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[實(shí)用]陶淵明的故事15篇
陶淵明的故事1
我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過(guò)著自耕自種，飲酒賦詩(shī)的恬淡的生活。
![[實(shí)用]陶淵明的故事15篇](https://p.9136.com/00/l/ccd5d4a8c3f71_2.jpg)
相傳，一天，有個(gè)少年前來(lái)向他求教，說(shuō):”陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí)，很想知道你少年時(shí)讀書的.妙法，敬請(qǐng)傳授，晚輩不勝感激。”
陶淵明聽(tīng)后，大笑道:”天下哪有學(xué)習(xí)妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退!”
陶淵明見(jiàn)少年并不懂他的意思，便拉著他的手來(lái)到種的稻田旁，指著一根苗說(shuō):”你蹲在這兒，仔細(xì)看看，告訴我它是否在長(zhǎng)高?”那少年尊囑注視了很久，仍不見(jiàn)禾苗往上長(zhǎng)，便站起來(lái)對(duì)陶淵明說(shuō):”沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)啊!”
陶淵明反問(wèn)到:”真的沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)嗎?那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”
陶淵明見(jiàn)少年低頭不語(yǔ)，便進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō):”其實(shí)，它時(shí)刻都在生長(zhǎng)，只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了。讀書學(xué)習(xí)，也是一樣的道理，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺(jué)察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì)積少成多。”
接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的�！鄙倌觌S口答道。
“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭。
陶淵明說(shuō):”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復(fù)一年，才成為這樣的，學(xué)習(xí)也是如此。如果不堅(jiān)持讀書，每天都會(huì)有所虧欠啊”
少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):”多謝先生指教，學(xué)生再也不去求什么妙法了。請(qǐng)先生為我留幾句話，我當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻記在心上�！�
陶淵明欣然命筆，寫道:”勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。
陶淵明的故事2
陶淵明自幼修習(xí)儒家經(jīng)典又恰逢老莊盛行的年代，所以，他的'思想深受儒家和道家思想的影響，崇尚自然，向往田園生活。在看透了官宦生活之后，毅然決然辭官回鄉(xiāng)，主動(dòng)參加農(nóng)耕工作，體驗(yàn)農(nóng)民的生活。也正是有了實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，所以，他的詩(shī)中洋溢著勞動(dòng)者的喜悅，表現(xiàn)出僅有勞動(dòng)者才有的思想感情，才有了后期在田園詩(shī)方面的成就。
陶淵明的故事3
陶淵明在彭澤縣任縣長(zhǎng)時(shí)，通過(guò)郵件會(huì)見(jiàn)了一位督察。他傲慢專橫，以權(quán)謀私。當(dāng)陶淵明被命令離開(kāi)去見(jiàn)他時(shí)，縣長(zhǎng)攔住了他，讓他帶著皮帶去見(jiàn)他。所以陶淵明說(shuō)，；我怎么能向鄉(xiāng)下的孩子們低頭，要五蒲式耳的大米呢；辭去公職。他清正廉潔、淡泊名利、不與腐敗官場(chǎng)交往的.高尚品質(zhì)，贏得了心靈的自由、人格的尊嚴(yán)，創(chuàng)作了獨(dú)具特色的詩(shī)歌，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派。他的代表作有《五流先生傳》、《桃花源》和《還鄉(xiāng)詞》，為后人留下了寶貴的文學(xué)和精神財(cái)富。
陶淵明的故事4
陶淵明，（365—427）字：元亮，號(hào)：五柳先生，又：靖節(jié)先生，南朝宋初期的文學(xué)家、詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生于一個(gè)曾經(jīng)顯赫的家庭，但家族衰落，他在年幼時(shí)失去了父親，與母親和妹妹一起生活。
“桃源仙境”
盡管生活艱苦，但他在外祖父孟嘉家里接受了良好的教育，閱讀了大量的古籍，了解了歷史和哲學(xué)。這些經(jīng)歷和思想的影響，培養(yǎng)了他的猛志和逸趣，以及對(duì)自然和山水的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌和散文作品，充滿了對(duì)自然和人性的深刻洞察和感悟，成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。少年時(shí)期，陶淵明懷揣著改善世界的理想，希望能夠?yàn)椤按鬂?jì)蒼生”而努力。成年后，他擔(dān)任江州祭酒，但由于門閥制度的限制和庶族身份的輕視，他選擇了辭職回家。在安帝隆安四年（400年），他前往荊州，成為桓玄的屬吏。當(dāng)時(shí)，桓玄掌控著長(zhǎng)江中上游地區(qū)，企圖篡奪東晉政權(quán)。然而，陶淵明并不愿意與桓玄同流，于隆安五年冬天因母親去世而再次辭職回家。
田園風(fēng)光
在彭澤縣令任職期間，他深入民間，了解百姓疾苦，積極推行減稅減賦政策，改善民生。他還積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推廣新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高農(nóng)民生產(chǎn)力。在他的努力下，彭澤縣的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，百姓生活水平得到了顯著提高。
在年輕時(shí)，陶淵明懷抱著遠(yuǎn)大的理想，接受了儒家思想，渴望成就一番事業(yè)。然而，經(jīng)歷了一段時(shí)間的官場(chǎng)生涯后，他深感現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)奈，不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污，于是選擇了一條退隱歸田的道路。在這段田園生活中，他與夫人翟氏一起過(guò)著貧困而簡(jiǎn)樸的生活，堅(jiān)守著自己的信念和志向。427年，陶淵明結(jié)束了他63年的人生旅程，與世長(zhǎng)辭，長(zhǎng)眠于南山腳下的陶家墓地（今江西省九江縣和星子縣交界處的面陽(yáng)山腳下）。在他的一生中，老莊哲學(xué)對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的田園詩(shī)不僅僅是對(duì)自然的描繪，更是對(duì)人性的探索和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。他的詩(shī)歌充滿了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人間真情的追求，表達(dá)了他對(duì)自由、平等、公正的向往和追求。他的詩(shī)歌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種精神追求和價(jià)值觀念的表達(dá)。
陶淵明的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中國(guó)古典詩(shī)歌的重要組成部分，也為后人提供了一種新的文學(xué)范式和思想啟示。他的詩(shī)歌飲酒，或者是用“醉人”的語(yǔ)言來(lái)指責(zé)上流社會(huì)的是非顛倒、毀譽(yù)雷同；或者揭示世俗的腐朽和黑暗；或者反映仕途的危險(xiǎn)；或者表達(dá)詩(shī)人在官場(chǎng)之外的愉悅和陶醉；或者表達(dá)詩(shī)人在困境中的不滿和抱怨。
田園風(fēng)光
陶淵明的詠懷詩(shī)以《雜詩(shī)》十二首和《讀山海經(jīng)》十三首為代表。《雜詩(shī)》多表現(xiàn)了他歸隱后政治上的苦悶和志向難以實(shí)現(xiàn)，表達(dá)了他高潔的人格，不與世俗同流合污。這表明詩(shī)人內(nèi)心深處的無(wú)限憂憤情感�！蹲x山海經(jīng)》則通過(guò)吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物來(lái)表達(dá)相同的內(nèi)容，如歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”，以表達(dá)和表明他的濟(jì)世志向永不熄滅。
陶淵明是中國(guó)古代文學(xué)史上最杰出的田園詩(shī)人之一，他的田園詩(shī)數(shù)量眾多，成就非常高。這些詩(shī)歌充分展現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志向和高尚的品格，他鄙視功名利祿，對(duì)黑暗的官場(chǎng)深惡痛絕，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情，以及對(duì)理想世界的追求和向往。這樣的思想感情和內(nèi)容，在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得尤為珍貴。
除了表現(xiàn)自己的理想和情感，陶淵明的田園詩(shī)中也有一些反映了他晚年的困頓狀況，這些詩(shī)歌間接地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。其中，《桃花源詩(shī)并記》是一篇烏托邦式的理想社會(huì)描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的徹底否定和對(duì)理想世界的無(wú)限追慕之情。陶淵明是中國(guó)田園詩(shī)的奠基人，他的詩(shī)歌以純樸自然的語(yǔ)言和高遠(yuǎn)拔俗的意境為特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)壇的新天地。他的田園詩(shī)不僅直接影響到唐代田園詩(shī)派，更標(biāo)志著他的思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。在他的詩(shī)中，我們可以感受到他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)恬靜田園生活的熱愛(ài)。在《歸園田居》中，他將官場(chǎng)比喻為“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，而退隱田園則被他比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。由于他有實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他的詩(shī)中充滿了勞動(dòng)者的喜悅和思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明。這也是他的田園詩(shī)的進(jìn)步之處。
詩(shī)人
他還是一位才華橫溢的文學(xué)家，他的詩(shī)歌、辭賦多以自然景色和農(nóng)村生活為主題，其中不乏對(duì)官場(chǎng)和世俗社會(huì)的不滿和厭倦之情。他倡導(dǎo)潔身自好，不屈身逢迎，但也表達(dá)了“人生無(wú)常”、“樂(lè)安天命”等消極思想。他的作品平淡而爽朗，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，極為精煉，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，以美好生活的向往為主題。他的代表作之一《桃花源記》描繪了一個(gè)世外桃源，一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè)的.社會(huì)。然而，在他去世后幾十年里，他的地位在我國(guó)文學(xué)史上沒(méi)有得到充分的肯定和承認(rèn)，甚至在《文心雕龍》中也未被提及。蕭統(tǒng)，梁朝昭明太子，對(duì)陶淵明的詩(shī)文情有獨(dú)鐘，深受啟發(fā)。他親自為陶淵明編纂、作序、作傳，最終形成了《陶淵明集》，這是中國(guó)文學(xué)史上第一部文人專集，具有極其重要的歷史意義。盡管在南朝時(shí)期，陶淵明的文學(xué)地位未能得到應(yīng)有的認(rèn)可，但他的詩(shī)文作品卻逐漸傳播開(kāi)來(lái)，影響越來(lái)越廣泛。到了隋唐時(shí)期，越來(lái)越多的詩(shī)人開(kāi)始欣賞陶淵明的詩(shī)文，對(duì)他的評(píng)價(jià)也越來(lái)越高。
黃昏
孟浩然，唐代山水田園詩(shī)人，深受陶淵明的影響。他崇拜陶淵明的詩(shī)作和人格，而李白則更是仰慕陶淵明的精神和思想。李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神相呼應(yīng)。在安史之亂后，杜甫過(guò)著顛沛流離的生活，將陶淵明視為知己。他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：“寬心應(yīng)是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛解，吾生后汝期。”白居易也非常敬仰陶淵明的為人，曾被貶為江州司馬，離陶淵明的故鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近，曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩(shī)，頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格。到了北宋，陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位得到了進(jìn)一步的鞏固和確定。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明的地位不可撼動(dòng)。他的詩(shī)歌和辭賦，被譽(yù)為晉代文學(xué)的瑰寶。歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等文壇巨匠，都對(duì)陶淵明的才華和為人所傾倒。歐陽(yáng)修曾贊嘆《歸去來(lái)兮辭》是晉代無(wú)文學(xué)作品中的佼佼者，而王安石則深受陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的詩(shī)句的啟發(fā)。蘇軾更是將陶淵明視為良師益友，一生都在學(xué)習(xí)他的思想和文學(xué)風(fēng)格。這些文學(xué)巨匠的推崇，使得陶淵明的地位在中國(guó)文學(xué)史上更加鞏固。從元朝到現(xiàn)代，人們對(duì)陶淵明的贊譽(yù)和崇敬，從未間斷。
王安石
他的詩(shī)篇不僅展現(xiàn)了自然的美妙和哲理的深邃，也體現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的關(guān)懷。陶淵明的創(chuàng)作之路充滿了坎坷和挫折，但他始終保持著對(duì)自然和人性的熱愛(ài)，這也是他偉大的原因之一。他的詩(shī)歌不僅影響了后世文人，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。陶淵明的精神和人格魅力，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求真理、關(guān)愛(ài)自然、珍視生命。
陶淵明的故事5
無(wú)流先生
陶淵明的曾祖父陶侃，東晉高官，祖父是知府。然而，由于他還是個(gè)孩子，他不喜歡官場(chǎng)的習(xí)慣，專注于閱讀。
陶淵明年輕時(shí)，常在家門前種五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳樹(shù)蔭下看書。當(dāng)他在快樂(lè)的地方讀書時(shí)，他甚至忘了吃飯。當(dāng)有什么事使人悲傷時(shí)，他用酒來(lái)淹沒(méi)他的悲傷。這家人很窮，沒(méi)有錢買酒。沒(méi)關(guān)系。它是由它自己的朋友寄來(lái)的。所以只要喝酒，喝醉，睡覺(jué)，醒來(lái)，散步，繞著院子轉(zhuǎn)。他的院子是什么樣子的？破墻，系滿了雜草，綠油油的，草地上充滿了金色的`陽(yáng)光。微風(fēng)吹拂著他破舊的衣服。餓了，看看碗。碗是空的�？纯催@個(gè)罐子。罐子也是空的。盡管別墅已經(jīng)破敗，經(jīng)常挨餓，但他的心情還是很愉快。
陶淵明讀了很多書。他瀏覽各種學(xué)者、詩(shī)歌和歌曲。他讀這些書從不感到厭倦。
因此，他的思想是非常開(kāi)放的，他的觀點(diǎn)是光輝的。他周圍的人都?xì)J佩他。
陶淵明還寫了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中，他自由地寫下了自己的生活和夢(mèng)想。后來(lái)，人們也叫他“五流先生”。
陶淵明的故事6
陶淵明的家世
陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年，以卓越的軍事才能，忠心為國(guó)，曾在平定杜韜和蘇峻的`叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(zhǎng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿兄弟相爭(zhēng)，早年就憤而辭去了武昌太守之職，回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛(ài)，陶淵明的母親孟氏是當(dāng)時(shí)的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月，產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過(guò)人，讀書過(guò)目不忘，并且性格沉穩(wěn)，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對(duì)他加以指導(dǎo)，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾?qū)�，他和妹妹就跟隨父母來(lái)到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當(dāng)涂)，之后又遷往父親所任的安成(今江西安福)太守任上，讀書習(xí)武，過(guò)了一段無(wú)憂無(wú)慮的童年生活。然而好景不長(zhǎng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過(guò)度，一病不起。父親過(guò)世后，母親孟氏即帶著淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jī)H有的一二百畝田租維持家庭生計(jì)。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。他常以曾祖陶侃自強(qiáng)不息，最終
建立功勛，成為國(guó)家棟梁的事例來(lái)勉勵(lì)自我，暗自發(fā)奮，努力學(xué)習(xí)。每日清晨，雞鳴即起，習(xí)武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。
陶淵明的故事7
陶淵明的生平故事
青少年時(shí)期(28歲以前)
陶淵明的曾祖父陶侃曾做過(guò)大司馬，祖父、父親也做過(guò)太守縣令一類的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時(shí)，家運(yùn)已衰落，“少而貧苦�！彼允觯骸白杂酁槿�，逢運(yùn)之貪。簞瓢屢罄，絺綌冬陳。”(《自祭文》)但物質(zhì)生活雖然貧乏，陶淵明的精神生活卻很豐富。他學(xué)習(xí)儒家《六經(jīng)》，學(xué)習(xí)《老子》、《莊子》，“猛志逸四海，鶱翮思遠(yuǎn)翥”，頗有“佐君立業(yè)”的政治抱負(fù)。而另一方面，匡廬山水和田園風(fēng)景，也使他愛(ài)好自然，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�
學(xué)仕時(shí)期(29-41歲)
晉代的門閥制度，使得“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族�！痹谀欠N統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當(dāng)了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無(wú)由施展?jié)辣ж?fù)，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。
歸田時(shí)期(42-63歲)
陶淵明歸田之后，即在家鄉(xiāng)過(guò)著躬耕隱居的.生活，并親自參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。親自撰寫《五柳先生傳》這一著名的文章，用以明志。這使他改變了鄙視勞動(dòng)的態(tài)度，在一定程度上認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的價(jià)值;也在與農(nóng)民的共同勞動(dòng)和交往中，對(duì)他們產(chǎn)生了親切的感情。在他晚年，生活貧困，“老至更長(zhǎng)饑”，但他不受“嗟來(lái)之食”，拒絕權(quán)貴的饋贈(zèng)，表現(xiàn)出君子固窮的志氣。
陶淵明的故事8
陶淵明簡(jiǎn)介：
陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說(shuō)名潛，字淵明)號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西)。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
陶淵明的故事：不為五斗米折腰
中國(guó)古代有不少因維護(hù)人格，保持氣節(jié)而不食的故事。“陶淵明不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過(guò)州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。后來(lái)，為了生活他還陸續(xù)做過(guò)一些地位不高的官職，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。
陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面派下來(lái)的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤�！闭f(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過(guò)八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。
此后，他一面讀書為文，一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的`精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
后人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)
詩(shī)歌是我國(guó)古代文學(xué)中的一朵奇葩，而田園詩(shī)以其質(zhì)樸自然、優(yōu)美恬靜一枝獨(dú)秀。在眾多的田園詩(shī)人中，尤以陶淵明為代表，甚至可以說(shuō)是陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這一流派。
陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做過(guò)縣令、參軍一類小官，但他生活在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代，仕途中對(duì)這種官場(chǎng)黑暗漸有認(rèn)識(shí)，不愿同流合污，終在四十一歲那年辭官歸隱，以后一直過(guò)著"躬耕自資"的生活。"詩(shī)歌合為時(shí)而作，文章合為事而作"。他的這些生活遭遇和思想感情，在他的作品中都有淋漓盡致的表現(xiàn)：
首先來(lái)看他的思想特點(diǎn)
陶淵明看到當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁腐敗，毅然辭官歸隱，以示反抗。詩(shī)人在《歸園田居》中寫道："誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"、"常恐霰雪至，零落同草莽"，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的深惡痛絕，并決心與之決裂;"少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山"則反映了詩(shī)人"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"的高尚情操。在《詠荊軻》中，詩(shī)人對(duì)荊軻不畏強(qiáng)暴的豪俠行為作了高度評(píng)價(jià)。"雄發(fā)指危冠，猛氣沖天纓;飲餞易水上，四座列群英。"可謂是豪氣沖天壯志凌云，足見(jiàn)詩(shī)人并未完全忘懷政治，一味清淡。這些在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)都是難得而且是進(jìn)步的，從而也使得詩(shī)人的作品得以流傳千古。
古語(yǔ)說(shuō)："人無(wú)好惡是非之分，非人也。"陶淵明首先作為一個(gè)人，然后才是詩(shī)人。他雖然認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，不愿同流合污，但卻沒(méi)有孔子所說(shuō)的那種"知其不可為而為之"的勇氣和決心，采取消極避世的隱居方式，所謂的"羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵"只不過(guò)是他為自己辯解的一個(gè)借口而已，而在他的另一作品《桃花源記》中這種消極避世的思想表現(xiàn)得更為明顯，這不能不由他的階級(jí)局限性所決定。出身于小地主家庭，這就決定了他的思想不可避免地存在缺陷，作為一個(gè)地主階級(jí)的沒(méi)落分子，他也曾夢(mèng)想過(guò)自己仕途騰達(dá)，平步青云，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，官場(chǎng)的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在風(fēng)光旖旎的田園中求得心理平衡和精神寄托。
再來(lái)看他的藝術(shù)風(fēng)格
清代詩(shī)人龔自珍在《舟中讀陶》中寫道：陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分"梁甫"一分"騷"。從此詩(shī)句可見(jiàn)陶淵明藝術(shù)風(fēng)格的特色。
1、典型的田園風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)。歸隱以后，陶淵明親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，密切了與農(nóng)民的聯(lián)系，他的作品也因此在表現(xiàn)淳樸的農(nóng)村生活情趣和描寫優(yōu)美恬靜的農(nóng)村自然景色方面取得了很高的成就。"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，這一千古絕唱道出了農(nóng)民生活的悠閑自在;"榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。"描繪了一幅寧?kù)o而又令人無(wú)限向往的田園風(fēng)光。
2、田園豪放相媲美，使其作品魅力永存。在表現(xiàn)恬淡、樸素的田園風(fēng)格的同時(shí)，詩(shī)人的一些作品也表現(xiàn)了"金剛怒目"式的激越和高亢。《詠荊軻》中"漸離擊悲筑，宋意唱合聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。"可與史記《荊軻列傳》中的"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"相媲美，一幅易水餞行的悲壯場(chǎng)面展現(xiàn)在我們面前。
由此可見(jiàn)，陶淵明的藝術(shù)風(fēng)格并沒(méi)有僅僅拘泥于田園一派，還有著激越豪放的一面，這或許是他的藝術(shù)形象至今不老的緣故吧。
陶淵明是一個(gè)有著驚人才華的詩(shī)人，他在田園詩(shī)上的造詣決定了他在文學(xué)史上的地位，而他的反抗精神和隱居思想也影響了后世文人。
陶淵明的主要成就
田園詩(shī)
兩晉時(shí)盛行玄言詩(shī)，思想內(nèi)容空虛狹隘，浮淺乏味。而陶詩(shī)異軍突起，平淡自然，為當(dāng)時(shí)沉悶的文壇吹進(jìn)清新的春風(fēng)，令人耳目一新，他的詩(shī)表現(xiàn)了淳樸的農(nóng)村生活情趣，描寫了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)，又表現(xiàn)出堅(jiān)決與污濁政治決裂的情操。他的詩(shī)描寫鄉(xiāng)居生活，謳歌勞動(dòng)和躬耕自給，這些都是以前的封建文學(xué)中所沒(méi)有的，如《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。
詠懷詩(shī)
以及敘寫時(shí)事的詩(shī)，如《飲酒》、《雜詩(shī)》《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等，表現(xiàn)了陶淵明歸隱后對(duì)政治的關(guān)心。正如魯迅先生所言：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的金剛怒目式。在證明著他并非整天整夜的飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見(jiàn)南山’的是一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)�！�(《且介亭雜文二集·題未定草》)
其它詩(shī)作
部分詩(shī)作有“樂(lè)天知命”，“委任自然”，消極避世的消極思想。
陶淵明的故事9
老陶不為五斗米折腰，這當(dāng)然有其性情，有其氣節(jié)，然則是不是真的“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”呢?這個(gè)難說(shuō)。如果來(lái)彭澤縣里檢查工作的不是督郵，而是真的萬(wàn)戶侯，老陶會(huì)不會(huì)帽子一摜，官服一脫，印把一扔，就走人呢?因?yàn)槔咸談偖?dāng)上官，還沒(méi)有迎來(lái)送往過(guò)大官，第一次所迎的是這個(gè)督郵，他就不干了，所以不好判斷，但我想，老陶很有可能不會(huì)是這么發(fā)氣，不會(huì)是如此沒(méi)有組織紀(jì)律。
老陶不折腰，確實(shí)是因不“拳拳事鄉(xiāng)里小人”，在老陶看來(lái)，這個(gè)督郵不是萬(wàn)戶侯，只是個(gè)鄉(xiāng)里小人。不但是老陶有這個(gè)看法，在他那整個(gè)時(shí)代，督郵之類的角色都是上不得臺(tái)面的。從西晉開(kāi)始，整個(gè)社會(huì)分為兩個(gè)族群，一是世族，一是庶族，人群撕裂，之間是不可逾越的'鴻溝與天塹，上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族。這種人群撕裂，不但是達(dá)官貴人不愿往棚戶區(qū)人家里走的那種自我心理，而且已上升到國(guó)家意志，作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令：皇族、貴族、士族不得“與非類婚偶”，且“著之律令，永為定準(zhǔn)�！痹�(jīng)官做到中書舍人的蔡興宗，很受皇帝宋文帝喜歡，但出身庶族，雖官當(dāng)?shù)么螅一实蹖檺?ài)，按理說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是很尊貴了吧，可是開(kāi)起會(huì)來(lái)其他世族官僚幾不與他說(shuō)話，更不坐一條凳子。宋文帝看不過(guò)，有心提高蔡興宗地位，也只是出一個(gè)“饅主意”：叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達(dá)皇上圣旨，只要王球?qū)Σ棠骋远Y相待了，那么一切OK。老蔡高興去了，站著傳了皇上口諭，之后，準(zhǔn)備借王球家凳子坐一下，正蹲臀，屁股將挨未挨凳子，王球橫眼過(guò)來(lái)，舉起扇子使勁揮：你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬，悻悻而去，將情況跟宋文帝說(shuō)了，宋文帝說(shuō)：明天我找王球談個(gè)話!次日上班，宋文帝先把王球喊到一邊，做他思想工作，王球頂了回去：“士庶區(qū)別，國(guó)之章也。臣不敢奉詔�！彼挝牡壑皇歉傻裳�，再也沒(méi)提起這事來(lái)。
王球抗皇命，能算是很有氣節(jié)的嗎?他不但“拳拳不事鄉(xiāng)里小兒”，而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”，可是王球之所為，無(wú)關(guān)氣節(jié)，只關(guān)種族歧視!
城里人看不起鄉(xiāng)下人，但三代以上，我們都是農(nóng)民。老陶祖父叫陶侃，當(dāng)年身份低得很。西晉末年天下大亂，陶侃棄文從武，拉起一支隊(duì)伍，沖出一條血路，當(dāng)上了東晉名將，官至八州都督。可是陶侃都督之前也是督郵，在合肥那里當(dāng)督郵，被人十分瞧不起，后來(lái)官當(dāng)?shù)迷絹?lái)越大了，在同樣寒素出身的伏波將軍那里當(dāng)上了舍人。那次與同鄉(xiāng)世族楊情一起坐了一回公車，吏部侍郎溫雅卻對(duì)楊情說(shuō)：你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導(dǎo)，與楊氏相比，最少也是上面來(lái)的人嘛，與督郵到彭澤縣里督察，情形是差不多的，但身份是“小人”，依然讓人冷眼。
從陶侃到陶淵明，應(yīng)了三代之上是農(nóng)民，應(yīng)了三代打造一個(gè)貴族，老陶貴族身份意識(shí)是十分濃的，他在被推舉為彭澤縣長(zhǎng)之前，曾經(jīng)有幾次當(dāng)公務(wù)員的機(jī)會(huì)，一是任州主簿，一是參軍。州主簿的職位不低，怎么著也是市政府秘書長(zhǎng)，比縣長(zhǎng)要高，但老陶不去，原因是這個(gè)職位是“濁官”。在老陶那會(huì)，官吏被分為“清官”與“濁官”。清與濁不是按照廉與貪而分，基本上可以說(shuō)是按照士與庶而分的，士族當(dāng)清官，地位重要卻不擔(dān)當(dāng)實(shí)際責(zé)任，也就是做做報(bào)告，講講話；庶旗當(dāng)濁官，就是上傳下達(dá)，送往迎來(lái)，公務(wù)雜務(wù)全挑。
督郵也算濁官之列，但這濁官，卻是位卑而權(quán)重，掌管督察糾舉所領(lǐng)縣鄉(xiāng)違法之事，兼管宣達(dá)教令、訟獄捕亡。這個(gè)職責(zé)可了不得：要提拔一個(gè)人，他沒(méi)那能耐，但要搞倒一個(gè)人，卻是他的權(quán)力范圍。上天言好事下界降吉祥，全靠他了。我們現(xiàn)在對(duì)這類官吏下界來(lái)，接待規(guī)格那是很高的，教育部一個(gè)秘書，帶著大學(xué)評(píng)級(jí)的使命而來(lái)，級(jí)別遠(yuǎn)在其上的大學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)等一千人馬與班子人員，都得到機(jī)場(chǎng)去迎接，這規(guī)矩可是老傳統(tǒng)，馬虎不得。陶縣長(zhǎng)不愿以紳士身份對(duì)“小人”折腰，所以，只能自動(dòng)辭職了。
陶淵明的故事10
公元365年，東晉大司馬的陶侃的孫子陶逸家，一個(gè)嬰兒呱呱墜地了，算命的瞎子王三看過(guò)說(shuō)，此子根骨不凡，當(dāng)成大器。陶逸給兒子起名陶淵明。
童年的陶淵明同學(xué)在這樣一個(gè)家庭里度過(guò)，錦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教，先祖的豐功偉績(jī)，激勵(lì)著童年的陶淵明。他自視極高，這是他后來(lái)去做官以求兼濟(jì)天下，同時(shí)也不肯為五斗米折腰的主要心理來(lái)由。
可惜到了陶淵明同學(xué)九歲的時(shí)候，老爹死了，一家人的頂梁柱沒(méi)了，最主要是銀子來(lái)源沒(méi)了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就窮下來(lái)了。（想了半天也沒(méi)有明白，老爺爺是國(guó)家政治局的常委，爺爺是市委的書記，老爹也是市委的書記，應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)富好幾代啊，國(guó)內(nèi)外的'房產(chǎn)、存款、名車、股票什么的稍稍變賣一下，怎么就能窮下來(lái)了呢？真讓人納罕。）愛(ài)信不信，反正就窮下來(lái)了，只好與母妹三人一起，寄養(yǎng)在外祖父孟嘉家里（讓我想起了林妹妹，莫哭）。
魯迅老師說(shuō)過(guò)：“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目�！辈苎┣巯壬苍缡�，陶淵明同學(xué)今也如是，更何況是從大康到困頓呢，這段經(jīng)歷，對(duì)陶淵明同學(xué)心理成長(zhǎng)歷程起到重要作用，一個(gè)眸子里隱了淡淡哀愁的沉默少年一天天長(zhǎng)大了。（掉一個(gè)心理書包：童年的印記對(duì)人一生的影響巨大。）
陶淵明的外祖父孟嘉早已經(jīng)過(guò)世，據(jù)說(shuō)是“好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，旁若無(wú)人”，但不妨礙這個(gè)老先生成了陶淵明同學(xué)后來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣。陶淵明在這里的生活也算幸福，至少衣食無(wú)憂，祖父家里藏書極多，陶淵明同學(xué)學(xué)習(xí)很努力，讀了一肚子書，為后來(lái)成為真正偉大的田園師祖陶淵明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
陶淵明的故事11
為什么陶淵明在陶淵明任內(nèi)被降職
，他在許多大大小小的官職上工作過(guò)。因?yàn)樗\(chéng)實(shí)，不了解官場(chǎng)的黑暗，他多次被降職和辭職。陶淵明最后在彭澤縣當(dāng)官時(shí)，對(duì)劉云的腐敗感到不滿。他最終被降級(jí)回國(guó)，不再擔(dān)任官員。
陶淵明有正直和正直。受祖父的影響，他從小就有幫助平民的雄心壯志。陶淵明從20歲開(kāi)始了他的宦官生涯，走上了救濟(jì)百姓的道路。在這條路上，陶淵明擔(dān)任江州酒神，建偉參軍，振軍參軍，彭澤縣長(zhǎng)，并擔(dān)任過(guò)許多小官吏和人生規(guī)劃的小職位。陶淵明對(duì)陰郁的官場(chǎng)極度失望，無(wú)法承擔(dān)重任，多次被降職回家。直到義喜元年，在朋友們的勸說(shuō)下，陶淵明終于回到了自己的仕途。在他任職的三個(gè)月里，他碰巧遇到了旬陽(yáng)縣派往陶淵明的地方檢察官。劉云省長(zhǎng)是一個(gè)非常兇猛的人。他那貪婪而可恨的名字在一百英里之內(nèi)人人都知道。美國(guó)稱其名稱為檢察公共服務(wù)。事實(shí)上，它開(kāi)始理解賄賂和腐敗。如果你不賄賂他，他會(huì)陷害他的'。陶淵明不喜歡這種風(fēng)格。當(dāng)他向劉云打招呼時(shí)，他沒(méi)有奉承或賄賂劉云。他帶著“不為五蒲式耳大米低頭”的高尚氣節(jié)毅然離去。劉云對(duì)陶淵明懷恨在心，陷害了他。陶淵明被降職了。
雖然陶淵明受到了委屈，但他并不在意。他最大的失望是他死了。陶淵明被降職后，他意識(shí)到自己原來(lái)追求的野心是空洞的。隱居在農(nóng)村過(guò)著放蕩不羈的生活更好。
陶淵明的故事12
1.陶潛得酒
民俗的起源是多重的，為何重陽(yáng)節(jié)要登高，另說(shuō)，這與古時(shí)農(nóng)人的“小秋收”風(fēng)俗有關(guān)。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已完，農(nóng)事空閑，此時(shí)，正值山野果實(shí)、藥材成熟，所以農(nóng)民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽(yáng)登臨強(qiáng)身風(fēng)俗合流，產(chǎn)生重陽(yáng)登高的習(xí)慣。
重陽(yáng)是秋菊綻放、清新宜人的節(jié)日，詩(shī)、酒、菊歷來(lái)是重陽(yáng)故事中最重要的要素。重陽(yáng)的傳說(shuō)故事很多，著名的如盂嘉落帽和白衣送酒等。
2.陶淵明與菊花
陶淵明迷上了菊花,在東園辟了個(gè)花圃，專門用來(lái)栽培菊花。凡經(jīng)過(guò)淵明親手蒔弄過(guò)的菊花，株株壯健，枝枝挺撥，花色艷麗，更奇妙的是一般菊花通常是春生夏長(zhǎng)，秋季開(kāi)花，而淵明的菊圃之中，幾乎一年四季都有菊花在盛開(kāi)，一茬接著一茬，可以說(shuō)是常盛不衰，四季如秋。每當(dāng)秋風(fēng)一起,東園中的菊花競(jìng)相開(kāi)放，花朵黃白相間，青紅錯(cuò)雜，引得滿園蜂蝶紛飛。一些傾慕者又給淵明加了一個(gè)雅號(hào)，尊稱他為“菊仙”，也有人暗地里稱他為“菊癡”。
大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當(dāng)時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉(xiāng)柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因?yàn)榧邑殻瑫r(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對(duì)著菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。
3.陶淵明的家世
陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年,以卓越的軍事才能,忠心為國(guó)，曾在平定杜韜和蘇峻的叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(zhǎng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿兄弟相爭(zhēng)，早年就憤而辭去了武昌太守之職,回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛(ài)，陶淵明的母親孟氏是當(dāng)時(shí)的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月,產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過(guò)人，讀書過(guò)目不忘，而且性格沉穩(wěn)，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對(duì)他加以指導(dǎo)，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾?qū)�，他和妹妹就跟隨父母來(lái)到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當(dāng)涂)，后來(lái)又遷往父親所任的安成(今江西安福)太守任上，讀書習(xí)武，過(guò)了一段無(wú)憂無(wú)慮的童年生活。然而好景不長(zhǎng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過(guò)度,一病不起。父親過(guò)世后，母親孟氏即帶著淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jī)H有的一二百畝田租維持家庭生計(jì)。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”。他常以曾祖陶侃自強(qiáng)不息，終于建立功勛，成為國(guó)家棟梁的事例來(lái)勉勵(lì)自己,暗自發(fā)奮，努力學(xué)習(xí)。每日清晨，雞鳴即起,習(xí)武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。?
4.彭澤掛印
彭澤是個(gè)在藉人口只有2萬(wàn)多人的小縣，這里水網(wǎng)稠密，沼澤湖泊星羅棋布，氣溫冷熱適中，土地肥沃，非常適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)。因此物產(chǎn)豐富,各種資源繁多，人民的生活也較為安定。陶淵明來(lái)到彭澤任職，開(kāi)始心里是很滿意的，因?yàn)檫@里離家不遠(yuǎn)，只要從彭澤乘船，僅二天時(shí)間就可抵達(dá)上京里附近的內(nèi)河渡口;按照當(dāng)時(shí)一條不成文的規(guī)定，每個(gè)縣令可以擁有三百畝公田收支的支配權(quán)，收入也歸縣令所有，足以維持家里生活。同時(shí),憑他的才能，治理一個(gè)小小彭澤縣，他也是躊躇滿志,信心十足的。他憧憬自己到了彭澤縣，一定要體恤民情，愛(ài)護(hù)人民，盡自己的所能，使百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，生活幸福。
當(dāng)時(shí)彭澤縣，自從孝武帝太元年間起，由于實(shí)行了每個(gè)成年男丁收租米五石的`口稅制以后，出現(xiàn)了兩種現(xiàn)象：一是一般農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大大增加，農(nóng)民們不愿意更多的擁有土地。一些荒蕪的山林沼澤地也無(wú)人愿意開(kāi)墾，甚至有的農(nóng)戶還將一些貧瘠的土地丟棄，拋荒不種。二是隱匿人口情況嚴(yán)重，出現(xiàn)了在藉人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于實(shí)際人口的怪現(xiàn)象，導(dǎo)致了政府稅收減少，官府負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到了普通農(nóng)民身上。面臨這種情況，陶淵明上任后所要做的第一件事就是清查戶口。
清查戶口在彭澤縣已有十幾年沒(méi)有開(kāi)展過(guò)了，原因是前幾任的地方官員，有的不深入民間探訪民情，對(duì)其中內(nèi)情不甚了解,故而熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。有的是看出了問(wèn)題，也抓了，但由于種種干擾而中途夭折。其主要干擾者有兩種人，一是財(cái)大氣粗的大地主，因?yàn)橛绣X，就用錢賄賂清查的衙役，幫他們隱瞞人口;二是當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潱蚺c執(zhí)法人員胡攪蠻纏，使其無(wú)法清查，或利用家族中有人在洲衙做官，以勢(shì)壓人，使清查人員不敢進(jìn)行正常工作，只是象征性的登記完事。例如城北的何泰，有良田數(shù)百頃，家中成年奴仆有幾百人。因?yàn)楹翁┑牡艿芎温￠L(zhǎng)期擔(dān)任尋陽(yáng)郡的郡丞，是太守的副職，所以歷任縣令都對(duì)何家格外優(yōu)待，只登記在藉男丁20名，與實(shí)際數(shù)字懸殊很大。所以其它大地主也效而仿之，清查人口工作只能半途而廢。而陶淵明在這次清查人口工作中，卻是“擒賊先擒王”，敢啃硬骨頭，第一下子就從何家開(kāi)刀，他通過(guò)突然拜會(huì)何泰,帶領(lǐng)衙役進(jìn)何府，當(dāng)場(chǎng)責(zé)成何泰管家拿出花名冊(cè)，逐一核對(duì)，共查出何泰家隱瞞成年男丁200余名，一舉震動(dòng)了全縣，僅半個(gè)月的時(shí)間就清查出被財(cái)主豪紳隱瞞的成年男丁3000多名。初戰(zhàn)告捷之后，他又布告周知各地，宣布從次年開(kāi)始，每個(gè)成年男丁所繳納的稅米由原來(lái)的五石減少為三石，縣民齊聲歡呼，紛紛贊揚(yáng)新縣令的英明和愛(ài)民如子的美德。?
而陶淵明就因?yàn)檫@次清查戶口，得罪了尋陽(yáng)郡丞何隆。何隆為出胸中一口惡氣，便設(shè)計(jì)利用督郵劉云的手去懲戒一下陶淵明，督郵是郡中的屬官，負(fù)責(zé)具體監(jiān)察和考核郡中所屬各縣官員的政績(jī)，對(duì)各縣官員的升降任免有著直接的影響。尋陽(yáng)郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年冬夏二季，他都要巡視各縣，稱作行部，而每次行部，都是滿載而歸。劉云受何隆之命，依計(jì)來(lái)到彭澤，他事先沒(méi)有行文通知，而是突然闖進(jìn)縣衙，以便給陶淵明一個(gè)措手不及。恰在這時(shí)，陶淵明正和幾個(gè)幕僚喝酒閑聊，聽(tīng)說(shuō)何云駕到，立即撤席出迎，不料劉云卻怒氣沖沖，不僅不還禮,還喝斥道：“本官行部來(lái)到貴縣，你等衣冠不整，形態(tài)懶散，是何道理?目前國(guó)家正是多事之秋，你等不思國(guó)恩，勵(lì)精圖治，為民造福，反而白日聚眾豪飲，不理政事，朝庭要你等濫官污吏何用?”說(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去，給了陶淵明一個(gè)下馬威。劉云走后，淵明問(wèn)眾“督郵今日發(fā)怒，不知究竟為了何事?”一幕僚答：“督郵一向貪婪，照卑職看來(lái)，他不過(guò)是借題發(fā)揮，索要賄賂罷了”。淵明聽(tīng)后憤然道：“我豈能為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小人!索要賄賂，他是找錯(cuò)人了”。?
恰在這天的晚上,武昌來(lái)人報(bào)喪。陶淵明的妹妹不幸突發(fā)疾病去世，淵明心中頓時(shí)升起了一種莫名的悲哀。他回想白天所發(fā)生的一切，以及官場(chǎng)爾虞我詐的黑暗現(xiàn)狀，又進(jìn)而聯(lián)想多年以來(lái)自己所追求的歸隱田園的愿望始終未能真正實(shí)現(xiàn)，不由得使他最終下定了退出官場(chǎng)、歸隱田園的決心，遂即吩咐陶興到城外找來(lái)船只，自己收拾了一下行李，又獨(dú)自一人踏進(jìn)了縣衙大門，望著“明鏡高懸”的金匾，冷笑了幾聲，接著將大印放在案桌上,大步走出了縣衙，向著江邊碼頭走去，乘著溶溶月色，與陶興乘船回到了上京里。
5.五柳先生
陶淵明的曾祖父陶侃，做過(guò)東晉朝廷的大官，祖父也當(dāng)過(guò)太守�？墒�，他自己從小就不喜歡官場(chǎng)上的習(xí)氣，而把主要精力用在讀書上。
陶淵明年輕的時(shí)候，曾經(jīng)在自己住的房子前邊栽了五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳蔭下讀書，讀到高興的地方，連飯也忘了吃。遇到使人憂愁的事，他就借酒澆愁。家里窮，沒(méi)錢買酒，那也不要緊，自有好友相送。于是，只管痛痛快快地喝，喝醉了，睡一覺(jué)，醒來(lái)，散散步，圍著院子轉(zhuǎn)圈兒。他的院子是什么樣的啊?殘墻斷壁，處處長(zhǎng)滿了野草，綠生生的一片，草地上灑滿了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)習(xí)習(xí)，掀起了他那破舊的衣衫。肚子餓了，看看碗，碗是空的;看看鍋，鍋里面也是空的。雖然莊院殘破，并且經(jīng)常挨餓，可他的心情是愉快的。
陶淵明博覽群書，什么諸子百家，什么詩(shī)詞歌賦，他盡情瀏覽，百讀不厭。
所以，他的思想十分開(kāi)闊，見(jiàn)解也高明。周圍人都佩服他。
陶淵明的故事13
東晉大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候，就承襲了父業(yè)，在家耕種，但是他非常好學(xué)，他每天除了種好菜園之外，就是專心讀書，所以寫出的詩(shī)詞歌賦很有名氣。不多久，當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)姓王的知縣走馬上任，他也是一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者，他知道陶淵明雖然年紀(jì)輕輕的，但是很有名望，不知是真還是假，于是就想試試他的學(xué)識(shí)如何。一天，陶淵明正在自己的菜園里淋菜，王知縣走了進(jìn)來(lái)，陶淵明出于禮貌，連忙起來(lái)招呼，王知縣瞇起雙眼，打量著陶淵明，說(shuō)：“你就是名叫陶潛的嗎？”陶淵明忙說(shuō)：“小人正是！”
王知縣坐下，右手摸著嘴邊的八字胡，欣賞了一下陶淵明桌上所寫的字，忽然對(duì)陶淵明說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)你能寫詩(shī)作對(duì)，我來(lái)見(jiàn)識(shí)一下，現(xiàn)在我出個(gè)對(duì)子，請(qǐng)你對(duì)對(duì)，好嗎？”陶淵明笑著說(shuō)：“請(qǐng)大人出上聯(lián)吧！”
王知縣環(huán)視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開(kāi)放，于是靈機(jī)一動(dòng)，有了，他隨口道出上聯(lián)；雛葵俯枝，小臉盤可識(shí)地理？陶淵明一聽(tīng)，知道這官員話中含有不信任的蔑視，表面說(shuō)的是雛葵，實(shí)際上是暗中問(wèn)自己，你這么年輕，能熟識(shí)田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見(jiàn)庭前的.荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯(lián)；新苞出土，大朱筆熟點(diǎn)天文！
陶淵明的下聯(lián)也是話中有話，他的意思表面是說(shuō)荷苞，實(shí)際是說(shuō)自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯(lián)，聯(lián)曰：小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說(shuō)陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因?yàn)椤巴獭笔怯伞疤炜凇眱勺纸M成，這樣是非常難對(duì)的。陶淵明想了想，隨即對(duì)出下聯(lián)；聯(lián)曰：老大人苦究志士心。
這下聯(lián)，陶淵明除了表明自己不是口氣大，而是靠苦學(xué)而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對(duì)上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成，知縣才知道陶淵明果然很有學(xué)問(wèn)，又立志苦學(xué)，不禁肅然起敬。便站起來(lái)和他緊緊握著他的手，連連贊嘆道：“小兄弟！果然聰明過(guò)人，又有志氣，佩服！佩服！”
陶淵明見(jiàn)他態(tài)度改變，也是謙遜誠(chéng)懇地說(shuō)：“還請(qǐng)大人日后多多指點(diǎn)！”說(shuō)罷又拿過(guò)自己的習(xí)作，請(qǐng)知縣指教。王知縣接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一首自嘲詩(shī)，詩(shī)曰：小筑慚高枕，憂時(shí)舊有盟，呼雛來(lái)揖客，揮毫坐談禪，云護(hù)牙簽滿，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對(duì)陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。
陶淵明的故事14
陶淵明有趣的故事《不為五蒲式耳大米低頭》展現(xiàn)了陶淵明傲慢的性格。他不愿與貪污受賄為伍。在一個(gè)誘人而黑暗的官場(chǎng)和世界習(xí)俗中，他始終堅(jiān)持自己的高尚品格。
關(guān)于“不為五蒲式耳大米低頭”的故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛過(guò)40歲，現(xiàn)在在家。在好朋友的勸說(shuō)下，他又當(dāng)上了彭澤縣長(zhǎng)。任職三個(gè)月后，朝陽(yáng)派人到陶淵明所在的彭澤縣考察公務(wù)。代表團(tuán)來(lái)的人是郵政主管劉云。郵政局長(zhǎng)劉云是個(gè)兇猛的`人。他利用職務(wù)之便，去打油打水，刮民間的油膏。在檢查了他的公務(wù)后，他收到了不少于一千美元的賄賂。此外，如果當(dāng)?shù)厝撕涂h長(zhǎng)不給他“禮物”，他會(huì)因此陷害他。因此，省長(zhǎng)劉云在彭澤縣聲名狼藉。陶淵明不想忍受
陶淵明的故事15
讀音：bú wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
釋義：
五斗米：晉代縣令的俸祿，后指俸祿;
折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人庸俗，沒(méi)有骨氣，為利祿所動(dòng)。
“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。
用法：復(fù)句式;作謂語(yǔ)，分句;形容人有骨氣
五斗米：是指晉代朝廷中信奉“五斗米道”的權(quán)貴。
五斗米道，是原始道教，稱張?zhí)鞄煹�，是東漢末張陵創(chuàng)立的，因從受道者出五斗米，故稱之。
【出處】《晉書·陶潛傳》。
【釋義】五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。
【歷史典故】
陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書，養(yǎng)成不愛(ài)慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。
義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害�？h吏說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。陶淵明不為五斗米折腰的'典故
于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開(kāi)衙門，收拾行裝，返回家鄉(xiāng)，從此過(guò)起隱居生活。對(duì)于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫詩(shī)，過(guò)著世外桃源一樣的清閑生活。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
這則故事主要是贊揚(yáng)有骨氣，不趨炎附勢(shì)品格高尚的人。名利本為身外物，卻讓許多人樂(lè)此不疲地執(zhí)著追逐，正所謂“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”。但是，陶淵明做到了，他用自己的行動(dòng)告訴我們，名利并非人生全部的追求，我們不應(yīng)為名利而活，被名利驅(qū)使。淡泊不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以一顆純凈的心靈對(duì)待生活與人生的欲望和誘惑。在順境中不得意忘形，身處逆境時(shí)不枉自菲薄，寵辱不驚，悉由自然。這樣就會(huì)使你真正地享受人生，在淡泊中充實(shí)自己。
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