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王維最有名的山水詩
蘇軾曾評:“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。那么王維最有名的山水詩有哪些呢?下面和小編一起看看吧!
1.《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
2.《山居秋暝》
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
3.《鳥鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
4.《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知,明月來相照。
5.《渭川田家》
斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。
野老念牧童,倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至,相見語依依。
即此羨閑逸,悵然吟式微。
6.《終南山》
太乙近天都,連山到海隅。
白云回望合,青靄入看無。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問樵夫。
7.《山居即事》
寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。
渡頭煙火起,處處采菱歸。
8.《山中》
溪清白石出,天寒紅葉稀。
山路元無雨,空翠濕人衣。
9.《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東甾。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑。
10.《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
11.《欒家瀨》
颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉。
跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下。
12.《漢江臨眺》
楚塞三湘接,荊門九派通.
江流天地外,山色有無中.
郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空.
襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁.
13.《輞川別業(yè)》
不到東山向一年,歸來才及種春田。
雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然。
優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué),傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。
披衣倒屣且相見,相歡語笑衡門前。
14.《孟城坳》
新家孟城口,古木余衰柳。
來者復(fù)為誰,空悲昔人有。
15.《華子崗》
飛鳥去不窮,連山復(fù)秋色。
上下華子崗,惆悵情何極。
16.《文杏館》
文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇。
不知棟里云,去作人間雨。
17.《斤竹嶺》
檀欒映空曲,青翠漾漣漪。
暗入商山路,樵人不可知。
18.《木蘭柴》
秋山斂馀照,飛鳥逐前侶。
彩翠時(shí)分明,夕嵐無處所。
19.《茱萸沜》
結(jié)實(shí)紅且綠,復(fù)如花更開。
山中儻留客,置此芙蓉杯。
20.《臨湖亭》
輕舸迎上客,悠悠湖上來。
當(dāng)軒對尊酒,四面芙蓉開。
21.《宮槐陌》
仄徑蔭宮槐,幽陰多綠苔。
應(yīng)門但迎掃,畏有山僧來。
22.《南垞》
輕舟南垞去,北垞淼難即。
隔浦望人家,遙遙不相識(shí)。
23.《欹湖》
吹簫凌極浦,日暮送夫君。
湖上一回首,山青卷白云。
24.《白石灘》
清淺白石灘,綠蒲向堪把。
家住水東西,浣紗明月下。
25.《金屑泉》
日飲金屑泉,少當(dāng)千馀歲。
翠鳳翊文螭,羽節(jié)朝玉帝。
26.《北垞》
北垞湖水北,雜樹映朱闌。
逶迤南川水,明滅青林端。
27.《柳浪》
分行接綺樹,倒影入清漪。
不學(xué)御溝上,春風(fēng)傷別離。
28.《新晴野望》
新晴原野曠,極目無氛垢。
郭門臨渡頭,村樹連溪口。
白水明田外,碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。
29.《早秋山中作》
無才不敢累明時(shí),思向東溪守故籬。
豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。
草間蛩響臨秋急,山里蟬聲薄暮悲。
寂寞柴門人不到,空林獨(dú)與白云期。
30.《青溪》
言入黃花川,每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn),趣途無百里。
聲喧亂石中,色靜深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。
我心素已閑,清川澹如此。
請留盤石上,垂釣將已矣。
31.《歸嵩山作》
清川帶長薄,車馬去閑閑。
流水如有意,暮禽相與還。
荒城臨古渡,落日滿秋山。
迢遞嵩高下,歸來且閉關(guān)。
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王維的山水詩的意境
王維生活在盛唐時(shí)期,早年志向遠(yuǎn)大,但隨著張九齡罷相、朝政日益昏暗與仕途上的不順利,王維漸漸傾向于逃避世事,歸隱田園。當(dāng)然這與他一生信奉佛教也有關(guān)系。王維自小便受到家庭信仰的熏陶與影響, 隨后一生習(xí)禪,被譽(yù)為“詩佛”。禪宗認(rèn)為,佛性就是人的本心。禪宗理論并不注重于探討客觀世界,而更多地注重表現(xiàn)自心的傾向,在理論上、實(shí)踐上都進(jìn)一步與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和士大夫生活習(xí)性相調(diào)和。在這種情況下,禪悟觀念和禪宗也就深刻影響于文學(xué),而王維對佛教的信仰在很大程度上影響了他的詩歌創(chuàng)作。王維對禪宗的明心見性有著自己深刻的理解,他以一種不喜不憂,保持內(nèi)在平靜,寵辱偕忘的態(tài)度來對待人世社會(huì)的一切,使自己有一種心境,進(jìn)而把這種心境融入自己的詩中,使詩歌的字字句句都透著禪意,獨(dú)具特色。
王維詩中的禪意,集中體現(xiàn)為遠(yuǎn)離塵囂、空與寂的的境界,時(shí)常通過描繪自然來表現(xiàn)。如《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”春夜,深山空曠,萬籟無聲,詩人感覺到細(xì)微的桂花從枝上飄落的聲息。忽然,一輪月破云而出,幽柔的清光灑滿山林。被月色驚擾的山鳥,時(shí)而啼鳴于深澗之中。詩人以動(dòng)態(tài)反襯靜態(tài),桂花輕輕飛落、山鳥時(shí)不時(shí)的鳴叫聲更顯出春澗的幽深。整首詩靈動(dòng)而又靜謐,表現(xiàn)出詩人不著一物的空靜心境!缎烈膲]》:“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。 澗戶寂無人,紛紛開且落。 ”辛夷花初發(fā)紅萼,宛如芙蓉,生于人跡鮮至的山澗中,自開自落,不悲生死。 落花啼鳥,人事紛紜,在王維看來都是空虛,是他所領(lǐng)悟到的世間萬物的禪意之美。
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