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唐宋八大家之一王安石
熙寧元年(1068年),新即位的宋神宗問王安石:當今治國之道,當以何為先?王安石答:以 擇術(shù)為始。 熙寧二年,宋神宗問王安石:不知卿所施設(shè),以何為先?王安石答:變風俗,立法度,?方今所急也。
凡欲美風俗,在長君子,消小人,以禮義廉恥由君子出故也。 熙寧二年(1069年)二月,王安石開始推行新法,采取一系列改革措施。翰林學士范鎮(zhèn)認為實行青苗法是變富人之多取而少取之,然少取與多取,猶五十步與百步,七八月間范純?nèi)噬蠒噬希_指責安石掊克財利,舍堯舜知人安民之道,御史中丞呂誨上書劾王安石巧詐,說他:置諸宰輔,天下必受其禍。
一次宋神宗和文彥博討論變法之事,神宗說:更張法制,于士大夫誠多不悅,然與百姓何所不便?文彥博說:為與士大夫治天下,非與百姓治天下。第二年,司馬光給王安石寫了三封長信《與(王)介甫書》責難王安石財利不以委三司而自治之,更立制置三司條例司,又置提舉常平廣惠倉使者,今介甫為政,盡變更祖宗舊法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毀滅之,棄者取之,矻矻焉窮日力,繼之以夜不得息,今介甫為政,首建制置條例司,大講財利之事,又命薛向行均輸法于江,淮,欲盡奪商賈之利,又分遣使者散青苗錢于天下而收其息,使人愁痛,你子不相見,兄弟妻子離散。
或所見小異,微言新令之便者,介甫輒艴然加怒,或詬罵 以辱之,或言于上而逐之,不待其辭之畢也。明主寬容如此,而介甫拒諫乃爾,無乃不足于恕乎! ;列舉實施新法侵官、生事、征利、拒諫、致怨等弊端,要求王安石廢棄新法,恢復舊制。
王安石則寫了〈答司馬諫議書〉回復:如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣,如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。后來兩人完全絕裂,司馬光跟皇帝辭職,隱居洛陽專心編纂《資治通鑒》。
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