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(熱門)陶淵明的故事
陶淵明的故事1
東晉大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候,就承襲了父業(yè),在家耕種,但是他非常好學(xué),他每天除了種好菜園之外,就是專心讀書,所以寫出的詩(shī)詞歌賦很有名氣。不多久,當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)姓王的知縣走馬上任,他也是一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者,他知道陶淵明雖然年紀(jì)輕輕的,但是很有名望,不知是真還是假,于是就想試試他的學(xué)識(shí)如何。一天,陶淵明正在自己的菜園里淋菜,王知縣走了進(jìn)來(lái),陶淵明出于禮貌,連忙起來(lái)招呼,王知縣瞇起雙眼,打量著陶淵明,說(shuō):“你就是名叫陶潛的.嗎?”陶淵明忙說(shuō):“小人正是!”
王知縣坐下,右手摸著嘴邊的八字胡,欣賞了一下陶淵明桌上所寫的字,忽然對(duì)陶淵明說(shuō):“我聽(tīng)人說(shuō)你能寫詩(shī)作對(duì),我來(lái)見(jiàn)識(shí)一下,現(xiàn)在我出個(gè)對(duì)子,請(qǐng)你對(duì)對(duì),好嗎?”陶淵明笑著說(shuō):“請(qǐng)大人出上聯(lián)吧!”
王知縣環(huán)視四周,看到菜園里種有一畦向日葵,這些葵花剛剛開(kāi)放,于是靈機(jī)一動(dòng),有了,他隨口道出上聯(lián);雛葵俯枝,小臉盤可識(shí)地理?陶淵明一聽(tīng),知道這官員話中含有不信任的蔑視,表面說(shuō)的是雛葵,實(shí)際上是暗中問(wèn)自己,你這么年輕,能熟識(shí)田園里耕作之事嗎?于是他略為思考,看見(jiàn)庭前的荷塘里,茁出鮮紅的荷苞,于是就想出了巧妙的下聯(lián);新苞出土,大朱筆熟點(diǎn)天文!
陶淵明的下聯(lián)也是話中有話,他的意思表面是說(shuō)荷苞,實(shí)際是說(shuō)自己,意思是我雖然被埋在污泥里,但是一旦出土,就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了,暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷,但是還是不甘視弱,又出上聯(lián),聯(lián)曰:小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說(shuō)陶淵明剛才的口氣太大之外,用字上還有非常巧妙之處,因?yàn)椤巴獭笔怯伞疤炜凇眱勺纸M成,這樣是非常難對(duì)的。陶淵明想了想,隨即對(duì)出下聯(lián);聯(lián)曰:老大人苦究志士心。
這下聯(lián),陶淵明除了表明自己不是口氣大,而是靠苦學(xué)而成才。他用字巧妙,因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對(duì)上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成,知縣才知道陶淵明果然很有學(xué)問(wèn),又立志苦學(xué),不禁肅然起敬。便站起來(lái)和他緊緊握著他的手,連連贊嘆道:“小兄弟!果然聰明過(guò)人,又有志氣,佩服!佩服!”
陶淵明見(jiàn)他態(tài)度改變,也是謙遜誠(chéng)懇地說(shuō):“還請(qǐng)大人日后多多指點(diǎn)!”說(shuō)罷又拿過(guò)自己的習(xí)作,請(qǐng)知縣指教。王知縣接過(guò)來(lái)一看,原來(lái)是一首自嘲詩(shī),詩(shī)曰:小筑慚高枕,憂時(shí)舊有盟,呼雛來(lái)揖客,揮毫坐談禪,云護(hù)牙簽滿,星含寶劍橫,封侯非我意,但愿海波平!王知縣看后,對(duì)陶淵明更加贊賞,從此兩人成了忘年這交。
陶淵明的故事2
陶淵明的趣事之“不為五斗米折腰”,這個(gè)故事表現(xiàn)了陶淵明高傲的人格氣節(jié)。他不甘與貪污受賄之伍同流合污,在充滿誘惑、黑暗的官場(chǎng)與世俗中“出淤泥而不染”,始終堅(jiān)持自我高尚的品格。
“不為五斗米折腰”的.故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛度過(guò)不惑之年,在家中閑適著。之后在好朋友的勸說(shuō),再次出仕擔(dān)任彭澤縣令官職。在任三個(gè)月后,朝陽(yáng)派人下來(lái)陶淵明所在的彭澤縣檢查公務(wù),受使命前來(lái)的人是督郵劉云。督郵劉云為人兇神惡煞,專門趁公務(wù)之職撈取油水、收刮民間的油脂油膏。檢查公務(wù)結(jié)束后,他收獲的賄賂不下千金。并且,如果當(dāng)?shù)氐陌傩铡⒖h令不給他獻(xiàn)上“禮物”,他就以此為由栽贓陷害。所以,督郵劉云在彭澤縣臭名遠(yuǎn)揚(yáng),無(wú)人不知無(wú)人不曉。陶淵明不愿意忍受督郵劉云的壓迫和欺詐,就不去見(jiàn)他,自我推卻了官職回歸家鄉(xiāng)。此后陶淵明“不為五斗米折腰”的趣事被大眾流傳。
郡將前來(lái)看望陶淵明時(shí),陶淵明正在釀酒。正好就煮熟了,陶淵明隨意將頭上戴的葛布取下來(lái)漉酒,漉完之后又戴回腦袋上,弄得頭發(fā)滿是酒星子。陶淵明也不在意,隨后接待了郡將。
陶淵明與人家交往,不分貴賤。只要是來(lái)拜訪他的,他都會(huì)以酒待客。若是在客人先前醉了,他就會(huì)說(shuō)》“我已經(jīng)醉了,想睡覺(jué)休息一下,你能夠離去了”
陶淵明的故事3
為什么陶淵明在陶淵明任內(nèi)被降職
,他在許多大大小小的官職上工作過(guò)。因?yàn)樗\(chéng)實(shí),不了解官場(chǎng)的黑暗,他多次被降職和辭職。陶淵明最后在彭澤縣當(dāng)官時(shí),對(duì)劉云的腐敗感到不滿。他最終被降級(jí)回國(guó),不再擔(dān)任官員。
陶淵明有正直和正直。受祖父的影響,他從小就有幫助平民的雄心壯志。陶淵明從20歲開(kāi)始了他的宦官生涯,走上了救濟(jì)百姓的道路。在這條路上,陶淵明擔(dān)任江州酒神,建偉參軍,振軍參軍,彭澤縣長(zhǎng),并擔(dān)任過(guò)許多小官吏和人生規(guī)劃的小職位。陶淵明對(duì)陰郁的官場(chǎng)極度失望,無(wú)法承擔(dān)重任,多次被降職回家。直到義喜元年,在朋友們的勸說(shuō)下,陶淵明終于回到了自己的`仕途。在他任職的三個(gè)月里,他碰巧遇到了旬陽(yáng)縣派往陶淵明的地方檢察官。劉云省長(zhǎng)是一個(gè)非常兇猛的人。他那貪婪而可恨的名字在一百英里之內(nèi)人人都知道。美國(guó)稱其名稱為檢察公共服務(wù)。事實(shí)上,它開(kāi)始理解賄賂和腐敗。如果你不賄賂他,他會(huì)陷害他的。陶淵明不喜歡這種風(fēng)格。當(dāng)他向劉云打招呼時(shí),他沒(méi)有奉承或賄賂劉云。他帶著“不為五蒲式耳大米低頭”的高尚氣節(jié)毅然離去。劉云對(duì)陶淵明懷恨在心,陷害了他。陶淵明被降職了。
雖然陶淵明受到了委屈,但他并不在意。他最大的失望是他死了。陶淵明被降職后,他意識(shí)到自己原來(lái)追求的野心是空洞的。隱居在農(nóng)村過(guò)著放蕩不羈的生活更好。
陶淵明的故事4
無(wú)流先生
陶淵明的曾祖父陶侃,東晉高官,祖父是知府。然而,由于他還是個(gè)孩子,他不喜歡官場(chǎng)的習(xí)慣,專注于閱讀。
陶淵明年輕時(shí),常在家門前種五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳樹(shù)蔭下看書。當(dāng)他在快樂(lè)的地方讀書時(shí),他甚至忘了吃飯。當(dāng)有什么事使人悲傷時(shí),他用酒來(lái)淹沒(méi)他的悲傷。這家人很窮,沒(méi)有錢買酒。沒(méi)關(guān)系。它是由它自己的朋友寄來(lái)的。所以只要喝酒,喝醉,睡覺(jué),醒來(lái),散步,繞著院子轉(zhuǎn)。他的院子是什么樣子的?破墻,系滿了雜草,綠油油的,草地上充滿了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)吹拂著他破舊的衣服。餓了,看看碗。碗是空的。看看這個(gè)罐子。罐子也是空的'。盡管別墅已經(jīng)破敗,經(jīng)常挨餓,但他的心情還是很愉快。
陶淵明讀了很多書。他瀏覽各種學(xué)者、詩(shī)歌和歌曲。他讀這些書從不感到厭倦。
因此,他的思想是非常開(kāi)放的,他的觀點(diǎn)是光輝的。他周圍的人都?xì)J佩他。
陶淵明還寫了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中,他自由地寫下了自己的生活和夢(mèng)想。后來(lái),人們也叫他“五流先生”。
陶淵明的故事5
淝水一戰(zhàn)的勝利,謝安雖然為東晉獲得了暫時(shí)的喘息時(shí)機(jī),但是,從此東晉王朝更加急劇地衰落下去,內(nèi)亂不止,動(dòng)蕩不安.公元403年,桓溫的兒子桓玄占領(lǐng)了長(zhǎng)江上游,發(fā)兵攻入建康,廢掉晉安帝,自立為帝.三四個(gè)月后,北府兵將領(lǐng)劉裕擊敗桓玄,迎晉安帝復(fù)位.從此,東晉王朝只剩下一個(gè)空殼了,就在這個(gè)時(shí)期,卻出現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)古代的大詩(shī)人——陶淵明.
陶淵明,一名陶潛,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人.他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中.他的曾祖父就是東晉著名的大將軍陶侃;但到了他的少年時(shí)代,陶家已經(jīng)敗落,生活貧困.
盡管如此,陶淵明從小還是受到了很好的家庭教育,他博覽群書,養(yǎng)成了寡言少語(yǔ)、厭惡虛榮、不貪富貴的高潔性格.這種個(gè)性影響了他的仕途生涯,一生中,只在十三年當(dāng)中斷斷續(xù)續(xù)地做了幾次小官.
直到二十九歲時(shí),陶淵明才謀得江州祭酒一職,卻因忍受不了官場(chǎng)的繁文縟節(jié),早早辭了職.在家閑居了五六年后,三十五歲時(shí),到了荊州,在刺史桓玄屬下當(dāng)一名小吏,不到一年功夫,又因母親去世辭職歸家,一住又是五六年.
陶淵明終究是名將的后代,官場(chǎng)里知道他的人很多.公元405年,當(dāng)他四十一歲時(shí),又被推薦到彭澤(今江西九江東北)當(dāng)了縣令.好不容易在彭澤當(dāng)了幾十天縣令,一天,陶淵明得到一個(gè)消息:東晉的權(quán)臣劉裕已封自己為車騎將軍,總督各州軍事;這個(gè)野心家只差一步就要奪取皇位了.
陶淵明預(yù)感到晉朝已經(jīng)是名存實(shí)亡了,他十分灰心,便離開(kāi)衙門回家去了.妻子翟氏見(jiàn)陶淵明一副悶悶不樂(lè)的樣子,不好多問(wèn).翟氏端上酒菜,可陶淵明卻不動(dòng)筷,仍然坐在那里嘆氣.過(guò)了一會(huì),陶淵明冷不丁地說(shuō):“我想辭職回家鄉(xiāng)!”翟氏一聽(tīng)就知道他又在官場(chǎng)上受氣了,因?yàn)橄襁@種辭職回家的'話,陶淵明不知講過(guò)多少次了.幾個(gè)月前,陶淵明曾想辭職,還是翟氏提醒他,上百畝官田就要種上稻子了,待收成以后再辭職吧.當(dāng)時(shí)陶淵明總算聽(tīng)了妻子的話,口氣緩了下來(lái).這次翟氏仍然用官田收稻之事來(lái)勸他,陶淵明聽(tīng)了以后,長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣:“唉,真沒(méi)辦法,難道我還是要做糧食的奴隸!”在翟氏體貼的慰勸下,陶淵明這才舉起了酒杯.
時(shí)局的因素,加上陶淵明一副傲骨,他的辭官念頭始終沒(méi)有打消過(guò).一天,衙役來(lái)報(bào):過(guò)幾天郡里派的督郵要到彭澤來(lái)視察.那個(gè)督郵陶淵明認(rèn)識(shí),是個(gè)專門依仗權(quán)勢(shì)、阿諛?lè)暧,卻又無(wú)知無(wú)識(shí)的花花公子.陶淵明想到自己將要整冠束帶、強(qiáng)作笑臉去迎候這種小人,實(shí)在忍受不了.他的倔脾氣又發(fā)作了:“我怎么能為了這五斗米官俸,去向那種卑鄙小人折腰呢?”
于是,陶淵明離開(kāi)衙門,板著臉回到了家,沖著翟氏:“收拾行裝,回鄉(xiāng)!”
翟氏告訴他,稻谷只差幾天就要收割了.“隨它去吧!”這回陶淵明已經(jīng)鐵了心要辭職了.翟氏問(wèn)清原由后,也就不再勸說(shuō)了,默默地去收拾行裝.
第二天,陶淵明乘船離開(kāi)了彭澤.他出任彭澤令,在任僅八十余日,十三年的仕途生涯終于結(jié)束.
從此,陶淵明在家鄉(xiāng)過(guò)著隱居生活.對(duì)于官場(chǎng),他絲毫沒(méi)有眷戀之心,辭官后,反而有一種重獲自由的怡然自得.他每天飲酒,寫詩(shī).他歸田后的二十多年,是創(chuàng)作最豐富的時(shí)期,主要作品有:《歸去來(lái)辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩(shī)三首》等等.
其中,《桃花源記》更體現(xiàn)了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度.詩(shī)文中通過(guò)虛構(gòu)的手法,把桃花源描繪成一個(gè)鮮花盛開(kāi),綠樹(shù)成行,男女老幼,辛勤耕織,祥和無(wú)憂的安定社會(huì).陶淵明以此寄托他的美好向往,以及對(duì)當(dāng)時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現(xiàn)實(shí)的不滿.
陶淵明的詩(shī)文辭賦,在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)了一個(gè)重要的地位.
陶淵明的故事6
王勃《九日》原文九日重陽(yáng)節(jié),開(kāi)門有菊花。
不知來(lái)送酒,若個(gè)是陶家。
王勃《九日》賞析前兩句,只說(shuō)重陽(yáng)節(jié)有菊花,為下兩句引出喜歡喝酒喜歡菊花的陶淵明作一個(gè)鋪墊。東晉詩(shī)人陶淵明,曾不為五斗米折腰而辭官歸隱,因喜歡菊花,住宅前遍植菊花,有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句。他嗜酒,飲必醉,“不為五斗米折腰”,毅然辭官歸隱,為古代文人所欣賞。“不知來(lái)送酒,若個(gè)是陶家”,表達(dá)了作者對(duì)陶淵明固守寒廬、寄意田園、猶如菊花般品格的贊嘆。
作者王勃介紹王勃,唐代詩(shī)人。漢族,字子安。絳州龍門人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時(shí),不幸渡海溺水,驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學(xué)成就是駢文,無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量,堪稱一時(shí)之最,代表作品有《滕王閣序》等。
陶淵明的'故事7
陶淵明有趣的故事《不為五蒲式耳大米低頭》展現(xiàn)了陶淵明傲慢的性格。他不愿與貪污受賄為伍。在一個(gè)誘人而黑暗的官場(chǎng)和世界習(xí)俗中,他始終堅(jiān)持自己的'高尚品格。
關(guān)于“不為五蒲式耳大米低頭”的故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛過(guò)40歲,現(xiàn)在在家。在好朋友的勸說(shuō)下,他又當(dāng)上了彭澤縣長(zhǎng)。任職三個(gè)月后,朝陽(yáng)派人到陶淵明所在的彭澤縣考察公務(wù)。代表團(tuán)來(lái)的人是郵政主管劉云。郵政局長(zhǎng)劉云是個(gè)兇猛的人。他利用職務(wù)之便,去打油打水,刮民間的油膏。在檢查了他的公務(wù)后,他收到了不少于一千美元的賄賂。此外,如果當(dāng)?shù)厝撕涂h長(zhǎng)不給他“禮物”,他會(huì)因此陷害他。因此,省長(zhǎng)劉云在彭澤縣聲名狼藉。陶淵明不想忍受
陶淵明的故事8
公元365年,東晉大司馬的陶侃的孫子陶逸家,一個(gè)嬰兒呱呱墜地了,算命的瞎子王三看過(guò)說(shuō),此子根骨不凡,當(dāng)成大器。陶逸給兒子起名陶淵明。
童年的陶淵明同學(xué)在這樣一個(gè)家庭里度過(guò),錦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教,先祖的豐功偉績(jī),激勵(lì)著童年的陶淵明。他自視極高,這是他后來(lái)去做官以求兼濟(jì)天下,同時(shí)也不肯為五斗米折腰的主要心理來(lái)由。
可惜到了陶淵明同學(xué)九歲的時(shí)候,老爹死了,一家人的頂梁柱沒(méi)了,最主要是銀子來(lái)源沒(méi)了,家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空,就窮下來(lái)了。(想了半天也沒(méi)有明白,老爺爺是國(guó)家政治局的常委,爺爺是市委的書記,老爹也是市委的書記,應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)富好幾代啊,國(guó)內(nèi)外的房產(chǎn)、存款、名車、股票什么的稍稍變賣一下,怎么就能窮下來(lái)了呢?真讓人納罕。)愛(ài)信不信,反正就窮下來(lái)了,只好與母妹三人一起,寄養(yǎng)在外祖父孟嘉家里(讓我想起了林妹妹,莫哭)。
魯迅老師說(shuō)過(guò):“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中,大概可以看見(jiàn)世人的真面目!辈苎┣巯壬苍缡,陶淵明同學(xué)今也如是,更何況是從大康到困頓呢,這段經(jīng)歷,對(duì)陶淵明同學(xué)心理成長(zhǎng)歷程起到重要作用,一個(gè)眸子里隱了淡淡哀愁的.沉默少年一天天長(zhǎng)大了。(掉一個(gè)心理書包:童年的印記對(duì)人一生的影響巨大。)
陶淵明的外祖父孟嘉早已經(jīng)過(guò)世,據(jù)說(shuō)是“好酣酒,逾多不亂;至于忘懷得意,旁若無(wú)人”,但不妨礙這個(gè)老先生成了陶淵明同學(xué)后來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣。陶淵明在這里的生活也算幸福,至少衣食無(wú)憂,祖父家里藏書極多,陶淵明同學(xué)學(xué)習(xí)很努力,讀了一肚子書,為后來(lái)成為真正偉大的田園師祖陶淵明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
陶淵明的故事9
老陶不為五斗米折腰,這當(dāng)然有其性情,有其氣節(jié),然則是不是真的“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”呢?這個(gè)難說(shuō)。如果來(lái)彭澤縣里檢查工作的不是督郵,而是真的萬(wàn)戶侯,老陶會(huì)不會(huì)帽子一摜,官服一脫,印把一扔,就走人呢?因?yàn)槔咸談偖?dāng)上官,還沒(méi)有迎來(lái)送往過(guò)大官,第一次所迎的是這個(gè)督郵,他就不干了,所以不好判斷,但我想,老陶很有可能不會(huì)是這么發(fā)氣,不會(huì)是如此沒(méi)有組織紀(jì)律。
老陶不折腰,確實(shí)是因不“拳拳事鄉(xiāng)里小人”,在老陶看來(lái),這個(gè)督郵不是萬(wàn)戶侯,只是個(gè)鄉(xiāng)里小人。不但是老陶有這個(gè)看法,在他那整個(gè)時(shí)代,督郵之類的角色都是上不得臺(tái)面的'。從西晉開(kāi)始,整個(gè)社會(huì)分為兩個(gè)族群,一是世族,一是庶族,人群撕裂,之間是不可逾越的鴻溝與天塹,上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族。這種人群撕裂,不但是達(dá)官貴人不愿往棚戶區(qū)人家里走的那種自我心理,而且已上升到國(guó)家意志,作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令:皇族、貴族、士族不得“與非類婚偶”,且“著之律令,永為定準(zhǔn)!痹(jīng)官做到中書舍人的蔡興宗,很受皇帝宋文帝喜歡,但出身庶族,雖官當(dāng)?shù)么,且皇帝寵?ài),按理說(shuō)來(lái),應(yīng)該是很尊貴了吧,可是開(kāi)起會(huì)來(lái)其他世族官僚幾不與他說(shuō)話,更不坐一條凳子。宋文帝看不過(guò),有心提高蔡興宗地位,也只是出一個(gè)“饅主意”:叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達(dá)皇上圣旨,只要王球?qū)Σ棠骋远Y相待了,那么一切OK。老蔡高興去了,站著傳了皇上口諭,之后,準(zhǔn)備借王球家凳子坐一下,正蹲臀,屁股將挨未挨凳子,王球橫眼過(guò)來(lái),舉起扇子使勁揮:你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬,悻悻而去,將情況跟宋文帝說(shuō)了,宋文帝說(shuō):明天我找王球談個(gè)話!次日上班,宋文帝先把王球喊到一邊,做他思想工作,王球頂了回去:“士庶區(qū)別,國(guó)之章也。臣不敢奉詔!彼挝牡壑皇歉傻裳郏僖矝](méi)提起這事來(lái)。
王球抗皇命,能算是很有氣節(jié)的嗎?他不但“拳拳不事鄉(xiāng)里小兒”,而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”,可是王球之所為,無(wú)關(guān)氣節(jié),只關(guān)種族歧視!
城里人看不起鄉(xiāng)下人,但三代以上,我們都是農(nóng)民。老陶祖父叫陶侃,當(dāng)年身份低得很。西晉末年天下大亂,陶侃棄文從武,拉起一支隊(duì)伍,沖出一條血路,當(dāng)上了東晉名將,官至八州都督。可是陶侃都督之前也是督郵,在合肥那里當(dāng)督郵,被人十分瞧不起,后來(lái)官當(dāng)?shù)迷絹?lái)越大了,在同樣寒素出身的伏波將軍那里當(dāng)上了舍人。那次與同鄉(xiāng)世族楊情一起坐了一回公車,吏部侍郎溫雅卻對(duì)楊情說(shuō):你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導(dǎo),與楊氏相比,最少也是上面來(lái)的人嘛,與督郵到彭澤縣里督察,情形是差不多的,但身份是“小人”,依然讓人冷眼。
從陶侃到陶淵明,應(yīng)了三代之上是農(nóng)民,應(yīng)了三代打造一個(gè)貴族,老陶貴族身份意識(shí)是十分濃的,他在被推舉為彭澤縣長(zhǎng)之前,曾經(jīng)有幾次當(dāng)公務(wù)員的機(jī)會(huì),一是任州主簿,一是參軍。州主簿的職位不低,怎么著也是市政府秘書長(zhǎng),比縣長(zhǎng)要高,但老陶不去,原因是這個(gè)職位是“濁官”。在老陶那會(huì),官吏被分為“清官”與“濁官”。清與濁不是按照廉與貪而分,基本上可以說(shuō)是按照士與庶而分的,士族當(dāng)清官,地位重要卻不擔(dān)當(dāng)實(shí)際責(zé)任,也就是做做報(bào)告,講講話;庶旗當(dāng)濁官,就是上傳下達(dá),送往迎來(lái),公務(wù)雜務(wù)全挑。
督郵也算濁官之列,但這濁官,卻是位卑而權(quán)重,掌管督察糾舉所領(lǐng)縣鄉(xiāng)違法之事,兼管宣達(dá)教令、訟獄捕亡。這個(gè)職責(zé)可了不得:要提拔一個(gè)人,他沒(méi)那能耐,但要搞倒一個(gè)人,卻是他的權(quán)力范圍。上天言好事下界降吉祥,全靠他了。我們現(xiàn)在對(duì)這類官吏下界來(lái),接待規(guī)格那是很高的,教育部一個(gè)秘書,帶著大學(xué)評(píng)級(jí)的使命而來(lái),級(jí)別遠(yuǎn)在其上的大學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)等一千人馬與班子人員,都得到機(jī)場(chǎng)去迎接,這規(guī)矩可是老傳統(tǒng),馬虎不得。陶縣長(zhǎng)不愿以紳士身份對(duì)“小人”折腰,所以,只能自動(dòng)辭職了。
陶淵明的故事10
陶淵明的故事
陶淵明
陶淵明,東晉文學(xué)家。他從二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕,任江州祭酒,不久就歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職,過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。
他是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者,后世稱他為“田園詩(shī)人”。田園被陶淵明用詩(shī)的手段高度純化、美化了,變成了痛苦世界中的'一座精神避難所。
陶淵明善于將深刻的哲理融入詩(shī)歌的形象中,詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然,表情含蓄委婉,被稱為“陶詩(shī)中的珠玉”。如《歸園田居》組詩(shī)的久享盛名,有類似的特點(diǎn):寫田園生活,寫體力勞動(dòng),詠歌自己的理想,顯示出理想獲得實(shí)現(xiàn)的愉快。
我們學(xué)過(guò)的課文《桃花源記》《歸田園居》《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等詩(shī)文,它們的作者就是陶淵明。
【原文再現(xiàn)】
五柳先生傳
先生,不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也!常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:“黔婁之妻有言:‘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”
陶淵明的故事11
陶淵明,(365—427)字:元亮,號(hào):五柳先生,又:靖節(jié)先生,南朝宋初期的文學(xué)家、詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生于一個(gè)曾經(jīng)顯赫的家庭,但家族衰落,他在年幼時(shí)失去了父親,與母親和妹妹一起生活。
“桃源仙境”
盡管生活艱苦,但他在外祖父孟嘉家里接受了良好的教育,閱讀了大量的古籍,了解了歷史和哲學(xué)。這些經(jīng)歷和思想的影響,培養(yǎng)了他的猛志和逸趣,以及對(duì)自然和山水的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌和散文作品,充滿了對(duì)自然和人性的深刻洞察和感悟,成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。少年時(shí)期,陶淵明懷揣著改善世界的理想,希望能夠?yàn)椤按鬂?jì)蒼生”而努力。成年后,他擔(dān)任江州祭酒,但由于門閥制度的限制和庶族身份的輕視,他選擇了辭職回家。在安帝隆安四年(400年),他前往荊州,成為桓玄的屬吏。當(dāng)時(shí),桓玄掌控著長(zhǎng)江中上游地區(qū),企圖篡奪東晉政權(quán)。然而,陶淵明并不愿意與桓玄同流,于隆安五年冬天因母親去世而再次辭職回家。
田園風(fēng)光
在彭澤縣令任職期間,他深入民間,了解百姓疾苦,積極推行減稅減賦政策,改善民生。他還積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),推廣新的農(nóng)業(yè)技術(shù),提高農(nóng)民生產(chǎn)力。在他的努力下,彭澤縣的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,百姓生活水平得到了顯著提高。
在年輕時(shí),陶淵明懷抱著遠(yuǎn)大的理想,接受了儒家思想,渴望成就一番事業(yè)。然而,經(jīng)歷了一段時(shí)間的官場(chǎng)生涯后,他深感現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)奈,不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污,于是選擇了一條退隱歸田的道路。在這段田園生活中,他與夫人翟氏一起過(guò)著貧困而簡(jiǎn)樸的生活,堅(jiān)守著自己的信念和志向。427年,陶淵明結(jié)束了他63年的人生旅程,與世長(zhǎng)辭,長(zhǎng)眠于南山腳下的陶家墓地(今江西省九江縣和星子縣交界處的面陽(yáng)山腳下)。在他的一生中,老莊哲學(xué)對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的田園詩(shī)不僅僅是對(duì)自然的描繪,更是對(duì)人性的探索和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。他的詩(shī)歌充滿了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人間真情的追求,表達(dá)了他對(duì)自由、平等、公正的向往和追求。他的詩(shī)歌不僅僅是一種文學(xué)形式,更是一種精神追求和價(jià)值觀念的表達(dá)。
陶淵明的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,成為了中國(guó)古典詩(shī)歌的重要組成部分,也為后人提供了一種新的文學(xué)范式和思想啟示。他的詩(shī)歌飲酒,或者是用“醉人”的語(yǔ)言來(lái)指責(zé)上流社會(huì)的是非顛倒、毀譽(yù)雷同;或者揭示世俗的腐朽和黑暗;或者反映仕途的危險(xiǎn);或者表達(dá)詩(shī)人在官場(chǎng)之外的愉悅和陶醉;或者表達(dá)詩(shī)人在困境中的不滿和抱怨。
田園風(fēng)光
陶淵明的詠懷詩(shī)以《雜詩(shī)》十二首和《讀山海經(jīng)》十三首為代表。《雜詩(shī)》多表現(xiàn)了他歸隱后政治上的苦悶和志向難以實(shí)現(xiàn),表達(dá)了他高潔的人格,不與世俗同流合污。這表明詩(shī)人內(nèi)心深處的無(wú)限憂憤情感!蹲x山海經(jīng)》則通過(guò)吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物來(lái)表達(dá)相同的內(nèi)容,如歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”,以表達(dá)和表明他的濟(jì)世志向永不熄滅。
陶淵明是中國(guó)古代文學(xué)史上最杰出的田園詩(shī)人之一,他的田園詩(shī)數(shù)量眾多,成就非常高。這些詩(shī)歌充分展現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志向和高尚的品格,他鄙視功名利祿,對(duì)黑暗的官場(chǎng)深惡痛絕,同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài),對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情,以及對(duì)理想世界的追求和向往。這樣的思想感情和內(nèi)容,在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得尤為珍貴。
除了表現(xiàn)自己的理想和情感,陶淵明的田園詩(shī)中也有一些反映了他晚年的困頓狀況,這些詩(shī)歌間接地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。其中,《桃花源詩(shī)并記》是一篇烏托邦式的理想社會(huì)描寫,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的徹底否定和對(duì)理想世界的無(wú)限追慕之情。陶淵明是中國(guó)田園詩(shī)的奠基人,他的詩(shī)歌以純樸自然的語(yǔ)言和高遠(yuǎn)拔俗的意境為特點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)壇的新天地。他的田園詩(shī)不僅直接影響到唐代田園詩(shī)派,更標(biāo)志著他的思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。在他的詩(shī)中,我們可以感受到他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)恬靜田園生活的熱愛(ài)。在《歸園田居》中,他將官場(chǎng)比喻為“塵網(wǎng)”,將身處其中比喻為“羈鳥(niǎo)”和“池魚”,而退隱田園則被他比喻為沖出“樊籠”,返回“自然”。由于他有實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),他的詩(shī)中充滿了勞動(dòng)者的喜悅和思想感情,如《歸園田居》第三首就是有力的證明。這也是他的田園詩(shī)的進(jìn)步之處。
詩(shī)人
他還是一位才華橫溢的文學(xué)家,他的詩(shī)歌、辭賦多以自然景色和農(nóng)村生活為主題,其中不乏對(duì)官場(chǎng)和世俗社會(huì)的`不滿和厭倦之情。他倡導(dǎo)潔身自好,不屈身逢迎,但也表達(dá)了“人生無(wú)!、“樂(lè)安天命”等消極思想。他的作品平淡而爽朗,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,極為精煉,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人,以美好生活的向往為主題。他的代表作之一《桃花源記》描繪了一個(gè)世外桃源,一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè)的社會(huì)。然而,在他去世后幾十年里,他的地位在我國(guó)文學(xué)史上沒(méi)有得到充分的肯定和承認(rèn),甚至在《文心雕龍》中也未被提及。蕭統(tǒng),梁朝昭明太子,對(duì)陶淵明的詩(shī)文情有獨(dú)鐘,深受啟發(fā)。他親自為陶淵明編纂、作序、作傳,最終形成了《陶淵明集》,這是中國(guó)文學(xué)史上第一部文人專集,具有極其重要的歷史意義。盡管在南朝時(shí)期,陶淵明的文學(xué)地位未能得到應(yīng)有的認(rèn)可,但他的詩(shī)文作品卻逐漸傳播開(kāi)來(lái),影響越來(lái)越廣泛。到了隋唐時(shí)期,越來(lái)越多的詩(shī)人開(kāi)始欣賞陶淵明的詩(shī)文,對(duì)他的評(píng)價(jià)也越來(lái)越高。
黃昏
孟浩然,唐代山水田園詩(shī)人,深受陶淵明的影響。他崇拜陶淵明的詩(shī)作和人格,而李白則更是仰慕陶淵明的精神和思想。李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神相呼應(yīng)。在安史之亂后,杜甫過(guò)著顛沛流離的生活,將陶淵明視為知己。他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道:“寬心應(yīng)是酒,譴興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛解,吾生后汝期!卑拙右滓卜浅>囱鎏諟Y明的為人,曾被貶為江州司馬,離陶淵明的故鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近,曾去拜訪陶淵明的故居,寫下了《訪陶公舊宅》這首詩(shī),頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格。到了北宋,陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位得到了進(jìn)一步的鞏固和確定。在中國(guó)文學(xué)史上,陶淵明的地位不可撼動(dòng)。他的詩(shī)歌和辭賦,被譽(yù)為晉代文學(xué)的瑰寶。歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等文壇巨匠,都對(duì)陶淵明的才華和為人所傾倒。歐陽(yáng)修曾贊嘆《歸去來(lái)兮辭》是晉代無(wú)文學(xué)作品中的佼佼者,而王安石則深受陶淵明“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的詩(shī)句的啟發(fā)。蘇軾更是將陶淵明視為良師益友,一生都在學(xué)習(xí)他的思想和文學(xué)風(fēng)格。這些文學(xué)巨匠的推崇,使得陶淵明的地位在中國(guó)文學(xué)史上更加鞏固。從元朝到現(xiàn)代,人們對(duì)陶淵明的贊譽(yù)和崇敬,從未間斷。
王安石
他的詩(shī)篇不僅展現(xiàn)了自然的美妙和哲理的深邃,也體現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的關(guān)懷。陶淵明的創(chuàng)作之路充滿了坎坷和挫折,但他始終保持著對(duì)自然和人性的熱愛(ài),這也是他偉大的原因之一。他的詩(shī)歌不僅影響了后世文人,也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。陶淵明的精神和人格魅力,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求真理、關(guān)愛(ài)自然、珍視生命。
陶淵明的故事12
陶淵明任職彭澤縣令時(shí),遇一督郵來(lái)督察,其人囂張跋扈,以權(quán)謀私。陶淵明奉命準(zhǔn)備動(dòng)身前往見(jiàn)他時(shí),被縣吏攔住要求其束帶見(jiàn)之,于是,陶淵明發(fā)出了:“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”便辭去官職。他這種為官清正,淡泊名利,不愿為腐敗官場(chǎng)同流合污的高貴品質(zhì),獲得了心靈的'自由,獲得了人格的尊嚴(yán),寫出了獨(dú)具風(fēng)格的詩(shī)文,開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派。他代表作有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》等,為后人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富和珍貴的精神財(cái)富。
陶淵明的故事13
陶淵明簡(jiǎn)介:
陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西)。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
陶淵明的故事:不為五斗米折腰
中國(guó)古代有不少因維護(hù)人格,保持氣節(jié)而不食的故事!疤諟Y明不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩(shī)人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志,可是,在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存,陶淵明最初做過(guò)州里的小官,可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。后來(lái),為了生活他還陸續(xù)做過(guò)一些地位不高的官職,過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。
陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來(lái)了解情況。有人告訴陶淵明說(shuō):那是上面派下來(lái)的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤!闭f(shuō)完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令,不過(guò)八十多天。他這次棄職而去,便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。
此后,他一面讀書為文,一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿,甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本可以活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴(yán),寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí),也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
后人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)
詩(shī)歌是我國(guó)古代文學(xué)中的一朵奇葩,而田園詩(shī)以其質(zhì)樸自然、優(yōu)美恬靜一枝獨(dú)秀。在眾多的田園詩(shī)人中,尤以陶淵明為代表,甚至可以說(shuō)是陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這一流派。
陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭,曾做過(guò)縣令、參軍一類小官,但他生活在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代,仕途中對(duì)這種官場(chǎng)黑暗漸有認(rèn)識(shí),不愿同流合污,終在四十一歲那年辭官歸隱,以后一直過(guò)著"躬耕自資"的生活。"詩(shī)歌合為時(shí)而作,文章合為事而作"。他的這些生活遭遇和思想感情,在他的作品中都有淋漓盡致的表現(xiàn):
首先來(lái)看他的思想特點(diǎn)
陶淵明看到當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁腐敗,毅然辭官歸隱,以示反抗。詩(shī)人在《歸園田居》中寫道:"誤落塵網(wǎng)中,一去三十年"、"?嘱毖┲,零落同草莽",表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的深惡痛絕,并決心與之決裂;"少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山"則反映了詩(shī)人"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"的高尚情操。在《詠荊軻》中,詩(shī)人對(duì)荊軻不畏強(qiáng)暴的豪俠行為作了高度評(píng)價(jià)。"雄發(fā)指危冠,猛氣沖天纓;飲餞易水上,四座列群英。"可謂是豪氣沖天壯志凌云,足見(jiàn)詩(shī)人并未完全忘懷政治,一味清淡。這些在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)都是難得而且是進(jìn)步的,從而也使得詩(shī)人的作品得以流傳千古。
古語(yǔ)說(shuō):"人無(wú)好惡是非之分,非人也。"陶淵明首先作為一個(gè)人,然后才是詩(shī)人。他雖然認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽,不愿同流合污,但卻沒(méi)有孔子所說(shuō)的那種"知其不可為而為之"的勇氣和決心,采取消極避世的隱居方式,所謂的"羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚思故淵"只不過(guò)是他為自己辯解的一個(gè)借口而已,而在他的另一作品《桃花源記》中這種消極避世的思想表現(xiàn)得更為明顯,這不能不由他的階級(jí)局限性所決定。出身于小地主家庭,這就決定了他的思想不可避免地存在缺陷,作為一個(gè)地主階級(jí)的沒(méi)落分子,他也曾夢(mèng)想過(guò)自己仕途騰達(dá),平步青云,然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的,官場(chǎng)的黑暗,仕途的不得志,使他不得不退而求其次,在風(fēng)光旖旎的田園中求得心理平衡和精神寄托。
再來(lái)看他的藝術(shù)風(fēng)格
清代詩(shī)人龔自珍在《舟中讀陶》中寫道:陶潛酷似臥龍豪,萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡,二分"梁甫"一分"騷"。從此詩(shī)句可見(jiàn)陶淵明藝術(shù)風(fēng)格的'特色。
1、典型的田園風(fēng)格,開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)。歸隱以后,陶淵明親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),密切了與農(nóng)民的聯(lián)系,他的作品也因此在表現(xiàn)淳樸的農(nóng)村生活情趣和描寫優(yōu)美恬靜的農(nóng)村自然景色方面取得了很高的成就。"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山",這一千古絕唱道出了農(nóng)民生活的悠閑自在;"榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。"描繪了一幅寧?kù)o而又令人無(wú)限向往的田園風(fēng)光。
2、田園豪放相媲美,使其作品魅力永存。在表現(xiàn)恬淡、樸素的田園風(fēng)格的同時(shí),詩(shī)人的一些作品也表現(xiàn)了"金剛怒目"式的激越和高亢!对伹G軻》中"漸離擊悲筑,宋意唱合聲。蕭蕭哀風(fēng)逝,淡淡寒波生。"可與史記《荊軻列傳》中的"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還"相媲美,一幅易水餞行的悲壯場(chǎng)面展現(xiàn)在我們面前。
由此可見(jiàn),陶淵明的藝術(shù)風(fēng)格并沒(méi)有僅僅拘泥于田園一派,還有著激越豪放的一面,這或許是他的藝術(shù)形象至今不老的緣故吧。
陶淵明是一個(gè)有著驚人才華的詩(shī)人,他在田園詩(shī)上的造詣決定了他在文學(xué)史上的地位,而他的反抗精神和隱居思想也影響了后世文人。
陶淵明的主要成就
田園詩(shī)
兩晉時(shí)盛行玄言詩(shī),思想內(nèi)容空虛狹隘,浮淺乏味。而陶詩(shī)異軍突起,平淡自然,為當(dāng)時(shí)沉悶的文壇吹進(jìn)清新的春風(fēng),令人耳目一新,他的詩(shī)表現(xiàn)了淳樸的農(nóng)村生活情趣,描寫了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光,既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài),又表現(xiàn)出堅(jiān)決與污濁政治決裂的情操。他的詩(shī)描寫鄉(xiāng)居生活,謳歌勞動(dòng)和躬耕自給,這些都是以前的封建文學(xué)中所沒(méi)有的,如《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。
詠懷詩(shī)
以及敘寫時(shí)事的詩(shī),如《飲酒》、《雜詩(shī)》《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等,表現(xiàn)了陶淵明歸隱后對(duì)政治的關(guān)心。正如魯迅先生所言:“就是詩(shī),除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外,也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在’之類的金剛怒目式。在證明著他并非整天整夜的飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見(jiàn)南山’的是一個(gè)人,倘有取舍,即非全人,再加抑揚(yáng),更離真實(shí)。”(《且介亭雜文二集·題未定草》)
其它詩(shī)作
部分詩(shī)作有“樂(lè)天知命”,“委任自然”,消極避世的消極思想。
陶淵明的故事14
陶淵明在彭澤縣任縣長(zhǎng)時(shí),通過(guò)郵件會(huì)見(jiàn)了一位督察。他傲慢專橫,以權(quán)謀私。當(dāng)陶淵明被命令離開(kāi)去見(jiàn)他時(shí),縣長(zhǎng)攔住了他,讓他帶著皮帶去見(jiàn)他。所以陶淵明說(shuō),;我怎么能向鄉(xiāng)下的孩子們低頭,要五蒲式耳的大米呢;辭去公職。他清正廉潔、淡泊名利、不與腐敗官場(chǎng)交往的高尚品質(zhì),贏得了心靈的.自由、人格的尊嚴(yán),創(chuàng)作了獨(dú)具特色的詩(shī)歌,開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派。他的代表作有《五流先生傳》、《桃花源》和《還鄉(xiāng)詞》,為后人留下了寶貴的文學(xué)和精神財(cái)富。
陶淵明的故事15
陶淵明自幼修習(xí)儒家經(jīng)典又恰逢老莊盛行的年代,所以,他的`思想深受儒家和道家思想的影響,崇尚自然,向往田園生活。在看透了官宦生活之后,毅然決然辭官回鄉(xiāng),主動(dòng)參加農(nóng)耕工作,體驗(yàn)農(nóng)民的生活。也正是有了實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),所以,他的詩(shī)中洋溢著勞動(dòng)者的喜悅,表現(xiàn)出僅有勞動(dòng)者才有的思想感情,才有了后期在田園詩(shī)方面的成就。
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