是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，極富作者的生活個(gè)性，是“柳”化了的山水他描繪小石潭的石、水、光影、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染出了凄寒幽邃的神韻，抒發(fā)了寂寞處境中悲涼凄苦的情感游記里傳神的描寫(xiě)，巧妙的比喻，情景交融的寫(xiě)法，精練的語(yǔ)言，很值得我們學(xué)習(xí)
�、谕卣寡由欤�
關(guān)于崔氏二小生：
柳集舊注：“崔簡(jiǎn)之子也”據(jù)柳宗元《故永州刺史流配驩州崔君權(quán)厝志》舊注：“崔君名簡(jiǎn)，字子敬”又文中“夫人河?xùn)|柳氏”句下注：“簡(jiǎn)娶公之姊”據(jù)此，則“崔氏二小生”當(dāng)為柳宗元的外甥
③附：板書(shū)設(shè)計(jì)
《小石潭記》
賞 思
↓ ↓
發(fā)現(xiàn)小潭—樂(lè)—潭中景物 ———— 小潭源流— 凄 — 潭中氣氛
5.必要的教學(xué)資料準(zhǔn)備：
“永州八記”是柳宗元被貶為永州司馬時(shí)借山水游記，書(shū)胸中憤郁的散文由于八記遺址在永州城郊，故稱《永州八記》分別是《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》(古代稱熨斗為鈷鉧，鈷鉧潭河床底面都是天然石頭，凹陷甚深，潭面象古代熨斗，故名之)《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》
6.文章的生活背景：
困居永州的十年永州，在唐時(shí)僻遠(yuǎn)荒涼州司馬只是安置流放官員的一種名義上的職務(wù)其在永州的十年，是生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤寂郁憤的十年，然而不幸的遭遇，卻使柳宗元的才思得到了強(qiáng)烈的激發(fā)，發(fā)言為文，莫不悲惻動(dòng)人，寓言、山水游記等都取得了光輝的成就《永州八記》，《段太尉逸事?tīng)睢�，《三戒》，《捕蛇者說(shuō)》等篇章都作于此。
拓展閱讀：《小石潭記》賞析
作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。文章對(duì)潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚(yú)的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕�！缎∈队洝焚p析(成曾)柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品�！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械囊黄＿@篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫(huà)細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。這篇游記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。”
《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。作者借寫(xiě)小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細(xì)致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒�！缎∈队洝疯b賞(范培松)《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對(duì)于我們當(dāng)今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻、為嶼、為堪、為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。 接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè)”?乃是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非、爭(zhēng)斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚(yú)之樂(lè)，終于給這位破碎了心的散文家?guī)?lái)了片刻的歡樂(lè)。清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律�，F(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。
樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠(chéng)然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
《小石潭記》觀魚(yú)時(shí)寫(xiě)魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚(yú)后坐潭上，感到風(fēng)景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫(xiě)“樂(lè)”。
聽(tīng)到“如鳴佩環(huán)”的流水聲就“心樂(lè)之”，看到“往來(lái)翕忽”的游魚(yú)便以為“似與游者相樂(lè)”。但好景不長(zhǎng)，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺(jué)得“其境過(guò)清”，就匆匆離開(kāi)了。這一樂(lè)一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種“樂(lè)”，畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會(huì)流露出來(lái)。
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