寫陶淵明的優(yōu)秀作文(精選23篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的寫陶淵明的優(yōu)秀作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇1
陶淵明的飄淡,即使到了今天,也仍能從幾頁(yè)文字中讀出,一種隱逸之美。他就是隱士,在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂(lè)的人。
很難想象,在一個(gè)無(wú)米無(wú)炊的境地怎么才能活得如此自在。沒(méi)有大悲大怨,反而還透出幾分樂(lè)的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧!東晉,一個(gè)遙遠(yuǎn)且陌生的年代,從容不迫地走出了中國(guó)文化屈指可數(shù)的幾個(gè)人物,陶淵明首當(dāng)其沖!短一ㄔ从洝,《歸去來(lái)兮辭》無(wú)不是膾炙人口的佳文,而每一篇的內(nèi)容雖不一樣,但作者對(duì)美好的向往卻始終如一。正因?yàn)檫@種追求,他才毫不猶豫地辭官隱居。
后來(lái)的中國(guó)文人仕途失意時(shí)首先想到的便是陶淵明,蘇東坡也曾說(shuō)過(guò)“淵明吾師也”是否也是因此?恐怕更多程度上還是他的文章吧!陶淵明從來(lái)就是為自己而寫,這在中國(guó)是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣,以此來(lái)舒展自己。讀別人文章的時(shí)候,總覺(jué)得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面,而讀陶淵明的,卻就像在叩問(wèn)自己的心靈,使得心靈深處無(wú)法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴,才讓這千百年來(lái)無(wú)數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧,暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。
可以這樣說(shuō),整部中國(guó)歷史上像陶淵明這樣的,僅此一人。上古隱士的殘文斷章古怪而深?yuàn)W,竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文,陶淵明是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)冕之王。當(dāng)然,在西方還是找得出相似的,在千年后的美國(guó),梭羅獨(dú)自來(lái)到了瓦爾登湖旁住下,像極了當(dāng)年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。
在陶淵明身上,我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格?墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來(lái)越少,這不可謂不是一個(gè)悲哀。
當(dāng)看著陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí),是否聽(tīng)到了一個(gè)高亢嘹亮的聲音在舒嘯?“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇2
喜歡陶淵明的生活方式并非一兩天了。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),一直都很羨慕。
原因在于他的淡,淡泊名利。想來(lái)他的才華是毋庸置疑的,不然這一篇篇流傳千古的作品能如此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?但他卻隱于田野鄉(xiāng)村,而并非像世人一樣將光芒放射得耀眼。僅從這一點(diǎn)便可以得知,于他而言,這名利不過(guò)是世人間互相爭(zhēng)奪來(lái),爭(zhēng)奪去的一個(gè)幌子罷了,是毫無(wú)意義的。
當(dāng)一個(gè)隱者,這種感覺(jué)應(yīng)該更不一般。閑云野鶴般自由自在,不需要看任何人的臉色度日,那種悠然,那種坦然,自然也是普通人無(wú)法比擬的。他就有此先見(jiàn)之明,遠(yuǎn)離那污濁不堪的俗世,來(lái)到這悠閑自在的世外,過(guò)著這樣羨煞世人的生活。果然樂(lè)極!
那就是“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸”的心境了吧,也許在他心中,重要的并不是居廟堂之高時(shí)的錦衣玉食,而是處江湖之遠(yuǎn)時(shí)的田野風(fēng)情吧!
盡管陶淵明如此地想“獨(dú)善其身”,但他心中仍放不下“兼濟(jì)天下”,否則它早已解脫,何苦又來(lái)“舉杯澆愁”呢?
這樣就是這個(gè)想滿足于田園樂(lè)趣、而又企圖幫助那些有著痛苦生活的人民,的一個(gè)“大寫的人”,心中充滿了無(wú)限的苦悶。
即使他不為五斗米折腰,即使他遠(yuǎn)離這凡塵俗世,他那顆“金子”般的心靈卻依然無(wú)法歸于平靜。
也許就是因?yàn)檫@樣,他始終無(wú)法極樂(lè)般逍遙自在,但率性自然,灑脫無(wú)羈的陶淵明確實(shí)讓人由衷羨慕的,在像我這樣的后人心中也是不可磨滅的。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇3
陶淵明,這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字!短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他,讓我明白了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài),說(shuō)明他是一位清高,不與世俗同流合污的詩(shī)人;《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立,心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。
陶淵明帶給我的都是進(jìn)取的影響,給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高,他的“不為五斗米而折腰”的故事,應(yīng)當(dāng)人人皆有耳聞,這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而,我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿,因?yàn)椤凹邑,耕植不足以自給”,于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”,做官并非是他自我的心愿,可是,由于這些外界因素的所驅(qū)使,他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中,如果讓我們?nèi)プ鲎晕宜幌胱龅氖,那種心境該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作,他應(yīng)當(dāng)是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人,他寫的每一首詩(shī)或詞,語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明,他的一生不知該用怎樣的詞去描述,或悲或喜吧,這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的,可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān);至于他的一生中的遺憾,就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧!
“有的人死了,他卻活著”。我想:陶淵明也在其中吧!
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇4
一個(gè)美不用地收,遺立于世間之外的桃花源頭。那里人人安樂(lè),萬(wàn)物和諧,而正是他讓這個(gè)桃源明了于世,他便是陶淵明。
或許這只是個(gè)奇妙的巧合,“桃源”與“陶淵”,不過(guò)這個(gè)桃源已經(jīng)深深地刻在了這個(gè)“靖節(jié)先生”的心里,同樣也刻在了中國(guó)人的心里。他是幾千年中國(guó)仕人追尋的寧?kù)o的歸宿,那“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適氣度,召示著他超凡的人生境界。
陶淵明,名潛,字元亮。在《五柳先生傳》里寫道:“宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。”他處在一個(gè)混亂的時(shí)代,雖不曾有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),但社會(huì)始終不平定。他是詩(shī)人,也是散文家,還是一個(gè)辭賦家。掛著這么多頭銜或許很累,因?yàn)檫@些頭銜都告訴人們陶潛會(huì)寫詩(shī),會(huì)寫散文,還會(huì)做辭。而我則不以為為然,因?yàn)樗脑?shī)是為自己寫的,他的散文和辭賦也是為自己做的。那些詩(shī)賦都是他的理想和信念。
他二十九歲,因?yàn)榧邑毴胧,但他做官,做了之后又辭,辭了之后又做,直到上面派人來(lái)視察,陶淵明不愿來(lái)迎接而再不入仕。“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”這是他的宣誓,這是他的尊嚴(yán)與人格。
記得他在歸家之時(shí)做過(guò)一篇《歸去來(lái)兮辭》,而我總是在心情壓抑的時(shí)候吟誦最后幾句“胡為乎遑遑欲何之,寶貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。情良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!”那種淡然總讓我想起仙人。
我不知道陶淵明是不是神仙,但我知道那淡然瀟灑的氣質(zhì)出塵脫俗。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇5
人人都想出世,唯有他想避世,成不了解救水深火熱百姓的菩薩,也不愿做欺民的父母官,爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)他不習(xí)慣,爾虞我詐的社會(huì)不適合他。本想鞠躬盡瘁造福一方百姓的他卻無(wú)法與貪官為伍成為貪官們的爪牙,毅然決定隱退過(guò)樂(lè)天知命的生活。
關(guān)于陶淵明我了解的不是甚多,僅僅一句“不為五斗米折腰”,便吸引了我!坝兄静猾@聘,終曉不能靜”的悲思,使我看到他心系百姓,情牽國(guó)家的一面,按說(shuō)歸隱后會(huì)更加淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),卻不曾想還會(huì)憂心思國(guó)。
倘若無(wú)法改變現(xiàn)狀就改變自己,我不知道陶淵明內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程,從出世到避世也不過(guò)是短短幾天,生性耿直的他怎么會(huì)自己與世俗同流合污?他想如果無(wú)法改變,就遠(yuǎn)離一切塵埃,成不了拯救人的人,那便潔身自好,也留下一些教人避世的方法吧!
詩(shī)中常常提到酒,可我想他喝酒不僅僅因?yàn)閻?ài)酒,酒也是用來(lái)麻醉自己的一樣方法,遠(yuǎn)離了世俗,遠(yuǎn)離了喧囂,遠(yuǎn)離功與利,遠(yuǎn)離官場(chǎng),心是渴望靜的?伤在這世上生活,也還是一樣的天下,當(dāng)看到戰(zhàn)亂,看到人民,便不由的感慨,無(wú)人會(huì)懂,那就舉杯勸影,借酒澆愁,孤獨(dú)寂寞,無(wú)與外人說(shuō)!
一生與人無(wú)爭(zhēng),與世無(wú)爭(zhēng),坦然自若,一心追尋自己心中的桃花源,讓桃花開(kāi)滿心,讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人群,這樣,多好。世人封他為靖節(jié)先生、五柳先生,我想都不適合他,他不需要什么封號(hào),他只是他,隱士中的君子,遠(yuǎn)離世俗的居士——陶淵明。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇6
你本是擁有榮華富貴的.一代才子,然而你看到百姓的痛苦、官場(chǎng)的腐朽后,你明白自己已無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)的污濁,于是心中的那股想法涌上腦!鲆晃恍姓,不論塵世的喧囂,做自己。
著一身布衣,穿一雙芒鞋,飄然而去,與山間幸福相伴,贈(zèng)給世人一個(gè)堅(jiān)定的背影。
陶淵明在南山下隱居了兩年左右,日子雖苦,穿著打了補(bǔ)丁的粗布短衣,吃不好也住不好,“但使愿無(wú)違,此中有真意”,都是出自這位本應(yīng)享受富貴,但如今貧苦的人士之口。陶淵明素來(lái)淡泊名利,不追求繁華的社會(huì),與世格格不入,甚有隱士風(fēng)范。自得其樂(lè),愛(ài)好讀書,又不像世人一樣深究,不像世人一樣為了名利考官而學(xué)習(xí),陶淵明為精神快樂(lè),直率、豪放。愛(ài)好喝酒,而且一喝就喝個(gè)盡興,期望不醉不歸。陶淵明,性格有時(shí)候也比較安靜,少說(shuō)話,凸顯出他的守志不阿。
吃,愛(ài)喝酒,但不能常常喝,因?yàn)榧抑胸毨АK越?jīng)常到親戚朋友家喝酒,家里盛飯的盆子,舀水的盆子經(jīng)常是空的。
穿,打了補(bǔ)丁的粗布衣,沒(méi)有金絲銀縷的大衣,在寒冷的冬天無(wú)棉抵抗低溫的惡襲。
住,四周空蕩蕩的沒(méi)有任何裝飾品,不能遮風(fēng)蔽日。
南山月下的那輪明月,照亮了世人的迷茫,不為權(quán)利而讀書,不為利益而拼搏,不為官名而生活。正是這輪明月,為世人迎來(lái)初升的朝光。
陶淵明,隱姓埋名生活在小山間里,就是為了能過(guò)上安靜、悠閑的生活,拋開(kāi)官場(chǎng)上的壓迫、剝削,不是金錢為命,只為自己而活,一生安貧樂(lè)道。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇7
“故人俱雞黍,邀我至田家……”冬風(fēng)凄冽,人們都穿上了毛衣,可你的詩(shī)卻將我們帶入了一個(gè)充滿陽(yáng)光的田園小屋中,那么明媚。
這也是我對(duì)你的第一印象,田園,樸實(shí),明朗。我對(duì)你印象,您也清楚,說(shuō)也模糊,就像水中倒影,歷史長(zhǎng)河,我當(dāng)然可以看到你灑脫的背影,伸手想要了解,你的身影,卻破碎、蕩漾了。
你并不想被禁錮在官職中,所以數(shù)次辭職。你對(duì)社會(huì)并不滿意,卻又無(wú)能為力。你失望,你離去;你又回,卻亦將離去……數(shù)個(gè)官職,你都曾看過(guò);人間百態(tài),你也一一覽盡。你盼著那個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的桃花源的出現(xiàn),卻又一次次地失望。但夢(mèng)想從未停止,《桃花源》一文中,那個(gè)捕魚人,一定是夢(mèng)想中的你了。悠閑,幸運(yùn),寧?kù)o。他在那桃龍?jiān)粗袣g笑,你卻不得不在官場(chǎng)上奔波,多么諷刺。
曠野中讀書的身影,已然成了浮沫。是社會(huì),社會(huì)不潔哪!因此,你毅然入山,想在遭鬧生活中尋求寧?kù)o……“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山!边@是一幅詩(shī)意之畫,你應(yīng)該感到美好吧?
你是幸運(yùn)的,在田原中,找到了自己的天意,可以在里面放飛自我,不顧世上凡塵;你是不幸的,父親早逝,家府淪落,在職場(chǎng)上也不受待見(jiàn)。
你最終離開(kāi)了我們,留下一地詩(shī)情畫意。期待哪天,你的身影又會(huì)出現(xiàn)在那與世無(wú)爭(zhēng)的曠野。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇8
初次見(jiàn)你是在落英繽紛,屋舍儼然眾人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方凈土,在這兒,沒(méi)有紛爭(zhēng),沒(méi)有喧鬧,更沒(méi)有官場(chǎng)所散發(fā)出來(lái)的銅臭。有的僅是一顆寄情山水,親近自然的質(zhì)樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下,大朵大朵的菊花正開(kāi)得燦爛,你身處市井的繁華之中,卻遠(yuǎn)離那一份喧囂與聒噪。你自以為心遠(yuǎn)地自偏,可世俗的黑暗終究想你內(nèi)心的光明發(fā)出挑戰(zhàn)。
于是,你毅然放棄了逸四海的猛志,重新轉(zhuǎn)向你所鐘愛(ài)的田園。然而,你的內(nèi)心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫作與生活中不可或缺的一部分。當(dāng)陽(yáng)光成為了奢望,可以嘗試遠(yuǎn)離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻,茫茫塵世中你以生命的火焰燭照自己的人生里程,用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來(lái)兮,你感覺(jué)塵世像是一張無(wú)形的大網(wǎng),牢牢的束縛了你的心,壓得你喘不過(guò)氣。如籠中的鳥兒一樣,你渴望自由,是到了該回去的時(shí)候了,曽不為五斗米折腰的你如今是何等的興奮,淡泊的心境更適合處于鄉(xiāng)野之間,看到欣欣向榮的樹木和涓涓的溪流,你只有一種想登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)的沖動(dòng)。
于是。
孤身前往陶公亭,正值深秋,大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在?問(wèn)菊,菊卻隱去了笑容,獨(dú)向寒風(fēng)······
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇9
“幽藍(lán)生前,含熏帶秋風(fēng)”,只見(jiàn)一位老者一手拿著扇子來(lái)扇風(fēng),一手拎著酒壺,由遠(yuǎn)及近向我們走來(lái),定睛一看,原來(lái)是陶淵明。我急忙跑上前,扶著陶老先生:“陶先生,您為什么要隱居起來(lái)呢?大城市里多熱鬧呀,您難道喜歡這冷冷清清的山林中?”“非也,非也”,陶先生邊走邊扇著扇子說(shuō):“我們坐下說(shuō)話。”于是指了指前面的凳子,我扶陶先生坐下來(lái),“我十分喜歡清靜之地,然而這個(gè)地方既有令人眼花繚亂的桃花林,又有我喜歡的花中四君子,以至于說(shuō)我不喜歡熱鬧,看來(lái)你還沒(méi)有享受山林中的……哎!你自己親身體會(huì)一下呢,才會(huì)感覺(jué)到動(dòng)物們的言語(yǔ),清新的空氣……”“哦,對(duì)了。陶先生,在您喜愛(ài)的事物中,您最喜歡……?”陶先生打開(kāi)酒壺,喝了一口酒,回答道:“老朽當(dāng)然喜歡花中四君子——梅、蘭、竹、菊!薄八木又心钕矚g哪兩種植物呢?”“這個(gè),我最喜歡菊和梅”陶先生摸了摸胡子接著說(shuō):“老朽為什么喜歡他們呢?正是因?yàn)榫栈ǹ晒┤藗冑p用,供人們欣賞,它盛開(kāi)的爛漫,凋謝時(shí)菀轉(zhuǎn),老朽所以說(shuō)‘采菊東籬下,悠悠見(jiàn)南山’嘛,至于梅花,我喜歡它樂(lè)觀謙虛,凌寒獨(dú)放的品格,這做人哪,也就要有菊花和梅花的品格,在逆境中生長(zhǎng),在逆境中愈戰(zhàn)愈勇,子禎,你說(shuō)對(duì)不對(duì)?”“哦!”“哎”陶先生長(zhǎng)嘆一口氣,說(shuō)道:“雖然在這深山野林中生活,城市,我也想去呀!”
“禎兒——醒醒”我掙開(kāi)眼睛,原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),不過(guò)陶先生說(shuō)的話,我會(huì)銘記在心,并且運(yùn)用到實(shí)際生活中。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇10
陶淵明,這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字!短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他,讓我知道了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài),說(shuō)明他是一位清高,不與世俗同流合污的詩(shī)人;《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立,心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響,給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高,他的“不為五斗米而折腰”的故事,應(yīng)該人人皆有耳聞,這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而,我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿,因?yàn)椤凹邑,耕植不足以自給”,于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于這些外界因素的所驅(qū)使,他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中,如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖,那種心情該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作,他應(yīng)該是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人,他寫的每一首詩(shī)或詞,語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明,他的一生不知該用怎樣的詞去描述,或悲或喜吧,這只有他本人所能領(lǐng)悟到的,但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān);至于他的一生中的遺憾,就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧!“有的人死了,他卻活著”。我想:陶淵明也在其中吧!
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇11
“欲仕則仕,不以求之為嫌。欲隱則隱,不以去之為高。饑則叩門而乞食,飽則雞黍以延客,古今賢之,貴其真也。”蘇軾如是說(shuō)。
的確,陶公性格率直,卻悲其生于東晉,為污濁世道所不容。
他不為“五斗米折腰”的故事世人津津樂(lè)道,卻不曾談及他曾在劉裕府上當(dāng)過(guò)幕僚。劉裕就是后來(lái)的南義帝。他初時(shí)認(rèn)為劉裕是個(gè)值得投奔的忠義之士,便欣然前去。那曾想,劉裕竟同桓玄一樣推翻東晉王朝,當(dāng)皇帝的野心昭然若揭。他知道后憤然離去,從此歸隱。
這并不能怪劉裕,只是志趣不同而已,有人可能會(huì)說(shuō)此之說(shuō)。
可若當(dāng)時(shí)世道稍微好點(diǎn),又何以至此呢?《陶潛傳》中記載陶公性嗜酒,當(dāng)彭澤縣令時(shí),便想種二公頃的高粱,因妻子的反對(duì)便勻了50畝來(lái)種稻。他自己也說(shuō)過(guò):“質(zhì)性自然,非矯厲所得,饑凍雖切,違己交病!薄梆噧鲭m切”,表明他經(jīng)過(guò)了極度的心理斗爭(zhēng),終是做了歸隱之決定。即使自己嗜酒,也終勺了50畝種稻,養(yǎng)活一家老小。由此可見(jiàn),他知道自己有著養(yǎng)活一家人的責(zé)任,并非置妻子兒女不顧之人?伤箤幵干钬毢。讓家里人跟著自己受罪,也不愿跟著當(dāng)皇帝的劉裕享盡榮華富貴,那世道究竟是著到何等程度?
陶公選擇堅(jiān)守本心,寧愿“草盛豆苗稀”,寧愿與農(nóng)夫道“桑麻”,寧愿“饑則叩門乞食”,也要享受這“復(fù)得返自然”的喜悅與“飽則雞黍延客”的淳樸;蛟S正如斯言,“原來(lái)無(wú)一物,何處染塵!薄
所以我喜歡陶潛,也想和他交朋友。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇12
“開(kāi)卷有益”。酷愛(ài)讀書的我,像一只小蜜蜂遇見(jiàn)了一片花海似的,一頭扎進(jìn)書籍的海洋。其中,《陶淵明授學(xué)》這個(gè)民間故事像一塊磁鐵深深地吸引了我。這個(gè)故事很樸實(shí),篇幅頁(yè)不長(zhǎng),但蘊(yùn)含的道理,讓我受益匪淺。
我覺(jué)得我很像故事中那個(gè)誠(chéng)懇求教的讀書少年。平時(shí),我就有一大堆問(wèn)題經(jīng)常請(qǐng)教老師、長(zhǎng)輩甚至身邊優(yōu)秀的同學(xué),直到自己理解為止。我的身邊不乏優(yōu)秀的小伙伴,他們多才多藝,品學(xué)兼優(yōu)。他們是怎么做到的呢?這其中有什么秘訣呢?讀了這個(gè)故事,我有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
學(xué)習(xí)有沒(méi)有捷徑呢?沒(méi)有。古語(yǔ)有云:“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”爸爸也經(jīng)常告誡我:勤學(xué)則進(jìn),懶惰則退。“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增。日有所長(zhǎng)!痹趯W(xué)習(xí)上,我們知識(shí)的增長(zhǎng)是靠每天的日積月累,我們要每天持之以恒,才能取得更大的進(jìn)步。讀著讀著,我情不自禁地想起了我自己。升上五年級(jí)之后,隨著學(xué)科知識(shí)難度的遞增,加上自己平時(shí)沒(méi)有合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間,我的學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)了波動(dòng)。更令我家人擔(dān)憂的是,我出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象,語(yǔ)文成績(jī)退步比較明顯。為此,語(yǔ)文老師也找我談心,給我開(kāi)小灶,幫我輔導(dǎo)功課……這時(shí)候,我才意識(shí)到:自己平日的刻苦精神不夠,遇到一些難題就想到放棄。我慶幸這本書讓我再一次把我喚醒:學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,只要有恒心,加上科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,我堅(jiān)信一定會(huì)遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己。
讀書使人明智。小伙伴們,讓我們一起努力,遨游書海,收獲進(jìn)步吧。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇13
不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候了,只記得那次知道他是一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)田園詩(shī)人。
曾經(jīng)我覺(jué)得自己讀懂了陶淵明,但是總覺(jué)得他是不盡人意的。別人自備美酒要你共飲,但是他完全不顧旁人的感受,自己喝美了,就對(duì)別人說(shuō),“我走了,你自便”。好一個(gè)任性的陶淵明,你可以不在乎名,不在乎利,但多多少少要在乎別人的感受。我以為我讀懂了陶淵明,那時(shí)我六歲。
再次覺(jué)得我讀懂陶淵明,我覺(jué)得他是一個(gè)孤獨(dú)的無(wú)能者。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,有人的地方就有競(jìng)爭(zhēng),或者有八卦,陶公能有如此悠然之心,我想一定是一個(gè)人安靜的采著菊;他一次次的入仕,一次次的辭職,我曾多次問(wèn)自己,為什么他不能適應(yīng)一下?我以為我讀懂了陶淵明,那時(shí)我九歲。
最近在讀《桃花源記》,突然覺(jué)得他有如此的政治覺(jué)悟,這里有質(zhì)樸的民風(fēng),有可愛(ài)的農(nóng)人,有井然有序的生活,也有美麗的風(fēng)景。很多人都希望建立一個(gè)烏托邦的社會(huì),但陶淵明希望有這樣的世外桃源,但是他也清楚的認(rèn)識(shí)到這是很難實(shí)現(xiàn)的,于是,他為我們勾勒出了一個(gè)夢(mèng),一個(gè)對(duì)政治無(wú)欲無(wú)求,對(duì)生活孜孜不倦的美麗夢(mèng)境。
陶淵明,我想我需要用很長(zhǎng)的時(shí)間去讀懂他,讀懂他的直爽率真,讀懂他的本性難移,讀懂他的熱愛(ài)生活。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇14
天氣晴朗,惠豐和煦,陽(yáng)光普照著綠田,潺潺溪水自由自在的流淌著,水中魚兒悠閑的游著,不遠(yuǎn)處良田數(shù)傾,映入眼簾,好一派田園風(fēng)光!
溪邊一棵柳樹旁邊有位長(zhǎng)者,在悠閑地釣魚,嘴里還時(shí)不時(shí)的吟著:"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山......"他時(shí)而仰望著天空,臉上浮現(xiàn)他那無(wú)比快樂(lè)的笑容。就在這時(shí),一位手拿著木棍,蓬頭垢面,風(fēng)塵仆仆的秀才從遠(yuǎn)處沿著小溪邊飛奔而來(lái),嘴里還不停的喊著:"中了中了!"像頭野豬。他看到了這位長(zhǎng)者,驚訝到:"你不是陶淵明嗎!詩(shī)人,我的大詩(shī)人!"陶淵明一臉的不知所云:"怎么了?"范進(jìn)急忙扯住陶淵明的手就往外拉:"去趕考啊!走,我們?nèi)ペs考,有榮華富貴等著我們!到時(shí)我們要權(quán)有權(quán),要?jiǎng)萦袆?shì),就不必過(guò)這些屈辱的日子了!"蔚藍(lán)的天空,淡淡的白云,陶淵明望著天空長(zhǎng)嘆了一口氣:"人各有志,你去做你的官,我還是釣我的魚。"隨即回到原處,握起魚竿,釣起了魚。范進(jìn)愣了一會(huì)兒,又突然發(fā)狂似的嘴里不停的大叫著:"中了,好,中了!"邊拍手叫好,然后猛的一跺地,徑自跑去,漸漸失去了蹤影。
天空的白云緩緩地飄動(dòng)著,水里的魚兒仍悠閑地游著,微風(fēng)劃過(guò)水面,蕩起層層漣漪。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇15
何必像牡丹一般齊爭(zhēng)芳斗艷?又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖?你當(dāng)然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實(shí)的自我,這就是你,一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的君子——陶淵明。
在黑暗的官場(chǎng)苦熬了十三年,想必你很早就已徹夜不眠,憧憬著那與世隔絕的桃花源吧!天不負(fù)有心人,你終于辭官隱居,不為那五斗米、幾斤肉而喪失了對(duì)自然地追求與真實(shí)的自我。久在樊籠里,復(fù)得返自然,大概,這里才是你內(nèi)心的歸宿。
我多么羨慕你的田園生活!雖然沒(méi)有奢華典雅的宮殿,雖然沒(méi)有那滋味鮮肥的魚肉,雖然沒(méi)有那高高的位置、豐厚的俸祿,但是,你卻擁有著彌漫詩(shī)香的屋舍、泥土芬芳的農(nóng)田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸,既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!”你有自己的思想。黑暗的官場(chǎng)中,百官大臣們多以物質(zhì)操控思想,而你是以思想操控物質(zhì)、環(huán)境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的,但在我看來(lái),你早已邁進(jìn)了自己創(chuàng)造的“世外桃源”,——此乃一片靜謐、圣潔的土地!
種豆南山,同友人吟詩(shī)作對(duì),好不快活!你完全擺脫了世俗的壓力,活出了自己的一番天地,雖不如宮廷奢華艷麗,而這里的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利,不沾染官場(chǎng)的煙熏霧氣,這就是你,好一個(gè)脫俗的五柳先生!
然,也許你若生在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì),那樣的生活大概會(huì)更艱難吧……
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇16
我不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候,我只記得我知道他是一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)田園詩(shī)人。
曾經(jīng)我以為我懂陶淵明,但總覺(jué)得他不盡如人意。別人自帶酒給你喝,他卻完全不顧及別人的感受,喝的很漂亮的時(shí)候?qū)e人說(shuō),我走了,你自便。多么任性的陶淵明,你可以少關(guān)心名利,多多少少關(guān)心一下別人的感受。我以為我六歲就懂陶淵明了。
再一次,我覺(jué)得我理解陶淵明,我覺(jué)得他是個(gè)孤獨(dú)無(wú)能的人。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,哪里有人,哪里就有競(jìng)爭(zhēng),或者說(shuō)閑話,陶公能有這樣一顆悠然的心,我想一定是一個(gè)安靜的人在采菊,何曾一次次被錄用,一次次辭職。我問(wèn)過(guò)自己很多次,他為什么適應(yīng)不了?我以為我九歲就懂陶淵明了。
最近看《桃花源記》,突然覺(jué)得他有這樣的政治覺(jué)悟。這里民風(fēng)淳樸,農(nóng)民可愛(ài),生活井然有序,風(fēng)景秀麗。很多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì),但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂,但他也清醒地認(rèn)識(shí)到這很難實(shí)現(xiàn),于是他為我們勾畫了一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)對(duì)政治沒(méi)有欲望,對(duì)生活孜孜不倦的美好夢(mèng)想。
陶淵明,我想要了解他,了解他的率真,了解他的不變本性,了解他對(duì)生活的熱愛(ài),需要很長(zhǎng)時(shí)間。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇17
我不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候。我只記得我知道他是個(gè)詩(shī)人和田園詩(shī)人。
我曾以為我了解陶淵明,但我總覺(jué)得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝,但他完全無(wú)視別人的感受,自己喝了。他對(duì)其他人說(shuō):“我要走了,你可以自己動(dòng)手!倍嗝慈涡缘奶諟Y明,你可以不在乎名利,但你要多多少少關(guān)心別人的感受。我以為我六歲時(shí)就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)無(wú)能的人!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”,哪里有競(jìng)爭(zhēng),哪里有八卦,陶公能有這樣悠然的心,我想一定是一個(gè)人靜靜的采菊;他一次又一次地進(jìn)入政府,一次又一次地辭職。我已經(jīng)問(wèn)過(guò)自己很多次了,為什么他不能習(xí)慣。當(dāng)我九歲的時(shí)候,我認(rèn)為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》,我突然覺(jué)得他有這樣的政治意識(shí)。那里有樸素的民俗、可愛(ài)的農(nóng)民、井然有序的生活和美麗的風(fēng)景。許多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì),但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂,但他也清楚地意識(shí)到這是很難實(shí)現(xiàn)的,所以他為我們勾畫了一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)美麗的夢(mèng)想,沒(méi)有政治欲望,沒(méi)有生活欲望。
陶淵明,我想我需要很長(zhǎng)時(shí)間才能理解他,理解他的率真,理解他的本性,理解他對(duì)生活的熱愛(ài)。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇18
從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言,不慕榮利",陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗,是我給陶淵明的定義,他是安貧樂(lè)道,他自得其樂(lè),他淡泊名利,他不愿與世同流合污,他寧愿過(guò)清貧的生活,也不愿生活在世俗中,他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無(wú)違"。我崇尚陶淵明的精神境界,我向往陶淵明的生活方式,但是我注定不可能如同陶淵明一般,放棄紅塵,舍棄所有,隱居深林,因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到,可是,又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢?
現(xiàn)在是21世紀(jì),當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較,現(xiàn)在處處需要競(jìng)爭(zhēng),而逃避不能解決問(wèn)題,在當(dāng)今社會(huì),不競(jìng)爭(zhēng)是不行的,然而在競(jìng)爭(zhēng)中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利,在競(jìng)爭(zhēng)中,不僅要為自己想,也要為他人著想,做到共享,才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)。
不過(guò),每天生活在百花間,看百花齊放,聽(tīng)百鳥共鳴,觀日出日落,又是何等的享受呢?永遠(yuǎn)的陶淵明,永遠(yuǎn)的五柳先生,永遠(yuǎn)的活在我心中,永遠(yuǎn)是我心中的天枰。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇19
在每個(gè)人心目中,都會(huì)有一個(gè)影響著自己,推動(dòng)著自己前進(jìn)的偶像。或許,他就像天使,在前方為我們指路;蛟S,他就是我們的良師益友,讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰(shuí)呢?沒(méi)錯(cuò),他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事,一直傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格,成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生,他閑靜少言,不慕名利,好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘物。
是的,他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子!蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,表明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污;蓮中通外直,不蔓不枝,也說(shuō)明君子是正直的人,不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純,不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法,更表明自己要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理:人在任何困難面前都不能低頭,做人要有做人的基本原則,在困難面前應(yīng)昂起頭,挺直腰勇敢的往前走,要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切,金錢,名利,富貴并不代表一切,唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇20
陶淵明,東晉的田園詩(shī)人,“好讀書”、“性嗜酒”、“常著文章自?shī)省。陶淵明是個(gè)不慕榮利的隱士,雖然生活環(huán)境不太好,我卻愿像陶淵明一樣。
我愿像陶淵明一樣,像他學(xué)習(xí)這種不求富貴,不慕名利的性格在當(dāng)今的社會(huì)上實(shí)在難得。雖然不是說(shuō)當(dāng)今社會(huì)上的每個(gè)人都因?yàn)樽约旱乃叫亩ブ\害他人,好達(dá)到自己的目的,但這種行為實(shí)在是令人憤怒。但是,陶淵明卻對(duì)這些看得很淡,所謂“不戚戚于負(fù)賤,不汲汲于富貴”指的就是這種人吧。所以,我原鄉(xiāng)陶淵明一樣,不因物質(zhì)上的利益讓自己勞累。
我愿像陶淵明一樣,像他這種率真的態(tài)度如今已很少見(jiàn)了,一些宴會(huì)上,你常常能夠聽(tīng)到一些過(guò)于客套、做作的話語(yǔ)。不過(guò),陶淵明那是很率真的,舊友請(qǐng)他到家中喝酒,他卻“既醉而退,曾不吝情去留”,絲毫沒(méi)有覺(jué)得自己的行為有所不妥,但是,他卻不是那種沒(méi)有禮貌的人,只是在他的眼里,一段真正的友情時(shí)不需要用這些客套話來(lái)增進(jìn)的,因此,他也沒(méi)有做出一些矯揉做作的行為。所以,我原鄉(xiāng)陶淵明一樣,做一個(gè)率真,卻不是分寸的人。
我愿像陶淵明一樣,學(xué)習(xí)他的人生態(tài)度,精神品質(zhì),待人率真的一個(gè)人。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇21
在語(yǔ)文課上,語(yǔ)文老師用了落寞兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心情,我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響,逐漸的思想產(chǎn)生了達(dá)則兼濟(jì)天下和窮則獨(dú)善其身的思想,在家人及朋友的鼓勵(lì)下,他五次出仕。然官府的黑暗,兵禍連年不斷,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的理想。
十三年的宦游生涯,對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō),僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng),他的《歸去來(lái)兮辭》寫得再明確不過(guò)了。既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟以往之不諫,知來(lái)者之可追,這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求,這是心性與世俗的矛盾;羨萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休,這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此,寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;更何況質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病呢!聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!這不是一時(shí)的感情沖動(dòng),而是深思熟慮后的理性抉擇。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。陶淵明告別仕途,戡破宦海,歸隱田園,是情之所致,性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒,但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇22
他建造房屋在深山里,有一次他邀請(qǐng)我去他家玩,因?yàn)樵谏钌嚼,我找了很久也沒(méi)找到,后來(lái)他拄著木棍,在野花叢中緩緩走出,他很瘦,那小眼珠中流露出一絲絲喜悅,我跟隨著他漫步在那花海中,花隨著風(fēng)擺動(dòng),一絲花香飄出,我發(fā)現(xiàn)這里聽(tīng)不到遠(yuǎn)處的車馬喧鬧,感受不到喧囂擾攘,這是寧?kù)o卻不失一種大自然的活力。
到了他家,他的家在一處不深的小湖邊,周圍有幾只牛在散步,陶淵明的家門外放著幾壇他自己釀的酒,屋后有一棵桃樹,開(kāi)的正燦爛,一片桃花瓣飄到我的手心,一股香味流入心田,我隨他進(jìn)入他的屋中,屋子不大,里面卻陳列齊全。陶淵明提議一起去摘菊花,我慢慢地走到東邊的籬笆下,我抬頭遠(yuǎn)望,南邊的山映入眼簾,真美。
傍晚,我與陶淵明飲完酒后便告辭,他卻堅(jiān)持要來(lái)送我,我拗不過(guò)他,只能與他一起走。傍晚山間的云氣十分美麗,若隱若現(xiàn),幾只飛鳥結(jié)伴歸巢,在巢穴中是他們的孩子在等他們。
在這我找到了人生的意義,我想要直觀地告訴其他人,卻忘記了該如何表達(dá)這一切。
寫陶淵明的優(yōu)秀作文 篇23
事態(tài)萬(wàn)千,有多少人,試圖想埋沒(méi)于世間滾滾紅塵中,惟留一方心靈的凈土?勺叱鋈サ挠钟袔讉(gè)人?只有你,陶潛。右手可有千年無(wú)人能懂得丹青墨巷,左手可有令你悟已往之不諫的醇香良液,悠悠靠著南窗,扶孤松眄庭柯,字斟自飲,傲然自得。
在那個(gè)亂離的時(shí)代,無(wú)人能懂你超脫的思想,也無(wú)人知道你究竟看盡多少血淚縱橫、離亂痛苦。你放棄了,帶著失望,帶著無(wú)奈,離開(kāi)了那個(gè)少年時(shí)代想要“大志濟(jì)于蒼生”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?赡銋s得到了,帶著欣喜,帶著解脫,回到了松菊猶存,撫松盤桓的簡(jiǎn)居。你得到真正屬于心靈的真實(shí),放棄的是對(duì)外物的一時(shí)悲喜;得到的是最潔凈、永恒的心靈,放棄的是爾虞我詐的黑暗。
你可知,當(dāng)事無(wú)知音后世懂你者的含義?你一定想不到北宋歐公評(píng)價(jià)你的《歸去來(lái)兮辭》晉無(wú)文章,惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已。你一定想不到顏延之說(shuō):“賦詩(shī)歸來(lái),高蹈獨(dú)著,亦既超曠,無(wú)適非心”。你更想不到,淵明,千百年后的今天,你這樣撫松養(yǎng)菊的老人,早已帶去我心中的一瓣菊香。
時(shí)至今日,你這壺卷于手,尋壑經(jīng)丘,舒曉賦詩(shī)的隱逸傳說(shuō)依舊存在我們深深的腦海里,不曾離去。淵明。我們,懂你。
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