韋應(yīng)物《春游南亭》創(chuàng)作背景
韋應(yīng)物的《春游南亭》以清麗的語言描繪了南亭附近明媚如畫的早春景物，有動有靜，有聲有色，深得山水神韻，并表達了作為一個地方官吏治世利民應(yīng)有的責(zé)任感。
春游南亭①
川明氣已變，巖寒云尚擁②。
南亭草心綠，春塘泉脈③動。
景煦④聽禽響，雨余看柳重⑤。
逍遙池館華⑥，益愧專城⑦寵。
【創(chuàng)作背景】
《春游南亭》作于約建中四年(783)早春，當(dāng)時作者春游南亭，被南亭風(fēng)光誘人、生機活潑的春天景象所感染，便寫下了這首詩。南亭究竟在何處，已無從查考。然從詩意看，亭當(dāng)在水邊，周圍有山，有塘，有館所，可供游憩。
【注釋】
�、偻ぃ涸O(shè)在路邊供行人停留食宿的處所。
�、趽恚罕�，抱持。
�、廴}：地層中伏流的泉水。因其類似人體的脈絡(luò)，故稱“泉脈”。
�、芫埃喝展�。煦：讀xù。
�、葜兀鹤xchóng。
�、�“逍遙”一句：輕松自在地飽覽物華。
⑦專城：指主宰一城的州牧、太守等地方長官，此指詩人自己，時任刺史。
【白話譯文】
川谷里明亮起來氣候已變暖，山巖上還籠罩著云彩依然寒冷。南亭的枯草心兒里萌發(fā)出新芽，早春的溪塘里泉水已潺潺流動。陽光溫暖聽著鳴禽的啼唱，剛下過雨看到柳枝顯得沉重。在華美富麗的池館中悠閑自得，只得到州官一人的寵愛更感到慚愧。
【賞析】
詩的首聯(lián)“川明氣已變，崖寒云尚擁”，即景而起，寫春回大地，氣象已變。為遠景描繪，以渲染氣氛。這兩旬起筆清遠，境界開闊，通過江上云霧掃開，河水澄明，但山崖上還殘余著冬天的寒意，還被云氣包裹著，描繪了冬寒漸退，春氣萌動時之景象。詩人抓住了初春時分的景色特點，以渲染環(huán)境氛圍方面入手，既渲繪出了春日的清赫景象，又為下兩聯(lián)所寫設(shè)置了一個背景。“變”、“擁”煉字精當(dāng).不但刻畫景物，同時亦包含了詩人的主觀感受。
頷聯(lián)“南亭草心綠，春塘泉脈動”寫春草碧綠，春泉歡流，以顯春光明媚，生機無限。“草心綠”、“泉脈動”為攝魂之筆，言“草心”，說明春草是剛剛萌芽不久，新綠初泛;言“脈動”，表示泉水初從冬之禁錮中解放出來，又開始了歡快的流動，淙淙匯入春塘，無不用詞確當(dāng)，刻寫生動，意象新穎秀獨，著墨不多，然寫出了一派春日氣息。這兩旬抓住景物特征，傳神寫意，詩情畫意地表現(xiàn)了春天剮剮來臨的景色之美，給人以無窮的美感趣味。
頸聯(lián)“景煦昕禽晌，雨余看柳重”繼寫陽和鳥鳴，雨肥柳葉，以表春意盎然，景物欷鮮。這一聯(lián)選取了禽鳥在和暖日光中囀鳴歌唱，好雨過后柳色更增新綠這兩組意象，描繪了在陽光和知時春雨的滋潤哺育下，百鳥爭春，草木欣欣的春日美景。“聽”和“看”一者訴諸聽覺，一者訴諸視覺，真是有聲有色，寫活了景物。中間這兩聯(lián)秀語連出，詞暢意濃，在煉字求工方面，可以看出有受謝靈運的影響。
尾聯(lián)“逍遙池館畢，益愧專城寵”開接牌襟，抒寫內(nèi)心之感而作結(jié)。美景當(dāng)前，詩人游目騁懷，但不忘此身尚在，感到自己在此池臺館閣之地飽覽物華，實在太有愧于在城里做官享受一郡之主之茶了。這兩句流露了濤人“處江湖之遠，則憂甚其民”和“愧俸錢”的思想感情，揭示了詩人內(nèi)心世界之一面。這與他在《寄李儋元錫》一詩中所發(fā)出的、曾被朱熹贊嘆為“仁者之言”的“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”的感慨在內(nèi)容實質(zhì)上是一致的。
這首游記詩，寫得簡潔明快，情真意切。“擁”、“動”、“重”、“寵”諸韻腳字，都下得準(zhǔn)確、生動，意韻完美，從而被前人視為此詩的`主要特色。
拓展閱讀：韋應(yīng)物的文學(xué)成就
韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應(yīng)物實現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。
韋應(yīng)物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫全書總目提要》)，又說：“一寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價并不十分恰當(dāng)，但是可以說明韋詩的藝術(shù)價值和藝術(shù)風(fēng)格的。
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