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      2. 讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感

        時(shí)間:2024-05-25 14:05:20 煒玲 唐詩(shī) 我要投稿
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        讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感(精選5篇)

          《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》中,蔣勛用十個(gè)章節(jié)來(lái)講述他心中的最精彩的一百首唐詩(shī),他心中最好的唐朝詩(shī)人,從魏晉到晚唐,從文學(xué)到美學(xué),從張若虛到李商隱,充滿詩(shī)意,充滿禪機(jī),娓娓道來(lái),好看,好讀,好美。

        讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感(精選5篇)

          讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感 1

          大學(xué)之前,雞湯我只喝林清玄和畢淑敏,后來(lái)游蕩在圖書(shū)館里偶遇了林青霞心目中的男神--蔣勛,才知道,還有一種雞湯,叫蔣勛說(shuō)。

          最開(kāi)始是浩浩蕩蕩十來(lái)本的蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)系列,雖然沒(méi)有耐心仔細(xì)看完過(guò)《紅樓夢(mèng)》,但這個(gè)解說(shuō)系列卻是讀的津津有味。后來(lái)抱著對(duì)男神毫無(wú)保留的信賴(lài),購(gòu)入時(shí)不看書(shū)評(píng),不加猶豫。《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》就是這樣輕易的加入購(gòu)物車(chē),進(jìn)入結(jié)算頁(yè)面,然后到了我的手上。

          蔣勛的格局可以很大,從唐代是詩(shī)的盛世鋪開(kāi),講到文學(xué)的形式與內(nèi)容,到詩(shī)人的孤獨(dú)感,俠的精神;蔣勛的.觸角也 很細(xì)微,聚焦詩(shī)里的每一個(gè)意象,揣摩每個(gè)字用法的精妙,更是不放過(guò)文字背后隱含的種種不明情愫。無(wú)論“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》,還是似乎熟悉的王維、李白、杜甫、白居易、李商隱,他都可以大氣磅礴,細(xì)膩雋永的講述,娓娓道來(lái)一首唐詩(shī),一種人生,一份修為。仿佛跟著男神以唐詩(shī)這一維度的認(rèn)知,暢游了一遍唐朝,且旅途舒心,意猶未盡。

          記得小時(shí)候都被要求背唐詩(shī),于是我們死背、硬背、不帶感情的背。前幾日和伙伴們?nèi)竦毓珗@拍荷花,一走進(jìn)“荷花森林”中,“誤入藕花深處,爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”便蹦出腦海。才感嘆,面對(duì)美景,面對(duì)困境,可以脫口而出應(yīng)景詩(shī)句,可見(jiàn)兒時(shí)植入些許文化內(nèi)涵還是很有必要的,不然就只能是本能的去叫嚷,那樣全然沒(méi)有含蓄、詩(shī)意的成分,就十分的可悲了。

          讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感 2

          《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》這本書(shū)以一種獨(dú)特的視角對(duì)唐詩(shī)的解說(shuō)令我感到耳目一新,深切地感受到了唐詩(shī)的別樣的魅力,也增添了對(duì)唐詩(shī)的另一種理解。

          張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“以孤篇壓倒全唐之作”,而作者對(duì)其中蘊(yùn)含的唐的精神的剖析,對(duì)唐詩(shī)格式的解讀,令我對(duì)已耳熟能詳?shù)脑?shī)的理解又更進(jìn)了一步。書(shū)中通過(guò)介紹唐朝各個(gè)時(shí)期的六位詩(shī)人,講述了唐朝的興衰與唐詩(shī)文化的發(fā)展和變化。作者認(rèn)為從魏晉南北朝開(kāi)始的三百多年一直是琢磨“唐詩(shī)”這顆珍珠的過(guò)程。前人語(yǔ)言的積累和唐朝的開(kāi)放性原因等使得唐代的詩(shī)人也有一種生命的開(kāi)放性,所以才出現(xiàn)了那么多大氣的詩(shī)歌。像陳子昂的“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”充滿了自負(fù)和驕傲,同時(shí)也充滿了沉重的孤獨(dú)感。唐代的詩(shī)人是可以同時(shí)表達(dá)孤獨(dú)和自負(fù)的`,李白永遠(yuǎn)是“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親,舉杯邀明月,對(duì)影成三人”。他要喝酒就跟月亮喝,還從不低頭喝,還有“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人” 是何等的霸氣和灑脫!秾⒕淳啤返目穹挪涣b,《蜀道難》的大膽想象,在作者的帶領(lǐng)下,我感受著《蜀道難》多變的韻律節(jié)奏所表現(xiàn)出的蜀道崎嶇難行,地形陡峭險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。唐代的詩(shī)人不斷地往高峰上走,把自己放到最孤獨(dú)的巔峰上。像王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”充滿了孤獨(dú)感,正因?yàn)檫@種孤獨(dú),使得詩(shī)人開(kāi)始與宇宙對(duì)話。唐代的文人也隨著大唐帝國(guó)的開(kāi)拓來(lái)到塞外,所以才會(huì)有“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。”

          書(shū)中的第一首詩(shī)講的是《春江花月夜》。在這首詩(shī)中,作者認(rèn)為應(yīng)將題目中的五個(gè)漢字分解開(kāi)來(lái),即春天不必用來(lái)形容江水、花朵、月亮不必形容夜晚,“春、江、花、月、夜 ”是知己,也是陌路,偶然相逢,又各自離去。在分析了每句詩(shī)的含義后,作者說(shuō),這首詩(shī)從“用字、用句到哲學(xué)思想與文字的優(yōu)美,都到達(dá)了完美的境地”,這其實(shí)不全是張若虛個(gè)人才氣的表現(xiàn),而是時(shí)代的水到渠成。宇宙意識(shí)在唐代被詩(shī)人凸顯出來(lái),因此唐詩(shī)顯出宏大的格局。唐代詩(shī)人總是跟月亮、山川對(duì)話,他們的生命都被放到了巨大的空間中,于是就有了“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人”的千古之問(wèn),有了“反景入深林,復(fù)照青苔上”、“ 彩翠時(shí)分明,夕蘭無(wú)所處”等詩(shī)句的出現(xiàn)。

          讀完這本書(shū),我對(duì)唐詩(shī)由有了一些新的感觸,仿佛是第一次“讀”它們,而像王維、白居易、杜甫他們的形象也在我心里重新勾勒了一番,讓我對(duì)唐詩(shī)產(chǎn)生了更加濃厚的興趣,不禁感到原來(lái)唐詩(shī)還可以這樣品讀,從新的角度去看它總會(huì)感受到它新的獨(dú)特魅力。

          讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感 3

          最近我在讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》一書(shū),在讀之前,我以為這本書(shū)是一本非常嚴(yán)肅的文學(xué)研究作品,卻不想一打開(kāi)此書(shū)后,就被簡(jiǎn)潔直白,旁征博引的評(píng)論,風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言吸引。

          這本書(shū)通過(guò)介紹唐朝各個(gè)時(shí)期的六位詩(shī)人,講述了唐朝的興衰與唐詩(shī)文化隨之的發(fā)展和變化。張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“以孤篇壓倒全唐之作”,而蔣勛先生對(duì)其中所蘊(yùn)含的唐的精神的剖析,對(duì)唐詩(shī)格式的解說(shuō),令我對(duì)這首本以為已耳熟能詳?shù)脑?shī)的理解又更進(jìn)了一步。而李白又是另一種風(fēng)格!秾⑦M(jìn)酒》的狂放不羈,《蜀道難》的大膽想象,李白作詩(shī)不受格律束縛,反而善加運(yùn)用,在作者的帶領(lǐng)下,我感受著《蜀道難》多變的韻律節(jié)奏,體會(huì)著李白用多變復(fù)雜的節(jié)奏韻律所表現(xiàn)出的蜀道崎嶇難行,地形陡峭險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。安史之亂時(shí)期的詩(shī)圣杜甫,關(guān)心百姓疾苦的白居易,他們二人有很多描寫(xiě)戰(zhàn)亂,兵役重壓下百姓的苦難和無(wú)奈。杜甫的《石壕吏》,白居易的《新豐折臂翁》,《賣(mài)炭翁》的解讀,令我更深入地了解詩(shī)人心里的悲哀和憤慨。而作者以?xún)墒自?shī)對(duì)比白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》,表現(xiàn)出詩(shī)人的心境變化,令人感嘆。李商隱的時(shí)代已是晚唐,昔日繁華只似大夢(mèng)一場(chǎng),在李商隱的詩(shī)中見(jiàn)到“向晚”,“凋碧樹(shù)”,“夕陽(yáng)”等意象,總讓人感到一絲感傷。而有時(shí),又有一種對(duì)生命的.感悟。有人說(shuō)晚唐時(shí)的詩(shī)詞藻華麗,但我讀了這本書(shū)后,卻感到自己明白了那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人們那難言的情感。

          書(shū)中不僅介紹唐詩(shī),也詳細(xì)地介紹了唐朝不同時(shí)期不同的風(fēng)氣,政治,大眾的思想習(xí)慣,從而也使我很多以前有不理解或認(rèn)為詩(shī)人寫(xiě)的奇怪的地方有了正確的認(rèn)識(shí),有盛唐的歌舞升平,思想開(kāi)放,才有了李白的隨意瀟灑;有了安史之亂這樣的戰(zhàn)亂時(shí)期,才有了杜甫這般的憂愁悲憤;有晚唐繁華落盡,才有了李商隱的感傷嗟嘆。不同的環(huán)境造就了不同的偉大,而作者則帶領(lǐng)我們?nèi)フ嬲斫猓惺苓@份偉大。

          讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感 4

          讀完《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》,我深感這是一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化之旅,引領(lǐng)我重新領(lǐng)略了唐詩(shī)的魅力和深邃。蔣勛先生以其獨(dú)特的視角和深入淺出的講解,讓我對(duì)唐詩(shī)有了全新的理解和感悟。

          首先,我被蔣勛先生對(duì)于唐詩(shī)的解讀方式深深吸引。他提出的“品色、品溫、品韻”三品讀詩(shī)法,讓我意識(shí)到讀詩(shī)不僅僅是文字的堆砌,更是一種情感的體驗(yàn)和感悟。在蔣勛的引導(dǎo)下,我能夠更加細(xì)膩地感受到唐詩(shī)中的色彩、溫度和韻律,仿佛置身于一個(gè)五彩斑斕、溫暖而富有韻律的世界。

          其次,蔣勛先生對(duì)于唐詩(shī)的解析讓我領(lǐng)略到了唐詩(shī)的精湛之處。他指出現(xiàn)代文章和詩(shī)歌往往篇幅較長(zhǎng),文字華麗飽滿,而唐詩(shī)則不同,雖然篇幅短小,但字字珠璣,言簡(jiǎn)意賅。這讓我更加珍惜唐詩(shī)中的每一個(gè)字句,感受到其中蘊(yùn)含的深厚情感和哲理。

          在《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》中,我還被唐詩(shī)中的美好生活所打動(dòng)。唐詩(shī)中描繪的不僅僅是帝王將相的生活,更多的是百姓的日常生活和情感體驗(yàn)。無(wú)論是田園風(fēng)光、邊塞風(fēng)情,還是親情、友情、愛(ài)情,唐詩(shī)都為我們提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。這讓我意識(shí)到,唐詩(shī)不僅是文學(xué)史上的瑰寶,更是我們生活中的一部分,與我們息息相關(guān)。

          此外,蔣勛先生對(duì)于唐詩(shī)中的人性探討也讓我深受啟發(fā)。他指出唐詩(shī)中的情感都是基于人性的,無(wú)論是喜悅、憂傷、憤怒還是惋惜,都是人類(lèi)共有的`情感體驗(yàn)。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,唐詩(shī)中的情感是普遍存在的,它們能夠跨越時(shí)空和文化的界限,觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感。

          最后,我想說(shuō),《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》不僅是一本關(guān)于唐詩(shī)的書(shū)籍,更是一本關(guān)于生活、情感和人性的書(shū)籍。它讓我重新認(rèn)識(shí)到唐詩(shī)的價(jià)值和意義,也讓我更加熱愛(ài)生活和人性。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和欣賞唐詩(shī),讓它們成為我人生旅程中的一盞指路明燈。

          讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》有感 5

          讀完《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》,我深感這是一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化之旅,引領(lǐng)我重新領(lǐng)略了唐詩(shī)的魅力和深邃。蔣勛先生以其獨(dú)特的視角和深入淺出的講解,讓我對(duì)唐詩(shī)有了全新的理解和感悟。

          首先,我被蔣勛先生對(duì)于唐詩(shī)的解讀方式深深吸引。他提出的“品色、品溫、品韻”三品讀詩(shī)法,讓我意識(shí)到讀詩(shī)不僅僅是文字的堆砌,更是一種情感的體驗(yàn)和感悟。在蔣勛的引導(dǎo)下,我能夠更加細(xì)膩地感受到唐詩(shī)中的色彩、溫度和韻律,仿佛置身于一個(gè)五彩斑斕、溫暖而富有韻律的.世界。

          其次,蔣勛先生對(duì)于唐詩(shī)的解析讓我領(lǐng)略到了唐詩(shī)的精湛之處。他指出現(xiàn)代文章和詩(shī)歌往往篇幅較長(zhǎng),文字華麗飽滿,而唐詩(shī)則不同,雖然篇幅短小,但字字珠璣,言簡(jiǎn)意賅。這讓我更加珍惜唐詩(shī)中的每一個(gè)字句,感受到其中蘊(yùn)含的深厚情感和哲理。

          在《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》中,我還被唐詩(shī)中的美好生活所打動(dòng)。唐詩(shī)中描繪的不僅僅是帝王將相的生活,更多的是百姓的日常生活和情感體驗(yàn)。無(wú)論是田園風(fēng)光、邊塞風(fēng)情,還是親情、友情、愛(ài)情,唐詩(shī)都為我們提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。這讓我意識(shí)到,唐詩(shī)不僅是文學(xué)史上的瑰寶,更是我們生活中的一部分,與我們息息相關(guān)。

          此外,蔣勛先生對(duì)于唐詩(shī)中的人性探討也讓我深受啟發(fā)。他指出唐詩(shī)中的情感都是基于人性的,無(wú)論是喜悅、憂傷、憤怒還是惋惜,都是人類(lèi)共有的情感體驗(yàn)。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,唐詩(shī)中的情感是普遍存在的,它們能夠跨越時(shí)空和文化的界限,觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感。

          最后,我想說(shuō),《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》不僅是一本關(guān)于唐詩(shī)的書(shū)籍,更是一本關(guān)于生活、情感和人性的書(shū)籍。它讓我重新認(rèn)識(shí)到唐詩(shī)的價(jià)值和意義,也讓我更加熱愛(ài)生活和人性。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和欣賞唐詩(shī),讓它們成為我人生旅程中的一盞指路明燈。

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