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      2. 王安石詩(shī)《狼山觀!吩馁p析

        時(shí)間:2023-10-26 11:29:17 曉麗 王安石 我要投稿
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        王安石詩(shī)《狼山觀海》原文賞析

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞主要是根據(jù)古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情,深入的體會(huì)賞析其中的含義。古詩(shī)詞鑒賞說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)難,下面是小編整理的王安石詩(shī)《狼山觀!吩馁p析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          創(chuàng)作背景

          這是王安石的一首逸詩(shī)!杜R川集》和李壁的《王荊文公詩(shī)箋注》以及沈欽韓的《王荊文公詩(shī)文箋注補(bǔ)注》都沒(méi)有收這首詩(shī),而是明萬(wàn)歷年間編纂的《通州志》中記載,王安石在宋仁宗至和年間曾任海門縣令,當(dāng)時(shí)通州屬淮南路,這和宋史本傳所載“擢進(jìn)士上第,簽書(shū)淮南判官”相合!度卧(shī)》關(guān)于王安石詩(shī)部分雖沒(méi)有收全詩(shī),可是卻錄有“殘句”“閬苑仙人何處覓,靈槎使者幾時(shí)回?”(笫77卷)且萬(wàn)歷《通州志》所載詩(shī)題為《白狼觀!贰

          南通狼山,最初因山形似狼而得名,又傳說(shuō)山上曾有白狼出沒(méi),故又名白狼山。到宋淳化年間((990—995)州官楊鈞以“狼”字不雅,以“瑯”易“狼”,又以山石多呈紫色,改稱紫瑯山。王安石來(lái)游時(shí)還稱白狼。綜上述可知,這首詩(shī)確為王安石所作。所寫(xiě)與詩(shī)人生活、自然環(huán)境都相合。

          狼山觀海

          王安石

          萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破,無(wú)邊波浪拍天來(lái)。

          曉寒云霧連窮嶼,春暖魚(yú)龍化蟄雷。

          閬苑仙人何處覓?靈槎使者幾時(shí)回?

          遨游半在江湖里,始覺(jué)今朝眼界開(kāi)。

          賞

          這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī),既描狼山之景,又抒詩(shī)人之情,在眾多關(guān)于狼山的詩(shī)篇中可稱冠冕。

          首聯(lián)總起全篇,突兀崢嶸!叭f(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破,無(wú)邊波浪拍天來(lái)!钡巧矫娼,只見(jiàn)波浪滔天,西向而望,無(wú)邊波浪拍天而來(lái),緣此而提出是誰(shuí)鑿破了萬(wàn)里之外的昆侖山,使大水沖決而出,奔騰而下?北宋時(shí)狼山還孤懸江中,尚未和陸地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》時(shí)也只見(jiàn)“狼山青幾點(diǎn),極目是天涯!蓖醢彩堑巧教魍,又處于長(zhǎng)江出海處,和唐代杜甫登夔州白帝城時(shí)所寫(xiě)《登高》雖也見(jiàn)“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”不同,那是在長(zhǎng)江中上游,從高處俯瞰,而狼山僅一百多公尺高,和長(zhǎng)江入海處的江面開(kāi)闊相比較,就更覺(jué)江闊水大,波浪拍天!拌徠评,地勢(shì)高,水量大,氣勢(shì)恢宏。用“誰(shuí)鑿破”的提問(wèn),更是想落天外。詩(shī)一開(kāi)始就攫住讀者,加之“無(wú)邊波浪拍天來(lái)”更給人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。這一開(kāi)篇,不僅起筆不凡,而且為全詩(shī)抒情奠定了基礎(chǔ)。

          頸聯(lián)寫(xiě)近景,敘感受!皶院旗F連窮嶼,春暖魚(yú)龍化蟄雷!痹(shī)人是春季早晨登臨狼山的,只見(jiàn)云霧迷漫,島嶼、沙洲都在霧幔之中,春暖之后,春雷動(dòng),原來(lái)冬眠蟄居的魚(yú)龍都活躍起來(lái),上句的靜景,和富有動(dòng)態(tài)感的下句相映襯,使人更覺(jué)得春意勃郁。如果說(shuō)首聯(lián)從宏觀上寫(xiě)出了狼山地處長(zhǎng)江之委海之端的地理形勢(shì),那么此聯(lián)就從近景上寫(xiě)出了狼山的地貌特色。

          腹聯(lián)宕開(kāi)一筆,贊此處猶如仙境。“閬苑仙人何處覓,靈槎使者幾時(shí)回!薄伴佋贰保瑐髡f(shuō)神仙所在的地方。到哪里去尋找閬苑的仙人呢?意謂這里就是人間仙境!办`槎”即星槎,古代神話中往來(lái)天上的木筏,《博物志·雜說(shuō)下》:舊說(shuō)天河與海通,近世有人居海濱者,年年八月有浮槎去來(lái)不失期。詩(shī)人由上兩聯(lián)的實(shí)寫(xiě),到此轉(zhuǎn)為虛寫(xiě),意在贊美狼山實(shí)為神仙居所。以上則將狼山的遠(yuǎn)景、近景、實(shí)景、虛意寫(xiě)全、寫(xiě)足,充分顯示了狼山的風(fēng)貌和意境。

          尾聯(lián)總綰全詩(shī)并發(fā)感概!板塾伟朐诮,始覺(jué)今朝眼界開(kāi)!蓖醢彩瘡募亦l(xiāng)臨川出來(lái)后,應(yīng)試、為官,還不曾有后來(lái)豐富的閱歷,初見(jiàn)如此浩渺江面,“始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”欣喜之情溢于言表,贊嘆之言出于胸臆。登狼山,“舉首四顧,海闊天空;長(zhǎng)嘯一聲,山鳴谷應(yīng)”確使人眼界頓開(kāi),心胸豁朗。

          《狼山觀!废低醢彩缙谧髌,從此可見(jiàn)這為他后來(lái)的創(chuàng)作現(xiàn)出端倪,也為有宋一代詩(shī)作埋下根芽。象“萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破,無(wú)邊波浪拍天來(lái)”“遨游半是江湖里,始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”語(yǔ)言率直,就如錢鐘書(shū)先生所說(shuō)的“把鋒芒犀利的語(yǔ)言時(shí)常斬截干脆得不留余地,沒(méi)有回味的表達(dá)了新穎的意思”(《宋詩(shī)選》第48頁(yè))繆鉞先生也說(shuō):“王安石少以意氣自許,故語(yǔ)惟其所向,不復(fù)更為涵蓄。后為郡牧判官,從宋次道盡假唐人詩(shī)集,搏觀而約取,晚年始盡深婉不迫之趣!(《宋詩(shī)鑒賞辭典》第11頁(yè))《狼山觀!氛w現(xiàn)了王安石早期的詩(shī)風(fēng)。這也可能是北宋初期詩(shī)風(fēng)使然,同時(shí)王安石這一詩(shī)風(fēng)也為宋詩(shī)的質(zhì)直、散文化,形象思維不及唐詩(shī)埋下根芽。

          《狼山觀!冯m然是王安石的一首逸詩(shī),可是它給留下了寫(xiě)南通狼山的名篇,也可窺見(jiàn)王安石早期詩(shī)風(fēng),并對(duì)研究宋詩(shī)有一定價(jià)值。不僅南通人重視它,也是王詩(shī)與宋詩(shī)研究界值得珍視的。

          《狼山觀!纷髡呓榻B

          王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,謚文,封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長(zhǎng),且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”

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