《題西林壁》教學(xué)總結(jié)
引言：《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作，是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，老師在教學(xué)《題西林壁》會有怎樣的總結(jié)呢?
《題西林壁》教學(xué)總結(jié)(一)
《題西林壁》這是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。前兩行詩寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。廬山究竟美在哪里?是雄奇、是壯麗、是險峻、還是幽秀?詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，為什么呢?在三四行中解釋道：我不認識廬山的真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處看，就能認識廬山的全貌了。
課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩歌學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)這首詩時，我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩的方法：1、解詩題，知作者。2、初讀詩，正字音。3、再讀詩，清節(jié)奏。4、抓字眼，明詩意。5、多誦讀，悟詩情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩所表達的意思。接著在全班交流，走進廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時的情景。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時，可以是齊誦、輪誦、唱誦或表演讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩的內(nèi)在含義。經(jīng)師生討論，大家明白了一個道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：當(dāng)局者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。學(xué)生談及如人的立場不一樣，所以評定一個人是好是壞的結(jié)果也不一樣;犯錯誤時，自己往往不能發(fā)現(xiàn)，總是當(dāng)別人指出后方才醒悟等等。
當(dāng)然，還有很多不足之處
1、由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的.拓展的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
2、在處理教學(xué)難點時，有點急于求成。在前兩句詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來，于是我直接點撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機會(心里擔(dān)心著時間所剩無幾了)。其實，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時間，最后的拓展閱讀完不成的話，可以放到課后。
《題西林壁》教學(xué)總結(jié)(二)
上星期五我參加了我鎮(zhèn)的教師素質(zhì)大賽，講了《題西林壁》一課，課后做了認真的反思：
古詩，在時代上離我們很遠。兒童讀古詩，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因為只有讀出了其中的味道，才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點。為了突破這一難點，在教學(xué)流程設(shè)計過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，師生互動、生生互動，共同構(gòu)建。針對個性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動積極的探究，在實踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動中放飛思維，在語境中錘煉語言，飛揚文采。
通過教學(xué)，我也有了點滴收獲：
1、教學(xué)古詩要把握好誦讀和積累關(guān)。
熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。我讓學(xué)生采用多種形式誦讀，注重理解內(nèi)容，探明意境，充分領(lǐng)略蘊含其中的美。考慮學(xué)生的個體差異，發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢，利用各種教學(xué)資源，促成學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的心理體驗中挖掘潛能，愉快的探究。在動手、動口、動腦的語言實踐中學(xué)懂詩句，獲得學(xué)習(xí)古詩的真實體驗，建構(gòu)古詩學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)，共同成長、共同進步。
2、古詩教學(xué)應(yīng)注重歷史背景的介紹，領(lǐng)會大意，習(xí)得方法。
教材中精選的古詩大都出自名家之手。這些詩人在為人、行事、作詩等方面有不少軼聞趣事，其中有些故事蘊含著中華民族安身立命的精神，閃耀著人性的光輝。讓學(xué)生了解和課文內(nèi)容相關(guān)的故事，有助于學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
教學(xué)中的不足：
1、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會意境，獲得美感?
推敲重點字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌?如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進一步的實踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運用了圖片，但是仍然不透徹。
2、如何在預(yù)設(shè)的目標中給學(xué)生最大的生成空間?
預(yù)設(shè)是為了生成，生成實現(xiàn)了預(yù)設(shè)。如何把詩人的語言內(nèi)化為學(xué)生的語言，讓詩人的感受成為學(xué)生的感受，確實是每個語文老師必須解決好的一件大事。要做好真難呀!
《題西林壁》教學(xué)總結(jié)(三)
一直都認為學(xué)習(xí)古詩對于學(xué)生來說是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時的心情，從朗讀入手去感悟詩句所表達的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩就不是那么乏味了，讀起來也更有味道。
《題西林壁》是我本月的匯報課。一直覺得，古詩要名師，至少也是經(jīng)驗豐富的老教師來敢拿來展示。但由于這篇古詩還是比較簡單易懂的，所以在紀老師的鼓勵下，我還是決定試試。
新課伊始，由于學(xué)生去年已在李白的《望廬山瀑布》中對廬山有了一定的了解，所以我設(shè)計的導(dǎo)入是“故地重游”，重訪廬山，游覽西林寺，從而引出蘇軾的《題西林壁》。在了解作者方面，課前我已布置學(xué)生搜集了作者的相關(guān)資料，但是由于學(xué)生匯報時總會犯照本宣科的毛病，大段大段的資料文字很生硬地讀下來，最后還是不知所云。所以在匯報的時候，我讓學(xué)生通過自己搜集的資料，用一兩句話介紹你了解的蘇軾。這樣請兩三個學(xué)生，蘇軾的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，顯示蘇軾的生平，學(xué)生邊看我邊解釋“蘇軾作為一代文學(xué)家，為后世留下了許多膾炙人口的作品，今天我們所讀到的《題西林壁》正是其中之一。”自然而然地進行過渡。
而在理解“嶺峰”的區(qū)別時，課前先讓學(xué)生查字典，上課時通過圖片幫助學(xué)生區(qū)別，在這里，我還設(shè)計了請學(xué)生用一兩個四字詞語形容嶺峰的特點，學(xué)生很快就說出了“連綿起伏、高聳入云”之類的詞語，再把詞語套入到解釋中，解釋就更加完整了。
然后，在理解“遠近高低各不同”時我花費了大力氣，設(shè)計了一個小練筆，假如你到了廬山，從不同角度你會看到怎樣不同的景色，怕學(xué)生一時思路打不開，我還找了不同角度能看到的各種圖片供學(xué)生參考。這個環(huán)節(jié)，學(xué)生寫得都挺不錯，部分學(xué)生還用上了剛學(xué)過的《雅魯藏布大峽谷》中的一些詞語和表達方法。一開始我的想法是，通過這樣的練筆，學(xué)生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而這并不是重點，重難點都落在“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是作者雖然已經(jīng)從不同角度觀賞了廬山，但還是沒看清他的真面目，因為他身在廬山中，看不到全景。由于在前面小練筆的時候過多，所以在理解難句時時間反而壓縮了，感覺學(xué)生的理解還不夠深刻。而且為了幫助理解，我所舉的《畫楊桃》的例子也不夠恰當(dāng)，經(jīng)紀老師點撥，我才明白，《畫楊桃》更傾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就畫成什么”，與本文主題并不一致，可比性不強。相反用“盲人摸象”或觀察學(xué)校的方式可能更為妥帖。
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