羅隱《雪》唐詩(shī)鑒賞
《雪》是唐代詩(shī)人羅隱創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩(shī)以《雪》為題 ，但其立意不在吟詠雪景， 而是借題發(fā)揮，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤怒和不滿，流露出詩(shī)人對(duì)廣大貧苦人民的深刻同情。
雪
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。
【注釋】
�、疟M：全。道：講，說(shuō)。豐年瑞：瑞雪兆豐年。
�、迫艉危喝绾�，怎么樣。
⑶宜：應(yīng)該。
【白話譯文】
都說(shuō)瑞雪兆豐年，豐年情況將如何?
長(zhǎng)安城里有窮人，我說(shuō)瑞雪不宜多。
【賞析】
有一類詩(shī)，剛接觸時(shí)感到質(zhì)木無(wú)文，平淡無(wú)奇，反復(fù)涵詠，卻發(fā)現(xiàn)它自有一種發(fā)人深省的藝術(shù)力量。羅隱的《雪》就是這樣的作品。題目是“雪”，詩(shī)卻非詠雪，而是發(fā)了一通雪是否瑞兆的議論。絕句長(zhǎng)于抒情而拙于議論，五絕篇幅極狹，尤忌議論。作者偏用其短，看來(lái)是有意造成一種特殊的風(fēng)格。
瑞雪兆豐年。辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民看到飄飄瑞雪而產(chǎn)生豐年的聯(lián)想與期望，是很自然的。但眼下是在繁華的帝都長(zhǎng)安，這“盡道豐年瑞”的聲音就頗值得深思。“盡道”二字，語(yǔ)含譏諷。聯(lián)系下文，可以揣知“盡道豐年瑞”者是和“貧者”不同的另一世界的人們。這些安居深院華屋、身襲蒙茸皮裘的達(dá)官顯宦、富商大賈，在酒酣飯飽、圍爐取暖、觀賞一天風(fēng)雪的時(shí)候，正異口同聲地大發(fā)瑞雪兆豐年的議論，他們也許會(huì)自命是悲天憫人、關(guān)心民生疾苦的仁者呢!
正因?yàn)槭谴溯?ldquo;盡道豐年瑞”，所以接下去的是冷冷的一問(wèn)：“豐年事若何?”——“即使真的豐年，情況又怎樣呢?”這是反問(wèn)，沒有作答，也無(wú)須作答。“盡道 豐年瑞”者自己心里清楚。唐代末葉，苛重的賦稅和高額地租剝削，使農(nóng)民無(wú)論豐歉都處于同樣悲慘的境地。“二月賣新絲，五月糶新谷”，“六月禾未秀，官家已修倉(cāng)”，“山前有熟稻，紫穗襲人香。細(xì)獲又精舂，粒粒如玉珰。持之納于官，私室無(wú)倉(cāng)箱”。這些詩(shī)句對(duì)“事若何”作出了明確的回答。但在這首詩(shī)里，不道破比道破更有藝術(shù)力量。它好像當(dāng)頭一悶棍，打得那些“盡道豐年瑞”者啞口無(wú)言。
三、四兩句不是順著“豐年事若何”進(jìn)一步抒感慨、發(fā)議論，而是回到開頭提出的雪是否為瑞的問(wèn)題上來(lái)。因?yàn)樽髡邔戇@首詩(shī)的主要目的，并不是抒寫對(duì)貧者雖處豐年仍不免凍餒的同情，而是向那些高談豐年瑞者投一匕首。“長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。”好像在一旁冷冷地提醒這些人：“當(dāng)你們享受著山珍海味，在高樓大廈中高談瑞雪兆豐年時(shí)，恐怕早就忘記了這帝都長(zhǎng)安有許許多多食不果腹、衣不蔽體、露宿街頭的‘貧者’”。他們盼不到“豐年瑞”所帶來(lái)的好處，卻會(huì)被你們所津津樂道的“豐年瑞”所凍死。一夜風(fēng)雪，明日長(zhǎng)安街頭會(huì)出現(xiàn)多少“凍死骨”啊!“為瑞不宜多”，仿佛輕描淡寫，略作詼諧幽默之語(yǔ)，實(shí)際上這里面蘊(yùn)含著深沉的憤怒和熾烈的感情。平緩從容的'語(yǔ)調(diào)和犀利透骨的揭露，冷雋的諷刺和深沉的憤怒在這里被和諧地結(jié)合起來(lái)了。
雪究竟是瑞兆，還是災(zāi)難，離開一定的前提條件，是很難辯論清楚的，何況這根本不是詩(shī)的任務(wù)。詩(shī)人無(wú)意進(jìn)行這樣一場(chǎng)辯論。他感到憎惡和憤慨的是，那些飽暖無(wú)憂的達(dá)官貴人們，本與貧者沒有任何共同感受、共同語(yǔ)言，卻偏偏要裝出一副對(duì)豐年最關(guān)心、對(duì)貧者最關(guān)切的面孔，因而他抓住“豐年瑞”這個(gè)話題，巧妙地作了一點(diǎn)反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，讓他們的尊容暴露在光天化日之下。
詩(shī)里沒有直接出現(xiàn)畫面，也沒有任何形象的描繪。但詩(shī)人的形象卻非常鮮明，這是因?yàn)椋?shī)中那些看來(lái)缺乏形象性的議論，不僅飽含著詩(shī)人的憎惡、蔑視、憤激之情，而且處處顯示出詩(shī)人幽默詼諧、憤世疾俗的性格。從這里可以看出，對(duì)詩(shī)歌的形象性是不宜作過(guò)分偏狹的理解的。
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