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陶淵明《移居》其二全詩賞析與閱讀答案解析
在學習、工作中，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編整理的陶淵明《移居》其二全詩賞析與閱讀答案解析，歡迎閱讀與收藏。
陶淵明《移居》其二全詩賞析與閱讀答案解析 1
移居(其二) 陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
農(nóng)務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。
此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺。
注釋：①將：豈 ②紀：經(jīng)營
賞析：
這看似平淡無奇的詩句，卻描繪了一幅詩人移居南村后，和村居文士們經(jīng)營耕作，時時相聚，“樂數(shù)晨夕”的圖畫。
一開頭，作者就勾畫出了登高賦詩，不虛佳日的場面：“春秋多佳日，登高賦新詩�！贝呵飪杉居泻芏嗪萌兆�，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩。能“賦新詩”，可以看出這些人自然不是一般的農(nóng)民，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩，也自是文人騷客特有的生活情趣。登高之時，一有良辰美景為之助興，二有“素心人”相伴，他們自由地敞開心 扉，賦詩言志。在賦詩中忘卻塵網(wǎng)之苦，獲得精神上的莫大安慰。這是一個生活場面。
“過門更相呼，有酒斟酌之”，這兩句詩的意思是：朋友過門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽到了那親切的招呼聲，仿佛看到了他們喝酒時那悠然自得的樣子。這里，人與人之間率真融洽的關系表現(xiàn)出來了。這又是一個生活場面。他們“農(nóng)務各自歸”，但“閑暇輒相思”，“相思則披衣，言笑無厭時”，這里緊接上兩句，寫閑暇時的情景：思念的時候，大家就披衣相訪，聚集在一起談談笑笑沒有厭足的時候�！按死韺⒉粍�，無為忽去茲”，意思是說，這種登高賦詩、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。“將”，即“豈”的意思�！皠佟�，美好。這兩句詩是詩人對南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而實際上卻蘊含著深深的慨嘆：登高賦詩、斟酒品嘗、躬耕田野、披衣相訪，這種生活是多么愜意，而官場上有的卻是明爭暗斗、爾虞我詐。有此對比，所以詩人才說：“無為忽去茲”。這里表達了詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡，和自己永遠躬耕田畝的決心�！耙率钞旐毤o，力耕不吾欺”，這兩句詩是這首詩的又一個層次，是詩人對勞動生活的認識。就是這兩句詩，使全詩的內(nèi)容更加豐富深刻。詩的意思是：穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營，只要努力耕作，就不會徒勞無所得�？梢钥闯鲭m然詩人在南村的生活中有時也過著登高賦詩、飲酒言笑的生活，但是這并不意味著他放棄躬耕，實際上他不僅沒放棄躬耕自資的生活，而且認識到了“衣食固其端”。他知道登高賦詩、飲酒言笑的'生活，是要有衣食作保證的。這兩句詩可說是《移居二首》的靈魂，沒有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自資 ”的生活，正是維系他們感情的紐帶，是他們歡樂的根源啊。
這首詩一個明顯的特點，就是詩人注意選取農(nóng)村生活中有典型意義的場面進行描寫，比如：登高賦詩、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪。既寫了室內(nèi)生活，也寫了室外的生活;既寫了躬耕的辛勞，又寫了賦詩言笑的暢快。這些不同地點的生活場面，構成一個完整的統(tǒng)一體，充分地表現(xiàn)了農(nóng)村的那種自由自在的生活氣氛。另外，典型細節(jié)恰到好處的運用，也是這首詩的一個明顯的特點�！斑^門更相呼”，活脫脫地寫出了朋友之間興趣盎然、無拘無束的生活情景;“相思則披衣”，寫出了鄰里之間相思的迫切情狀。詩人在最后強調(diào)“衣食當須紀”，使全詩的蘊含更加豐富。如果詩人僅寫前面的內(nèi)容，這首詩就單薄得多，強調(diào)了衣食的重要性，說明了他所希望的農(nóng)村生活，除了登高賦詩以外，也還有躬耕隴畝的一面。同時也說明了他對農(nóng)村生活的認識加深了，對農(nóng)村生活比原來有了更深刻的體驗。
移居(其二)練習題
1、對這首詩的理解，恰當兩項的是:DE
A、全詩生動地描繪了詩人佳日登高賦詩的美好情景。
B"有酒斟酌之"的意思是與友人邊吟酒邊斟酌詩句。
C、"相思則披衣"意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。
D，"無為忽去茲"意思是不要急著離開這種生活。
E，最后兩句是說應該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。
[解析]
閱讀全詩，通過“農(nóng)務”、“力耕”等詞，可以清楚地看到這是一首描寫田園生活、表達生活感受的詩歌。
“過門”相訪的，一起“斟酌”的，“相思”的，“言笑”的，都是鄉(xiāng)親鄰里——農(nóng)民兄弟，而且詩人和鄉(xiāng)親鄰里互相串門、一起飲酒、圍坐談笑，關系十分融洽和睦，全詩的的基調(diào)是快樂的。
理解把握了這首詩的大方向，馬上就可以解答第1小題了。A、B不符合本詩的題材特點和思想情感的大方向，所以是錯誤的。C項的理解和本詩的感情基調(diào)相背，也是錯誤的。再依據(jù)注解，可以明確判定D、E為正確。
2、本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到了那種樂趣?這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的?
解析：這一題既考查了思想內(nèi)容，又考查了表現(xiàn)手法。作為田園詩人的陶淵明，他對田園生活是抱有一種向往和追求的態(tài)度，所以，他筆下的田園生活一般都是美好的。從這首詩來看，他描寫的是人們之間的日常生活，從“相呼”、“斟酌”、“披衣”、“言笑”等描寫來看，表現(xiàn)的就是人與人之間那種美好的人際關系。其“白描手法”從語言的質(zhì)樸中不難看出。
閱讀答案：
第一問：感受到一種美好的人際關系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。
第二問：這種樂趣主要是運用白描手法，描寫人與人之間無拘無束，自由自在的相呼、相飲、相思、相言、相笑等情景，盡情地表現(xiàn)出來。
陶淵明《移居》其二全詩賞析與閱讀答案解析 2
原文：
昔欲居南村，非為卜其宅；
聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔；
奇文共欣賞，疑義相與析。
注釋：
鄰曲：鄰居，指顏延之、殷景仁、龐通等，即所謂“素心人”。據(jù)他的《與殷晉安別》詩云：“去歲家南里，薄作少時鄰�！笨梢娨缶叭十敃r曾是他的鄰居。
抗：同亢，高的意思。
抗言：高談闊論或高尚其志的言論。
談在昔：談論古事。這兩句是說鄰居經(jīng)常來訪，來后便高談闊論往事。
詩的大意是：早想住到南村來，不是為了要挑什么好宅院；知道這里住著不少心地純樸的人，愿意同他們度過每一個早晨和夜晚。這個念頭已經(jīng)有了好多年，今天才算把這件大事辦完。簡樸的屋子何必求大，只要夠擺床鋪就能心安。鄰居老朋友經(jīng)常來我這里，談談過去的事情，人人暢所欲言；見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研�！@是作者寫搬家以后和知心朋友朝夕歡敘的情景。
詩的末后兩句“奇文共欣賞，疑義相與析”，后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”。“賞奇析疑”和原詩意思一樣，形容欣賞詩文、分析疑難�！捌嫖墓操p”卻和原詩的意思不同了，含有奚落和譏諷的語氣，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾，讓大家一起來貶斥，譏刺為“奇文共賞”。
賞析：
公元408年（晉安帝義熙四年）六月，陶淵明隱居上京的舊宅失火，暫時以船為家。兩年后移居潯陽南村（今江西九江城外）�！兑凭佣住樊斒且凭雍笏�。第一首寫移居求友的初衷，鄰里過往的快樂。
吟味第一首全詩，每四句是一個層次。前四句：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。”追溯往事，以“昔”字領起，將移居和求友聯(lián)系起來，因事見意，重在“樂”字。古人迷信，移居選宅先卜算，問兇吉，宅地吉利才移居，兇險則不移居。但也有如古諺所云：“非宅是卜，惟鄰是卜�！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚┮凭诱卟辉诤跽刂獌�，而在乎鄰里之善惡。詩人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不為風水吉利，而為求友共樂。三、四兩句，補足卜居的心情�！八匦娜恕保感男约儩嵣屏嫉娜�。舊說指殷景仁、顏延之等人。數(shù)，計算。詩人聽說南村多有本心質(zhì)素的人，很愿意和他們一同度日，共處晨夕。陶淵明生活在“真風告逝，大偽斯興，閭閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進之心”（《感士不遇賦》）的時代，對充滿虛偽、機詐、鉆營、傾軋的社會風氣痛心疾首，卻又無力撥亂反正，只能潔身自好，歸隱田園，躬耕自給。卜居求友，不趨炎附勢，不祈福求顯，唯擇善者為鄰，正是詩人清高情志和內(nèi)在人格的表現(xiàn)。
中間四句：“懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席�！庇刹肪映踔詫懙饺缭敢凭�，是詩意的轉折和深化。茲役，指移居搬家這件事�！氨讖]”，破舊的房屋，這里指簡陋的新居。詩人再次表明，說移居南村的愿望早就有了，現(xiàn)在終于實現(xiàn)。其欣欣之情，溢于言表。接著又說，只要有好鄰居，好朋友，房子小一點不要緊，只要能遮蔽一張床一條席子就可以了，何必一定求其寬敞？不求華堂廣廈，唯求鄰里共度晨夕，弊廬雖小，樂在其中，詩人曠達不群的胸襟，物外之樂的情趣不言而喻。在對住房的追求上，古往今來，不少有識之士都表現(xiàn)出高遠的.精神境界。孔子打算到東方少數(shù)民族地區(qū)居住，有人對他說：那地方太簡陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋為秋風所破，愁苦中仍然熱切呼喚：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”（《茅屋為秋風所破歌》）推己及人，表現(xiàn)出憂國憂民的崇高情懷。劉禹錫為陋室作銘：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！保ā堵毅憽罚┢浔梢暪賵龅谋拔叟c腐敗，追求高潔的品德與志趣，在審美氣質(zhì)上，和陶淵明這首詩有相通的一面。
最后四句：“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析�！本唧w描寫得友之樂。鄰曲，即鄰居。在公元411年（義熙七年）所作《與殷晉安別》詩中，詩人說：“去年家南里，薄作少時鄰。”可知殷晉安（即前所說殷景仁）當時曾與詩人為鄰。抗言，熱烈地對談。在昔，指往事。詩中所說的友人，多是讀書人，交談的內(nèi)容自然不同于和農(nóng)民“相見無雜言，但道桑麻長”限于農(nóng)事（見《歸園田居》），而帶著讀書人的特點和愛好。他們一起回憶往事，無拘無束，毫無保留地交心，他們一起欣賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學海，追求精神上的交流。
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