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      2. 《桃花源記》教案

        時間:2021-03-31 15:10:44 桃花源記 我要投稿

        關(guān)于《桃花源記》教案四篇

          在教學工作者開展教學活動前,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。教案應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的《桃花源記》教案4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于《桃花源記》教案四篇

        《桃花源記》教案 篇1

          以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計是我之前在教這篇文章的時候?qū)懙,因為這篇文言文比較經(jīng)典,所以來跟大家一起分享下。

          【教學目標】

          知識與能力

          1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

          2.了解有關(guān)陶淵明的文學常識。

          3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

          4.理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。

          5.學習文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。

          過程與方法

          1.在誦讀的基礎(chǔ)上,落實字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。

          2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

          情感態(tài)度價值觀

          認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

          【重點難點】

          1.積累常用文言詞語的用法;

          2.使學生理解本文記敘的順序、詳略,體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

          3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

          【教學設(shè)計】

          一、創(chuàng)設(shè)情景,導入新課

          1.(欣賞圖片)同學們,當你們看到這樣的美景時,腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

          音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會,這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的,這個成語出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

          有位英國文學家說過這樣一句話:“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素!蓖瑢W們往往也有這種體驗:當你遇事不順時,當你心煩意亂、郁悶低沉時,你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

          2.陶淵明,東晉著名詩人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

          陶淵明長于詩文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

          3.本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

          二、檢查預習

          晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

          阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

          及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

          三、初讀課文,感知課文內(nèi)容

          1.范讀課文,清楚、流暢。清楚:句讀分明,節(jié)奏合理,語速適中 流暢:語句流利,音韻鏗鏘

          停頓分明,不讀破句子。如:“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中/無雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛”“問/今是何世,乃不知/有漢,無論/魏晉”

          2.成語:世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

          怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道

          3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津

          要:通“邀”,邀請。

          4.古今異義詞:

          鮮美 古義:鮮艷美麗 交通 古義:交錯相通

          今義:(味道)新鮮 今義:指運輸事業(yè)

          妻子 古義:妻子和兒女 無論 古義:不要說,更不必說

          今義:專指男子的配偶 今義:連詞,不管

          絕境 古義:與人世隔絕的地方 不足 古義:不值得

          今義:沒有出路的境地 今義:不充足,不滿

          如此 古義:像這樣

          今義:這樣

          4.一詞多義

          舍:舍棄 乃:于是,就 具:都

          房子 竟然 詳細地

          志:作標記 遂:終于 尋:尋找

          所作的標記 于是,就 隨即,不久

          5.同義詞

          具、悉、咸、皆:都 云、道:說 乃、遂:于是

          緣、扶:沿著

          6.課文翻譯

          7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。

          文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的理想社會。

          四、熟讀課文,質(zhì)疑探究

          線索--漁人行蹤。

          第一節(jié):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)

          1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

          緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。

          2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

          夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

          (為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

          3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你會有何感想?你又有何推斷呢?

          感想:A、有山有水,人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

          C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。

          推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?

          第二節(jié):寫漁人進入桃花林,看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

          1.漁人入山后,看到了怎樣的.圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

          土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

          2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

          其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

          3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

          (山重水復疑無路,柳暗花明又一村。)

          4.討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?

          對 比

          只有父子之分 有君臣之別,貴賤之分

          只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

          自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

          不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)

          第三節(jié):寫桃花源中淳樸的社會風尚。

          1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

          “大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應!霸O(shè)酒殺雞作食”,“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風純樸。

          2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

          便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,民風純樸,真誠淳樸的社會風尚。

          3.桃花源人為什么來到這個地方?

          桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

          4.探討:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

          漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽后,為世上的動亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

          提示:A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

          B、從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

          C、我們還可以進一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

          5.為什此中人語云:“不足為外人道也”?

          是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

          第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)

          第四節(jié):寫漁人再尋桃花源,終不可得。(結(jié)局和尾聲)

          1.漁人離開是時為何要作記號,而且還帶人來尋找呢?

          這里社會生活平靜,人們安居樂業(yè),民風淳樸,熱情好客,沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,人與人之間友好和睦。真是理想的社會,漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

          2.漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?

          作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。

          3.最后兩段與前又哪句話相呼應?

          與“不足為外人道也”一句相呼應。

          文章主題

          全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。

          為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

          明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想

          以上就是《桃花源記》教案設(shè)計的全部內(nèi)容,更多語文資料請到語文網(wǎng)查閱。

        《桃花源記》教案 篇2

          一、教學目標:

         、、知識目標:能夠把握文章的主要內(nèi)容,體會其中蘊涵的思想。

         、啤⒌掠繕:認識文章的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)學生追求和平、幸福生活的情感。

          ⑶、能力目標:培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

          2、教學重點:理解文章的內(nèi)容及主題;順暢地誦讀課文。

          教學難點:培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

          3、教學課時:第二課時(共兩課時)

          二、教學過程

          1、回顧舊課

          2、朗讀課文

          要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏。

          3、理清文章思路,梳理文章結(jié)構(gòu)。

          文章共四節(jié),按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

          第一部分:故事開端(1),寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

          第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫漁人進入桃花源。

          第三部分:故事結(jié)局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。

          可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

          4、理解文章內(nèi)容,體會文章思想。

          把學生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。

          示例:A、漁人采訪桃花源人

         、、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

         、、請問你們是怎樣來到這里的?

          ⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎?

         、取斘襾淼竭@里時,你們有何感受呢?

         、、我離開時,你們有什么要叮囑的呢?

          B、桃花源人采訪漁人

         、、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

         、啤⑻一ㄔ唇o你什么印象呢?

         、恰⑻一ㄔ慈私o你什么感受呢?

         、取⒛闶欠褚蚕胗肋h留在桃花源呢?

         、、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

          5、遷移探究

         、拧栴}一:桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會,躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候,也仿效桃花源人,逃學、曠課,過自由自在的生活,可以嗎?

         、啤栴}二、《桃花源記》表達了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現(xiàn)實意義,若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什,會怎樣呢?試著寫一段話,想像美國總統(tǒng)布什的反映。

          6、總結(jié):

          本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

          7、布置作業(yè):背誦課文

          8、板書設(shè)計:

          故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

          安居樂業(yè)

          故事發(fā)展(2、3)進入桃花源 寧靜祥和

          理想社會

          故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

        《桃花源記》教案 篇3

          導入:從課文題目中,你能聯(lián)想到一個什么成語?

          一、文學常識

          二、朗讀(句間停頓)

          三、解釋字詞,翻譯句子

          為業(yè):靠……謀生。 緣:沿。 鮮美:鮮艷美麗。 豁然: 開通、敞亮的樣子。

          開朗:開闊明亮。 屬:類。 悉:全。 怡然自樂:喜悅,心滿意足。

          所從來:從哪兒來。 咸:都。 妻子:妻子兒女。

          邑人:同鄉(xiāng)人。 不復出焉:不再從這里出去。 焉:于之,從這里。

          間隔:斷絕了往來。 延:請。 既:已經(jīng)。 志:做記號。

          詣:拜見,臥…·怯。

          翻譯下面文言句子。

          1.阡陌交通,雞犬相聞。

          2.率妻子邑人來此絕境。

          3.此人—一為具言所聞。

          4.不足為外人道也。

          四、理清結(jié)構(gòu),把握內(nèi)容

          課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進入桃源,出而復尋的時間順序。

          1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

          “忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾見過的。

          “夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!---桃花林奇異景象,景物幽美帶有神秘色彩,暗示將會出現(xiàn)奇境,為漁人進入桃源渲染了氣氛,也為桃源的美好作了鋪墊。

          甚異、欲窮—心理,設(shè)懸念,做鋪墊,引下文。

          2.漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。

          “林盡水源” →山有小口(為不復得路埋伏筆) →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)

          土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。--桃花源社會環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平;人們和睦相處,生活幸福、富足安樂

          漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系,表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡,對和平寧靜生活的追求。

          便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。(民風淳樸、熱 情好客)

          “皆嘆惋”?-- 桃源外的世界如此動亂,黑暗;桃源外的人不能過上安定和平的生活。

          “不足為外人道也!--“村人”滿足于桃花源生活,厭惡外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,也表明村人對與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)為“不復得路”埋伏筆

          3.漁人離開桃花源再訪而不得

          “不復得路”,“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無,似真似幻的所在,暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會,現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

          主題:全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

          本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源,在這里,人人勞動,自耕自食,沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源,寄托了作者的社會理想,這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實,但這理想境界是不可能實現(xiàn)的。

          五、積累考題

          1. “此人一一為具言所聞”,漁人對桃花源人說了些什么?請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。

          一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭,劉邦建立漢朝,三國鼎立,赤壁之戰(zhàn),三國歸晉……。

          二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。

          2.作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細?

          明確:文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。

          3.在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想?作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。

          4.我們應當怎樣看待這樣的理想?這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當時社會*暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的。

          1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是: 中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

          2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹,沒有一棵雜樹,很是奇特。

          3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

          4).本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是: 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

          5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

          6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有: 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。

          7.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已? 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

          8.交代桃花源的人來歷的句子是: 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,

          9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因? 不復出焉,遂與外人間隔。

          10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云:“不足為外人道也!保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情,也表明村人對與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)

          11.“不足為外人道也”這句話,表明桃花源中人聽了漁人的話之后,雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開? ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭,追求寧靜、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。

          12.最后寫想重入桃花源“不復得路”,劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無,似真似幻的所在,暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會,現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

          13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢,無論魏晉

        《桃花源記》教案 篇4

          教學目標:

          1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

          2.學習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

          3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

          教學重點;

          以行蹤為線索,以時間為順序

          教學時數(shù):

          用二課時完成。

          第一課時

          教學過程:

          1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。

          2.介紹作者及本文的寫作背景

          3.老師范讀課文

          4.指導學生朗讀課文

          (老師提出具體要求,指導學生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語速適中,四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

          5.對照注釋,理解課文。(注意重點詞語的解釋。)

          (如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學補充,老師作點撥)

          6.第一段翻譯與評點:

          原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

          重點詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。

          譯文:東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。

          評點:寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

          7.讀第2段課文,翻譯并評點:

          原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步;砣婚_朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

          重點詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。

          譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

          評點:這段寫漁人進入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。

          朗讀第3段,翻譯并評點

          原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!

          重點詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當“于之”、即“從這里”。語:()告訴。足:值得!皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼!澳瞬恢袧h,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個詞。無:不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同!坝嗳烁鲝脱又疗浼摇保把印,邀請。

          譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”

          評點:這段寫漁人進入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

          2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。

          朗讀第4段,翻譯并評點

          原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復得路。

          重點詞語:志:同“”,做標記!氨惴鱿蚵贰保合颍簭那,“向路”:去桃花源時走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。

          譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。

          讀第5段,翻譯并評點

          原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

          重點詞:劉子驥,與陶淵明同時代的人,把他寫進去,表示真實可靠。

          譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實現(xiàn),不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

          評點:寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

          反復朗讀課文,做到瑯瑯上口。

          第二課時

          教學過程:

          1.請同學復述課文。

          2.分析課文:

          提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?

          明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進入桃源,出而復尋的時間順序。(完成目的一)

          全文分三部分:

          第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)

          第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分,作者正是借此寄托社會理想。

          2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

          3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

          第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

          提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細?

          明確:文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。(完成目的一)

          提問:根據(jù)課后練習四,談?wù)勎覀冊撛鯓诱J識作者的理想社會?

          明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。

          3.朗讀課文。背誦課文。

          4.背誦課文。

          5.作業(yè):

          (1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

          (2)指出下列句中加點詞古今詞義的差別:

          阡陌交通,雞犬相聞。

          率妻子邑人來此絕境。

          問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

          芳草鮮美。

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