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【精】蘇軾的詩(shī)15篇
蘇軾的詩(shī)1
[宋] 蘇軾
舊說(shuō)，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復(fù)古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢(mèng)長(zhǎng)老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。
予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，誦詩(shī)云：“度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。
”予夢(mèng)中了然識(shí)其所謂，既覺而忘之。
明日晝寢復(fù)夢(mèng)，殊來(lái)理前語(yǔ)，再誦其詩(shī)，方驚覺而殊適至，意其非夢(mèng)也。
問之殊，蓋不知。
是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩(shī)并書所夢(mèng)其上。
子玉名瑾，善作詩(shī)及行草書。
復(fù)古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時(shí)。
仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也。
破琴雖未修，中有琴意足。
誰(shuí)云十三弦，音節(jié)如佩玉。
新琴空高張，弦聲不附木。
宛然七弦箏，動(dòng)與世好逐。
陋矣房次律，因循墮流俗。
懸知董庭蘭，不識(shí)無(wú)弦曲。
蘇軾的詩(shī)2
惠崇《春江曉景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
[注釋]
1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩(shī)。曉：早晨。
2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3．河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。
惠崇：北宋名僧能詩(shī)善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩(shī)也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩(shī)。蔞蒿：一種生長(zhǎng)在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用。河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指魚逆江而上。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。
鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來(lái)的，詩(shī)卻表達(dá)出來(lái)了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩(shī)人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來(lái)的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩(shī)句，與此句異曲同工。這句詩(shī)極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。蔞蒿滿地蘆芽短萬(wàn)物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的.蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來(lái)。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩(shī)人通過細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩(shī)話》中贊賞這句詩(shī)說(shuō)：“坡詩(shī)……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設(shè)也�！闭呛与嘤蠒r(shí)宋詩(shī)人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”詩(shī)的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。
作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無(wú)而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來(lái)。如果詩(shī)的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩(shī)靈動(dòng)鮮活，也使詩(shī)和畫的意境都被大大地豐富了。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切��！
蘇軾的詩(shī)3
舟中夜起
宋代 蘇軾
微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。
舟人水鳥兩同夢(mèng)，大魚驚竄如奔狐。
夜深人物不相管，我獨(dú)形影相嬉娛。
暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。
此生忽忽憂患里，清境過眼能須臾。
雞鳴鐘動(dòng)百鳥散，船頭擊鼓還相呼。
譯文
微風(fēng)吹拂著湖中的菰蒲，沙沙作響；我還以為是下雨呢，打開艙門一望，卻見到湖中灑滿了銀色的月光。
水鳥都棲息了，舟子也進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，忽然聽到潑剌水響，原來(lái)是一尾大魚在水里游竄，仿佛是野狐奔走在叢莽。
夜深了，人與物都靜悄悄地，只剩下我，站在船頭，欣賞著這夜景，與身影相伴。
潮水悄悄地上漲，那低咽的聲息，恍如蚯蚓蠕動(dòng)；一輪明月西墜，懸掛在岸邊的柳條上，猶如蜘蛛懸掛在交織的蛛網(wǎng)。
哎，我的一生老是憂愁不安，這清麗的境界，也只能是轉(zhuǎn)眼過去，留作他年回想。
你看，一會(huì)兒，雞叫了，寺廟的鐘聲在湖面回蕩，鳥兒驚起，散向四方。我的船，也在鼓聲中，呼叫聲中，解纜起航。
注釋
蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。
菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均為淺水植物。
“開門”句：詩(shī)人初聽到風(fēng)吹菰蒲之聲，誤以為是雨，誰(shuí)知開門視之，竟是月光灑滿了湖面的景象。
“舟人”句：意謂夜已很深，船工和水鳥均已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
驚竄：受驚而逃竄。
渚：水邊。
吊：憐憫。
寒蚓：即蚯蚓。
“落月”句：意謂柳樹如蛛網(wǎng)，落月如蜘蛛。
忽忽：失意恍惚狀。
能須臾：如此之快。能，如此。
雞鳴鐘動(dòng)：指天已拂曉。
擊鼓：開船時(shí)打鼓招呼。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是蘇軾于宋神宗元豐二年 （1079） 赴湖州知州任途中所作。詩(shī)人寫完此詩(shī)不久，就發(fā)生了險(xiǎn)些使蘇軾喪生的 “烏臺(tái)詩(shī)案”。
賞析
這是一個(gè)極美的夜境。“微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖”。詩(shī)人在舟中聽到外面微風(fēng)吹拂水草的聲響，以為湖面上下起了蒙蒙細(xì)雨，于是，推開船門，去欣賞雨景，然而，看到的卻是滿湖月色，波光粼粼。這是詩(shī)人起首二句描繪的境界。它不但巧妙地點(diǎn)出了 “舟中夜起”之題，而且，寫出了詩(shī)人的幻覺。這種手法，前人也曾使用過，如唐人釋無(wú)可 《秋寄從兄島》云： “聽雨寒更盡，開門落葉深”，但蘇軾此二句，似比唐人之句更為成功。
自“舟人水鳥”至“落月掛柳”六句，詩(shī)人描繪了舟中夜起后所觀賞到的美麗畫圖， 曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折， 寫出了 “靜”、“獨(dú)”、“冷”三種心境。
“舟人水鳥”兩句，詩(shī)人以動(dòng)靜相襯的手法，著重描繪夜境之靜：此時(shí)，舟人、水鳥都已進(jìn)入了夢(mèng)境， 只有大魚驚竄激起的水波聲。這魚聲在靜夜里格外響亮， 以致使詩(shī)人誤以為是一只狐貍在草叢中驚竄而去。將 “大魚”誤作為“奔狐”，其中暗伏著將滿是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自“開門看雨月滿湖”之后的又一次幻覺， 它是暗伏著的， 不易為人查覺。這境界，如夢(mèng)如幻、極遠(yuǎn)極近、極奇極美， “靜”字為其魂魄。詩(shī)人之所以如此喜愛這萬(wàn)籟俱寂的夜境，這需要多少了解一點(diǎn)兒蘇軾當(dāng)時(shí)的心情。蘇軾早年曾“奮厲有當(dāng)世志”，但二十余年仕宦生涯的`體驗(yàn)，使他對(duì)之產(chǎn)生了厭惡情緒，官場(chǎng)上的爾虞我詐與詩(shī)人“坦蕩之懷，任天而動(dòng)”的天性格格不入，積極入世的進(jìn)取精神與詩(shī)人自身的“野性”始終處于尖銳的矛盾之中。詩(shī)人曾說(shuō)自己是： “塵容已似服轅駒， 野性猶同縱壑魚”（ 《游廬山次韻章傳道》）， 就正是這一矛盾的形象寫照。
蘇東坡既不能真正歸隱，丟棄自己 “致君堯舜”的本來(lái)志向， 又難以忍受污濁的官場(chǎng)生活，這就使他常常要在大自然的懷抱里得到慰藉。“夜深人物不相管，我獨(dú)形影相嬉娛”的深層蘊(yùn)涵也正在于此。白天，“舉手搖足，輒有法禁”，那是 “野性”的囚牢，人性的桎梏，而現(xiàn)在，在這個(gè)靜靜的夜色里， 只有自己面對(duì)滿湖的月光、驚竄的大魚， 只有自己和自己的形影互相嬉娛， 這是 “野性”的解脫，是駿馬的脫羈，詩(shī)人手舞足蹈， 陶然醉之了。此二句“獨(dú)”字為眼，不僅寫出此時(shí)此際之獨(dú)，而且從潛意識(shí)上講，蘇軾一生獨(dú)立危行， “一肚皮不合時(shí)宜”，也正是一種人生的孤獨(dú)，是一種時(shí)代先覺者的孤獨(dú)�！蔼�(dú)”字承上， 深化了 “靜”界。
詩(shī)人由 “靜”至 “獨(dú)”，總體來(lái)說(shuō)，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的審美境界。然而，詩(shī)人是不能完全忘卻塵世的，對(duì)人生、社會(huì)問題的深深思索， 會(huì)突然閃過心頭。于是， 詩(shī)人的心境轉(zhuǎn)至 “冷”字， 詩(shī)人面前的絕妙夜景也變得冷氣襲人了： “暗潮生渚吊寒蚓， 落月掛柳看懸蛛”。來(lái)自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動(dòng)的聲音；掛在柳條之下的落月， 猶如懸在絲端的蜘蛛。詩(shī)人使用 “暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“懸蛛”這些充滿暗色寒覺的意象，既進(jìn)一步為這幅舟湖夜色圖添畫數(shù)筆， 又象征和暗示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶， 為下一段的議論作了渲染鋪墊。
最后一部分，詩(shī)人以議論抒情作結(jié)。詩(shī)人想到，良辰美景，轉(zhuǎn)瞬即逝，天明之后，又要開始那令人痛苦的仕宦生活。你聽： 在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏里，夜里伴我度過了一個(gè)美好夜晚的百鳥都散去了，只有船頭的鼓音與之呼應(yīng)。蘇軾此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》中的 “猿鳴鐘動(dòng)不知曙”句， 反其意， 寫自己對(duì)夜色清境的留戀， 暗示對(duì)白日 “忽忽憂患”生活的厭惡。
蘇軾的詩(shī)4
1、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
2、《惠崇春江曉景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。
3、《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
4、《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
5、《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
6、《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
7、《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
8、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
9、《江城子·湖上與張先同賦》
鳳凰山上雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。
一朵芙蓉，開過尚盈盈。
何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。
苦含情，遣誰(shuí)聽？
煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。
10、《南鄉(xiāng)子·送述古》
回首亂山橫，不見居人只見城。
誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。
歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。
今夜殘燈斜照處，
熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。
11、《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
12、《蝶戀花·密州上元》
燈火錢塘三五夜。
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)。
寂寞山城人老也。
擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
13、《蝶戀花》
記得畫屏初會(huì)遇。
好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。
燕子雙飛來(lái)又去，紗窗幾度春光暮。
那日繡簾相見處，
低眼佯行，笑整香云縷。
斂盡春山羞不語(yǔ)，人前深意難輕訴。
14、《漁家傲·送張?jiān)剖∮H秦州》
一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。
白馬皂貂留不住。
回首處，孤城不見天霖霧。
到日長(zhǎng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。
漸見靴刀迎夾路。
誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。
15、《江城子·別徐州》
天涯流落思無(wú)窮。
既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風(fēng)余如許？春縱在，與誰(shuí)同？
隋堤三月水溶溶。
背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
16、《行香子·過七里灘》
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。
算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。
君臣一夢(mèng)，今古空名。
但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。
17、《贈(zèng)劉景文》
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
18、《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
19、《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》
湖山信是東南美，一望彌千里。
使君能得幾回來(lái)？
便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱。
夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，
惟有一江明月碧琉璃。
20、《滿江紅》
江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧。
猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。
君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。
對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
江表傳，君休讀。
狂處士，真堪惜。
空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。
不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。
蘇軾的詩(shī)5
《和桃源詩(shī)序 》
蘇軾
世傳桃源事，多過其實(shí)�？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。 又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？ 舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。 蜀青城山老人村，有五世孫者。 道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。 近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。 使武陵太守得至焉⑤，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。
注釋
�、僦梗和ㄖ�，只有。
�、趬郏洪L(zhǎng)壽。
�、刍颍河械模ㄈ耍�。
④醢（Xi)：醋。
�、菅桑河诖�。
譯文
世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。 考察陶淵明所記載的，只說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來(lái)到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。 又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶人家，喝那里的水都長(zhǎng)壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說(shuō)五世同堂。 道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì)長(zhǎng)壽。 近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭(zhēng)奪的地方。 一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。
賞析
蘇軾的這篇詩(shī)序中，一方面駁斥了過去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯(cuò)誤 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并舉寄托了他對(duì)這里的'一山一水的由衷贊許
蘇軾與眾不同，他對(duì)桃花源的存在表示了懷疑 這是指桃花源那樣的社會(huì)，而不是指桃花源這個(gè)風(fēng)景區(qū) 先于蘇軾的唐代韓愈也表示過懷疑，他在 桃源圖詩(shī)里開筆就寫道： 神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐 根本不相信有桃花源的存在，但是，他沒有提出更多的根據(jù)加發(fā)否定唯有蘇軾把否定傳說(shuō)中的桃花源存在的理由說(shuō)得非常充分。
文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫的《陶淵明集》。
相關(guān)問題
作者列舉了青城菊水，是為了說(shuō)明？
答：蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中舉青城菊水的事例，是為了說(shuō)明桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽罷了。
歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是 ？
答：蘇軾《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是多過其實(shí)的。
1、文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫的《 》。（1分）
2、解釋下列各句加點(diǎn)的字。（4分）
�。�1）止言先世避秦亂來(lái)此。（ ）
�。�2）飲其水皆壽。（ ）
（3）或至百二三十歲。（ ）
�。�4）使武陵太守得至焉。（ ）
3、歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是 （用選文中的原句回答）。（2分）
4、在這段文字中，作者舉了青城菊水的事例，是為了說(shuō)明
【參考答案】
1、桃花源記（1分）
2、 ①、只 （1分） ②、長(zhǎng)壽（1分） ③、有的人（1分） ④、這里（1分）
3、多過其實(shí)（2分）
4、桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽。（3分）蘇軾《西江月》《書楊樸事》閱讀答案對(duì)比及蘇軾《卜算子·缺月掛疏桐》閱讀答案及全詞翻譯賞析蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》閱讀答案附賞析蘇軾《東欄梨花》閱讀答案及賞析蘇軾《江城子鳳凰山下雨初晴》閱讀答案附翻譯賞析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀答案及賞析蘇軾《海棠》閱讀答案及賞析蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》閱讀答案及翻譯賞析蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》閱讀答案及賞析四菩薩閣記 閱讀答案附翻譯浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒 閱讀答案附賞析喜雨亭記 閱讀答案附翻譯游褒禪山記 蘇軾《喜雨亭記》閱讀答案附翻譯宋史·蘇軾傳 閱讀答案附翻譯紅梅 蘇軾 閱讀答案附賞析自興國(guó)往筠宿石田驛南二十五里野人舍 閱讀答案附賞析蘇軾對(duì)“竹”的游戲性觀照 閱讀答案葉嘉傳 蘇軾 閱讀答案附翻譯南堂 蘇軾 閱讀答案附賞析被酒獨(dú)行,遍至子云威徽先覺四黎之舍三首（其二）閱讀答案賞析江城子 蘇軾 閱讀答案附賞析范增論 蘇軾 閱讀答案翻譯浣溪沙 蘇軾 閱讀答案水調(diào)歌頭(蘇軾)蝶戀花(蘇軾)西江月(蘇軾)水調(diào)歌頭(蘇軾)水龍吟(蘇軾)念奴嬌(蘇軾)永遇樂(蘇軾)
蘇軾的詩(shī)6
宋代：是指蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蒙通：是指濛)
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(淡妝濃抹一作：是指濃妝淡抹)
譯文
在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
注釋
�、俸菏侵讣春贾菸骱�。
②瀲滟(liàn yàn)：是指水面波光閃動(dòng)的樣子。
�、鄯胶茫菏侵刚秋@得很美。
�、芸諠鳎菏侵讣�(xì)雨迷茫的樣子。
�、菸髯樱菏侵肝魇�，春秋時(shí)代越國(guó)有名的美女，原名施夷光，或稱先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。
⑥相宜：是指也顯得十分美麗。
譯文
晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。
如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。
注釋
瀲滟：是指水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。方好：是指正顯得美。
空濛：是指細(xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：是指也。奇：是指奇妙。
欲：是指可以；如果。西子：是指即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。
總相宜：是指總是很合適，十分自然。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：是指天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致�！盀囦佟�，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性。
這里，詩(shī)人既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的'別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：是指“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
于是詩(shī)人贊嘆說(shuō)：是指晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。西湖無(wú)論是晴是雨無(wú)時(shí)不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。
這首小詩(shī)前兩句是描寫：是指寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現(xiàn)西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評(píng)論說(shuō)，古來(lái)多少西湖詩(shī)全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：是指天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎(chǔ)上，把西湖比做美女西施，說(shuō)它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過淡妝或濃抹的精心打扮呢！
然而，極寫西湖之美還不是這個(gè)比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩(shī)人何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢？這是因?yàn)椋髯映怂`秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：是指一是西子家鄉(xiāng)離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來(lái)自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個(gè)妙手偶得的比喻，博得了后人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。
這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者喜愛西湖。
蘇軾的詩(shī)7
次韻孔文仲推官見贈(zèng)
宋代 蘇軾
我本糜鹿性，諒非伏轅姿。
君如汗血馬，作駒已權(quán)奇。
齊驅(qū)大道中，并帶鑾鑣馳。
聞聲自決驟，那復(fù)受縶維。
謂君朝發(fā)燕，秣楚日未欹。
云何中道止，連蹇驢騾隨。
金鞍冒翠錦，玉勒垂青絲。
旁觀信美矣，自揣良厭之。
均為人所勢(shì)，何必陋鹽輜。
君看立仗馬，不敢鳴且窺。
調(diào)習(xí)困鞭箠，僅存骨與皮。
人生各有志，此論我久持。
他人聞定笑，聊與吾子期。
空齋臥積雨，病骨煩撐支。
秋草上垣墻，霜葉鳴階墀。
門前自無(wú)客，敢作揚(yáng)雄麾。
候吏報(bào)君來(lái)，弭節(jié)江之湄。
一對(duì)高人談，稍忘俗吏卑。
今朝枉詩(shī)句，粲如鳳來(lái)儀。
上山絕梯磴，墜海迷津涯。
憐我枯槁質(zhì)，借潤(rùn)生華滋。
肯效世俗人，洗刮求瘢痍。
賢明日登用，清廟歌緝熙。
胡不學(xué)長(zhǎng)卿，預(yù)作封禪詞。
蘇軾的詩(shī)8
原文
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，俯鵲巢。酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音。謂坡曰：“聲有新意，非俗工也”。使人問之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作新曲曰《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云裂石之聲，坐客皆引滿醉倒，委袖出嘉紙一幅曰：“吾無(wú)求于公，得一絕句足矣！”坡笑而從之�！吧筋^孤鶴向南飛，載我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可憐時(shí)復(fù)犯龜茲”。
�。ㄟx自《玉局文》）作者：蘇東坡
閱讀訓(xùn)練
一、解釋文中加點(diǎn)的詞
酣___俗___腰___既___袖___從___
二、翻譯：
1.客有郭、尤二生，頗知音。
2.坐客皆引滿醉倒。
三、李委仰慕蘇東坡的詩(shī)名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩(shī)。請(qǐng)用一個(gè)四字格成語(yǔ)概括這件事。_________。
四、李委“得一絕句足矣”。試查閱、抄寫、背誦蘇軾的兩首著名絕句：《飲湖上初晴后雨》、《題西林壁》。
參考答案：
一、酣(喝得痛快，酒興正濃)俗(一般、普通)腰(腰間插著)既(已經(jīng)，以后)。袖(從袖子里)從(聽從，答應(yīng))
二、1.客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。
2.在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
三、拋磚引玉
四、《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯∶
宋神宗元豐五年十二月十九日是蘇東坡的生日。蘇東坡在黃州赤壁磯擺酒慶賀。大家盤坐在江邊高峰上，俯視著鵲巢，酒興正濃時(shí)，忽然聽到江面上傳來(lái)了悠揚(yáng)的笛聲。來(lái)客的還有姓郭和尤的兩位賓客，他們十分通曉音律，就對(duì)東坡說(shuō)：“這笛聲有新意，可不是普通的`樂工吹奏的。”于是蘇東坡派人去詢問吹笛的是什么人。原來(lái)是位進(jìn)士，名叫李委，他聽說(shuō)今天是蘇東坡的生日，特意譜寫并吹奏了新的笛曲《鶴南飛》以示慶賀。東坡把他請(qǐng)到跟前一看，原來(lái)是位頭戴青巾，身著紫裘，腰里插著橫笛的普通書生罷了。他已經(jīng)吹奏新曲，就再請(qǐng)他吹幾首曲子，那笛聲，高入云霄，震石欲裂，賓客們邊飲酒邊聆聽動(dòng)人的笛聲，一個(gè)個(gè)都癡醉了，于是李委從袖子里掏出一幅絕好的紙，說(shuō)：“我對(duì)您別無(wú)所求，但愿得到您親手題的一首絕句就十分滿足了。”東坡笑著答應(yīng)了他，詩(shī)曰：“山頭孤鶴向南飛去，載我去遨游九嶷山。人間是什么人在吹著笛子？可喜的還變換著龜茲的樂調(diào)�！�
釋義∶
1.酣：喝得痛快，酒興正濃。
2.俗：一般的，普通的。
3.腰：腰間插著。
4.既：已經(jīng)，以后。
5.袖：從袖子里。
6.使：讓
7.作：創(chuàng)作
8.元豐：北宋神宗趙瑣年號(hào)
9.東坡：蘇軾，北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。下文中的“坡”，是作者自稱
10.嘉紙：很好的紙張。嘉，美好的
啟示：
一個(gè)人能得到大師的真跡是幸運(yùn)的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻(xiàn)曲求詩(shī)》不失為一個(gè)“金點(diǎn)子”。
這個(gè)故事可用“拋磚引玉”或“醉翁之意不在酒”來(lái)概括。
蘇軾的詩(shī)9
次韻子由除日見寄
宋代 蘇軾
薄宦驅(qū)我西，遠(yuǎn)別不容惜。
方愁後會(huì)遠(yuǎn)，未暇憂歲夕。
強(qiáng)歡雖有酒，冷酌不成席。
秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘。
念為兒童歲，屈指已成昔。
往事今何追，忽若箭已釋。
感時(shí)嗟事變，所得不償失。
府卒來(lái)驅(qū)儺，矍鑠驚遠(yuǎn)客。
愁來(lái)豈有魔，煩汝為攘磔。
寒梅與凍杏，嫩萼初似麥。
攀條為惆悵，玉蕊何時(shí)折。
不憂春艷晚，行見棄夏核。
人生行樂耳，安用聲名籍。
胡為獨(dú)多感，不見膏自炙。
詩(shī)來(lái)苦相寬，子意遠(yuǎn)可射。
依依見其面，疑子在咫尺。
兄今雖小官，幸忝佐方伯。
北池近所鑿，中有汧水碧。
臨池飲美酒，尚可消永日。
但恐詩(shī)力弱，斗健未免馘。
詩(shī)成十日到，誰(shuí)謂千里隔。
一月寄一篇，憂愁何足擲。
蘇軾的詩(shī)10
[宋]蘇軾
浮生知幾何，僅熟一釜羹。
那于俯仰間，用此委曲情。
自憐無(wú)他腸，偶亦得此生，懸知當(dāng)去客，中有不亡存。
但恐宿緣重，每為習(xí)氣昏。
似聞梅子真，近在吳市門。
未能肩拍洪，但欲目擊溫。
不敢叩門呼，恐作逾垣奔。
且令紹介先，徐以方便論。
不學(xué)劉更生，黃金鑄尚方。
不學(xué)房次律，身事問潁陽(yáng)。
王烈亦何人，叔夜未可量。
獨(dú)見神山開，遽餐石髓香。
至道尚聽瑩，粗才終蹶張。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黃壤，要言刻青瑯。
蓬萊在何許，弱水空相望。
且當(dāng)従嵇阮，聊復(fù)數(shù)山王。
達(dá)人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形諜，兒童驚夜光。
蘇軾的詩(shī)11
[宋]蘇軾
相如有家山，縹緲在眉綠。
誰(shuí)云千里遠(yuǎn)，寄此一顰足。
平生錦繡腸，早歲藜莧腹。
從教四壁空，未遣兩峰蹙。
吾今況衰病，義不忘樵牧。
逝將仇池石，歸泝岷山瀆。
守子不貪寶，完我無(wú)瑕玉。
故人詩(shī)相戒，妙語(yǔ)予所伏。
一篇獨(dú)異論，三占從兩卜。
君家畫可數(shù)，天驥紛相逐。
風(fēng)騣掠原野，電尾捎澗谷。
君如許相易，是亦我所欲。
今朝安西守，來(lái)聽陽(yáng)關(guān)曲。
勸我留此峰，他日來(lái)不速。
蘇軾的詩(shī)12
就是這么一個(gè)人，讓我翻來(lái)翻去
從仁宗翻到神宗，再翻到哲宗、徽宗
中間，還有曹太后、高太后的彩色插圖
這并不影響我，用雙手?jǐn)v扶一下
一個(gè)帶著腳鐐、枷鎖
被押解著走南闖北的老人
走進(jìn)大宋的黃州，沒有看到東坡雪堂
卻吃了一頓東坡肉，感嘆
一蓑煙雨任平生
如果有可能，大小官員都要走走蘇堤
腳下踏過的何止浪漫
還有潛藏了一千多年的親政、愛民
再到惠州、儋州走上一遭吧
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
古來(lái)今往，有人焦慮，有人在瘋狂
唯有一人，曠達(dá)自我，悠然不拘
手中的'書已被打濕，夜空泛著星光
讀著讀著，書又沒有了
書中的我，祭起一杯濁酒
朝向一顆恒星，希望摘下來(lái)
時(shí)刻懸掛在我的書房，我的天空
20xx年10月25日
蘇軾的詩(shī)13
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄⒂榷�，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛栔�，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無(wú)求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。
[注釋]：
嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）
（1）酣（ ） （2）腰（ ）
�。�3）既（ ） （4）袖（ ）
答案：
喝得痛快 腰間插著 已經(jīng) 從袖子里
14、翻譯（4分）
�。�1） 客有郭、尤二生，頗知音。
______________________________________________
�。�2） 坐客皆引滿醉倒。
____________________________________
解析：
翻譯這兩個(gè)句子時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋�！爸簟边@里是懂音樂的意思。
答案：
（1）客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。
�。�2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
15、李委仰慕蘇東坡的.詩(shī)名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩(shī)。請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括這件事。（3分）
成語(yǔ)：__________________
解析：
理解全文內(nèi)容后，用相關(guān)成語(yǔ)概括這件事。
答案：
拋磚引玉或醉翁之意不在酒。
蘇軾的詩(shī)14
宋代蘇軾《李公擇求黃鶴樓詩(shī)因記舊所聞?dòng)隈T當(dāng)世者》
黃鶴樓前月滿川，抱關(guān)老卒饑不眠。
夜聞三人笑語(yǔ)言，羽衣著屐響空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩聲清圓。
洞中鏗鈜落門關(guān)，縹緲入石如飛煙。
雞鳴月落風(fēng)馭還，迎拜稽首愿執(zhí)鞭。
汝非其人骨腥膻，黃金乞得重莫肩。
持歸包裹敝席氈，夜穿茅屋光射天。
里閭來(lái)觀已變遷，似石非石鉛非鉛。
或取而有眾憤喧，訟歸有司今幾年。
無(wú)功暴得喜欲顛，神人戲汝真可憐。
愿君為考然不然，此語(yǔ)可信馮公傳。
蘇軾的詩(shī)15
送喬仝寄賀君六首（并敘）
宋代 蘇軾
舊聞靖長(zhǎng)官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進(jìn)佛道像，直數(shù)千萬(wàn)。
張公安道與澄游，具得其事。
又有喬仝者，少得大風(fēng)疾幾死，賀使學(xué)道，今年八十，益壯盛。
人無(wú)復(fù)見賀者，而仝數(shù)見之。
元祐二年十二月，仝來(lái)京師十許日，余留之不可，曰賀以上元期我于蒙山，又曰吾師嘗游密州，識(shí)君于常山道上，意若喜君者。
作是詩(shī)以送之，且作五絕句以寄賀。
君年二十美且都，初得惡疾墮眉須。
紅顏白發(fā)驚妻孥，覽鏡自嫌欲棄軀。
結(jié)茅窮山啖松腴，路逢逃秦博士盧。
方瞳照野清而臞，再拜未起煩一呼。
覺知此身了非吾，炯然蓮花出泥涂。
隨師東游渡濰邞，（濰、邞，密州二水名。）山頭見我兩輪朱。
豈知仙人混屠沽，爾來(lái)八十胸垂胡。
上山如飛嗔人扶，東歸有約不敢渝。
新年當(dāng)參老仙儒，秋風(fēng)西來(lái)下雙鳧，得棗如瓜分我無(wú)。
生長(zhǎng)兵間早脫身，晚為元祐太平人。
不驚渤澥桑田變，來(lái)看龜蒙漏澤春。
曾謁東封玉輅塵，幅巾短褐亦逡巡。
行宮夜奏空名姓，悵望云霞縹緲人。
垂老區(qū)區(qū)豈為身，微言一發(fā)重千鈞。
始知不見高皇帝，正似商山四老人。
舊聞父老晉郎官，已作飛騰變化看。
聞道東蒙有居處，愿供薪水看燒丹。
千古風(fēng)流賀季真，最憐嗜酒謫仙人。
狂吟醉舞知無(wú)益，粟飯藜羹間養(yǎng)神。
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